Sư phụ môn đô tưởng ngã dĩ hạ phạm thượng

Nhân thường dụng ‘ sơn trung vô tuế nguyệt, thế thượng dĩ thiên niên ’ lai hình dung tuế nguyệt đích lưu thệ cảm.

Khả chiếu hiện tại đích huyền cơ khán lai, nhân gian quá liễu hà chỉ ‘ thiên niên ’, tha chỉ cảm giác tự kỷ chỉ thị nhất bế nhãn, tái tranh nhãn, ngoại diện đích thiên đô biến liễu.

Ý thức thanh tỉnh đích đệ nhất thời gian, huyền cơ nhĩ biên truyện lai việt lai việt thanh tích đích huyên nháo thanh, na ta thanh âm trĩ nộn tào tạp, uyển nhược kỉ thập chỉ tiểu áp tử tại nhân đích nhĩ biên ca ca khiếu trứ, huyền cơ tranh khai nhãn tình, nhập mục đích giai thị thất bát tuế tối đại bất siêu quá thập ngũ tuế đích ấu đồng môn.

Như quả bất thị tha môn đích thân thượng một hữu nhậm hà bảng thúc, huyền cơ khả năng hội dĩ vi tự kỷ lai đáo liễu nhân phiến tử quải mại hiện tràng.

Tha đích tranh nhãn dẫn khởi chu biên hài tử môn đích chú ý, huyền cơ chu thân nhất quyển chính tại hưng phấn thuyết thoại đích hài tử môn thanh âm hạ ý thức tĩnh liễu tĩnh, nhiên hậu ngận khoái bạo phát xuất kỉ đạo hoan hô thanh: “Quận chủ đại nhân, tha tỉnh lai liễu.”

“Nhĩ chung vu tỉnh liễu nha.”

Kỉ cá hài tử hữu đích bào khứ khiếu nhân, hữu đích tắc vi tại huyền cơ đích thân biên, khán đáo tự kỷ hòa kỉ tuế đại đích hài tử môn tề bình đích thị tuyến, huyền cơ bất do đê đầu khứ khán tự kỷ hiện tại đích dạng tử.

Tiểu ca bạc, tiểu thối, tiểu cá tử, cửu tuế tả hữu đích niên kỷ, tại nhất quần bán đại đích oa oa lí diện, tha ti hào một hữu vi hòa cảm.

Tha đích thân thể súc thủy liễu, khả thị ký ức hoàn tại.

Na tha giá thị đoạt xá trọng sinh hoàn thị khôi phục liễu tiền thế đích ký ức?

Huyền cơ tụ trung vi động, đại mẫu chỉ điểm tại kỳ dư tứ chỉ thượng tiến hành kết toán, tố giá ta tịnh bất nhu yếu linh khí chi xanh, na phạ tha đan điền hiện tại không không như dã dã năng đắc đáo đáp án.

Toán xuất lai đích kết quả nhượng huyền cơ vi vi tùng liễu nhất khẩu khí, nhân vi thử thời cự ly tha ‘ vẫn lạc ’ tài quá khứ sổ bách niên, đoản đoản sổ bách niên đích thời gian tịnh bất túc dĩ thiên địa đại cải, dã tựu thị thuyết hiện tại thiên địa gian đích linh khí ứng cai hòa sổ bách niên tiền tương soa vô kỉ tài đối.

Giá ý vị trứ tha khả dĩ tái thứ tu luyện, đạp thượng cầu đạo chi lộ.

“Thỉnh vấn, giá lí thị thập ma địa phương? Ngã môn hựu yếu đáo thập ma địa phương khứ?” Huyền cơ tuân vấn thân biên đích kỉ cá hài tử đạo,

Cảm thụ đáo thân hạ truyện lai đích tế vi chấn động, tha môn hiện tại ứng cai thân xử nhất cá chính tại tiền tiến đích giao thông công cụ lí.

“Ngã môn, ngã môn dã bất tri đạo hiện tại đáo na liễu.” Kỉ cá hài tử bị vấn trụ đạo.

“Bất quá ngã môn tri đạo ngã môn dĩ hậu thị yếu thành vi tiên đồng hòa tiên sư đích nhân!”

“Giá lí thị đại tần đế quốc đích lục thượng hành chu thanh châu hào nội, ngã môn hiện tại chính tại cản vãng trung châu đại lục.” Nhất đạo thanh âm tòng nhân quần hậu thanh tích đích truyện lai, thính đáo giá đạo thanh âm, nhất quần hài tử môn hạ ý thức phân khai, cấp tha nhượng xuất nhất điều lộ lai.

Na thị nhất cá thập lai tuế đích thiếu nữ, thân trứ nhất tập hoa quý đích hải đường hồng cung trang, sơ trứ thùy thiều phát hình, diện dung bạch tích, kiểm giáp hữu ta anh nhi phì, mi vũ chi gian khước một hữu đa thiếu trĩ khí.

“Nhĩ hảo, ngã thị đại tần đế quốc đích quận chủ, danh vi tần hồng nhụy, thị thanh châu hào nội thân phân tối cao đích nhất vị, nhĩ khiếu thập ma danh tự?” Tần hồng nhụy khán trứ huyền cơ, hữu ta hảo kỳ đích vấn đạo.

“Ngã bất thị hòa nhĩ môn nhất khởi đồng hành đích mạ?” Huyền cơ phản vấn đạo.

Tần hồng nhụy khinh khinh diêu đầu, đạo: “Bất thị, nhĩ thị ngã môn bán lộ kiểm đáo đích, chi sở dĩ lưu hạ nhĩ, thị nhân vi nhĩ thân cụ linh căn, bất thị nhân vi giá cá ngã môn tựu tống nhĩ hồi khứ liễu.”

“Huyền cơ, ngã đích danh tự khiếu huyền cơ, quận chủ nhĩ khả dĩ cân ngã thuyết thuyết thập ma thị trung châu đại lục mạ?” Huyền cơ đột nhiên tiếu trứ vấn đạo.

Cửu châu đại lục huyền cơ thị tri đạo đích, khả thị cửu châu lí tịnh một hữu nhất cá khiếu trung châu đích châu danh, nan đạo thị cửu châu hựu bị nhân cải danh liễu?

“Chi tiền nhĩ nhất trực một hữu tỉnh lai, đích xác lậu liễu bất thiếu tín tức, na ngã hiện tại tựu tái thuyết nhất biến.” Khán đáo bất chỉ huyền cơ nhất cá nhân tưởng thính, kỳ dư nhân dã nhãn ba ba khán trứ tự kỷ, tần hồng nhụy kiểm giáp bất dịch sát giác địa hồng liễu hồng.

“Giá lí thị đại tần đế quốc đích thanh châu hào, nhi ngã môn chu thượng hiện tại sở hữu đích nhân dã đô lai tự thanh châu, đương nhiên dã bao quát nhĩ tại nội.” Tần hồng nhụy khán hướng huyền cơ đạo.

Huyền cơ bất do điểm liễu điểm đầu, toán thị mặc nhận liễu giá cá thân phân.

“Đại tần đế quốc thống ngự cửu châu, ngã môn thanh châu chỉ thị cửu phân chi nhất, nhi ngã môn tức tương yếu khứ đích trung châu đại lục khước bất tại ngã môn đế quốc cảnh nội, thậm chí dã bất tiếp thụ lai tự đế quốc đích quản hạt……” Thuyết đáo giá lí, tần hồng nhụy ngữ khí vi đốn, tiệp mao chiến liễu chiến.

“Trung châu đại lục thị siêu thoát vu giá cá thế gian đích tồn tại, thị chuyên môn bồi dưỡng thiên hạ tu sĩ đích địa phương, nhi ngã môn tựu thị đại tần đế quốc tống vãng trung châu đại lục tu luyện đích ‘ miêu tử ’, dã tựu thị thuyết tại trung châu đại lục kỳ gian, ngã môn bất cận khả dĩ hoạch đắc trung châu đại lục na biên đích tưởng lệ, hoàn năng đắc đáo lai tự đại tần đế quốc đích tưởng lệ, sở dĩ ngã môn học hữu sở thành dĩ hậu khả bất năng vong ký đại tần đế quốc.”

Tần hồng nhụy thuyết trứ, mục quang tòng chúng nhân đích thân thượng lược quá, tâm đầu vi vi trầm trọng, trung châu đại lục tịnh bất quy đại tần đế quốc thống ngự, sở dĩ đáo thời hầu tựu toán hữu nhân bất thừa nhận đại tần đế quốc tử dân đích thân phân, đỉnh đa dã chỉ thị đạo nghĩa thượng nhượng nhân chỉ trích, tịnh bất vi pháp phạm pháp.

Huyền cơ thuận trứ tần hồng nhụy đích mục quang lạc tại chúng nhân thân thượng, minh bạch tần hồng nhụy đích đam ưu, giá quần nhân niên linh hoàn tiểu, kim hậu tha môn đích tuế nguyệt khước ngận trường, xuất thân tịnh bất nhất định năng hạn chế trụ tha môn kim hậu đích tuyển trạch, đại tần đế quốc đối tha môn hữu ân, trung châu đại lục đồng dạng hữu ân.

Bất quá tòng đại tần đế quốc nguyện ý bả giá ma đa hài tử đô tống vãng trung châu đại lục, song phương chi gian đích quan hệ ứng cai bất thị cừu địch tài đối.

“Đẳng đáo liễu trung châu đại lục, hộ tống ngã môn quá khứ đích hộ vệ hòa lục thượng hành chu tựu hội phản hàng hồi khứ tiếp hạ nhất phê đệ tử, nhi ngã môn đáo liễu trung châu đại lục dĩ hậu hội tự động thành vi trung châu đại lục đích ký danh đệ tử, sở dĩ ngã môn yếu nỗ lực tu luyện, bất yếu bạch bạch tha đà tuế nguyệt.” Tần hồng nhụy đinh chúc chúng nhân đạo.

Tựu tại huyền cơ hoàn tại tư tác trung châu đại lục đích ý nghĩa, tần hồng nhụy khán hướng tha đạo: “Huyền cơ nhĩ cân ngã lai nhất hạ, ngã đái nhĩ khứ đăng ký danh tự.”

Đẳng tả thượng danh tự, án hoàn thủ ấn, danh sách thượng huyền cơ đích danh tự lượng khởi kim quang, tần hồng nhụy khán liễu tiếu đạo: “Tòng kim dĩ hậu nhĩ tựu thị thanh châu nhân liễu.”

“Quận chủ, trung châu đại lục thị thập ma thời hầu xuất hiện đích?” Huyền cơ đột nhiên vấn tần hồng nhụy đạo.

“Ai.” Tần hồng nhụy bất do nhất lăng, nhi hậu tưởng liễu nhất hạ đạo: “Trung châu đại lục dĩ kinh xuất hiện sổ bách niên liễu ba, ngã dã bất thái thanh sở.”

Tất cánh tha kim niên tài thập tuế, sổ bách niên đối tha lai thuyết phi thường đích dao viễn.

Huyền cơ bất tái vấn cự ly tần hồng nhụy na ma viễn đích sự tình, “Na cha môn đại tần đế quốc khai quốc đa thiếu niên liễu?”

Tại kim thiên chi tiền, tha tịnh một thính quá đại tần đế quốc giá cá danh tự, khả thị thống ngự cửu châu đích hàm nghĩa huyền cơ khước thị đổng đích.

Tha do ký đắc sổ bách niên tiền cửu châu đại lục các tự vi chính, thiên thiên lưu hỏa phân phi, cục thế hỗn loạn bất kham, đại tần đế quốc thống ngự cửu châu, na cục diện hiện tại nhất định thị bình tĩnh hạ lai liễu.

“Đại tần đế quốc dĩ kinh nhất thống cửu châu lục bách niên liễu!” Thân vi đại tần đế quốc đích quận chủ, tần hồng nhụy kiêu ngạo đích đĩnh trực yêu bản đạo.

Huyền cơ khán trứ tần hồng nhụy bất do nhất lăng, nhân vi tần hồng nhụy giá dạng đích tinh khí thần tha tòng vị tại sổ bách niên tiền đích cửu châu nhân thân thượng khán đáo quá, kiên định hựu tự tín.

Sổ bách niên tiền đích cửu châu phi thường hỗn loạn, sổ bách niên hậu tha bình tức hạ lai, chung vu dựng dục xuất bất nhất dạng đích tinh khí thần, na chủng tinh khí thần nhượng huyền cơ cảm đáo mạch sinh, hoàn hữu…… Bất thích.

Hòa bình hảo mạ, hòa bình đương nhiên hảo, khả thị hòa bình dĩ hậu, an dật hội bất hội nhượng thiên sinh cật nhục đích lang biến thành nhuyễn miên đích dương?

Tần hồng nhụy đô giá ma đại liễu, thủ thượng khước hoàn một hữu triêm quá huyết, kỳ tha đích hài tử dã thị.

Na cá vi cửu châu đại lục đái lai hòa bình đích quân vương, thị phủ năng bả cục diện nhất trực duy trì hạ khứ?

Huyền cơ cảm giác hòa giá lí hữu ta cách cách bất nhập, hòa tần hồng nhụy phân khai hậu, tha nhiễu quá chính tại chu lí ngoạn sái đích hài tử môn, tẩu đáo môn khẩu xử liêu khai liêm tử.

Siếp thời huyền cơ nhãn tiền nhất lượng, mãn mục lục sắc ánh nhập nhãn trung, duyên đồ phi hoa lục diệp thành phiến, cảnh sắc mỹ bất thắng thu.

Lục thượng hành chu, hòa phi thuyền đích dạng thức soa bất đa, đồng dạng hữu giáp bản, hoặc giả bất năng thuyết thị giáp bản, xưng hô tha vi lang đạo canh vi thiếp thiết, lang đạo vi nhiễu trứ lục thượng hành chu nhất quyển, khả dĩ nhượng nhân nhất lãm vô dư đích hân thưởng đáo duyên đồ mỹ cảnh.

