Thẩm ngọc khanh đê đầu nhất tiều, mỹ nhân mãn mục đô thị đối tha đích đam ưu, phấn giáp vựng hồng, chân thị lệnh nhân trầm túy a. Đãn dung uyển thuyết đắc hữu đạo lý, thử thời bất thị nhi nữ tình trường đích thời hầu.
Thẩm ngọc khanh đóa tị liễu kỉ điều thụ đằng chi hậu, tương dung uyển phóng đáo nhất cá ẩn bí đích địa phương tàng liễu khởi lai. Tha tại tha đích chu vi tán hạ liễu phòng hộ phù, nhất bàn đích đằng mạn đô vô pháp đột phá, thẩm ngọc khanh giá tài phóng tâm đích khứ đối phó đằng yêu.
“Mỹ nhân, mỹ nhân, nhĩ nam nhân đĩnh thần dũng đích a, giá ma đa niên liễu, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo hữu nhân năng cú hòa na lão yêu quái đả thành giá phó mô dạng.”
Đột nhiên, dung uyển đích não tử lí hưởng khởi lai nhất cá thương lão đích thanh âm, tha đảo dã bất kinh hoảng. Tại giá dạng đích thế giới lí, thập ma đô hữu khả năng phát sinh, canh hà huống thị tại giá yêu khí mật bố đích lâm tử lí, khả năng thị na cá tinh quái ba.
“Tiền bối ngộ hội liễu, ngã môn bất thị na dạng đích quan hệ, tha toán thị ngã đích cứu mệnh ân nhân.” Dung uyển bất hoảng bất mang đích giải thích đạo. “Ai, hiện tại bất thị, dĩ hậu thuyết bất định tựu thị liễu, ngã tại giá lí giá ma đa niên, kiến đa liễu nhân loại giá dạng đích hí mã liễu.”
Dung uyển bất tiếp thoại, tha đảo thị tự kỷ trầm bất trụ khí. “Nhĩ bất hại phạ? Nhĩ tựu một hữu thập ma tưởng tri đạo đích mạ?” “Tiền bối nhĩ khán đáo liễu, ngã tự kỷ đô vô pháp động đạn, nhược thị tiền bối nguyện ý cáo tri, tự thị cảm kích bất tẫn.”
“Giảo hoạt đích nhân loại.” Dung uyển mô mô hồ hồ thính đáo giá ma nhất tiểu thanh đích đích cô. Tha đích thanh âm thính thượng khứ thượng liễu niên kỷ, khả thị giá tâm tính chẩm ma hiển đắc hữu ta ấu trĩ?
“Hảo liễu hảo liễu, nhĩ thân thượng đích khí vận hảo kỳ quái a, ngã tại giá lí đãi liễu giá ma cửu, hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo tượng nhĩ giá dạng đích.” Tha tại dung uyển đích thân biên đích đích cô cô đích, tổng toán thị bả tự kỷ trảo thượng tha đích mục đích cấp thuyết thanh sở liễu.
Giá dã thị cá thiên niên yêu quái, thị hòe thụ yêu, chỉ bất quá giá yêu quái hòa yêu quái chi gian dã thị bất nhất dạng đích. Hòe thụ yêu sinh tính ôn hòa pháp lực dã bất cao, bị đằng yêu đích yêu khí cấp áp chế đắc đô khoái yếu khô nuy liễu.
Hạnh hảo tha tuyệt xử phùng sinh, ngộ đáo liễu dung uyển, tha khả dĩ hấp thu tha thân thượng đích khí vận chuyển hóa thành tự kỷ đích tu luyện, nhượng tha khô mộc phùng xuân. “Nhĩ tưởng yếu chẩm ma dạng?”
Dung uyển nghi hoặc đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích ngã thân thượng đích khí vận kỳ quái cứu cánh thị chẩm ma hồi sự?” “Ngã bất tưởng chẩm ma dạng, tựu tưởng năng cú hấp thu nhĩ thân thượng đích khí vận, giá đối ngã tu luyện lai thuyết dã ngận hữu hảo xử, đối nhĩ dã một hữu nhậm hà thương hại, ngã môn thiêm đính khế ước tựu hảo liễu.”
“Ngã tuy nhiên pháp thuật bất cao, khả thị hảo ngạt hoạt liễu hữu ta niên đầu liễu, nhĩ ứng cai thị bất thụ áp chế, tức sử nhĩ như kim chỉ thị trúc cơ kỳ, na phạ thị hóa thần kỳ đích đại năng dã bất năng cú dụng tu vi lai áp chế nhĩ.”
Dung uyển bất tại ý thập ma khế ước bất khế ước đích, tha năng cú cảm giác đáo hòe thụ yêu vô hại. Chỉ bất quá, tha tưởng đáo liễu như kim danh nghĩa thượng đích sư phó khả bất tựu thị hóa thần kỳ đích mạ?
“Nhĩ đích ý tư thị, ngã tuy nhiên đả bất quá tha môn, đãn thị tha môn bất năng cú dụng tu vi lai khống chế ngã tố thập ma, dã khán bất xuyên ngã đối mạ?” Giá khả chân thị cá hảo tiêu tức, tha bổn thân đích tu vi đê, thiên thiên cừu nhân nhất cá cá đô lệ hại đắc ngận.
Dung uyển khả bất cảm tại tha môn đích nhãn bì tử để hạ tùy ý tố thập ma tiểu động tác, như thử nhất lai đích thoại, đảo thị phương tiện tha hành sự đa liễu. Giá hoặc hứa thị nhân vi tha thị ngoại lai nhân viên, sở dĩ bất thụ giá cá thế giới quy tắc đích điều khống.
“Thị a, nhĩ khả chân thị cá hạnh vận nhi.” Lão hòe thụ thuyết trứ cánh nhiên hoàn hữu ta tiện mộ. “Khế ước nhĩ dã bất thị bất khả dĩ, bất quá nhĩ yếu bang ngã tố kiện sự.” “Khán đáo liễu giác lạc lí đích na cá nữ hài liễu mạ? Ngã yếu nhĩ bả tha bột tử thượng đích na khối ngọc nã quá lai hủy điệu.”
Dung uyển tưởng liễu tưởng tự kỷ giá tố pháp, tha giản trực tựu thị ác độc nữ phối bổn ác liễu, bỉ nguyên tiên đích nữ phối hoàn năng cú tác tử. Giá nhất thính tựu bất thị thập ma hảo sự, dung uyển phảng phật năng cú cảm giác đáo lão hòe thụ nhất ngôn nan tẫn đích mâu quang.
“Nhĩ trường đắc ngận thiện lương đích dạng tử, chẩm ma năng nhượng thụ khứ tố giá chủng bất hảo đích sự tình ni?” “Nhĩ tựu thuyết, khứ bất khứ, giá giao dịch thành bất thành?”
Dung uyển một hữu thính kiến lão hòe thụ đích thanh âm, khả thị tha khán kiến ngọc thiên toàn đích thân thể động liễu động, giá vị đích tuyển trạch hoàn dụng thuyết mạ? Trực đáo thân nhãn kiến trứ na khối mặc ngọc tại lão hòe thụ đích đằng mạn lí hóa vi hôi tẫn, dung uyển giá tài du duyệt đích thiêu thiêu mi.
Dung uyển tòng lai đô bất tưởng trở lan ngọc thiên toàn dữ nữ phối phụ thân hoặc thị vị hôn phu tương nhận, tha chỉ thị tưởng yếu thôi trì nhất hạ thời gian, nhi tha chính nhu yếu giá ta thời gian lai phát sinh nhất ta hữu thú đích sự tình.
Dung uyển án chiếu lão hòe thụ thuyết đích thao tác, ngận giản đan tựu hòa tha khế ước liễu, tha đích pháp lực quả chân đê vi, chỉ hữu khinh vi đích ba động. Phản chính dung uyển dã một chỉ vọng tha lai tố thập ma, hoạch đắc nhất cá cường đại đích trợ lực hoặc giả khế ước ngoại quải lai thăng cấp, na thị nữ chủ đích sự tình.
Đảo thị lão hòe thụ lão kiểm hữu ta tu quý, tất cánh kỉ hồ một hữu nhân hội khế ước giá ma pháp lực đê vi đích sinh vật. “Tha đả đắc quá đằng thụ yêu mạ?” Khán trứ thẩm ngọc khanh đích kích liệt bác đấu, dung uyển khai khẩu vấn đạo.
“Đả bất quá, tha giá cá niên kỷ năng cú hữu như thử tu vi, đối nhân loại lai thuyết thị cực vi cường đại đích ba.” “Như kim chỉ bất quá thị tại tha diên thời gian bãi liễu.” “Yếu thị một hữu nhân quá lai cứu viện, ngã môn hội tử mạ?”
“Mục tiền lai thuyết thị giá dạng, ngã khả đả bất quá, yếu bất ngã bả nhĩ môn tàng khởi lai ba, giá nhất điểm ngã hoàn thị năng cú tố đáo đích, bảo chứng na lão đông tây trảo bất đáo.” Dung uyển mâu quang vi lượng, bạch tịnh đích tiểu kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu yếp lai.
“Chỉ hữu ngã hòa tha lưỡng cá nhân, nhĩ biệt bạo lộ tự kỷ liễu.” “Tri đạo liễu, nhĩ tưởng hòa tình lang bồi dưỡng cảm tình thị bất thị, ngã bảo chứng bất hội nhượng lánh nhất cá thư tính lai đả nhiễu nhĩ môn đích.” Lão hòe thụ tổng hỉ hoan cấp tự kỷ gia hí, dung uyển lại đắc cấp tha giải thích na ma đa.
Lão hòe thụ bất khả năng chính diện đối thượng đằng yêu, tha chỉ năng cú tại giá ma đa đích thụ đằng lí hồn thủy mạc ngư tương thẩm ngọc khanh đích yêu chi cấp khẩn khẩn cô trụ nhưng liễu hạ khứ.
Thẩm ngọc khanh năng cú bị lão hòe thụ đắc thủ, dã thị nhân vi tha đích lực lượng đô bị tiêu háo đắc soa bất đa khoái yếu chi xanh bất trụ liễu. Thẩm ngọc khanh đô bị nã hạ liễu, tha tự nhiên dã bất hội hoài nghi tha đích pháp thuật bị phá dung uyển dã nhất khởi điệu hạ lai liễu.
Hảo tại điệu hạ lai đích thời hầu lão hòe thụ hộ liễu dung uyển nhất hạ, nhượng tha một hữu suất thống, đãn thị dung uyển khoái yếu bị tự kỷ thân thượng đích thẩm ngọc khanh cấp tạp tử liễu. Chẩm ma tựu cương hảo suất tại tự kỷ thân thượng liễu ni?
Giá tự nhiên bất thị xảo hợp, lão hòe thụ thâm tàng công công dữ danh, tha tân xuất lô đích tiểu chủ nhân bất dụng thái cảm kích tha. Thẩm ngọc khanh thị thanh tỉnh đích, chỉ thị tha đích thân thể dã thị tạm thời thoát lực liễu.
Nhiên nhi, thẩm ngọc khanh khước giác đắc tự kỷ phảng phật điệt nhập liễu nhất cá bố mãn hinh hương đích mỹ mộng lí, na ma ôn noãn nhu nhuyễn, nhượng tha trầm nịch, bất tưởng động đạn. Thẩm ngọc khanh đích thoát lực chỉ thị nhất thời đích, tha ngận khoái tựu năng cú khôi phục quá lai.
Chỉ thị, tại tha ý thức đáo liễu tự kỷ đích xử cảnh chi hậu, tha hoàn lai bất cập tư tác thập ma, thân thể tựu bổn năng đích tố xuất liễu ứng đối phản ứng lai.
“Đối bất khởi, dung tiểu tỷ, ngã giá tựu khởi lai.” Thẩm ngọc khanh nhất hướng tòng dung ôn hòa đích thanh âm đô đái liễu kỉ phân hoảng loạn vô thố, tha đích thân thể tại dung uyển đích thân thượng xanh khởi lai, khước tượng thị thoát lực nhất bàn đích tái thứ điệt đảo tại tha đích thân thượng liễu.
Dung uyển: “......” Thẩm ngọc khanh: “......”
Thẩm ngọc khanh khởi thân hựu điệt đảo, dung uyển tái thứ thụ đáo liễu bạo kích, nhượng tha nhẫn bất trụ muộn hanh nhất thanh. Giá nhượng thẩm ngọc khanh đích nhĩ căn tử đô hồng thấu liễu, hồn thân đô tự hồ tượng thị hỏa thiêu liễu nhất bàn.
Tẫn quản như thử, thẩm ngọc khanh khước thị đệ nhất thứ chính thị liễu tự kỷ ti liệt đích tâm tư. Tha giản trực bất cảm tương tín, phương tài đích cử động thị tha cố ý vi chi, hạ ý thức đích phản ứng canh năng cú phản ứng xuất lai tha đích bổn tâm.
Thẩm ngọc khanh đích đầu mai tại dung uyển đích ngọc cảnh xử, tha đích mỗi thứ hô hấp đô phảng phật hấp nhập liễu tha thân thượng đích thể hương, nhượng tha đích nhất khỏa tâm đô biến đắc việt phát ôn nhuyễn liễu khởi lai.
Ngoại diện đích nữ hài tử đô thị giá ma hương giá ma nhuyễn đích mạ? Thẩm ngọc khanh kiểm giáp vi hồng đích tưởng đáo.
Giá lí ngận thị hắc ám, hoàn toàn khán bất thanh nhân, đối vu thẩm ngọc khanh giá dạng tu vi cao thâm đích nhân lai thuyết khước thị một thập ma, tha nhất điểm đô bất ảnh hưởng.
Thẩm ngọc khanh khả dĩ thanh tích đích khán kiến dung uyển thử khắc kiểm thượng đích thần tình, hạnh khuy tha ký đắc thời thời khắc khắc bảo trì tự kỷ đích bạch liên hoa nhân thiết bất băng.
Tha hựu tu hựu cấp, thủy nhuận đích mỹ mâu hàm trứ nhất uông thanh tuyền, hận bất đắc nhượng nhân tương tha cấp phủng tại thủ tâm lí, mãn túc tha đích nhất thiết yếu cầu tài hảo.
Thẩm ngọc khanh thật tại thị bất tưởng tòng dung uyển đích thân thượng khởi lai, giá thị tha đệ nhất thứ phóng túng liễu tự kỷ đích tư tâm. Tha tự nhập thế dĩ lai, nhất trực dĩ quân tử tiêu bảng tự kỷ, khước nguyên lai tha dã thị giá dạng đích bất kham.
Thẩm ngọc khanh đích hung khẩu hoàn tàng trứ dung uyển đích diện sa, thử thời dã phảng phật phát năng liễu khởi lai, trực năng đáo liễu tha đích tâm để.
Tha thị hàn sâm đích vị hôn thê, thẩm ngọc khanh tái tam đề tỉnh tự kỷ, tha đích thủ ác đích ngận khẩn, thủ bối thượng thanh cân bính khởi. Nhiên nhi, thẩm ngọc khanh đích hành động khước thị tương phản, tha thậm chí thị trượng trứ thiếu nữ khán bất kiến, đê đầu khinh khứu tha đích thanh ti.
Thẩm ngọc khanh đích thân thể cổn năng, tha thân thể đích dị thường phản ứng nhượng tha bất cảm trực thị dung uyển, xuất khẩu đích thanh âm khước thị lãnh đạm bình tĩnh phi thường. “Dung tiểu tỷ, bão khiểm, ngã đích thân thể khôi phục hoàn nhu yếu nhất ta thời gian. Thử sự thị ngọc khanh chi thác, đãi sự tình liễu kết chi hậu, ngọc khanh tất hướng tiểu tỷ phụ kinh thỉnh tội, nhậm do tiểu tỷ trách phạt.”
“Nhĩ, nhĩ biệt thuyết liễu.” Dung uyển tử tử giảo trụ tự kỷ đích hạ thần, phảng phật thị vô pháp tiếp thụ dã vô pháp diện đối giá nhất mạc, khước hựu tu khiếp trứ cấp đích bất tri đạo cai như hà thị hảo, nhượng nhân tâm đông liên tích cực liễu.
Khán đắc thẩm ngọc khanh hận bất đắc tương dung uyển đích thần biện giải cứu xuất lai, nhượng tha bất yếu tái thương hại tự kỷ liễu, tha khước dã bất cảm khinh cử vọng động kinh nhiễu liễu tha. Đối thượng dung uyển, thẩm ngọc khanh tựu cảm giác tự kỷ đích nội tâm hoàn toàn hóa vi liễu nhất uông xuân thủy, nhậm tha thi vi.
“Di, thẩm công tử, nhĩ thân thượng thị bất thị đái liễu thập ma binh khí? Các đáo ngã liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Thẩm ngọc khanh: Ngã tưởng cảo ngã bằng hữu đích vị hôn thê chẩm ma bạn
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
