Thu thiên đích thanh thần trừ liễu lương sảng hoàn đái trứ nhất ti vụ mông mông, thái dương thăng khởi lai tiện tương giá nhất tằng bạc vụ nhất thốn nhất thốn đích áp hạ khứ, thiên sắc tiệm tiệm thanh lượng liễu khởi lai.
Tiểu thất nguyên bổn dĩ vi tha hội thất miên, khước một tưởng đáo tha thụy liễu tự đổng sự dĩ lai đích đệ nhất cá lại giác.
Dĩ chí vu dương quang chiếu tại tha kiểm thượng đích thời hầu tha hoàn dĩ vi thị sát thủ đích chủy thủ phản quang liễu.
Điều kiện phản xạ tự đích tọa khởi lai, tiểu thất trừu xuất liễu phóng tại chẩm hạ đích chủy thủ chính yếu cân “Lai nhân” đối chiến, khước phát hiện tự kỷ phác liễu cá không.
Sàng hạ không đãng đãng đích, na lí hữu thập ma nhân, thậm chí liên thanh âm đô một hữu, dĩ chí vu tha cương cương huy vũ chủy thủ đích phá không thanh hảo tượng hiện tại hoàn hữu dư âm tự đích.
Tiểu thất khán trứ chính trung gian đích thán bồn, hỏa thiêu đích chính vượng, hồng hồng đích, đại để thị hữu hạ nhân lai thiêm quá thán liễu.
Ngốc lăng liễu nhất thuấn, nhiên hậu tựu ý thức đáo liễu nhất cá tối bất khả năng đích kết quả, na tựu thị tha thụy quá đầu liễu.
Tại điện hạ cương tứ liễu trụ xử đích đệ nhất thiên, tha tựu thụy quá liễu, hoàn đam ngộ liễu tý hầu điện hạ.
Tiểu thất áo hối đích phách liễu hạ tự kỷ ngạch đầu, thán bồn lí phát xuất liễu hoa ba nhất hạ đích hưởng thanh, khả năng hữu khối thán tinh độ bất thuần.
Tiểu thất khán trứ na thiêu đích hỏa hồng đích thán, đột nhiên tưởng yếu thị giá đông tây án tại tự kỷ thân thượng, na tự kỷ giá thân bì nhục hội bất hội bị năng thục liễu ni?
Điện hạ nhất định dĩ vi tha thị sủng nhi kiêu liễu, cương đắc liễu nhất phân hảo kiểm sắc tựu cảm bất bả điện hạ phóng tại nhãn lí, tiểu thất bất cảm tái tưởng hạ khứ.
Dĩ kinh bị hách sỏa liễu đích não tử chung vu hồi quá thần, tha liên mang tòng sàng thượng khiêu hạ lai, xuyên thượng hài tử tựu vãng ngoại bào.
Đắc ích vu ảnh vệ thụy giác bất thoát y đích tập quán, bất nhiên tiểu thất hoảng trương đích cổ kế liên y phục đô năng xuyên phản.
Tiểu thất hoảng lí hoảng trương đích đồng thời hoàn tại nội tâm xa vọng điện hạ hoàn một tỉnh.
Khả một tỉnh đối cố lâm phong lai thuyết thật tại thị kiện xa xỉ đích sự, tha bất thất miên tựu toán hảo đích liễu, tự tòng trọng sinh dĩ lai trừ liễu tiểu thất thủ trứ tha đích na thiên vãn thượng tha thụy liễu cá hảo giác, thặng dư đích mỗi nhất thiên vãn thượng đô năng kinh tỉnh hảo kỉ thứ.
Bất thị mộng kiến phùng thiếu khang hồn thân thị huyết đích trạm tại tha cân tiền, tựu thị mộng kiến hoàng hậu nã trứ đao bát tại tha sàng biên……
Thị dĩ cố lâm phong tảo tảo đích tựu tỉnh liễu, thậm chí hoàn phân phù nguyên hỉ bàn liễu cá diêu y cấp tha phóng tại lang hạ dương quang tối sung túc đích địa phương.
Tha yếu sái thái dương hấp thu nhật nguyệt tinh hoa, cản bào mộng lí đích gian nịnh tiểu nhân.
Tiểu thất tập quán tính đích phiên song xuất lai, giá dạng tốc độ dã bỉ giác khoái, một tưởng đáo cước cương lạc địa tựu cân diêu y thượng đích cố lâm phong tứ mục tương đối liễu……
Cố lâm phong bổn lai chính bế trứ nhãn tình sái thái dương, đãn thị đột nhiên thính đáo thân hậu song tử hữu động tĩnh, tiện hồi đầu khán liễu nhất nhãn, thùy tri đạo chính hảo khán kiến tự kỷ đích tiểu thị vệ phiên liễu tự kỷ đích song.
Tha hách đắc liên quỵ hạ đô cấp vong liễu, não đại lí đô thị không đích, hoàn năng thính kiến ông ông đích hưởng thanh.
Cố lâm phong dã lăng liễu, tha tưởng nữu đầu khán khán hữu trắc đích môn thị bất thị tỏa liễu, bất nhiên chẩm ma hội hữu nhân phóng trứ môn bất tẩu, khứ phiên song ni?
Giá phiên đắc hoàn thị tự gia đích song……
Nại hà cách liễu nhất đạo tường, tha đầu đô khoái nữu đoạn liễu dã một khán đáo na phiến môn đáo để chẩm dạng.
Tựu tại tha củ kết yếu bất yếu trạm khởi lai đích thời hầu tựu đối thượng liễu nhất song thấp lộc lộc đích nhãn tình, na song nhãn tình đô chủ nhân thử khắc tượng cá lăng tử nhất dạng ngốc ngốc đích khán trứ tự kỷ.
Cố lâm phong tòng hoài lí đích tiểu từ oản lí kiểm khởi nhất khối đường phật thủ nhưng đáo tha thân thượng: “Trừng thập ma ni? Phiên song phiên sỏa liễu? Bính đáo não đại liễu?”
Nhất khối đường phật thủ tạp đáo đầu thượng thậm chí đô một phát xuất nhất điểm thanh âm, tiểu thất khước giác đắc tượng nhất đạo kinh lôi phách tỉnh liễu tự kỷ nhất dạng, tha khái khái ba ba đích: “Điện, điện hạ.”
Khẩn tiếp trứ tựu thị đông đích nhất thanh, tất cái tạp đáo liễu địa thượng: “Điện hạ thứ tội.”
Cố lâm phong thuyết hoàn tựu bất tự tại đích ninh liễu ninh bột tử, lão giá ma thiên trứ tha bột tử đông.
Tiểu thất mặc mặc đích chuyển liễu cá phương hướng, quỵ tại liễu cố lâm phong chính đối diện: “Chúc hạ tập quán liễu, nhất thời một phản ứng quá lai.”
Tập quán liễu, cố lâm phong tại tâm lí quá liễu nhất biến giá tam cá tự, nhiên hậu thân cước thích liễu thích tiểu thất đích thối: “Tri đạo liễu, khởi lai, biệt đáng trứ cô sái thái dương.”
“Thị.”
Tiểu thất trạm tại cố lâm phong thân hậu bồi tha nhất khởi sái thái dương, thâm thu đích lương ý tảo tại thái dương xuất lai đích thời hầu tựu mạn mạn đích tán khứ, thử thời chỉ thặng hạ nhất lũ lũ đích noãn ý chiếu tại thân thượng.
Tiểu thất ngận thiếu hữu giá dạng đích cơ hội, thập ma đô bất dụng tố, chỉ yếu tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí sái thái dương tựu khả dĩ, cố lâm phong diệc nhiên.
Tha hưởng thụ tự đích bế thượng nhãn tình, thính phong xuy thụ diệp bà sa đích thanh âm, tường ngoại tự hữu tự vô đích giao đàm thanh, hoàn hữu thân hậu cực khinh đích hô hấp thanh.
“Hồi điện hạ, chúc hạ thụy đích ngận hảo, đa tạ điện hạ thưởng tứ.” Tiểu thất do dự trứ yếu bất yếu hiện tại hướng điện hạ nhận tội, tất cánh tha khởi vãn liễu, khước hựu mạc danh giác đắc điện hạ khả năng bất thái tưởng thính tha thuyết giá ta, chủy thần động liễu động, chung cứu một hữu phát xuất thanh âm.
“Khả ngã thụy đích bất hảo.” Cố lâm phong tranh khai nhãn tình miết liễu tha nhất hạ, hảo tượng tại thuyết ngã đô một thụy hảo nhĩ chẩm ma cảm thụy đắc hảo?
“Điện hạ……” Tiểu thất tưởng liễu tưởng, nhận chân đích xuất chủ ý: “Yếu ma điện hạ hiện tại thụy nhất hội nhi? Chúc hạ phục thị nâm.”
“Toán liễu.”
“Nguyên hỉ.” Cố lâm phong hốt nhiên bạt cao thanh âm hảm liễu nhất thanh, phát hiện thân biên nhân nhất điểm bị hách đáo đích ý tư đô một hữu, bất do đắc thất vọng liễu ngận đa.
Nguyên hỉ tựu tại lang hạ liên trứ hoa viên đích na đạo môn thủ trứ, thính kiến truyện hoán tiện tốc độ cực khoái đích tiểu bào quá lai, cáp trứ yêu: “Điện hạ.”
Triệu cửu thanh lai đích ngận khoái, kỉ hồ thị tại cố lâm phong cương hoán hảo y phục tựu đáo liễu môn khẩu.
Môn ngoại truyện lai vấn an đích thanh âm, cố lâm phong thuyết liễu thanh tiến.
Triệu cửu thanh bỉ đệ nhất thứ kiến cố lâm phong đích thời hầu thu liễm liễu ngận đa, chỉnh cá nhân khán khởi lai đô ổn trọng liễu bất thiếu, chí thiếu tòng tạc thiên khán bất tái na ma dung dịch bị kích nộ liễu.
“Thảo dân tham kiến thái tử điện hạ.”
Tha hành hoàn lễ tựu quy quy củ củ đích trạm tại na nhi hầu trứ, khán khởi lai thuận nhãn liễu ngận đa.
Cố lâm phong trực tiếp khai môn kiến sơn: “Tạc nhi na sự nhi thị chẩm ma hồi sự?”
Tha thuyết đích thị tạc thiên na tràng nháo kịch, triệu cửu thanh đảo dã thản bạch: “Hồi điện hạ, tạc thiên thị thảo dân cố ý dẫn a lục phác liễu nhị hoàng tử nhất hạ, dã thị thảo dân khứ cứu đích tha.”
Triệu cửu thanh khán liễu nhất nhãn cố lâm phong, kiến tha một thập ma phản ứng tài tiếp trứ thuyết đạo: “Nhất khai thủy dĩ vi tha thị phùng thiếu gia khiếu đích bang thủ, chúc hạ tưởng trứ tiên phát chế nhân dĩ cầu tự bảo, hậu lai khán kiến liễu nhị hoàng tử yêu gian đích lệnh bài, tài……”
“Khán kiến liễu lâm thanh đích lệnh bài tài hựu xuất thủ cứu nhân?”
“Thị, a lục bất hội vô cố giảo nhân, bổn dã chỉ thị tưởng hách nhất hách na ta hoàn khố, khả yếu thị nhị hoàng tử đích thoại tựu toán liễu, phạ cấp nâm nhạ ma phiền.”
Cố lâm phong bất tiết đích phiết phiết chủy: “Hành liễu, khách khí thoại tựu bất dụng tái thuyết liễu, giá kinh thành tối đại đích hoàn khố khả thị cô giá cá thái tử nhĩ một thính thuyết quá mạ? Chân phạ nhạ ma phiền nhĩ tạc nhi tựu bất hội cố ý xuất hiện tại phùng thiếu khang nhãn bì tử để hạ liễu.”
Triệu cửu thanh nhạ dị đích khán liễu nhất nhãn cố lâm phong hựu tương đầu đê hạ khứ, tượng thị tại kinh nhạ cố lâm phong đích thản đãng, hựu kinh nhạ vu tha đích duệ trí, thử thời thử khắc đảo thị nan đắc một đỉnh chủy dã một phủ nhận.
Cố lâm phong dã bất tại ý giá cá, tha đột nhiên vấn đạo: “Tạc nhi phùng thiếu khang vi thập ma hộ trứ nhĩ?”
“…… Thảo dân bất tri đạo,” tự thị phạ cố lâm phong bất tương tín tự đích, tha hựu diêu liễu diêu đầu: “Thảo dân thị chân đích bất tri đạo.”
Cố lâm phong vô ý thức đích niệp liễu niệp thủ chỉ.
“Hành, thối hạ ba.”
“……” Triệu cửu thanh bổn tưởng vấn vấn cố lâm phong lưu tự kỷ tại giá nhi cứu cánh thị vi thập ma, một tưởng đáo cố lâm phong thuyết hoàn tựu bế thượng liễu nhãn tình, nhất phó luy ngoan liễu đích dạng tử, triệu cửu thanh chỉ hảo hành liễu cá lễ tựu thối hạ liễu.
Điện môn khai liễu hựu quan liễu, cố lâm phong liên nhất ti lãnh phong đô một xuy đáo tựu hữu bị khỏa tại liễu nhất ti bất thấu đích ôn thất trung.
Tha đột nhiên bả thủ trung đích tiểu từ oản nhưng tại liễu địa thượng.
Tiểu từ oản tại phô mãn liễu địa thảm đích địa thượng cô lộc liễu lưỡng thanh tựu đình hạ liễu, tha đột nhiên thân thủ xả liễu xả tiểu thất đích y phục: “Đái cô xuất khứ cuống cuống ba.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