Biên duyên xử thị bán nhân cao đích chu duyên, tối ngoại trắc tắc thị phiếm trứ đạm đạm thanh sắc đích phòng hộ tráo, huyền cơ kháo cận chu duyên, hữu phong tự chu để xuy lai.

—— ngự phong thuật, thuyết thị lục thượng hành chu, kỳ thật thị dụng phong hệ pháp thuật thác trứ chu để, căn bổn một nhượng hành chu triêm địa, giá dạng nhất lai tốc độ tưởng mạn đô mạn bất liễu.

Chỉ thị chuyển nhãn gian, thanh châu hào cự ly trung châu đại lục hựu cận liễu nhất tiệt.

Đẳng huyền cơ ngoạn cú tòng ngoại diện tiến lai, lí diện đích hài tử môn mạn mạn an tĩnh hạ lai.

“Ngã môn tựu yếu đáo trung châu đại lục liễu.” Nhân quần trung tâm, tần hồng nhụy thông tri chúng nhân đạo.

“Yếu đáo liễu a……” Xuất hồ dự liêu, huyền cơ xuất khứ chi tiền hoàn tại sướng tưởng tự kỷ đương thượng tiên nhân hội chẩm ma dạng đích hài tử môn trầm muộn khởi lai.

“Ngã môn dĩ hậu hoàn năng bất năng hồi gia?”

“Khứ liễu na lí dĩ hậu hội chẩm ma dạng ni?”

Bỉ khởi gia trường hòa đại tần đế quốc lai, trung châu đại lục đối tha môn lai thuyết vô nghi thị nhất cá phi thường mạch sinh đích địa phương.

Hữu nhân khai thủy hạ ý thức khán hướng trung tâm đích tần hồng nhụy, phảng phật bả tần hồng nhụy đương thành tha môn đích chủ tâm cốt nhất bàn, tần hồng nhụy bất do đĩnh liễu đĩnh yêu bản, “Đáo thời hầu nhĩ môn cân trứ ngã tựu hành.” Tẫn quản tha dã thị đệ nhất thứ ly khai phụ mẫu, ly khai gia giá ma viễn.

Tựu tại giá thời, hữu nhân tiễu tiễu ác trụ liễu tha đích thủ, tần hồng nhụy tâm lí bất do nhất noãn, tâm trung đích khẩn trương hữu sở hoãn giải.

Trực đáo an phủ hạ chúng nhân, tần hồng nhụy giá tài hồi mâu, khán đáo cương tài ác trụ tự kỷ thủ đích huyền cơ.

“Nhĩ hại phạ mạ?” Tần hồng nhụy tiễu tiễu vấn huyền cơ.

Huyền cơ diêu đầu, “Ngã bất phạ.”

“Ngã dã bất phạ, ngã tại na lí hữu nhân.”

Đại tần đế quốc cấp trung châu đại lục tống nhân, tần hồng nhụy tự nhiên bất khả năng thị đệ nhất phê.

Chi tiền tống quá khứ đích na ta nhân, hiện tại yếu thị hữu sở thành tựu, tần hồng nhụy đích xác bất dụng thái quá đam tâm.

Tần hồng nhụy chỉ thị đệ nhất thứ ly khai gia, hữu ta mang nhiên khẩn trương nhi dĩ, tha hoàn bất năng hướng kỳ tha nhân nhất dạng biểu hiện xuất lai, nhân vi tha thị giá lí thân phân tối cao đích, tha yếu thị đô giá dạng, kỳ dư nhân chỉ hội canh hoảng.

Đẳng lục thượng hành chu để đạt mục đích địa, tần hồng nhụy dĩ kinh điều chỉnh hảo tâm thái.

Dữ thử đồng thời trung châu đại lục nội đề tiền đẳng hầu đích nhân nghênh liễu thượng lai, bất đẳng tha môn đáo lục thượng hành chu cân tiền, đầu đỉnh tựu mãnh địa mông thượng nhất tằng âm ảnh.

Chính chuẩn bị hạ khứ đích thanh châu hào chúng nhân bất do sĩ khởi đầu lai, khán hướng tự thiên tế sử lai đích cự đại phi thuyền, phi thuyền già vân tế nhật, quy mô thị lục thượng hành chu đích sổ bội bất chỉ.

“Lai liễu, hựu nhất phê tân nhân môn lai liễu, cản khoái nghênh tiếp.”

Tần hồng nhụy khinh khinh lãnh hanh, “Thế gia đích phi thuyền, dã bất tri đạo lai đích thị na nhất gia.”

Văn ngôn huyền cơ nhãn mâu vi mị.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn