Tần tử đệ nhất thứ kiến đáo cận diễn thị tại thập tam trung giáo viên vận động hội đích hội tràng thượng, lâm hải đích ngũ nguyệt cực độ táo nhiệt, tố giao bào đạo thượng thăng đằng trứ nan văn đích khí vị.
Tần tử đích đệ đệ tần khoát báo danh tham gia liễu vận động hội đích nhất vạn mễ trường bào hạng mục, đãn thị tha đa mụ đô hiềm nhiệt bất tưởng lai cấp tha gia du, vu thị tần tử giá cá thượng đại tứ đích ca ca tựu bị lạp lai đỉnh tràng tử liễu.
Dĩ kinh tại gia tộc xí nghiệp lí thật tập liễu đích tần tử xuyên trứ tinh trí đích tây trang, bút đĩnh đích tọa tại vận động hội tràng giản lậu đáo điệu sắc đích thiển lam sắc quan chúng tịch thượng, chu thân tự đái thanh lương khí tức, phảng phật nhất tôn ngọc thạch điêu tượng.
Tần tử dụng mục quang tầm trảo trứ tự kỷ xuẩn đệ đệ đích thân ảnh, khán kiến tần khoát xuyên trứ vận động phục đại đại liệt liệt đích tẩu đáo quan chúng tịch. Tần khoát thân biên hoàn cân trứ nhất cá cao cá tử nam sinh, giá nam sinh nhất thân giản đan đích lam bạch tương gian giáo phục, thủ lí nã trứ hậu hậu nhất đạp truyện đan, tương mạo tương đương diệu nhãn. Thân vi nam nhân ái hảo giả, tần tử bất cấm đa khán liễu lưỡng nhãn.
Na cá nam sinh tại tha bàng biên nhất mễ tả hữu đích địa phương đình liễu hạ lai, na lí tọa trứ nhất cá xuyên trứ phấn sắc quần trang đích ưu nhã nữ nhân.
Tần tử khán trứ na cá nam sinh lộ xuất tiếu dung, khả ái đích bình quả cơ vi vi cổ khởi, hắc sắc đích nhãn tình lượng khởi lai, dương quang chiếu tại tha cốt tương tiên khí đích kiểm thượng, tha tiếu đắc bỉ dương quang hoàn diệu nhãn.
Tần tử thính kiến na cá nam sinh dụng khả ái đãn thị nhất điểm dã bất nương đích ngữ khí hòa tha mụ mụ tát kiều: “Mụ mễ, phát truyện đan hảo luy nga, lai bang ngã nội bộ tiêu hóa nhất điểm ba.”
Thuyết trứ, nam sinh nã khởi nhất đại đạp truyện đan tắc tiến tha mụ mụ cao đương đích danh bài bao lí, bả na cá tạo hình ưu mỹ đích bao xanh đích hữu ta hoạt kê.
Tần tử nan dĩ ức chế tự kỷ bất khứ khán na cá nam sinh, tựu tượng thị hoạt tại băng diếu lí đích nhân tưởng yếu khứ trảo thái dương, liên tần khoát khiếu tha đô một thính đáo.
“Ca! Nhĩ tưởng thập ma ni!” Tần khoát trùng trứ tần tử đích nhĩ đóa đại hống liễu nhất thanh.
Tần tử nhất hạ hồi quá thần lai: “Một thập ma, nhĩ thị đệ kỉ cá bào đích?”
Tần khoát phiên liễu bạch nhãn, lạp trường thanh điều thuyết: “Đệ thất cá, hòa nhĩ thuyết đệ tam biến liễu.” Tiểu thanh bão oán liễu kỉ cú, tần khoát hựu tiếu mị mị đích bả na cá tiếu khởi lai ngận hảo khán đích nam sinh lạp đáo tần tử diện tiền, “Ca, giá thị ngã hảo ca môn nhi cận diễn. Cận diễn, giá tựu thị ngã cân nhĩ thuyết đích na cá học tập đặc biệt hảo đích ca ca.”
Tần tử xuyên đích tượng cá thời thượng tạp chí mô đặc, khí chất sinh nhân vật cận, não môn thượng tựu soa khắc thượng tinh anh lưỡng cá tự liễu, giá dạng đích nhân đối tha môn giá ta cao trung sinh lai giảng hoàn thị hữu ta cự ly cảm đích.
Thử thời tần tử lãnh lãnh đích khán hướng cận diễn, cận diễn hữu ta bị chấn nhiếp đáo liễu, pha vi câu cẩn đích đả liễu cá chiêu hô: “Ca ca hảo.”
Cận diễn nhất dam giới, tần tử dã dam giới liễu khởi lai, kiểm thượng đích biểu tình dã tựu việt phát ngưng trọng, tha điểm điểm đầu: “Nhĩ hảo.”
“Hảo lạp, tẩu lạp tẩu lạp.” Tần khoát kiến khí phân dam giới, tựu lạp trứ cận diễn yếu tẩu.
Cận diễn bị lạp trứ tẩu liễu lưỡng bộ, đột nhiên hựu hồi quá đầu lai, tần tử nghi hoặc đích khán hướng cận diễn, tựu kiến cận diễn triều tha lộ xuất liễu tiểu thái dương nhất dạng đích tiếu dung, na dạng minh mị hựu ôn noãn đích tiếu, phảng phật thế gian sở hữu âm ám đô tại thuấn gian bị khu trục, tần tử tưởng niết nhất niết tha khả ái đích bình quả cơ.
Cận diễn bả thủ trung đích truyện đan đệ cấp tần tử nhất trương, trát liễu trát nhãn: “Thu hạ ba, tạ tạ ca ca!” Nhiên hậu chuyển thân truy thượng liễu tẩu viễn liễu đích tần khoát.
Tần khoát lãm trụ cận diễn đích kiên bàng: “Ngã ca tựu na dạng, diện bộ biểu tình bỉ giác kiên ngạnh, kỳ thật một hữu ác ý đích, nhĩ bất yếu hòa tha kế giác a.”
Cận diễn tùy khẩu thuyết đạo: “Nhĩ ca ca hòa nhĩ trường đắc hoàn toàn bất tượng a.” Tần tử đích tị lương đĩnh bạt đích tượng thị hỗn huyết nhi, nhi tần khoát tha môn nhất gia mạo tự đô thị tháp tị tử.
Tần khoát hồn bất tại ý đích thuyết xuất tự gia gia sự: “Hắc nha, giá bất thị ngã thân ca. Ngã mụ tại hoài ngã chi tiền nhất trực dĩ vi tự kỷ bất năng sinh lai trứ, tựu tòng thân thích gia bão dưỡng lai nhất cá hài tử, ngã ca tứ tuế đích thời hầu, ngã mụ hựu hoài thượng liễu ngã liễu, tha tựu thị ngã ca lạc.”
“Na vi thập ma bất bả nhĩ ca ca tống hồi tha thân sinh phụ mẫu thân biên ni?” Cận diễn trứu liễu trứu mi.
“Nhân vi tha đích thân phụ mẫu ngận cùng a, tựu thị ngã gia tại nông thôn đích cùng thân thích, sinh liễu hảo đa hài tử, căn bổn bất nguyện ý tái yếu ngã ca liễu.
Bất quá tha lưu tại ngã gia dã đĩnh hảo đích, ngã mụ tuy nhiên đối tha bỉ ngã soa điểm, đãn thị dã toán thị bất thác liễu.”
Cận diễn thùy trứ nhãn tình trầm mặc liễu nhất hội nhi, đột nhiên đạo: “Nhĩ ca ca dã đĩnh bất dung dịch đích.” Tòng tiểu ký nhân li hạ đích sinh hoạt trứ, thân thân thể nghiệm tự kỷ dữ hữu thân phụ mẫu đích hài tử đích bất đồng, khước hựu chỉ năng tâm hoài cảm kích, một nhân khứ hận. Tòng mỗ phương diện tương, tha dã hứa bỉ cô nhi hoàn khả liên điểm, đãn thị tòng lánh nhất phương diện giảng, tha hựu toán thị hạnh vận liễu, tựu khán tự kỷ năng bất năng tưởng khai liễu ba.
Tần khoát hào bất ý ngoại cận diễn hội giá ma thuyết, tha giá cá huynh đệ tâm nhuyễn đích ngận, kinh thường đối biệt nhân đích khổ nan cảm đồng thân thụ: “Nhĩ nha, tựu tượng cá tiểu cô nương tự địa, hữu thời hầu khán cá điện ảnh đô năng bị khán khóc. Nhĩ hòa ngã ca tựu thị lưỡng cá cực đoan, ngã ca khán 《 thái thản ni khắc hào 》 hòa khán 《 tân văn liên bá 》 thị nhất cá biểu tình, nhĩ năng tưởng tượng na họa diện mạ? Ngã ca dụng na chủng mễ khai lãng kỳ la xuất phẩm đích điêu tố kiểm tọa tại ngã thân biên, bồi ngã khán tịch dương khán trầm thuyền.”
“Nhĩ hoàn hòa nhĩ ca khán quá 《 thái thản ni khắc hào 》? Na hựu vi thập ma yếu hòa ngã tái khán nhất biến a?” Cận diễn mị khởi nhãn tình vấn đạo, “Ngã tựu thuyết nhĩ khán đích thời hầu bất tượng thị đệ nhất biến khán.”
Cận diễn lãnh tiếu liễu nhất hạ, nhất cước đoán tha thí cổ thượng.
“Nhĩ khinh điểm ai huynh đệ, nhĩ nhất luyện thái quyền đích, tự kỷ đa đại lực khí tự kỷ bất thanh sở mạ!” Tần khoát thảm khiếu.
Hồi đáo gia, tần khoát na khiếu nhất cá thảm, bị cận diễn tấu liễu nhất đốn, hoàn bào liễu nhất vạn mễ, tha chỉnh cá nhân tượng nhất than lạn nê nhất dạng than tại phạn trác thượng.
Tần tử lãnh lãnh đích khán trứ tần khoát, tịnh một hữu quan tâm tha đích ý tư. Tần khoát dã tập quán tần tử giá dạng liễu, tha giá cá ca ca tuy nhiên thái độ lãnh đạm liễu ta, đãn thị thoại thiếu tố đích đa, đối tha thị hảo đích một thoại thuyết. Sở dĩ tần khoát tự kỷ cue tự kỷ: “Ca, ngã đô giá dạng liễu, nhĩ đô bất quan tâm ngã nhất hạ?”
Tần tử thuận trứ thoại đề vấn đạo: “Nhĩ đích nhãn tình chẩm ma thanh liễu?”
“Biệt đề liễu, bị ngã na hảo huynh đệ đả đích.” Tần khoát một đẳng tần tử phát vấn, tựu nhất cổ não đích thuyết hạ khứ, “Ngã trang tác một khán quá 《 thái thản ni khắc hào 》 đích dạng tử nhượng tha bồi ngã khán điện ảnh, tựu thị tưởng hân thưởng nhất hạ tha khóc đích dạng tử, kết quả kim thiên bị tha thức phá liễu. Nhĩ thị bất tri đạo ngã na huynh đệ, cân cá tiểu cô nương tự đích, khán cá điện ảnh đô năng bị lộng khóc cáp cáp cáp cáp……”
“Dung dịch bị cảm động đích nhân tịnh bất thị thúy nhược, chỉ thị kiến thức quá nhân gian tật khổ, đối biệt nhân đích thống khổ cảm đồng thân thụ. Bất dịch cảm động đích nhân dã bất thị kiên cường, chỉ thị thể hội quá đích xã hội độc đả thái thiếu liễu, sở dĩ nhĩ một thập ma hảo đắc sắt đích.” Tần tử lương lương đích thuyết.
“Na ca nhĩ bất thị bỉ ngã hoàn lãnh ngạnh mạ? Nhĩ khởi bất thị bỉ ngã hoàn một tâm một phế cáp cáp cáp cáp!”
Tần tử: “Bế chủy, cật phạn.”
——
Vãn phạn đích thời hầu bị tần khoát na xú tiểu tử tiếu đắc tâm sinh phiền táo, cật hoàn phạn tần tử tựu bào khứ lâm hải tối tư mật đích gay ba tiêu khiển, kết quả tại môn khẩu bính kiến liễu nhất cá thục tất đích nhân.
Giá cá ba quải trứ ‘ tiểu tửu quán ’ đích bài biển, hậu trọng đích kim chúc đại môn tẫn hiển xa hoa, môn khẩu an bảo hệ thống ngận nghiêm cách.
Tần tử tại xuất kỳ tự kỷ đích VIP kim tạp đích thời hầu khán kiến liễu đóa tại la mã trụ hậu diện đích nhất trương minh mị đích kiểm, tòng trụ tử hậu diện lộ xuất đích na song mỹ lệ đích hắc sắc nhãn tình nhất trát nhất trát đích, khán thượng khứ bàng hoàng hựu bất tri sở thố đích dạng tử.
Tần tử tại ‘ quản ’ hòa ‘ bất quản ’ chi gian diêu bãi liễu nhất hạ, nhiên hậu tuyển trạch liễu ‘ bất quản ’.
Nhất chỉ thủ lạp trụ liễu tần tử đích y giác, tần tử chỉnh cá nhân nhất cương.
“Ca ca, nhĩ khả dĩ đái ngã tiến khứ mạ? Ngã một hữu bạn tạp.” Cận diễn hữu ta thảm thắc đích vọng trứ tần tử, nhượng tần tử tâm phiền ý loạn.
“Nhĩ tri đạo giá thị thập ma địa phương mạ?” Tần tử trứu trứ mi vấn.
Cận diễn cản khẩn điểm điểm đầu: “Tri đạo, ngã tưởng liễu ngận đa thiên tài hạ quyết tâm lai giá nhi đích, thỉnh nâm đái ngã tiến khứ khán khán ba.”
Tần tử nhất hạ tựu sai xuất lai, cận diễn cổ kế thị na chủng cương cương đối tự kỷ xuất quỹ đích tiểu hài nhi, chấp ảo đích tưởng khứ giá cá mạch sinh đích thế giới khán khán.
Cận diễn văn ngôn tiếu trứ điểm điểm đầu, na mê nhân đích bình quả cơ hựu vi vi cổ khởi: “Tạ tạ ca ca.”
Tha môn tẩu quá tằng tằng an bảo hệ thống, cận diễn nhất trực quai quai đích cân tại tần tử thân hậu. Nhất tiến nhập đăng hồng tửu lục đích tiểu tửu quán nội bộ, tần tử tựu tự kỷ khứ nhị lâu bao sương hát tửu liễu, một tái quản cận diễn.
Tiểu tửu quản hôn ám đích hồng sắc đăng quang thiểm thước, vũ trì lí, ba đài bàng đô thị nhân, cận diễn hữu ta mê mang đích tả hữu khán khán, bất tri đạo tự kỷ cai khứ na nhi, chu vi tự hồ hữu nhất ta thị tuyến tại đả lượng trứ tha, nhượng tha hữu ta bất tự tại.
“Hắc, tiểu soái ca, lai hát nhất bôi mạ?” Ba đài thượng đích điều tửu sư chiêu hô trứ tha, na cá điều tửu sư khán trứ ngận niên khinh, nhị thập tuế tả hữu, hoàn thị nhục nhục kiểm, khán thượng khứ ngận diện thiện. Cận diễn tẩu đáo ba đài bàng tọa hạ, giá lí bỉ giác cao, chính hảo khả dĩ quan sát chỉnh cá tiểu tửu quán, trừ liễu nhị lâu.
“Tưởng hát điểm thập ma?” Điều tửu sư dụng hân thưởng đích nhãn thần khán trứ cận diễn, tha hứa cửu một khán kiến giá ma chính điểm đích nam nhân liễu, giá nhân tự hồ dã tựu thập bát cửu tuế, hữu chủng giới vu nam sinh hòa nam nhân gian đích mê nhân bán thục khí chất, thanh sáp trung hỗn tạp trứ trầm ổn, tuấn mỹ hựu thuần khiết.
Cận diễn đích kiểm thị nam nhân trung thiếu kiến đích na chủng thánh khiết hựu mạo tiên khí đích loại hình, đãn thị anh đĩnh đích cốt tương khước nhượng tha hiển đắc nhất điểm dã bất nương khí, nam nữ thông sát.
Điều tửu sư điều hảo nhất bôi lãnh lam sắc đích tửu, phóng tại cận diễn diện tiền, nhãn tình nhẫn bất trụ khứ khán cận diễn các tại ba đài thượng đích thủ, na thủ tu trường thả cốt tiết phân minh, thuấn gian câu khởi nhân môn đối sơ luyến học trường na ta thanh sáp mê nhân đích hồi ức.
Điều tửu sư đích thủ bất trứ ngân tích đích sát quá cận diễn đích thủ bối, tịnh một hữu tưởng tượng trung nhu nhuyễn đích xúc cảm, phản nhi mạc đáo nhất thủ kiển tử, điều tửu sư nhãn trung đích hưng vị canh nùng liễu: “Đệ đệ, nhĩ thị học võ thuật đích?”
“Bất thị đích, thị thái quyền.” Cận diễn vi tiếu liễu nhất hạ, hồi đáp đạo. Thế giới thượng cổ kế bất hội hữu nhân bất hỉ hoan cận diễn đích tiếu, mỹ lệ hựu ôn noãn.
Điều tửu sư chinh lăng liễu nhất hạ, biểu tình canh gia nhiệt thiết liễu, tha đích kiểm vi vi thấu cận cận diễn: “Đệ đệ, nhĩ thị đệ nhất thứ lai giá lí mạ?”
“Ân hanh.” Cận diễn khinh khinh ứng liễu nhất thanh, thị tuyến tả hữu hoàn thị trứ, tổng giác đắc chu vi loạn thất bát tao đích nhân quần lí tàng trứ ngận đa song khuy thị tha đích nhãn tình.
Tiểu tửu quán lí đột nhiên lai liễu nhất vị thân hình tu trường, quang khán trứ tựu nhượng nhân phù tưởng liên phiên đích nam nhân, chẩm ma khả năng bất dẫn khởi tao động. Canh hà huống cận diễn khán thượng khứ càn càn tịnh tịnh đích, ngận hảo phiến đích dạng tử.
Ngận khoái tựu hữu nhân thượng lai hòa cận diễn đáp san liễu.
Mỗ vị tinh anh thành thục đích nam sĩ: “Khả phủ thỉnh nhĩ hát bôi tửu?”
Mỗ phiêu lượng tiểu nam sinh: “Soái ca gia cá vi tín mạ?”
Cận diễn hữu ta khẩn trương, nhất cá đô bất cảm đáp ứng, thông thông cự tuyệt. Đối vu nhất cá thập kỉ niên lai đô tại chính thường nhân quần trung sinh hoạt đích đại nam hài lai thuyết, năng cổ khởi dũng khí lai giá lí đô túc cú gian nan liễu, tái nhận thức nhất ta đồng hảo đối tha lai thuyết thật tại thị thái quá thứ kích liễu, tha tạm thời hoàn tiếp thụ bất liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
