Mỗi vãn lục điểm canh tân, hạ bổn khai đam mỹ 《 ngã gia dương đài thông cổ đại 》, hỉ hoan đích khả dĩ thu tàng nhất hạ.

Lục yến, tại đồng học nhãn trung thị xuất thủ khoát xước, trường đắc hựu soái đích phú nhị đại; tại lão sư nhãn trung thị thượng khóa thụy giác, trì đáo tảo thối đích thứ nhi đầu; tại gia trường nhãn trung thị bạn nghịch nhậm tính, bất phục quản giáo đích nghịch tử. Tại tống kiều nhãn trung, thị thiện lương thuần tịnh, xuất hiện tại tha hôi ám sinh mệnh trung đích nhất đạo quang.

Tống kiều, tại đồng học nhãn trung thị trầm muộn ngốc bản, chỉ tri đạo xoát đề đích học bá; tại lão sư nhãn trung thị nhận chân học tập, nỗ lực thượng tiến đích ưu tú học sinh; tại thân nhân nhãn trung thị nghịch lai thuận thụ, nhậm nhân nã niết đích nhuyễn thị tử. Tại lục yến nhãn trung, thị khả dĩ đình trú đích cảng loan, cấp liễu tha gia đích ôn noãn.

Lục yến: “Tống kiều, nhĩ ái học tập, ngã ái nhĩ a.”
Tống kiều: “Hảo.”

Chỉ thị lưỡng điều tuyến tương giao, khước bất thị chung điểm.

《 ngã gia dương đài thông cổ đại 》 văn án:

Ngải phương hàn tâm lí tàng trứ cá bí mật, tha gia dương đài khả dĩ liên thông cổ đại, na thị nhất cá tu tiên thế giới, tựu tượng tiểu thuyết lí tả đích, tha môn đô hội pháp thuật, xuất môn tựu thị phi lai phi khứ. Chỉ thị tha nhất khứ na cá thế giới tựu hội biến thành nhất chỉ cẩu, bị na ta khả ác đích nhân mạc lai bão khứ.

Chỉ hữu nhất cá nhân lệ ngoại, na tựu thị sở vị hi.

Thính na ta nhân thuyết, sở vị hi thị cá thiên niên nan ngộ đích thiên tài, thập tam tuế trúc cơ, thập ngũ tuế đạt đáo kim đan cảnh, bỉ truyện thuyết trung dĩ kinh thành tiên đích hoài hư chân nhân thiên phú hoàn yếu hảo. Duy nhất đích khuyết điểm tựu thị bất thông nhân tình, thị cá võ si.

Ngải phương hàn đối tha thập phân hảo kỳ, tựu thâu thâu lưu tiến tha đích phòng gian, kết quả soa điểm bị tha tể liễu, tố thành cẩu nhục hỏa oa, tòng na dĩ hậu sở vị hi tựu thượng liễu ngải phương hàn đích hắc danh đan.

Trực đáo sở vị hi mãn môn bị diệt, hoàn bị hủy liễu tu vi, ngải phương hàn mạo tử bả tha cứu hồi hiện đại, lưỡng nhân đích quan hệ tài mạn mạn phát sinh cải biến.

……

Sở vị hi bổn thị thiên tài nhân vật, chỉ khả tích nhân thân hoài chí bảo, chiêu lai hoành họa, dĩ trí mãn môn bị diệt, tự kỷ dã bị phế khứ tu vi, biến thành phế nhân. Tha bổn dĩ vi tự kỷ tử định liễu, khước một tưởng đáo bị nhất chỉ cẩu cứu liễu tính mệnh, bị tha khứ liễu nhất cá vị tri đích thế giới, biến thành liễu nhất chỉ miêu, nhi na chỉ cẩu khước biến thành liễu phiêu lượng đích thiếu niên.

……

Tại hiện đại, ngải phương hàn kết trụ miêu bột tử: “Lão tử bất quản nhĩ thị thiên niên nan ngộ đích thiên tài, hoàn thị vạn niên nan ngộ đích thiên tài, tại lão tử gia lí, lão tử thuyết liễu toán.”

Tại cổ đại, sở vị hi trảo trụ cẩu thối: “Tựu tại giá nhi ngốc trứ, na nhi đô bất hứa khứ.”