Dung uyển khán liễu nhất nhãn thẩm ngọc khanh tuyển đích y phục, tha đích nhãn quang đĩnh hảo đích, việt thị hòa giá cá nhân tiếp xúc, tựu bất đắc bất vi giá cá nam nhân đích tâm tư tế nị thể thiếp nhi thán phục.
Nhiên tha tuy nhiên tính tình ôn hòa, khả thị dữ sinh câu lai đích thanh quý chi khí dữ cốt tử lí nội liễm đích ngạo khí, khả bất thị thập ma nhân đô năng cú nhượng tha như thử khuất tôn đích.
Ngọc hư tông ngận khoái tựu đáo liễu, dung uyển tưởng đáo tiếp hạ lai tự kỷ yếu tiếp xúc đích na ta nam nhân, tha nan miễn hữu ta khẩn trương, khả thị canh đa đích khước thị hưng phấn hòa dược dược dục thí, tựu nhượng tha hảo hảo khứ hội nhất hội tha môn ba.
Thẩm ngọc khanh thượng xa khứ tương nhân cấp bão liễu hạ lai, giá vị khiêm khiêm quân tử, hiệp cốt đan tâm, kỳ tha nhân tự nhiên bất hội tương tha môn cấp tưởng đắc ác xúc. Tẫn quản nhất lộ thượng hòa thẩm ngọc khanh đích thân mật tiếp xúc bất thiếu, dung uyển giá cá thời hầu dã biểu hiện đắc tu sáp hòa bất thích.
Tha tương kiểm mai nhập thẩm ngọc khanh đích hoài lí, căn bổn tựu bất cảm sĩ đầu khán tha, nhượng thẩm ngọc khanh tâm đầu ái liên bất dĩ. Tha chung vu tái thứ tương tha nhu nhuyễn đích kiều khu cấp ủng nhập hoài lí, thẩm ngọc khanh bất năng cú phủ nhận, tha thật tại thị tưởng niệm giá chủng mỹ diệu đích cảm giác.
Tha thậm chí thị yếu đề tỉnh tự kỷ, tài năng cú khắc chế trụ bất yếu tương tha cấp ủng đắc canh khẩn. Tha bất năng cú hốt lược tự kỷ kiến đáo dung uyển xuyên thượng tha vi tha tuyển đích y phục na nhất khắc thân tâm đích hoan du, phảng phật tha chỉnh cá nhân đô dĩ kinh triêm nhạ thượng liễu tha đích khí tức nhất bàn, hữu nhất chủng nan ngôn đích kích động.
Chi tiền tá cấp dung uyển đích na kiện y thường dĩ kinh bị thẩm ngọc khanh cấp hảo hảo thu liễu khởi lai, dung uyển sát giác đáo liễu thẩm ngọc khanh lạc đáo tự kỷ thân thượng ẩn bí đích thị tuyến, tha đích thần giác loan liễu khởi lai.
Nam nhân tống nữ nhân y phục, thị vi liễu hữu triều nhất nhật canh hảo đích thân thủ thoát hạ, tựu thị bất tri đạo giá vị thẩm công tử hữu một hữu thính thuyết quá giá cú thoại.
Bất quá tức sử bất tri đạo, đãn thị chúc vu nam nhân đích na chủng vi diệu cảm giác khủng phạ dã bất hội thác, tòng tha thời bất thời đích đả lượng tựu năng cú tiều xuất, dung uyển y cựu thị nhất phó thập ma đô một hữu sát giác đáo đích mô dạng.
Kháo cận ngọc hư tông đích thời hầu, hoàn vị tẩu đáo môn khẩu, dung uyển viễn viễn đích tựu năng cú cảm giác đáo linh khí sung túc, tiên khí oanh nhiễu, nhượng tha đích thân thể đô thư phục liễu bất thiếu.
Chỉ thị xuất hồ dung uyển đích dự liêu chi ngoại, môn khẩu vi thủ trạm trứ nhất nhân, thân trứ giả sắc y bào, y mệ phi dương, ngai như sơn thượng tuyết, phong hoa tuyệt đại. Giá thị nữ phối đích huynh trường dung hàn, ngọc hư tông đích hạ nhất nhậm kế thừa nhân, dĩ kiếm nhập đạo, nhất kiếm trảm sát thượng cổ yêu thú nhi thiên hạ tri đích thu thủy kiếm chủ.
Dung hàn thử thứ một hữu thân tự lai cứu dung uyển thị nhân vi tha tại bế quan, cư dung uyển sở tri, tha xuất quan đích thời gian hoàn vị đáo. Tha như kim đề tiền xuất lai thân tự đáo môn khẩu lai tiếp tha, khả kiến tại dung hàn tâm trung, giá cá muội muội dã tịnh phi nhất ti phân lượng đô một hữu.
Giá đối vu dung uyển lai thuyết, đảo toán đắc thượng thị nhất cá hảo tiêu tức. Chỉ yếu hữu điểm cảm tình, huynh muội chi gian ma, tha tài hảo tiếp cận tha. Đãn hữu thú đích thị, dung uyển hòa dung hàn tịnh bất thị thân sinh huynh muội, giá cá trực đáo nữ phối thân tử tha đô bất tri đạo, dung hàn đảo thị đích xác hòa nữ chủ ngọc thiên toàn hữu huyết duyên quan hệ, giá tựu yếu khiên xả đáo thượng nhất bối nữ chủ mụ hòa ngọc hư tông chưởng môn đích cẩu huyết cố sự liễu.
Ngọc thiên toàn hôn mê đáo như kim hoàn một hữu tỉnh quá lai, đảo thị thân thể tịnh một hữu thập ma đại ngại. Chỉ bất quá, bỉ khởi nguyên tiểu thuyết lí ngọc thiên toàn tiến nhập ngọc hư tông đích phong quang, thẩm ngọc khanh đích bồi bạn dữ dẫn tiến nhượng tha trực tiếp bị đương thành quý khách đối đãi, ngận khoái hựu hòa ngọc hư tông chưởng môn tương nhận.
Tức sử thị tư sinh nữ, hữu chưởng môn đích khán trọng, như châu tự bảo địa sủng trứ, thùy hựu cảm đa thuyết thập ma? Khủng phạ bỉ đối dung uyển hoàn tôn kính ta. Như kim ngọc thiên toàn chỉ thị ngọc hư tông khứ doanh cứu đại tiểu tỷ chi thời thuận thủ cứu đích nhất cá phàm nữ, nhượng nhân tương tha an trí tại ngoại môn chiếu cố trứ, đẳng nhân tỉnh quá lai liễu tái thuyết.
Nhiên nhi, như kim dung uyển thân trung kỳ độc, tự nhiên ngọc hư tông thượng hạ nhất tâm đô phóng tại tha thân thượng, na lí hoàn hội cố đắc thượng nhất cá tiểu tiểu đích phàm nữ ni? Dung hàn trường thân ngọc lập, khán trứ dung uyển bị thẩm ngọc khanh bão tại hoài lí, mi đầu vi trứu. Tha khoái bộ thượng tiền, thân thủ tòng thẩm ngọc khanh hoài lí tiếp quá nhân.
Thẩm ngọc khanh kỳ thật tịnh bất tưởng phóng thủ, kiến đáo dung uyển tại biệt đích nam nhân hoài lí tha giác đắc thứ nhãn, tức sử thị na cá nam nhân thị tha đích huynh trường. Đãn thị thẩm ngọc khanh tâm lí canh gia minh bạch, tha một hữu nhậm hà lý do cự tuyệt, giá nhượng tha đích tình tự dã bất hảo, bối tại thân hậu đích thủ vi vi ác khẩn.
Dung hàn dĩ tiền tòng vị hòa dung uyển thân cận quá, tha dã một hữu giá dạng bão quá nhậm hà nhất cá nhân, tòng tha thân thể đích cương ngạnh hòa khẩn mân đích thần biện tựu năng cú khán xuất lai. Yêu a, tiều tha phát hiện liễu thập ma? Giá cá nam nhân cư nhiên tại khẩn trương, giá đảo thị hữu ý tư liễu.
Dung uyển nhẫn trụ tiếu ý, dung hàn hòa thẩm ngọc khanh giá lưỡng đại khí chất phỉ nhiên đích mỹ nam tử trạm tại nhất khởi khả chân thị thưởng tâm duyệt mục, hữu phỉ quân tử, như thiết như tha, như trác như ma ①. Thẩm ngọc khanh ngạo như thúy trúc, tiếu nhược xuân phong, dung hàn nghi phạm thanh linh, phong thần hiên cử, lang diễm độc tuyệt thế vô kỳ nhị.
Dung uyển văn đáo liễu dung hàn thân thượng đích lãnh mai hương, tượng thị tha giá cá nhân nhất bàn thanh liệt chi trung khước hựu nhượng nhân hồi vị vô cùng. Dung uyển tiễu tiễu thâm hấp nhất khẩu khí, nhẫn bất trụ vãng tha hoài lí kháo cận nhất ta. Dã bất tri đạo dung hàn hữu một hữu phát hiện tha giá cá tiểu động tác, chỉ bất quá dung uyển đảo thị phát giác tha bão trứ tha đích tư thế việt phát cương ngạnh liễu.
Tự dung hàn ký sự khởi, tha hoàn tòng vị hòa muội muội như thử thân cận quá, nữ tử kiều nhu đích thân thể hòa hinh hương nhượng dung hàn hữu ta bất thích, đãn tha hoàn thị tẫn lượng nhượng tự kỷ hốt thị giá chủng cảm giác.
Dung uyển nhu nhược vô lực đích thảng đảo tại tự kỷ đích tí loan lí, giá thị nhu yếu tha bảo hộ đích tự kỷ đích muội muội, tha môn huyết mạch tương liên, nhượng dung hàn tâm đầu hữu ta phát nhuyễn.
Như kim dung uyển thân thể lí đích độc yếu khẩn, dung hàn hòa thẩm ngọc khanh hàn huyên kỉ cú tựu tiên tương tha cấp đái tẩu liễu. Thẩm ngọc khanh tự nhiên thập phân đam tâm dung uyển, chỉ thị tha bất hảo cân quá khứ. Bổn lai tha tương nhân tống đáo tựu nhân chí nghĩa tẫn ứng cai từ biệt đích, tại dung uyển đích thân thể hoàn vị khôi phục chi tiền, thẩm ngọc khanh bất tưởng ly khứ, tựu tiên lưu tại liễu ngọc hư tông.
Dung hàn đối thử độc dã thị thúc thủ vô sách, chỉ năng cú khứ cầu trợ phạn thanh tiên tôn, dã tựu thị nữ phối đích sư phó. Dung uyển đối thử tâm tri đỗ minh, giá hội nhi tha đảo thị tâm lí hữu ta một để liễu.
Tất cánh tha đích sư phó khả thị giá cá thế giới tu vi tối vi cao thâm chi nhân, tha tại ngọc hư tông quải danh nhất cá trường lão, chỉ bất quá thị nhân vi tha dĩ tiền thị ngọc hư tông đệ tử hữu ta cựu tình bãi liễu, sự thật thượng như kim thập ma đô ước thúc bất đáo tha.
Yến quy trần đô bất tri đạo hoạt liễu đa thiếu cá niên đầu, đối vu giá dạng đích tổ tông tha môn chỉ năng cú cung phụng. Tuy nhiên yến quy trần hòa nữ phối chi gian đích sư đồ tình phân ngận đạm, đãn tha đối vu ngọc hư tông đích đệ tử khước đô thị hữu kỉ phân ái hộ đích.
Dung hàn tương dung uyển phóng hạ tại ngoại diện thủ trứ, giá vị phàn thanh tiên tôn dã nhất dạng bất hỉ nhân đa đích địa phương, hỉ hoan thanh tịnh, tha dã bất thường xuất lai kiến nhân. Dung uyển thử thời tâm phốc phốc phốc địa khiêu đắc phi khoái, tất cánh thị hóa thần kỳ đích đại lão, giá thế giới đích nhất thiết đô tại tha nhãn trung vô sở độn hình.
Tưởng đáo yếu tại tha đích nhãn bì tử địa hạ tố tiểu động tác, dung uyển chẩm ma khả năng hội bất khẩn trương ni? Tuy nhiên lão hòe thụ thuyết giá cá thế giới bất hội hạn chế tha, yến quy trần khán bất xuyên tha, dã hoàn thị nhượng dung uyển hữu ta thảm thắc.
Dung uyển một hữu thính kiến nhậm hà động tĩnh, tha danh nghĩa thượng đích sư tôn tựu thị na ma đột nhiên xuất hiện đích, hách liễu tha nhất khiêu, tất cánh thị tố tặc tâm hư a. Hạnh hảo tha thị nhất cá kính nghiệp đích nhân, mỗi thời mỗi khắc đô bất giải đãi.
Ngọc hư tiên nhân, di thế độc lập, phiên nhiên thiên hạ lai, bất thận lạc hồng trần. Kiến đáo yến quy trần đích nhất thuấn gian, dung uyển đại não nhất phiến không bạch, nhiếp vu tha đích dung nhan phong mạo vô pháp ngôn ngữ. Tiên phong đạo cốt, sở vị trích tiên đương như thị.
Dung uyển bất tri đạo giá tu chân giới thị bất thị tu vi việt cao, ngoại mạo tựu việt xuất sắc. Mỹ nhân tại cốt bất tại bì, đáo liễu yến quy trần giá chủng cảnh giới, khứ khán tha đích bì tương phản đảo thị lạc liễu hạ thừa, nhi thị tha đích phong hoa vô song, hồn nhiên thiên thành đích uy nghi, vô nhân năng cập.
Dung uyển căn bổn tựu bất cảm trực thị tha, đa khán nhất nhãn phảng phật đô thị mạo phạm, canh hà huống thị tiết độc đích tâm tư, chỉ hữu tòng tâm để sinh xuất lai đích kính ý. Tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, dung uyển dã thị bội phục nữ chủ đích, đối trứ giá dạng đích tiên tôn đô năng cú hạ đắc khứ thủ.
“Sư tôn.” Dung uyển đối yến quy trần nhu nhu địa hoán liễu nhất thanh, đê thùy đích nhãn tiệp hại phạ địa chiến đẩu cá bất đình, khước mãn mục đô thị y lại hòa nhu mộ. Tuy thuyết giá niên đầu cao lãnh tiên tôn hòa xuẩn manh đồ đệ đĩnh thụ hoan nghênh đích, đãn khán nữ phối tư chất soa đô bị tha sư phó hiềm khí thành thập ma dạng, liên chỉ đạo đô bất tưởng cấp tha chỉ đạo, tựu tri đạo yến quy trần khủng phạ bất chẩm ma cật giá nhất sáo.
Yến quy trần nhất tâm hướng đạo, bất tri đạo hoạt liễu đa thiếu cá niên đầu, thập ma một kiến quá. Tha tâm chí chi kiên định vô nhân năng cập, hoán cú thoại dã khả dĩ thuyết tựu thị tâm ngạnh như thiết lãnh khốc vô tình. Bổn tựu thị đại đạo vô tình, tha na lí hội na ma dung dịch đối nhân đối sự tâm nhuyễn xúc động?
Dã tựu thị nữ chủ đích thiên phân hòa tiến bộ nhượng tha trắc mục hân thưởng, giá đích xác bất thất vi nhất điều ngận hảo đích dẫn khởi yến quy trần chú ý đích phương pháp. Đãn một bạn pháp, giá thị chúc vu nữ chủ đích, nữ phối tựu toán liễu ba, dung uyển tảo tựu đoạn liễu giá cá niệm đầu.
Tha giác đắc yến quy trần khủng phạ thị tối nan cảo đích nhất cá, đối tha đô cảm giác hữu ta vô tòng hạ thủ, dung uyển chỉ năng cú tiên thí thí khán. Tổng quy nhất cá đối sư tôn mãn thị kính ý đích nhu nhược vô hại đích đệ tử, tựu toán thị bất hỉ hoan khủng phạ dã thảo yếm bất đáo na lí khứ.
Phản chính tựu toán thị yến quy trần bất cật giá nhất sáo, khán tại tha như kim thụ thương đích phân thượng dã bất hội đa gia quái tội, dung uyển tái thứ cảm thán tự kỷ nhất khai thủy hạ liễu nhất bộ hảo kỳ.
Yến quy trần sĩ mâu, dung uyển nhượng tha hữu ta ý ngoại, tha hòa tự kỷ danh nghĩa thượng đích đồ đệ tiếp xúc dã bất đa. Hoặc hứa thị tha bình thời hữu ta hốt lược tha liễu, khán trứ dung uyển tại tự kỷ diện tiền khiếp sinh sinh đích mô dạng, tất cánh tha thị ngọc hư tông đích đại tiểu tỷ, bổn bất tất như thử.
Giá thứ tha hựu tao liễu đại nan, tất cánh thị tha duy nhất đích đồ đệ, na phạ chỉ thị quải danh, tha tịnh bất thị chân tâm thu tha vi đồ. Yến quy trần thán tức liễu nhất thanh, đối dung uyển an phủ đạo: “Biệt phạ, vi sư tiên tham tra nhất phiên.”
Yến quy trần đối đãi tha môn giá ta đệ tử đô hữu nhất chủng đối tiểu bối đích bao dung hòa khoan hòa, tất cánh trường liễu tha môn bất tri đạo đa thiếu bối phân liễu. Giá thị dung uyển ấn tượng trung tha nan đắc đích hòa sư phó như thử tiếp cận, yến quy trần dã nan đắc đích đối tha phóng nhu liễu thanh âm.
Tha đích nhãn mâu nhất hướng bình tĩnh vô ba, phảng phật thế gian vạn vật một hữu nhậm hà đông tây năng cú tại kỳ trung hiên khởi ba lan, thanh âm dã hào vô ôn độ, chỉ năng kính úy bất cảm kháo cận. Bất quá ma, giá thứ thí tham kết quả hoàn bất thác, đồ đệ thân phân đa thiếu hoàn thị hữu ta tiện lợi đích.
Yến quy trần đích linh lực chú nhập dung uyển đích thân thể lí, tha mâu quang chước chước ngưng thị trứ linh lực tuần hành đích phương hướng, tế trí đích tra tham.
Yến quy trần hào vô ba động, giá tại tha nhãn lí khủng phạ hòa nhất cá vật kiện một hữu nhậm hà soa biệt. Dung uyển bất cấm tưởng đáo hậu thế đích đoạn tử, giá giản trực thị cầm thú bất như a!
Tu chân chi nhân bổn thân thanh tâm quả dục, nam nữ chi biệt quan niệm đạm bạc, canh hà huống dung uyển hòa yến quy trần hoàn thị sư đồ. Tha ứng cai bất bả giá đương nhất hồi sự nhi đích, đãn thị dung uyển khước thiên bất.
Dung uyển thảng tại đại sàng thượng, tha bạch nộn đích phiêu lượng tiểu kiểm mãn thị tu hồng, nhãn mâu canh thị nhân uân mê ly, bối xỉ khẩn giảo hồng thần, giá phó tràng cảnh đảo đích xác thị........
Yến quy trần bổn lai tâm vô bàng vụ, dung uyển giá phó mô dạng nhượng không khí trung đô phảng phật hữu ta ái muội y nỉ đích phân vi, yến quy trần trành trứ dung uyển dã nan miễn hữu ta dị dạng đích cảm giác.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
