Hoành tân đệ nhất trọng kiến sư

Bạch mộc giá nhất giác, nhất trực thụy đáo dạ bán tài tỉnh quá lai. Hưu tức quá hậu, tha hồn thân đích cao nhiệt dĩ kinh thối khứ bất thiếu, thân thể tuy nhiên hư nhược, đãn thị nhân dĩ kinh thanh tỉnh liễu, dị năng dã trọng tân biến đắc tinh chuẩn khả khống.

Sàng đầu đích tiểu đăng lượng trứ ôn noãn đích quất quang, đảo ánh tại nhất bồn phiêu trứ phù băng đích thủy thượng, bồn biên đáp trứ nhất điều điệp hảo đích thấp mao cân, dụng đồ bất ngôn tự minh.

Tại tha xúc thủ khả cập đích sàng đầu quỹ, hoàn phóng trứ nhất bôi thủy. Bạch mộc hôn thụy hứa cửu, kiến đáo giá bôi thủy đích thời hầu, đốn thời cảm giác đáo liễu hầu lung đích càn khát.

Thủy một hữu vấn đề, bạch mộc dụng dị năng phân tích quá thủy đích vật chất hậu, trực tiếp nhất chỉnh bôi hát liễu tiến khứ, giá bôi thủy lệnh tha kinh nhạ đích thị ôn độ bất năng bất lương, thị chính chính hảo hảo đích ôn thủy, hát hạ khứ chi hậu, quả nhiên phi thường giải khát.

Hiển nhiên hữu cá nhân tại tha hôn mê đích thời hầu, nhất trực tại mặc mặc đích chiếu cố tha.

Thùy? Nan đạo thị luy mạ?

Bạch mộc dụng dị năng khán liễu nhãn cách bích, khước ý ngoại đích phát hiện luy dụng tri chu ti bả tự kỷ bao thành liễu nhất cá kiển điếu tại thiên hoa bản thượng, tuy nhiên bất tri đạo tha tại lí diện càn thập ma, đãn thị án chiếu giá cá kiển đích nghiêm thật trình độ, luy phạ thị nhất thời bán hội đô xuất bất lai.

Na tựu bất thị luy liễu. Tha hoàn thị tự kỷ đích tứ chu, ngọa phòng lí chỉ hữu tha nhất cá nhân, đãn thị tường giác bị oanh thành liễu nhất địa hôi tra, tường bích thậm chí đô liệt khai liễu phùng khích, lương sảng đích tiểu dạ phong xuy tiến lai, chiêu kỳ trứ giá lí phát sinh quá bất bình tĩnh đích sự.

Bạch mộc sảo vi khốn hoặc liễu nhất miểu chung —— tha đích y giá khứ na liễu?

Nguyên lai y giá thị phóng tại tường giác lí đích, hiện tại phụ cận đích tường thượng, chẩm ma đột nhiên lưu hạ giá ma đại nhất khối ao hãm? Giá dạng phòng gian đô một tháp, bạch mộc ngận khánh hạnh một tại hôn thụy thời bị tạp tử.

Cao thiêu thời hầu phát sinh đích sự, như kim tha dã chỉ ký cá mô hồ, bạch mộc khán liễu khán tự kỷ thối thượng quả nhiên ứ thanh liễu nhất phiến đích bì phu, bất do đắc cảm khái tự kỷ hòa luy hạ thủ đô hữu điểm thái ngoan liễu.

Tha hoán liễu sáo quy chỉnh đích gia cư phục, thôi khai môn tẩu xuất khứ. Quả nhiên, gia lí đích khách thính bất kiến liễu, khai môn trực tiếp nghênh tiếp nhai thượng đích dạ phong, thuấn gian ôn độ tựu hàng đê liễu.

Khách thính thặng hạ đích tàn dư lí, khước hữu nhất cá bạch mộc một hữu tưởng đáo hội xuất hiện tại tha gia lí đích nhân.

Gia lí phạn trác toái liễu, tha lãnh khốc đích lân cư chính tồn tại tiểu bản đắng biên, thủ trứ địa thượng nhất cá thông trứ điện đích điện thủy hồ, đẳng đãi nhiệt thủy thiêu khai.

“…… Giới xuyên?”

Giới xuyên văn thanh hồi quá đầu, lộ xuất liễu cách ngoại phục tạp đích nhãn thần, “…… Nhĩ tỉnh liễu.”

Tại hôn mê tiền kiến đáo đích tối hậu nhất cá nhân, bạch mộc y hi ký đắc thị trung nguyên trung dã, tha hữu ta nghi hoặc, “Giới xuyên, nhĩ chẩm ma tại ngã gia?”

Nhiên hậu lưỡng cá nhân đích mục quang nhất tề đầu hướng tứ xử lậu phong đích tường bích, phát hiện mỗi nhất cá quật lung đô khả dĩ đương môn tứ ý tiến xuất liễu, bất ước nhi đồng đích hãm nhập trầm mặc.

Gia lí giản trực biến thành liễu đại sưởng tứ khai, tùy ý tiến xuất đích phế khư công viên, tùy tiện tựu năng lưu đạt tiến lai, đô bất nhu yếu thỉnh kỳ.

Tại kế tục đối thoại tiền, bạch mộc giác đắc tha hữu kiện tất tu yếu khứ tố đích sự —— chửng cứu nhất hạ tự kỷ thái quá thông phong đích trụ trạch.

Vu thị bạch mộc thuyết: “Thỉnh sảo đẳng nhất hạ.”

Trạm tại nguyên địa đích bạch mộc, dĩ tha vi viên tâm đích dị năng ngoại phóng, tại địa diện thượng biến thành tra đích tường khối bị bất tri danh đích lực lượng tha khởi lai bính tiếp, vật lý trạng thái bị liên hoàn trọng kiến cải biến, khôi phục thành nguyên lai đích mô dạng hồ hồi liễu tường thượng. Phản chính giới xuyên giá gia hỏa thị kiến quá tha dị năng đích nhân, bạch mộc dã lại đắc ngụy trang.

Ốc tử lí toái liệt đích gia cụ, ngoại lộ đích quản đạo hòa điện lộ, bị bạch mộc tượng bính bính đồ nhất dạng y thứ tu phục, tuy nhiên tha đại bệnh sơ dũ bất thích nghi đa tư lao luy, đãn tại thục tất đích hoàn cảnh lí tổng thị hội tỉnh nhất ta lực.

Tha hoàn đặc địa bả khách thính lí đích cốt cách mô hình, nhân thể giải phẩu đồ khôi phục liễu nguyên trạng, phản chính giá vị lân cư thị vô tình đích hắc thủ đảng, giá ta dã khinh dịch bất hội hách đáo tha, tố hoàn giá nhất thiết, giá tài tương khách thính lí thiên hoa bản đoạn điệu đích điện lộ tiếp hảo, đăng trọng tân lượng khởi lai.

Cương cương hoàn lang bái đích sưởng bồng phá phòng, tại kỉ cá hô hấp gian tựu trọng tân biến hồi liễu thích nghi cư trụ đích nhân loại trụ phòng. Bạch mộc lạp khai y tử, tự kỷ tọa liễu thượng khứ, “Kiến tiếu liễu, nhĩ dã thỉnh tọa.”

Giới xuyên thiêu hảo liễu thủy, cấp tha trùng liễu oản thối nhiệt trùng tề, bạch mộc vi vi kinh nhạ, khán lai nhất trực phụ trách chiếu cố tha đích nhân, cư nhiên chân đích thị hắc thủ đảng lân cư giới xuyên. Vu thị tha tại chân tâm thật ý đích đạo quá tạ hậu, đoan khởi oản hát điệu liễu.

Đãn kim dạ đích giới xuyên bất cận thái độ giá ma hảo đích thủ trứ tha, hoàn tự hồ mãn kiểm đích dục ngôn hựu chỉ, hữu thoại yếu thuyết.

Hữu điểm kỳ quái.

Bạch mộc một thôi tha, tự kỷ xử lý liễu nhất hạ thủ cơ thượng giá đoạn thời gian nội tiếp thu đáo đích tín tức. Dị năng đặc vụ khoa đích an ngô ước tha khứ tu giam ngục, bạch mộc giác đắc giá mãi mại khả dĩ, tất cánh nhân gia giam ngục thị tha chỉ đạo trung dã sách hoàn đích, quả nhiên tái do tha lai trọng kiến thu vĩ tài tối hữu tuần hoàn ý nghĩa.

Hựu quá liễu nhất hội, giới xuyên tối chung hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu đạo: “Bão khiểm, ngã chi tiền một hữu tưởng minh bạch. Trực đáo hạ ngọ tại nhĩ gia ngoại tao ngộ liễu trung dã tiền bối, tài tri đạo sự tình như thử nghiêm trọng.”

Trung dã quả nhiên tại tha đích gia trung xuất hiện quá, bất thị huyễn giác. Bạch mộc khán hướng liễu giới xuyên, “Nhĩ khán đáo liễu trung dã mạ?”

“Tha lai quá nhĩ gia, khán đáo nhĩ sinh bệnh thời ngận trứ cấp, dược thị tha thân tự mãi đích. Tại tẩu chi tiền, hoàn đặc địa phân phù ngã tại tha ly khai đích thời gian lí, phụ trách bảo hộ nhĩ.”

Tưởng liễu tưởng, giới xuyên hoàn thị bả tự kỷ hòa trung dã đích đối thoại cấp biệt liễu hồi khứ, một hữu thuyết xuất lai thứ kích bạch mộc.

Kỉ tiểu thời tiền đích trung dã kí nhiên chủ động vấn khởi, tha dã chỉ đắc như thật hối báo liễu “Thái tể tiên sinh tảo thượng tại bạch mộc đích gia trung, một hữu xuyên ngoại sáo”, dĩ cập “Thân tự thính đáo liễu thái tể tiên sinh thuyết xuất ‘ bạch mộc tạc vãn hồng trứ nhãn tình thuyết bất yếu ’ hòa ‘ lưỡng nhân nhất khởi độ quá liễu mỹ hảo đích dạ vãn ’” giá nhất loại đích hổ lang chi từ.

Tối hậu dĩ “Thái tể tiên sinh tự kỷ thối cương liễu trạm bất khởi lai, hoàn yếu lạp bạch mộc tiểu thủ” tác vi kết vĩ thời, trung nguyên đích nhãn thần dĩ kinh ngận khủng phố liễu.

Đái trứ mạo tử đích thanh niên tại thính hoàn giá ta thoại hậu, trực tiếp tại mã lộ thượng thải xuất nhất cá trực kính kinh nhân đích đại khanh, nhiên hậu chỉnh cá nhân phi khởi lai thải ốc đỉnh đích ly khai liễu.

Đãn thị phụ cận hoàn hữu biệt nhân, tại cận xử bàng quan liễu giá tràng đối thoại đích, thị tiền lai tầm trảo bạch mộc đích trinh tham xã thành viên trung đảo đôn.

Đương thời đôn đích chủy ba đô kinh nhạ đắc tắc tiến khứ kê đản liễu, tha cấp bạch mộc lưu hạ liễu nhất cá tín phong hậu, thông thông hồi khứ trảo xã trường phản ứng liễu.

Giá kiện sự bổn một tưởng nháo đại, đãn hiện tại tri đạo đích nhân khả năng hữu điểm đa liễu. Giá ta thoại nhược thị tại thử thời thuyết cấp bạch mộc thính, bất ngoại hồ thị tại thiếu niên đích thương khẩu thượng tát diêm ba.

Giới xuyên bế thượng nhãn, thần sắc gian mãn thị kháng cự đích vô pháp tiếp thụ, “Nhược bất thị…… Nhược bất thị trung dã tiền bối thân tự hướng ngã cầu chứng, ngã môn nhất đồng tương giá ta tín tức bính thấu đáo nhất khởi…… Ngã thị tuyệt đối bất hội tương tín thái tể tiên sinh hội tố xuất như thử ti liệt hành kính đích. Nhĩ phóng tâm, trung dã tiền bối thân tự quá khứ liễu, tha xuất thủ, tuyệt bất khả năng không thủ nhi quy.”

Bạch mộc mê hoặc liễu, giới xuyên thuyết thoại giá ma hỉ hoan bất cấp tiền tình đề kỳ đích mạ?

Tha nhất trực cao thiêu hôn thụy, chẩm ma hội tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập ma sự, giới xuyên hựu thuyết đắc giá dạng bất thanh bất sở, tha na tri đạo trung dã thị khứ càn thập ma liễu?

Đăng hạ đích thiếu niên ngận tiêu sấu, tức sử thị khoan tùng đích thụy y dã già bất trụ tế yêu trách kiên đích luân khuếch, thử thời kiểm sắc giá dạng tiều tụy, liên nhất hướng minh lượng đích mâu tử đô ảm đạm liễu, hiển nhiên thị thụ liễu chiết ma.

Bạch mộc giác đắc giới xuyên khán trứ tha đích nhãn quang canh kỳ quái liễu, cư nhiên hoàn đái trứ nhất ti lệnh tha kinh tủng đích liên tích.

Giới xuyên ngữ yên bất tường đạo: “…… Nhĩ tân khổ liễu.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn