Minh vương phu quân sáo lộ thâm

【 đệ 15 chương 】/ tấn giang văn học thành thủ phát

Na “Toán mệnh giải hoặc” đích chiêu kỳ tại hạng khẩu thanh phong lí phiêu liễu phiêu, hựu uy uy thùy hạ.

Lục vân yên cương tại lão hạt tử đích đối diện tọa hạ, tựu kiến na nhất trực đả hạp thụy đích nhân hốt nhiên sĩ khởi liễu đầu, thương lão đích kiểm bàng lộ xuất cá ẩn bí tiếu dung, “Ai yêu, chân thị quý khách. Minh vương đích vương phi lai liễu, thứ lão đạo hữu thất viễn nghênh.”

Lục vân yên mi tâm vi động, khán lai giá nhân đích xác thị hữu ta bổn sự đích, tha đô một khai khẩu thuyết thoại, tha tựu điểm minh liễu tha đích thân phân.

Sảo lý y tụ, tha đan thủ giá tại trác diện thượng, trắc mâu vấn: “Đình vân đạo trường bất thị vân du tứ hải khứ liễu ma, chẩm ma hoàn tại giá tiểu tiểu đích vạn niên huyện đả chuyển?”

“Vạn niên huyện bất dã tại tứ hải phạm vi chi nội mạ?” Đình vân đạo trường tiếu đạo, đáp tại trác diện thượng đích thủ chỉ ngận thị tùy ý đích kết liễu kết, diện thượng tiếu dung canh thậm, “Khán lai tiểu nương tử thâm đắc minh vương hoan tâm a, tha bất đãn duẫn nhĩ hoạt trứ, hoàn phái liễu tiểu quỷ lai hộ nhĩ, bất thác bất thác.”

Lục vân yên liễm mi, trành trứ tha na nhất thông loạn kết đích thủ chỉ, chân tâm phát vấn, “Giá dã toán đắc xuất lai?”

Đình vân đạo trường: “Bất thị toán đích, thần thức năng cảm tri đáo, nhĩ hoàn hữu nhân khí nhi, thân thượng khước đa liễu kỳ tha quỷ quái đích âm khí.”

Lục vân yên: “…… Na nhĩ kết chỉ đầu càn ma?”

Đình vân đạo trường: “Lão cốt đầu phát cương, hoạt lạc lưỡng hạ.”

Lục vân yên: “…………”
Tha nhất ngôn nan tẫn địa khán trứ nhãn tiền giá nhân, thuyết tha thị giang hồ phiến tử ba, tha đích xác hữu thường nhân một hữu đích bổn sự. Đãn yếu thuyết tha thị đạo hành cao thâm đích cao nhân ba, tha chân đích ngận tượng chiêu diêu chàng phiến đích thần côn.

Kiến tha cửu cửu bất xuất thanh, đình vân đạo trường vấn, “Tiểu nương tử, nhĩ kim nhật tầm quá lai, thị lai cân lão đạo tự cựu, hoàn thị yếu toán mệnh?”

Toán mệnh? Tha đích mệnh tha tự kỷ đô năng toán xuất lai, vô phi tựu thị hỗn cật đẳng tử kỉ thập niên, nhi hậu khứ minh giới an an tâm tâm đương cá quỷ, kế tục hỗn cật hỗn hát.
Khả dĩ thuyết thị phi thường hàm ngư thả một truy cầu đích nhất sinh liễu.

Tư tự hồi lung, lục vân yên thanh liễu thanh tảng tử, phân phù xuân đào, “Nhĩ đái trứ tha môn trạm viễn ta, ngã hữu ta tư mật sự yếu tuân vấn đạo trường.”

Xuân đào tuy bất tri đạo tự gia cô nương thị hà thời nhận thức giá lão đạo đích, đãn cô nương đích phân phù, tha lão thật thính tòng tiện thị.

Vu thị, tha chuyển thân tương nha hoàn xuân liễu hòa tiểu tư quách nhị khiếu đáo tường căn biên thượng, song thủ sáp tụ, đê đầu trạm trứ, nhãn quan tị tị quan tâm.

Nhãn kiến thân biên một liễu ngoại nhân, tựu liên tiểu bạch dã bất tri hà thời bất kiến, khả năng thị toản tiến liễu ngọc bội lí, lục vân yên dã bất tái già yểm, trực tiếp vấn đạo, “Bán nguyệt tiền, ngã tại phúc duyên tự kiểm đáo na phong hồng bao, nhĩ tựu bính liễu nhất hạ, tiện sai đáo minh vương hội lai trảo ngã. Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích? Phúc duyên tự đích chưởng môn sư huynh thuyết nhĩ thị huyền thiên phái đích tu sĩ, nan bất thành nhĩ dĩ kinh tu thành thần tiên liễu?”

Bất quá thần tiên dã bất chí vu hỗn đích giá ma thảm, yếu tại nhai biên bãi than tử toán mệnh, hoàn mại na chủng một dụng đích hoàng phù hổ nhân ba?

Đình vân đạo trường na lưỡng chỉ hồn trọc phát bạch đích nhãn châu tử cô lỗ nhất chuyển, bất khẩn bất mạn đạo, “Bần đạo tằng kinh khứ quá minh giới nhất hồi, na phong hồng bao hữu minh giới đích kết ấn, pháp lực cường đại phi thường nhân sở hữu. Càn ngã môn giá hành, tam phân khán, thất phân sai, bần đạo dã thị tùy khẩu nhất sai.”

Lục vân yên: “……?”
Sai đích? Tha bất đại tín.

Đình vân đạo trường giá biên kế tục giải thích, “Bần đạo bất tài, đích xác thị huyền thiên phái đích tu sĩ. Bất quá ngã đạo hành đê vi, ly độ kiếp phi thăng hoàn soa nhất đại tiệt cự ly. Yếu thị chân đắc đạo thành tiên liễu, hà khổ hoàn tại giá toán mệnh thảo sinh hoạt?”

Tuy nhiên giá thoại ngận trát tâm, đãn lục vân yên hoàn thị biệt bất trụ đạo, “Nhĩ môn tu tiên giả hỗn đích giá ma thảm mạ?”

Đình vân đạo trường diêu đầu thán đạo, “Thế đạo gian nan, tu tiên bất dịch nột.”

“Na nhĩ dã bất năng mại giả phù khanh nhân a.”

Tưởng đáo tha hưng trùng trùng thiếp liễu mãn ốc tử đích hoàng phù, mạt liễu hoàn bị chung ly hạo hách cá bán tử, lục vân yên tâm lí na khiếu nhất cá úc muộn, “Yếu bất thị minh vương hoàn hữu điểm nhân tính, bất thị na chủng bất giảng đạo lý đích ác quỷ, ngã giá hội nhi tảo tựu hạ hoàng tuyền liễu.”

“Tiểu nương tử giá thoại thật tại thị oan liễu bần đạo, na ta hoàng phù đích xác hữu khu tà trấn trạch chi hiệu, bất quá bần đạo đạo hành hữu hạn, đáng nhất đáng tà túy tiểu quỷ hoàn hành, tượng minh vương giá đẳng nhân vật, biệt thuyết khu khu kỉ đạo hoàng phù, nhĩ tiện thị bả ngã môn chỉnh cá huyền thiên phái đích chưởng môn, trường lão, đệ tử đô thiếp tại tường thượng, chiếu dạng đáng bất trụ tha.”

“……”
Thuyết đích đảo thị hữu ta đạo lý.

Lục vân yên na điểm bị khanh tiền đích tiểu oán khí dã tán liễu khứ, tái khán diện tiền đích lão hạt tử, canh đa thị hảo kỳ, “Nhĩ môn giá ta tu sĩ, chân đích năng tu thành thần tiên mạ?”

“Tự thị hữu đích. Bất quá na chủng kỉ suất vi hồ kỳ vi, thập vạn cá nhân lí bất nhất định hữu nhất cá.”

“Hữu thập ma cụ thể thành công đích lệ tử?”

Thính đáo tha giá thoại, đình vân đạo trường não đại nhất oai, hựu hắc hựu trứu đích lão kiểm lộ xuất cá quỷ bí đích tiếu dung, “Chẩm ma, tiểu nương tử đối tu tiên cảm hưng thú?”

Lục vân yên lược nhất đình đốn, đáp đạo, “Hữu điểm.”

Thoại tài thuyết xuất khẩu, tựu kiến lão đạo trường loan nhãn tiếu trứ, than khai thủ lai, “Đáp nghi giải hoặc giảng cố sự, bán cá thời thần nhất lưỡng ngân.”

Giá đột nhiên đích thu phí, khiếu lục vân yên thốt bất cập phòng.
Giá ta thiên tha dã liễu giải đáo giá lí đích vật giới, nhất văn tiền năng mại lưỡng cá man đầu, nhất lưỡng ngân tử thị nhất thiên văn, năng mãi lưỡng thiên cá man đầu, để đắc quá phổ thông trang hộ nhân gia nhất cá nguyệt đích khẩu lương liễu!

Tha trành trứ nhãn tiền đích lão đạo sĩ, chủy giác trừu liễu trừu, “Nhất lưỡng ngân tử nhĩ chẩm ma bất khứ thưởng tiền trang!”

Lão đạo trường tiếu đắc nhất phái tòng dung, “Tiểu nương tử sở vấn, tịnh phi tầm thường sự, tự nhiên đắc toán lánh ngoại đích giới tiền.”
Tượng thị phạ lục vân yên bào lộ, tha hoàn khuyến đạo, “Nhĩ đô thị huyện lệnh thiếu phu nhân, minh vương phi liễu, giá điểm tiểu tiền toán thập ma.”

Lục vân yên: “……”
Trầm mặc lưỡng tức, tha mân liễu mân hồng thần, tòng hà bao lí nã xuất cá toái ngân, phóng tại trác thượng, “Nhất lưỡng tựu nhất lưỡng, hiện tại khả dĩ thuyết liễu ba.”

Lão đạo trường mi khai nhãn tiếu, “Tiểu nương tử đại phương, bần đạo định hội tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn.”

Tha biên trảo quá ngân tử thu khởi, biên giảng liễu khởi lai, “Giá ta niên tu tiên giới bất cảnh khí, tu sĩ môn đô giải đãi tu luyện, tranh danh đoạt lợi, đạo tâm bất tĩnh, cận bách niên đô một nhất cá phi thăng đích. Yếu thuyết thượng nhất cá phi thăng đích, hoàn thị ngã môn huyền thiên phái đích đạo thanh sư tổ, hiện hạ toán khởi lai, dã thị lưỡng bách nhị thập nhất niên tiền đích sự liễu.”

Nhị bách nhị thập nhất niên, tài phi nhất cá? Tu tiên quả nhiên nan.

Lục vân yên liễm mâu, hựu vấn đạo, “Thính thuyết nhĩ môn tu tiên giới hữu ngũ đại môn phái, thị na ngũ đại a?”

Đình vân đạo trường thu liễu tiền, thuyết thoại dã lợi tác, nhứ nhứ giới thiệu đạo, “Bài hành đệ nhất đích đương chúc ngã môn trung châu huyền thiên phái, nãi thị tu tiên chính thống, tu tiên tư lịch thâm hậu, sư tư lực lượng cường đại, môn hạ đệ tử tam thiên, đào lý biến thiên hạ……”

“……”
Chẩm ma thính khởi lai giá ma tượng thị oạt quật cơ chiêu sinh quảng cáo?

Lục vân yên trứu liễu hạ mi đầu, dã một đả đoạn, kế tục thính tha thuyết.

Giá ngũ đại môn phái, phân biệt vi ——
Địa xử trung nguyên đích tu tiên chính thống, huyền thiên phái.
Hùng cứ bắc địa, quân sự hóa quản lý, chỉ thu nam đệ tử đích xích tiêu sơn trang.
Địa xử tây nam, tự xưng nữ oa hậu nhân, chỉ thu nữ đệ tử đích lộng nguyệt cung.
Vị vu đông hải, tông môn thượng hạ phảng phật đô thị xã khủng đích bồng lai tông.
Địa xử thiên sơn, thập phân chú trọng dưỡng sinh dĩ chí vu đệ tử bình quân thọ mệnh cực trường đích côn luân môn.

“Yếu ngã thuyết, tựu ngã môn huyền thiên phái thị chính nhi bát kinh tu tiên đích, kỳ tha kỉ cá, sách, bất hành ——”
Đình vân đạo trường nhất kiểm hiềm khí địa bãi bãi thủ.

Lục vân yên: “……”
Nhĩ cá hỗn đáo nhai biên bãi than toán mệnh đích tu sĩ, bằng thập ma hiềm khí biệt nhân a uy!

Đãi tha tiêu hóa hoàn lão đạo trường đề cung đích tín tức, tha trì trù trứ vấn, “Tựu giá ngũ cá môn phái? Một hữu kỳ tha đích liễu?”
Thính khởi lai đô bất thị ngận kháo phổ đích dạng tử.

“Đảo hoàn hữu ta tiểu gia tộc, tiểu môn phái, đô bất thành thập ma khí hầu, bất trị nhất đề.”
Sảo tác đình đốn, lão đạo trường thiêu khởi bán biên mi mao vấn tha, “Tiểu nương tử, nhĩ vấn giá ta tác thậm? Nan bất thành nhĩ dã tưởng tu tiên?”

Lục vân yên hữu ta bất tự tại địa khái liễu thanh, “Chẩm ma, bất hành mạ?”

“Một tất yếu ma. Nhĩ kí dữ minh vương kết thành nhân duyên, đãi nhĩ dương thọ tẫn liễu, khứ minh giới đương quỷ, bất tiến luân hồi, trường thọ bất diệt, dữ thần tiên vô thậm khu biệt, hà khổ tu tiên?”

“Nhân như quả một hữu truy cầu, hòa hàm ngư hữu thập ma khu biệt. Nhi thả ngã thính thuyết, quỷ hồn tu tiên bỉ phàm nhân canh nan, phàm nhân tu tiên, hoặc hứa bách niên tiện khả phi thăng. Quỷ hồn tu tiên, khởi mã đắc thượng thiên niên……” Lục vân yên diện thượng nhất bổn chính kinh thuyết trứ, ám ám ẩn hạ tha na phân tư tâm.

Lão đạo sĩ loát liễu loát hồ tử, tảng âm đê hoãn đạo, “Dã bất thị sở hữu phàm nhân đô năng tu tiên đích, nhĩ bả thủ cấp ngã khán khán.”

Khán thủ?
Do dự phiến khắc, lục vân yên hoàn thị bả hữu thủ thân liễu xuất khứ.

Tiêm tế đích thủ oản bị lão đạo sĩ na chỉ trường trứ bạc kiển đích thủ lao lao khấu trụ, tha bế thượng liễu nhãn tình, tự hồ tại cảm tri.

Lục vân yên bình trụ hô hấp, tử tế thứ trứ tha đích biểu tình, kiến tha lưỡng đạo quả đạm đích mi mao tiên thị trứu khởi, toàn tức hựu hoãn hoãn thư triển, tối hậu cao thiêu khởi nhất biên, ngận thị sá dị đích mô dạng, hung khang lí đích tâm tạng dã bất do gia tốc.

Đãi tha tùng khai tha đích thủ oản, tha lý trứ y tụ, thảm thắc vấn, “Chẩm ma dạng?”

Lão đạo sĩ lộ xuất cá húy mạc như thâm đích tiếu, “Chân thị một tưởng đáo, tiểu nương tử đích căn cốt như thử thanh kỳ, đảo thị cá tu tiên đích hảo miêu tử.”

Lục vân yên tiên thị nhất chinh, toàn tức ô hắc đích mâu trung bính xuất kinh hỉ, “Chân đích mạ?”

“Phiến nhĩ tác thậm.”
Lão đạo sĩ thuyết trứ, hựu tọa trực thân thể, tòng hôi sắc bào tụ lí mạc liễu mạc, biến hí pháp tự đích đào xuất liễu nhất bổn lam sắc phong bì thư sách, đệ đáo lục vân yên cân tiền, “Tiểu nương tử, bần đạo khán nhĩ thiên phú dị bẩm, cốt cách thanh kỳ, chân thị bách niên nan đắc nhất kiến đích tu tiên hảo miêu. Khán tại nhĩ ngã hữu duyên đích phân thượng, bần đạo giá hữu bổn 《 phượng linh huyền công 》, chỉ yếu thập lưỡng ngân tử, trợ nhĩ dẫn khí nhập thể, tẩu thượng tu tiên đại đạo, nhĩ khán như hà?”

Lục vân yên phiên liễu cá bạch nhãn: “…… Ngã khán khởi lai ngận hảo phiến mạ?”

Lão đạo sĩ a a nhất tiếu: “Tu tiên nhân đích sự chẩm ma năng khiếu phiến ni? Tưởng yếu tố thành nhất kiện sự, tổng thị yếu phó xuất nhất ta đại giới đích ma. Giá dạng ba, khán tại nhĩ thị thục nhân đích phân thượng, nhĩ mãi liễu giá bổn thư, bần đạo tái phụ tặng nhĩ nhất phân huyền thiên phái đích địa đồ. Nhĩ nhược chân tưởng bái phái tu tiên đích thoại, tẫn khả căn cư giá phân địa đồ, tiền vãng huyền thiên phái.”

Địa đồ? Ứng cai hữu ta dụng xử.

“Mãi nhất tống nhất, ngận hoa toán đích, tiểu nương tử nhĩ chân đích bất yếu?”

“…… Nhĩ đương thập ma đạo sĩ, bất như cải hành khứ mại hóa.”

Lục vân yên lương lương thuyết liễu nhất cú, hựu tiếp quá na bổn 《 phượng linh huyền công 》 phiên liễu phiên, thượng diện ấn trứ các chủng tư thái động tác đích tiểu nhân, mỗi hiệt trắc biên đô hữu nhất lưỡng cú chú giải.

Lão đạo sĩ thích thời bả na phân địa đồ dã đào liễu xuất lai, ngữ khí thành khẩn, “Bần đạo thị chân tâm trợ nhĩ, một phiến nhĩ.”

Nhất phiên quyền hành chi hậu, lục vân yên hoàn thị nã liễu thập lưỡng ngân tử, mãi hạ liễu công pháp hòa địa đồ.

Lão đạo sĩ thu tiền thu đáo tiếu a a, thuận đái hòa lục vân yên giảng liễu bất thiếu sơ kỳ tu luyện đích chú ý sự hạng.

Trực đáo tọa thượng hồi vương phủ đích mã xa, lục vân yên hoàn tại hoài nghi, giá lão hạt tử hoặc hứa bất thị thập ma vân du tu sĩ, nhi thị huyền thiên phái chiêu sinh bạn đích công tác nhân viên, phiến nhất cá, toán nhất cá.

Tựu tại tha phủng trứ thư sách hòa địa đồ nghiên cứu thời, tiểu bạch tòng ngọc bội lí phiêu liễu xuất lai.

“Vương phi nương nương, nhĩ chân yếu tu tiên mạ?” Tiểu nữ hài hảo kỳ phát vấn.

“Ân.” Lục vân yên điểm đầu, hựu vấn tiểu bạch, “Cương tài nhĩ đột nhiên bất kiến, thị tại đóa na lão đạo sĩ?”

Tiểu bạch như thật đáp đạo, “Ngã thị minh giới đích, nhất bàn tình huống hạ thị bất năng xuất hiện tại phàm gian khiếu bàng nhân tiều kiến đích. Na đạo sĩ hữu tu vi, năng tiều kiến ngã, hoàn thị tị nhất tị đích hảo.”

Lục vân yên trảo trụ trọng điểm, “Nhĩ khán đắc xuất tha tu vi cao đê?”

Tiểu bạch diêu liễu diêu đầu: “Cụ thể thị thập ma tu vi, ngã khán bất xuất, đãn khả dĩ khẳng định đích thị, tha tu vi bỉ ngã yếu cao. Ngã chỉ năng tham xuất bỉ ngã soa đích, tham bất xuất bỉ ngã tu vi cao đích.”

Bỉ tiểu bạch hoàn yếu cao, na khởi mã thị thượng bách niên đạo hành liễu.
Lục vân yên tiêm nùng đích tiệp mao khinh chiến liễu lưỡng hạ, na lão hạt tử thuyết thoại bán chân bán giả, quả nhiên tàng liễu nhất đạo.

Tâm tư sảo định, tha hựu khán hướng tiểu bạch, “Na ngã cương tài dữ tha đích đối thoại, nhĩ đô thính kiến liễu? Tha thuyết đích na ta đô thị chân đích mạ? Hoàn hữu, giá thư sách hòa địa đồ thị chân đích mạ?”

“Ngã tại ngọc lí đô thính kiến liễu.”
Tiểu bạch hoàn thị nhất phó mê mang ngốc manh đích mô dạng, “Tha thuyết đích ngũ đại tiên môn đích xác tồn tại, chí vu giá thư sách hòa địa đồ, dã ứng cai thị chân đích ba? Ngã dã bất thị ngận đổng, vương phi nương nương bất như vấn vấn điện hạ ba, điện hạ kiến đa thức quảng, tha nhất định tri đạo đích.”

Khứ vấn chung ly hạo?

Chinh chung phiến khắc, lục vân yên khinh mân hồng thần, hạm thủ đạo: “Hành, na ngã vãn ta vấn tha.”

Phản chính chân yếu tu tiên đích thoại, dã thị man bất trụ chung ly hạo đích. Bất như trực tiếp cân tha thuyết, một chuẩn tha hoàn năng chỉ điểm tha nhất nhị.

***

Giá nhật dạ vãn, nguyệt minh tinh hi, thanh phong tập tập.

Trực đáo tử thời, lục vân yên đẳng đáo thượng hạ nhãn bì đô tại đả giá liễu, na đạo kỳ trường đích hồng sắc thân ảnh tài xuất hiện tại quang tuyến hối ám đích ốc lí.

Lục vân yên đả liễu cá hàn chiến, ý thức thanh tỉnh, sĩ thủ nhu liễu nhu nhãn tình, “Điện hạ, nhĩ lai liễu.”

“Nguyên bổn bất lai đích.”

Chung ly hạo hoãn bộ tẩu đáo lục vân yên cân tiền, khinh thanh đạo, “Đãn thị cảm ứng đáo nhĩ tại đẳng cô.”

Lục vân yên nhất lăng, “Giá đô năng cảm thụ đáo?”
Thị pháp lực ba? Tha khả bất giác đắc tha môn dĩ kinh thục tất đáo liễu tâm hữu linh tê nhất điểm thông đích trình độ.

Chung ly hạo đê mâu, vấn tha, “Nhĩ trảo cô hữu sự?”

Lục vân yên lộ xuất cá đích xác hữu sự tương cầu đích tiếu dung, hựu liên mang khởi thân, kỳ ý tha tọa, “Điện hạ, yếu hát trà mạ? Ngã khứ cấp nhĩ đảo.”

Tha một thuyết thoại, chỉ tẩu đáo sàng biên tọa hạ.

Lục vân yên chân cấp tha đoan liễu bôi trà thủy quá lai, nhất đồng niết tại thủ thượng, bối tại thân hậu đích, tiện thị na bổn 《 phượng linh huyền công 》.

“Thuyết bãi, hà sự?” Chung ly hạo thủ chấp bôi trản, khí định thần nhàn.

“Thị quan vu tu tiên đích sự……”
Lục vân yên hữu ta khẩn trương, tượng thị diện đối gia trường tố hối báo đích học sinh, ác trứ thư sách đích thủ chỉ đô bất cấm toản khẩn, tiểu tâm dực dực địa vọng hướng tha, “Thính thuyết phàm nhân hữu căn cốt, khả thượng sơn tu luyện, phi thăng thành tiên. Điện hạ, nhĩ giác đắc ngã khả dĩ mạ?”

Thoại nhất thuyết xuất khẩu, tha khán kiến chung ly hạo kiểm thượng na nhất quán tán mạn lại đãi đích thần sắc đẩu nhiên ngưng trụ.

Tha u lãnh đích hắc đồng định định khán tha, ngữ khí cổ quái, “Nhĩ yếu tu luyện?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn