Thính thuyết thái tử ám luyến tha

Ốc nội hương yên niểu niểu, bình phong hậu nhất nữ tử đích thiến ảnh hoãn hoãn lộ xuất.

Tha bán thảng tại mỹ nhân tháp thượng, xuyên nhất tập thanh bạch sắc tú hồ điệp hí hoa đích đại tụ, nội lí xuyên trứ kiện tề hung đích trường quần, thủ trung nã trứ chi trúc bính tú hoa điệp phiến khinh khinh đích phiến động trứ, tại giá ốc tử lí huy xuất lai đích phong đô thị noãn đích.

Phương mụ mụ tương dược oản đệ quá khứ, khán tha nhất khẩu hát liễu cá càn tịnh, tài tiếu đạo: “Phu nhân như kim thị việt phát đích bất phạ khổ liễu, tưởng dĩ tiền tương quân tại phủ trung đích thời hầu, na thị yếu nháo đằng thượng hảo nhất hội nhi tài khẳng hát cá càn tịnh.”

Vương thị nhãn giác đôi thượng liễu tiếu ý, “Đề na hội tử sự tình tố thập ma?”

“Ngã ký đắc na niên ngã tùy tương quân hồi tề đô, minh châu giá tiểu nha đầu dã thị cực phạ khổ đích, phi yếu nhân hống trứ cật khỏa mật tiễn tài hành,” thuyết trứ, tiện thán liễu khẩu khí, đạo: “Khả ngã tại bắc địa kiến tu trúc truyện lai đích tín trung thời thường thuyết tha tự tiểu tựu ngận kiên cường, hát dược dã tòng lai bất hảm khổ. Thị ngã môn đối bất khởi giá hài tử. Dã bất tri vãng hậu khả hội hữu nhân hống trứ minh châu, khả hội thế tha chuẩn bị mật tiễn.”

“Tiểu tỷ giá dạng hảo đích nhân, tất định hội ngộ đáo đích.”

Phương mụ mụ cân vương thị nhàn liêu liễu kỉ cú, tiện kiến nhất tiểu nha hoàn tiến lai, đẳng na tiểu nha hoàn tương thoại thuyết hoàn, chủ phó nhị nhân đích kiểm sắc giai thị đại biến.

Vương thị túc mi: “Minh châu giá hài tử chẩm ma tố sự tình giá ma mãng chàng, na giả gia cân khang gia bổn lai tựu nhất quần tâm thuật bất chính chi nhân, tha giá khả thị tương giá lưỡng gia cấp đắc tội liễu cá biến a.”

Đẳng minh châu cân vương tu trúc hồi phủ đích thời hầu, tựu kiến vương thị trạm tại môn khẩu đẳng trứ tha môn liễu.

Nhất kiến minh châu hạ xa lai, vương thị lập mã thượng tiền toản trụ liễu minh châu đích thủ tế tế đích đả lượng liễu nhất phiên.

Kinh quá giá ta thiên đích tương xử, minh châu cân vương thị hiển nhiên thân cận liễu bất thiếu, tuy thuyết bất như bàng nhân gia đích thân cận ta, đãn vương thị hiện tại dĩ kinh ngận khai tâm liễu.

“Khả hữu thương đáo liễu?” Na song đái trứ noãn ý đích thủ khẩn ác trứ minh châu đích, đạo: “Khoái tiến ốc lai, ngã cánh tài tri đạo nhĩ giá hài tử tố liễu giá dạng đa đích sự tình.”

Đãi tha môn chúng nhân đô tiến liễu ốc, vương thị tài tế tế đích đạo: “Nhĩ giá hài tử, phát sinh liễu giá dạng đại đích sự tình đô bất cân gia lí thuyết nhất thanh, nhĩ khả thị na khang gia thị thập ma dạng đích nhân? Tha môn quyền thế tuy đại bất quá ngã môn, khả như kim nhĩ đa đa tại bắc địa, kinh thành lí tựu chỉ hữu cha môn nương lưỡng, nhĩ cữu cữu hựu thị cá thương giả, giá khang gia đích giá quần nhân cánh thị ta tiểu nhân, nhĩ hựu ái vãng ngoại bào, bị khi phụ liễu khả chẩm ma bạn.”

Tiều trứ vương thị nhất kiểm đam ưu tự kỷ đích dạng tử, minh châu tâm lí noãn dung dung đích. Bất quá tha diện thượng một hữu biểu hiện bán phân, mi nhãn thanh lãnh, tựu liên chủy giác dã nhất trực mân trứ.

“Giá hữu thập ma hảo đam tâm đích, nan bất thành tha môn hoàn hội bả ngã lỗ liễu khứ?”

“Như hà bất khả năng, na khang tử hiên như kim tọa liễu lao, tuy thuyết thị tha tự tác tự thụ, khả thị na nhật bất thiếu đích nhân tại kim ngọc lâu lí khán kiến thị nhĩ môn lưỡng cá tại nhất khởi đích, khang gia thế tất hội ký hận dữ nhĩ a, nhân tâm bất khả bất phòng.”

Vương thị tuy nhiên thị tại thương giả chi gia trường đại đích, khả thị tha phụ thân thiếp thất chúng đa, gia lí diện đích câu tâm đấu giác tự thị bất thiếu, gia chi hựu thị tại tề đô trường đại đích, đối quan hoạn thế gia đích tính tử đảo thị dã mạc liễu cá thanh sở.

Thả bất thuyết na khang gia thị như hà đích hỗn trướng, tựu đan thuyết giả gia, giả thái sư hoàn tại đích thời hầu giả gia đích phong khí hoàn toán cao khiết, khả tự tòng giả thái sư thệ thế, để hạ đích na ta nhi tử tôn tử tiện phản liễu thiên liễu, tá trứ giả thái sư vi giả gia đái lai đích danh dự đáo xử tác loạn, tương na giả gia lộng đích thị nhất đoàn tao.

Đương kim hứa tể phụ hựu dữ hoắc thận hành bất hòa, triều đình bán sổ đích văn quan kỉ hồ đô dữ tha giao hảo, na khang gia cân vương gia canh thị bối kháo trứ hứa tể phụ giá tọa đại sơn, nhi minh châu chỉ thị cá tiểu cô nương nhi dĩ, giá thế gian, đối phó tiểu cô nương đích pháp tử thái đa liễu.

Thính vương thị giá bàn đam ưu, minh châu thùy mâu đạo: “Ngã vãng hậu tiểu tâm trứ điểm tiện thị.”

Ngạch đầu hốt đích bị trọng trọng đích xao liễu nhất hạ, vương tu trúc đạo: “Nhĩ giá tiểu nha đầu khả biệt dĩ vi ngã khán bất xuất lai, giá sự tình khả bất thị nhĩ nương hách hổ nhĩ đích, nhĩ giá kỉ nhật đảo thị lệ hại liễu, kim ngọc lâu dã cảm khứ, vãng hậu khả thị yếu thượng thiên bất thành?”

“Na giả hồng an ngã kim nhật viễn viễn đích tiều trứ tựu giác đắc thử nhân âm úc chí cực, nan bảo bất tái bối địa lí tưởng ta âm chiêu, nhĩ thả chú ý giá ta, vãng hậu nhược thị thật tại tưởng xuất môn, tiện bả tùy hành đích hộ vệ đái tề liễu, phủ tắc tiện bất yếu xuất khứ.”

Minh châu kiến gia lí đích lưỡng vị trường bối đô giá dạng thuyết, tiện yêm yêm đích điểm liễu điểm đầu.

-

Lưu li kim ngõa, chu hồng đại môn.

Tịch dương dư huy sái hạ, cung nữ môn chỉnh tề đích đoan trứ thực điệp bộ nhập chính dương cung.

Cung nội huyền quải trứ thủy tinh châu liêm, lô nội khí tức miên trường u hương.

Hoàng hậu nhu nhu ngạch đầu, tương na đỉnh xa hoa đích cửu long cửu phượng quan trích hạ, bạch nộn đích ngạch đầu bị áp xuất liễu nhất quyển đích hồng ngân.

Đối diện tọa trứ đích thánh nhân đế kiến trạng, tương thủ trung trác ma trứ vãng na lí hạ đích hắc tử phóng hạ, sân nộ đạo: “Tảo tựu dữ nhĩ thuyết quá hảo ta biến liễu, giá đông tây trầm tiện thiếu đái, na ta cá tần phi lai thỉnh cá lễ nhĩ tùy tiện đả phẫn hạ tiện thị, hà khổ bả tự kỷ lộng thành giá cá dạng tử.”

Thánh nhân đế nhượng thân biên đích lý công công tương dược cao nã quá lai, thân thủ khinh nhu trứ hoàng hậu đích ngạch đầu.

Hoàng hậu quai thuận đích khuynh thân, tiếu đạo: “Nâm chân thị hồ nháo, ngã nhược thị tùy tiện xuyên trứ, cải nhật tiện hữu tấu chiết lai đạn hặc thần thiếp liễu.”

“Giá ta đại thần dã chân thị phiền nhân,” như kim ốc tử lí một hữu biệt nhân, lý công công thị cân tại tha thân biên trường đại đích, thuyết khởi thoại lai dã phóng tâm, “Như kim ngã tuy nhiên thị hoàng đế, khả nhưng nhiên yếu thụ đáo hứa tể phụ đích xế trửu, na hứa lệnh dung khả hựu nan vi nhĩ liễu?”

Hứa lệnh dung tiện thị hứa tể phụ đích muội muội, đương kim thánh quyến chính nùng đích từ quý phi.

“Thần thiếp thị hoàng hậu, trừ liễu hoàng thượng, thùy hoàn cảm vi nan thần thiếp?” Hoàng hậu nhu nhu nhất tiếu, thánh nhân đế tiện lập mã dã tiếu liễu khởi lai.

Tiều trứ thiên điện lí thực vật đô bãi phóng hảo liễu, tiện đạo: “A man chẩm ma hoàn bất lai, tảo tiện cân tha thuyết kim nhật cha môn nhất gia nhân cật phạn, tha giá thị vong ký liễu bất thành?”

“Nô tài tham kiến thái tử điện hạ.”

Ngoại diện truyện lai hưởng thanh.

Hoàng hậu liên mang tòng thánh nhân đế đích thủ trung trừu xuất tự kỷ đích thủ lai, chỉnh lý liễu hạ tự kỷ đích y sam, giá tài xuất khứ.

Thiếu niên y cựu nhất thân thiển tử sắc đích thường phục, chỉ bất quá hung tiền dụng kim tuyến tú trứ đoàn long văn, thúc trứ kim ngọc quan, mi mục thư lãng, thân tư đĩnh bạt, tiều trứ tiện nhượng nhân thương tâm duyệt mục.

Bất quá hoàng hậu kiến tạ liễn tẩu tiến, khước thị trứu liễu mi đầu, liên mang tương tha đái trứ băng lương đích thủ ác tại chưởng tâm.

“Nhĩ giá hài tử thân tử bất tưởng yếu liễu? Giá đa ma lãnh đích thiên tài xuyên giá dạng thiếu, nhĩ giá thân tử khả thị thụ đích liễu?”

Na thánh nhân đế dã thị nhất kiểm đích bất tán đồng.

Liên mang tương nhân lạp tiến điện trung, tương môn quan thượng.

Đế hậu nhị nhân thân thượng dã chỉ xuyên trứ bạc bạc đích bố liêu, khả thị tha môn lưỡng cá đích thân tử ngạnh lãng, bất tượng diện tiền đích thiếu niên giá bàn, mỹ thị mỹ, chỉ thị na kiểm giáp khước đống đích phiếm bạch.

Tử tế khán khán, minh hiển sấu liễu bất thiếu.

Tạ liễn tương thủ trừu xuất lai, đạo: “Ngã như kim thân tử tảo tựu hảo liễu, bất lãnh.”

Na song băng lương đích thủ bị tha phóng tại thân hậu mạn mạn đích tha trứ, trạm trực liễu thân tử nhất phó thuyết liễu dã bất thính đích dạng tử.

Đế hậu lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, giai thị ám tự tưởng trứ.

Vãng thường tạ liễn khán khởi lai dã thị tâm sự trọng trọng đích mô dạng, khả mỗi thứ đô bả tự kỷ khỏa đắc nghiêm nghiêm thật thật đích, thả nhất phó đan thuần suất chân đích mô dạng. Giá tài kỉ thiên bất kiến, tiện kiến tha mân trứ nhất trương thần diện vô biểu tình đích, kiểm sắc dã bỉ vãng thường thương bạch liễu bất thiếu.

Mi vũ gian dã nhất phiến úc sắc, khả thị bị nhân khi phụ liễu?

“Mẫu hậu thị quan tâm nhĩ, nhĩ hoàn thuyết bất lãnh, na thủ đô băng lương băng lương đích liễu,” hoàng hậu nhu thanh đạo: “Kim nhật thị nhĩ đích sinh thần, khoái khán khán khả hỉ hoan cật? Đặc ý khiếu ngự thiện phòng tố liễu nhĩ tối ái cật đích cao điểm, giá long phượng cao dã thị cương xuất lai đích, khả nhiệt hồ trứ ni, nhĩ khoái thường thường.”

Tạ liễn thùy trứ mi nhãn, trành trứ na khai liễu hoa lộ xuất đích nhu táo, yết liễu yết khẩu thủy. Nhất chỉ đại thủ hốt đích tòng na điệp tử lí nã tẩu nhất cá.

Sĩ nhãn, tiện kiến thánh nhân đế tự tiếu phi tiếu đích khán trứ tạ liễn, tiếu đạo: “A man khả yếu khoái điểm cật, bất nhiên phụ hoàng khả đô yếu thưởng quang liễu.”

Tiều xuất tha tâm tình bất hảo, thánh nhân đế hữu tâm đậu tha nhất hạ. Vãng nhật lí tạ liễn tì khí thị tối hảo đích, vi nhân dã tối thị khiêm hòa. Tuy thuyết cân na ta hoàng đệ môn quan hệ lãnh đạm, đãn nhược thị tha môn yếu thập ma đông tây đô hội củng thủ tưởng nhượng, duy độc giá đái trứ táo đích cao điểm, tha thị hộ tại hoài lí, thùy cật đô bất nhượng đích.

Tiểu sàm miêu nhất cá.

Thánh nhân đế tại tạ liễn tiểu đích thời hầu dã hội đậu tha, mỗi thứ đô bả tạ liễn đậu đích nhãn lệ uông uông đích, hoàn bả na tố lai hòa thuận ôn uyển đích hoàng hậu cấp lộng đích phát liễu hỏa. Tạ liễn khả thị hoàng hậu phủng tại thủ tâm đích bảo bối, khóc nhất hạ đô bất hành đích.

Khả kim nhật tha chỉ thị hiên khởi nhãn bì thu liễu na long phượng cao nhất nhãn, tùy thủ nã khởi nhất cá giảo liễu khẩu, tiện tiểu thanh đạo: “Ngã tối cận hỉ hoan cật minh nguyệt lâu đích triền hoa vân mộng nhục.”

Thuyết hoàn hoàn giáp liễu nhất đại khối hồng thiêu nhục phóng tiến chủy ba lí, tiện cật tiện loan trứ mi nhãn tiếu: “Hoàn thị nhục hảo cật nhất ta.”

Nhất bàng trạm trứ đích tiểu phúc tử khước thị vi tự kỷ bất tranh khí đích điện hạ khí đích hữu ta đầu vựng, giá tiền kỉ nhật cương thuyết giá hoắc gia tiểu tỷ một lương tâm, tha vãng hậu tái dã bất yếu lý tha liễu, khả kim nhật tiện hựu nhãn ba ba đích cật trứ nhân gia hỉ hoan cật đích đông tây, cánh thị liên vãng nhật tối hỉ hoan cật đích táo đô bất cật liễu.

Bất quá na hoắc gia tiểu tỷ dã thị đích. Minh minh điện hạ đô tương nhất khỏa chân tâm phủng đáo tha diện tiền liễu, giá nhân thị nhãn hạt bất thành thiên khán bất kiến, hiện thành đích thái tử bãi tại nhãn tiền đô bất tri đạo lợi dụng nhất hạ, cánh hoàn tưởng trứ dụng tự kỷ bổn tựu phôi đích bất năng tái phôi đích danh thanh khứ bang biệt nhân.

Khả bả tạ liễn cấp khí phôi liễu.

Thiếu niên đê trứ đầu, tiên thiếu hữu giá dạng trầm mặc quả ngôn đích thời hầu. Nhất song thần cật đích du uông uông đích, khả thị nhãn để xác thị một hữu bán phân hoan hỉ.

“Khang gia trẫm tảo tựu tưởng chỉnh trị nhất phiên liễu, nã trứ bổng lộc khước càn ta thương thiên hại lý đích sự tình, na khang gia tiểu nhi tiến đại lao toán thị tiện nghi tha liễu, a man tố đích hảo, trẫm yếu trọng trọng đích thưởng nhĩ, kháp hảo kim nhật thị nhĩ đích sinh thần, cân phụ hoàng thuyết tưởng yếu thập ma?”

“Ngã……” Tạ liễn sĩ khởi đầu lai, mâu trung hữu quang khoái tốc đích thiểm quá, hựu tiếp trứ ảm đạm liễu hạ khứ, tha đích song thần nhuyễn động liễu hạ khước bán cá tự dã thuyết bất xuất lai, tối hậu muộn thanh đạo: “Chỉ yếu phụ hoàng mẫu hậu thân thể khang kiện nhi thần tựu một hữu biệt đích tâm nguyện liễu.”

Tuy nhiên thuyết tha đích biểu tình khán khởi lai thất lạc đích ngận, đãn thị bất phương ngại thánh nhân đế thính đáo giá cú thoại hoan hỉ đích tâm tình.

“Tiểu mã thí tinh. Cánh phách khởi nhĩ phụ hoàng đích mã thí lai liễu.”

Tạ liễn muộn đầu cật phạn, chỉ tương nhục bả tự kỷ đích chủy ba tắc đắc mãn mãn đích.

Tâm khước thị không lạc lạc đích.

Kim nhật thị tha đích sinh thần, đãn phàm đả thính nhất hạ tựu năng tri đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn