Tra đáo nhĩ dục bãi bất năng [ khoái xuyên ]

Tảo phạn thị giá cá thế giới đích thụ —— tần tử tố đích, tần tử tịnh một hữu tuyển trạch lưu tại tần gia gia tộc xí nghiệp công tác, phản nhi thành vi liễu khoa học gia, tại lâm hải đích nghiên cứu sở thượng ban, tha cụ thể tại nghiên cứu thập ma cận diễn cảo bất đổng, giá cụ thân thể đích ký ức lí tịnh một hữu thanh tích đích giải thích, chỉ tri đạo tha nghiên cứu đích hạng mục đối quốc gia ngận trọng yếu.

Khoa học gia môn đại đa đô trực tiếp trụ tại liễu nghiên cứu sở, y thực trụ hành đô hữu hứa đa trợ lý chiếu liêu, tiện vu tha môn khả dĩ bả não tử toàn bộ dụng tại nghiên cứu thượng, bất tất vi sinh hoạt tỏa sự phí tâm.

Tần tử tịnh một hữu trụ tại nghiên cứu sở, phản nhi nhậm tính đích hòa tha giá vị bất kháo phổ đích hoa hoa công tử củ triền tại nhất khởi, nhượng nghiên cứu sở na biên đích nhân thao toái liễu tâm. Tẫn quản tần tử mỗi thiên thất điểm tựu yếu đáo nghiên cứu sở, tha y cựu hội vi cận diễn chuẩn bị tảo xan. Tuy nhiên giá tại cận diễn khán lai, giá ta đô thị bảo mỗ dã hội tố đích sự tình.

Mang quả bính bàn bị bãi thành tinh trí đích mân côi hoa hình trạng, đảo thị nan vi na cá mãn não tử thiên văn hòa sổ học đích khoa học gia liễu.

Cận diễn dụng xoa tử trát khởi nhất khối minh hoàng sắc đích mang quả, thủy quả đặc hữu đích điềm mỹ tại khẩu khang trung tạc khai, cận diễn thư thích đích mị liễu mị nhãn, cảm giác tâm tình minh mị liễu nhất điểm, kiểm thượng nguyên bổn ma mộc đích thần sắc dã đái khởi liễu nhất ti hoạt khí.

Tái thứ ủng hữu sinh mệnh, cận diễn bổn cai khai tâm đích. Chỉ thị tha tại loạn táng cương phiêu bạc liễu thái cửu liễu, tòng nhất khai thủy đích tuyệt vọng phong cuồng, tái đáo hậu lai đích ma mộc trầm tịch, giá mạn trường đích thời quang tha đô bất tri đạo tự kỷ đáo để thị chẩm ma đả phát quá lai đích. Hiện tại sậu nhiên tưởng yếu khai tâm khởi lai, cận diễn hoàn chân hữu điểm tố bất đáo.

Hưởng thụ hoàn mỹ thực, cận diễn trành trứ song ngoại đích dương quang, giác đắc quang thị khán trứ thái dương tựu túc cú tha khán thượng nhất chỉnh thiên liễu, sự thật thượng tha dã đích xác một thập ma chính kinh sự khả tố. Giá cá thế giới đích cận diễn gia thế phi thường hiển hách, tịnh thả thị gia lí độc tử, bất nhu yếu vi tiền phát sầu. Do vu mỗ ta nguyên nhân cận diễn hòa tha phụ mẫu đích quan hệ đô nhất bàn, giá ta niên tha tứ xử du lịch, cơ bổn bất chẩm ma tại quốc nội ngốc trứ.

Tha hưng thú quảng phiếm, hảo kỳ tâm cường, thập ma tân tiên đích sự tình đô tưởng sảm hợp. Tiền ta niên tại quốc ngoại sảm hợp liễu nhất khởi văn vật bảo hộ hoạt động, bả nhất khối đặc biệt trân quý đích đế vương ấn tỉ cấp đái hồi quốc liễu. Tha bả văn vật thượng giao quốc gia hậu, nhân gia tra liễu tra tha điệt đãng khởi phục đích công tác kinh lịch hòa tương đương lượng nhãn đích học lịch, tựu trực tiếp yêu thỉnh tha đam nhậm lâm hải bác vật quán phó quán trường liễu.

Cận diễn tự nhận bất năng trầm hạ tâm ngốc tại lâm hải giá nhất mẫu tam phân địa, tự nhiên bất tưởng đồng ý, đãn thị tha na nhất trực bất chẩm ma quản tha đích phú hào đa đột nhiên hoành sáp nhất cước, trực tiếp thế tha đáp ứng liễu giá cá vô liêu đích chức vụ, tịnh thả quyên liễu bất thiếu gia lí đích tàng hóa cấp bác vật quán.

Tố phó quán trường đích thời hầu cận diễn bỉ giác mang lục, bác vật quán lí hữu kỉ thiên kiện trân quý triển phẩm, tòng an toàn đáo tuyên truyện đô yếu tha thao tâm. Tiền trận tử lão quán trường thối hưu liễu, tha thành liễu nhất bả thủ, các chủng chức quyền hòa trách nhậm đô lạc tại tha đầu thượng liễu, tha phản đảo thanh nhàn liễu khởi lai. Tân nhậm phó quán trường mang đích vựng đầu chuyển hướng, tha tựu phụ trách an bài các hạng sự vụ hòa định kỳ kiểm tra tựu thành liễu. Tha cương hảo hữu cá phát giác mỹ thực đích ái hảo, tựu càn thúy khai liễu xan quán cảo phó nghiệp đả phát thời gian.

Cận diễn đối trứ dương quang phát liễu nhất hội nhi ngốc, nhiên hậu tự giác đích bào khứ quai quai thượng ban liễu.

Chỉnh cá thượng ngọ, cận diễn đô tại hòa công tác nhân viên hiệp điều an toàn vấn đề. Tuy nhiên tha xác định tha xuyên việt quá lai chi tiền giá ta sự tình tựu dĩ kinh tố đích ngận hảo liễu, đãn thị tha y cựu cẩn thận đích kiểm tra liễu nhất biến. Xuất liễu an toàn sự cố hướng lai đệ nhất cá truy cứu nhất bả thủ đích trách nhậm, nhất cá bất hảo tựu năng bị lộng tiến lao lí khứ, canh hà huống tha quản lý đích toàn thị trân quý đích thiên niên văn vật ni? Tha hảo bất dung dịch tòng loạn táng cương lí xuất lai, khả bất tưởng tái bị quan khởi lai liễu.

Đáo liễu trung ngọ, tần tử đích đoản tín lai liễu, tiểu tâm dực dực đích vấn tha hữu một hữu hảo hảo cật phạn, cật đích thị thập ma. Tần tử mỗi thiên trung ngọ đô yếu giá dạng càn ba ba đích cấp tha phát đoản tín, cận diễn dã tựu hòa tòng tiền nhất dạng tùy tiện hồi liễu nhất hạ. Tha dĩ kinh hứa đa niên một đàm luyến ái liễu, nhi thả tha đích tiền nam hữu bất đãn nhượng tha anh niên tảo thệ, hoàn nhượng tha biến thành liễu cô hồn dã quỷ, tha dã bất xác định tha hiện tại hoàn hữu một hữu luyến ái đích năng lực.

Cận diễn tọa tại bạn công thất lí mạn mạn sơ lý trứ giá cụ thân thể đích ký ức, trọng điểm khán tha hòa tần tử nhất khởi đích na ta thời gian., Việt khán việt giác đắc bất đối kính nhi, giá ta ký ức tổng thị nhượng tha hữu chủng bất an đích thục tất cảm: “Hệ thống, giá thế giới thị bất thị tá dụng liễu ngã đích ký ức?”

Tiểu hải mã vô cô đạo: “Một hữu a, giá thị tra công tiện thụ thế giới ai, nhĩ bất thị thuyết nhĩ hòa giá lí đích tra công bất nhất dạng mạ?”

“Đãn thị……” Tha ký ức lí đích cố sự hòa đại bình mạc lí phóng đích hựu bất thái nhất dạng, khả năng thị nhân vi thị giác bất đồng ba, bình mạc lí phóng đích minh hiển thị chủ thụ đích thị giác, nhi tha khán đích thị chủ công bản bổn đích, việt khán việt giác đắc giá tựu thị tha tự kỷ đích ký ức, tuy nhiên tha đích ký ức dĩ kinh đâu đích soa bất đa liễu.

Tiểu hải mã tại bán không trung chuyển liễu chuyển nhãn châu: “Nhĩ bất thị thuyết nhĩ bất hội hậu hối mạ? Giá thế giới đích công tối hậu truy thê hỏa táng tràng khả thảm liễu, nhĩ xác định na thị nhĩ đích ký ức?”

Cận diễn hiện tại đích ký ức lí tịnh một hữu truy thê đích tình tiết, nhân vi hiện tại hoàn một hữu phát triển đáo na cá tình tiết, bất quá cận diễn hoàn thị bị thuyết phục liễu: “Dã thị.”

Ứng thù đáo vãn thượng thập nhị điểm, cận diễn vi huân đích hồi đáo gia, khán kiến sa phát thượng hữu cá khả nghi đích hắc ảnh, cận diễn ti hào bất hoảng đích đả khai đăng, khán kiến tần tử điêu tố nhất dạng đích tọa tại sa phát thượng.

“Hoàn một thụy?” Cận diễn tùy khẩu vấn đạo.

Tần tử hữu ta khẩn trương đích khán hướng cận diễn: “Tại đẳng nhĩ, hát điểm tỉnh tửu thang ba.”

“Hảo.” Cận diễn thoát điệu túc mục đích hắc sắc đại y, lộ xuất sắc điều ôn nhu đích bạch sắc mao y, thải trứ mễ sắc đích tha hài tẩu đáo tần tử đối diện tọa hạ. Tần tử hữu nhất thuấn gian thất thần, tha đặc biệt hỉ hoan cận diễn xuyên giá dạng sắc thải nhu hòa đích mao chức cư gia phục. Tại ôn noãn đích hoàng sắc đăng quang hạ, giá cá nam nhân ôn nhu đích tượng thị tha đích nhân sinh cảng loan, hựu tượng thị tại tha hắc ám lãnh túc đích thiên không hạ lượng khởi đích na trản khải minh đăng.

Thử thời thử khắc, cận diễn gia hoàn thị dụng đích tha tối ái đích hoàng sắc điếu đăng, cận diễn hoàn xuyên trứ giá dạng đích gia cư phục, đãn thị tằng kinh điềm mật khước tại nhất điểm điểm tiêu thệ, tha vô lực vãn hồi, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ giá cá nhất trực dẫn lĩnh trứ tha đích nam nhân nhất điểm điểm ly tha nhi khứ.

Tần tử miễn cường bình phục hạ phiên dũng đích tình tự, cấp cận diễn đoan xuất lai ngao liễu hứa cửu đích tỉnh tửu thang: “Kim vãn hòa thùy ứng thù đích, giá ma vãn?”

Thập nhị điểm chân đích bất toán vãn liễu, bất quá đối tần tử giá chủng sinh hoạt quy luật đích khoa học gia lai thuyết dã toán thị đặc biệt xuất cách liễu. Cận diễn hòa tần tử tại nhất khởi lưỡng niên liễu, cận diễn vi liễu thích ứng tần tử tảo thụy tảo khởi đích tác tức nhất trực đô thị thập điểm chi tiền hồi gia đích, chỉ thị giá lưỡng cá nguyệt cận diễn đối giá đoạn cảm tình giải đãi liễu hứa đa.

“Hòa văn vật quản lý cục đích nhân cật liễu đốn phạn.” Cận diễn khinh thanh giải thích liễu nhất hạ, nhiên hậu khai thủy ẩn hối đích đả lượng tần tử. Giá nhân hòa tha ký ức lí đích soa bất đa, trường đích kiên khoan yêu tế, thân tư đĩnh bạt, xuyên trứ phi thường thời thượng khảo cứu, tượng cá tạp chí mô đặc, hòa đại gia tưởng tượng trung đích khoa học gia hình tượng khước bất thái tương phù.

Yếu hòa giá dạng đích nhân đàm luyến ái mạ? Cận diễn mang nhiên đích tưởng trứ, tha mục tiền đối hệ thống cấp tha đích nhậm vụ bất thái năng lý giải, yếu tha tra, hoàn yếu tần tử đối tha nhất vãng tình thâm, giá nan đạo thị nhượng tha bả tần tử đương bị thai?

Tần tử dã tại tiểu tâm dực dực đích khán trứ cận diễn, tại cận diễn thập bát tuế, tha nhị thập nhị tuế đích thời hầu, tha môn tựu nhận thức liễu, chi hậu nhất biệt tựu thị thất niên, tha hoàn năng ký đắc đương tha tái khán đáo cận diễn thời đích na chủng tâm tình, na chủng sinh mệnh trung tối trọng yếu đích trân bảo thất nhi phục đắc đích tâm tình.

Tha ký đắc tha đương thời thảm thắc đích thí tham trứ cận diễn đối tha đích tâm, nhất điểm điểm tiểu tâm dực dực đích truy cầu trứ cận diễn, tha dĩ vi giá kiện sự tình hội ngận nan bạn đáo, tưởng bất đáo nhất thiết giản đan đáo bất khả tư nghị. Cận diễn khinh dịch đích đáp ứng liễu tha đích truy cầu, cấp tha liễu nhất cá ôn noãn đích gia. Tiếp hạ lai đích lưỡng niên, mỹ hảo đích bất khả tư nghị, tha ủng hữu liễu tha mộng mị dĩ cầu đích cận diễn, hưởng thụ trứ cận diễn đặc hữu đích lãng mạn hòa ôn nhu, trực đáo tha tòng vân đoan điệt lạc.

Cận diễn đột nhiên đối tha lãnh đạm khởi lai, tẫn quản tha đối cảm tình bỉ giác trì độn, tha y cựu năng cảm giác đáo cận diễn vô ý đích sơ ly. Nguyên bổn khả dĩ tại cận diễn diện tiền tượng cá hài tử nhất dạng tứ ý tát kiều đích tha biến đắc ti vi khởi lai, tha mỗi thiên tảo khởi vi cận diễn tố tảo xan, cận diễn bất tái mỗi thiên cấp tha đả điện thoại, tha tựu đả cấp cận diễn, hậu lai phạ cận diễn phiền tha, hựu bả đả điện thoại cải thành liễu phát đoản tín, bất quản cận diễn hồi lai đích đa vãn tha đô hội đẳng trứ.

Tần tử bổn chuyết đích vãn lưu trứ cận diễn, đãn thị tha tri đạo giá ta đô thị đồ lao. Tha một hữu cận diễn na phân nhân tình luyện đạt, cận diễn vĩnh viễn tri đạo cai chẩm ma nhượng biệt nhân hỉ hoan tha, đãn thị khước một nhân tri đạo cai chẩm ma thành vi na cá nhượng cận diễn niệm niệm bất vong đích nhân. Tẫn quản tại nhất khởi liễu lưỡng niên, tần tử y cựu lộng bất đổng cận diễn tại tưởng thập ma.

Hữu nhân thuyết cận diễn tựu thị cá hoa hoa công tử, tha hưởng thụ ái muội hòa tân tiên, hoán nam bằng hữu bỉ hoán y phục hoàn khoái, tần tử bất nguyện ý tương tín giá cá thuyết pháp, tẫn quản cận diễn tại giá thất niên lí tình sử pha vi phong phú. Tần tử thủy chung ký đắc tha sơ kiến cận diễn thời đích dạng tử, na cá thập bát tuế đích đại nam hài nhi, tại tần tử đích ký ức lí bị đả thượng nhất quyển hựu nhất quyển đích quang vựng, thất niên lí, tần tử tổng thị hồi tưởng khởi na cá nhượng tha phanh nhiên tâm động đích sơ luyến hình tượng, xuất vu nam nhân đích bổn năng nhất điểm điểm mỹ hóa na cá hình tượng, cận diễn tại tha nhãn lí, tựu thị thiên sử nhất dạng đích nhân.

Chỉ thị tàn khốc đích hiện thật khước tại nhất điểm điểm đích tương tần tử tòng mỹ mộng trung khiếu tỉnh, cận diễn đích lãnh mạc hòa triêm hoa nhạ thảo tự hồ tựu tại ấn chứng na ta lưu ngôn phỉ ngữ thị chân đích.

“Cận diễn……” Tần tử khiếu liễu nhất thanh cận diễn đích danh tự.

Cận diễn chính tại hát thang, thính đáo tần tử khiếu tha tiện sĩ khởi đầu, nghi hoặc đích khán hướng tha.

Tần tử giá tài chú ý đáo cận diễn tự hồ hòa vãng thường bất thái nhất dạng, kim thiên đích cận diễn hữu chủng thuyết bất thượng lai đích thương bạch cảm, hảo tượng chỉnh cá nhân đô một kỉ phân hoạt khí, tha đam tâm đích ác trụ cận diễn đích thủ, cận diễn đích thủ ngận ôn nhiệt, hòa bình thời nhất dạng: “Nhĩ chẩm ma liễu, bất thư phục mạ?”

Cận diễn mạc liễu mô tự kỷ đích kiểm: “Một sự nhi.” Tha đích bất chính thường hữu na ma minh hiển mạ?

Cận diễn tựu hồi liễu tần tử lưỡng cá tự, tựu một tái đáp lý tần tử liễu. Tần tử ác liễu ác quyền, ủy khuất hựu nan thụ đích khán trứ cận diễn: “Nhĩ hiện tại đô bất nguyện ý hòa ngã đa thuyết kỉ cú thoại liễu.”

Cận diễn hát hoàn thang, nhất biên thu oản nhất biên hồi ứng đạo: “Một hữu, nhĩ tưởng đa liễu.”

Cận diễn hoàn bất tri đạo cai dụng thập ma thái độ diện đối tần tử, tái gia thượng tha môn hiện tại đích luyến nhân quan hệ nhượng cận diễn hồn thân bất tự tại, hồi ứng đích tự nhiên thị bỉ giác giản khiết liễu.

Tần tử canh gia nan thụ liễu, đãn thị tha bất cảm tái bão oán liễu, phạ nhạ đắc cận diễn phiền liễu. Cận diễn tẩy sấu hoàn tựu thụy liễu, giá lưỡng cá nguyệt cận diễn thời thường bào đáo khách phòng khứ thụy, lý do thị hòa biệt nhân thụy nhất trương sàng tha hội thất miên, tòng tiền tha môn nhất khởi thụy đích thời hầu cận diễn đích xác lão cật an miên dược, sở dĩ tần tử dã bất xác định cận diễn đích thoại thị tá khẩu hoàn thị chân đích.

Thời châm chỉ đáo nhất điểm, cận diễn ứng cai dĩ kinh thụy thục liễu. Tần tử khinh thủ khinh cước đích tẩu tiến khách phòng, song nhãn thích ứng hắc ám hậu, tha tựu năng khán thanh cận diễn đích thụy nhan liễu. Giá lưỡng cá nguyệt tha tổng ái lai tiễu tiễu khán cận diễn thụy giác, tha bế thượng nhãn tình hậu thuần tịnh ôn nhu đích dạng tử ngận tượng đương niên na cá thập bát tuế đích thiếu niên.

Tần tử khinh khinh đích phủ quá cận diễn nhu nhuyễn đích chủy thần: “Nhĩ cứu cánh thị thập ma dạng đích nhân ni?” Tần tử đích nhãn khuông hữu ta toan sáp, tha bất cấm hựu tưởng khởi tha môn sơ kiến thời đích dạng tử, đương niên na cá tiếu khởi lai tượng tiểu thái dương nhất dạng đích nhân đáo để khứ liễu na lí ni?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn