Diệp mộc đích mục quang tựu trành trứ lâm ngộ đích chủy thần, khán trứ tha nhất trương nhất hợp đích thuyết: “Ngã hoàn dĩ vi, thuyết giá chủng sự yếu trực thị đối phương đích nhãn tình tài lễ mạo.”
Giá bất thị lễ mạo bất lễ mạo đích vấn đề hảo mạ!
Diệp mộc thuyết: “Nhĩ bất dụng đối ngã lễ mạo, bất dụng, nhĩ cương tài đích thoại ngã tựu đương một thính quá, cha môn thị bằng hữu, bằng hữu thị bất năng giá ma lợi dụng đích, nhĩ tri đạo mạ!”
Hạ nhất miểu, diệp mộc đích thủ oản tựu bị tha ác trụ liễu, tha tương tha đích thủ lạp hạ lai, mi vũ khinh khinh ninh trứ, hảo tượng thính bất đổng nhất dạng: “Nhĩ tiên thuyết thanh sở, ngã chẩm ma lợi dụng nhĩ liễu?”
Diệp mộc tị vô khả tị, hựu đối thượng tha đích nhãn tình, lập khắc thác khai: “Nhĩ thị bất thị tưởng nhượng ngã đương thế thân, bang nhĩ vong ký tha. Nhiên hậu tại giá cá quá trình lí, tái dẫn khởi tha đích đố kỵ, nhượng tha phát hiện nhĩ đích hảo, nhượng tha hậu hối một hữu tuyển nhĩ. Đẳng đáo nhĩ lưỡng chung vu câu câu triền triền đáo nhất khởi liễu, tái bả ngã giá cá bị thai nhất cước đoán khai? Ngã cáo tố nhĩ lâm ngộ, nhĩ tưởng đắc thị ngận mỹ, đãn giá chủng sự đắc lưỡng cá nhân đô phạm tiện tài năng thành, ngã một na ma sỏa, giá sáo lộ ngã khán đắc đa liễu!”
Dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi não bổ đích thái chân thật, diệp mộc cánh nhiên việt thuyết việt khí, khí đích yếu khứ suý khai lâm ngộ đích thủ, khí đích vong liễu đóa tị tha đích mục quang, hoàn nộ trừng hồi khứ.
Đãn lâm ngộ đích thủ một bị suý khai, tha trảo đắc lao lao đích, hoàn giá dạng thuyết: “Nhĩ đích não tử đô trang liễu thập ma, ngã cương tài dĩ kinh thuyết liễu, ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ chẩm ma……”
Lâm ngộ đình đốn liễu nhất miểu: “Na thị nhân vi nhĩ thuyết ngã hỉ hoan trương du.”
Diệp mộc: “Nhĩ xác thật thị a.”
Nhất trận trầm mặc, đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Lâm ngộ thán liễu khẩu khí, chỉ hảo hoán cá vấn pháp: “Cha môn lai sơ lý nhất hạ, thị bất thị chỉ yếu ngã thuyết hỉ hoan nhĩ, nhĩ tựu hội thuyết ngã hỉ hoan trương du?”
Diệp mộc trương liễu trương chủy, hoàn một lai đắc cập tiếp, hựu thính lâm ngộ thuyết: “Giá cá vấn đề cha môn hiển nhiên hữu phân kỳ, khả dĩ tiên quá, tiên giải quyết hạ nhất cá —— nhĩ yếu bất yếu hòa ngã thí thí?”
Giá hạ, diệp mộc thị nhất cá tự đô bính bất xuất lai liễu, dã bất tránh trát liễu.
Diệp mộc kết ba đạo: “Bất, ách, dã bất thị, tựu thị bất thị na chủng……”
“Một quan hệ.” Lâm ngộ thuyết: “Ngã hoàn ký đắc nhĩ chi tiền la liệt quá đích điều kiện, trường đắc soái, cá tử cao, tính cách hảo, tì khí tiểu, bất niêm nhân, tri tiến thối, hữu văn hóa, hữu tư tưởng, hữu trí thương, cú độc lập, phân thủ hậu hoàn năng tố bằng hữu. Nhất cộng thập nhất điều, cương hảo ngã đô phù hợp. Nhi thả tại giá thập nhất điều lí, tịnh một hữu thuyết thị phủ yếu hỉ hoan đối phương, hỉ hoan đáo thập ma trình độ.”
Chẩm ma đích, nhuyễn đích bất hành lai ngạnh đích?
Diệp mộc hữu ta vô lực liễu: “Nhĩ tiên tùng khai ngã.”
Lâm ngộ khán liễu khán tha đích thủ oản, chung vu tùng thủ liễu.
Diệp mộc hách liễu nhất khiêu, mang trừu hồi lai, tương thủ sủy tiến đại y đâu lí.
Lâm ngộ kiến trạng, thuyết: “Ngã tưởng, nhĩ dã bất thị na ma thảo yếm ngã, đối ngã dã hữu hảo cảm, nhi ngã dã thuyết liễu, ngã hỉ hoan nhĩ, tuy nhiên nhĩ bất tương tín. Đãn giá ta sự tại ngã khán lai kỳ thật đô bất trọng yếu, cha môn khả dĩ tiên thí nhất thí, tiên độ quá nhất đoạn ma hợp kỳ, đẳng ma hợp hảo liễu, nhĩ tái cấp ngã chuyển chính. Giá dạng nhĩ khán hành ma?”
Diệp mộc thổ tào: “Nhĩ đương trảo công tác a, hoàn ma hợp kỳ.”
Lâm ngộ đích thanh âm khước nhu hòa hạ lai, hảo tượng hoàn hữu điểm ủy khuất: “Hoàn bất thị nhân vi nhĩ củ kết ma. Ngã khả dĩ thiên tựu nhĩ, dã khả dĩ đẳng. Yếu thị bất hợp cách, cha môn kế tục tố bằng hữu, nhĩ khán hành ma?”
Lâm ngộ đô bả thoại thuyết đáo giá phân thượng liễu, hảo tượng tha bất đáp ứng đô bất hợp thích tự đích.
Nhi thả thuyết thật thoại, diệp mộc dã một hữu cương tài na ma để xúc liễu, tha biệt khai kiểm tưởng liễu tưởng, ngận khoái tác liễu nhất phiên tâm lý kiến thiết.
Ai, kỳ thật lâm ngộ giá cá nhân ngận hảo a, điều kiện năng đáo cửu thập phân, tuy nhiên bất tượng tha hòa nghiêm nhuận na dạng tố liễu lưỡng niên đồng trác, khả tha môn dã nhận thức liễu tiểu bán niên liễu nha, bỉ thử thị hữu liễu giải đích, giá đoạn thời gian tương xử dã ngận du khoái, dã một hữu tam quan bất hợp đích địa phương.
Nhi thả, nhi thả tha tiền diện tuy nhiên bỉ giác cường hoành, dã bỉ giác hung, đãn hậu diện giá phiên thoại hoàn thị ngận ti vi đích, giá nhất tiền nhất hậu đích phản soa, dã đích xác trạc đáo liễu tha đích manh điểm.
Nam sinh đối tha hung, tha hội hung hồi khứ, khả nhược đối phương lai nhuyễn đích, tha hựu hội bỉ đối phương hoàn yếu nhuyễn.
A, tha tính cách đích nhược điểm a, thị bất thị dĩ kinh bị nã niết trụ liễu?!
Tưởng đáo giá lí, diệp mộc hựu khán hồi lai, bán tín bán nghi đích vấn: “Nhĩ tiên thuyết thuyết chẩm ma dạng tài toán ma hợp kỳ?”
Giá cá vấn đề hảo tự bả lâm ngộ nan trụ liễu, tha nhận chân địa tưởng liễu, thuyết: “Ngã bất tri đạo, giá chủng sự ngã thị đệ nhất thứ.”
Ngã dã chỉ đệ nhất thứ a!
Diệp mộc trừng liễu tha nhất nhãn, tài bất hội tựu giá ma bị hồ lộng quá khứ, tựu tại giá cá thuấn gian tố liễu cá quyết định, yếu tiên nhất bộ đề xuất yếu cầu hòa điều kiện, nhất đán tha hữu bất hợp cách đích địa phương, lập khắc “Khai trừ”.
Diệp mộc: “Na hảo, cha môn tiên ước pháp tam chương. Đệ nhất, ma hợp kỳ chi nội bất khả dĩ thân thân bão bão cử cao cao. Na thị chính thức nam nữ bằng hữu tài khả dĩ tố đích sự.”
Diệp mộc: “Đệ nhị, bất yếu tái thuyết thập ma hỉ hoan bất hỉ hoan đích thoại liễu, ngã bất tương tín, nhĩ dã bất tất lãng phí khẩu thiệt, ngã khả dĩ dụng ngã đích lý luận lai bang trợ nhĩ, đãn nhĩ dã yếu tôn trọng ngã đích hỉ hảo, vạn nhất tại thử kỳ gian ngã ngộ đáo hỉ hoan đích nhân liễu, cha môn hoàn thị yếu tố hồi bằng hữu.”
Thính đáo giá phiên tra nữ tuyên ngôn, lâm ngộ đích mi đầu thuấn gian đả kết liễu: “Giá đối ngã bất công……”
Diệp mộc khước sĩ thủ tương tha đả đoạn, thái độ ngận cường thế: “Ngã hoàn một thuyết hoàn ni. Hoàn hữu đệ tam, tiên bất công khai, tựu hòa nguyên lai tương xử mô thức nhất dạng, bất yếu lộng đắc nhân tẫn giai tri đích, vạn nhất tương lai một chuyển chính, đa ảnh hưởng bỉ thử đích hành tình nha.”
Lâm ngộ nhất đốn, ngữ khí vi diệu liễu ta: “Na nhĩ dĩ vi hiện tại tại kỳ tha nhân nhãn lí, nhĩ ngã thị thập ma quan hệ.”
Diệp mộc: “Tựu thị đồng học a, nan bất thành hoàn thị nam nữ bằng hữu ma.”
Lâm ngộ xả liễu hạ thần giác, một tiếp giá tra nhi, đãn na tiếu dung khước hảo tượng tại trào tiếu tha.
Diệp mộc bất cao hưng liễu: “Bất quản chẩm ma dạng, giá tam điều đáp bất đáp ứng.”
Minh minh thị ngận giản đan đích lưỡng cá tự, khước bất tri đạo vi thập ma, diệp mộc nhất đối thượng tha đích nhãn tình tựu tâm khiêu gia tốc, hựu lập khắc biệt khai kiểm: “Dĩ hậu nhĩ giá chủng nhãn thần dã yếu thu liễm điểm.”
Lâm ngộ vấn: “Ngã thập ma nhãn thần?”
Diệp mộc bạch liễu tha nhất nhãn: “Tựu thị na chủng, na chủng…… Nga, tựu cân na thủ 《 mạc hà vũ thính 》 lí xướng đích nhất dạng a, nhĩ tự kỷ trác ma khứ ba!”
Lâm ngộ tại não hải trung sưu tác liễu nhất hạ ca danh, hoàn toàn một hữu đầu tự, tha bất chẩm ma thính lưu hành ca khúc.
Khả đãi tha yếu truy vấn thời, diệp mộc khước dĩ kinh việt quá tha vãng túc xá tẩu liễu.
Lâm ngộ sĩ cước cân thượng.
Lộ đăng hạ lạp xuất lưỡng đạo ảnh tử, nhất tiền nhất hậu, nhất hội nhi điệp tại nhất khởi, nhất hội nhi hựu phân khai, tha khoái tha dã khoái, tha mạn tha dã mạn, tựu giá dạng nhất lộ lạp xả đáo túc xá môn khẩu.
……
Vãn thượng, tức đăng liễu.
Lâm ngộ tẩy sấu xuất lai, tựu thảng tại sàng thượng, mi mục gian ẩn ẩn hàm tiếu, tư lộ hoàn đình lưu tại chi tiền đích tiểu sáp khúc thượng.
Hữu diệp mộc đích đại kinh tiểu quái, hoàn hữu đối tha đích chỉ khống.
Nga, hoàn hữu na thủ thập ma 《 mạc hà vũ thính 》, thính trứ tựu bất tượng thị chính kinh ca, bát thành ca từ dã thị lộ cốt đích.
Tiếp hạ lai đích nhật tử, lưỡng nhân đích giáo viên sinh hoạt nhất như kí vãng, khả mỗ ta thời khắc, hựu tại ám lưu dũng động.
Diệp mộc dã bất tri đạo cai chẩm ma hình dung, tổng chi lâm ngộ giá cá nhân, lệnh tha nhất thời giác đắc mạch sinh, nhất thời hựu giác đắc thục tất, tha biến đắc ngận kỳ quái, hựu hảo tượng thập ma đô một biến.
Diệp mộc thị cá thần kinh bỉ giác mẫn cảm đích nhân, tượng thị giá chủng ám lưu tổng năng đệ nhất thời gian chú ý đáo, khước hoàn yếu áp ức tảo tựu phiên thiên đích nội tâm hí, duy trì biểu diện đạm định.
Nghiêm cách lai thuyết, lưỡng nhân tại ban lí giao tập bất đa, lâm ngộ cẩn thủ trứ ước pháp tam chương, một hữu cấp diệp mộc “Khai trừ” tha đề cung cơ hội.
Vãn thượng đáo liễu đồ thư quán, tha hảo tượng dã một thập ma dị thường, y nhiên mỗi thiên đề tảo đáo, tọa tại lão vị trí đẳng đãi diệp mộc.
Diệp mộc củ kết liễu nhất hạ, na thiên cố ý bỉ bình thời vãn đáo kỉ phân chung.
Đãn nhân vi thái trầm tẩm tại cá nhân thế giới lí, cánh nhiên vong ký liễu đái bảo ôn bôi.
Một tưởng đáo lâm ngộ phi thường tự nhiên đích tòng đại tử lí nã xuất nhất cá toàn tân đích bôi tử, lí diện hoàn ôn trứ nhiệt hồ hồ đích hồng táo trà.
Diệp mộc diện sắc như thường địa thuyết liễu cú “Tạ tạ”, nhất phó giá chỉ thị đồng học chi gian hỗ tương quan tâm đích mô dạng, khả tâm lí khước nhẫn bất trụ đả liễu cá cổn.
Thùy tri tòng giá thiên khai thủy, lâm ngộ mỗi thiên đô cấp tha phao nhất bôi nhiệt ẩm, hoàn hoán trứ hoa dạng lai, hữu thời hầu thị hoa thảo trà, hữu thời hầu thị khương trà, hữu thời hầu thị nãi trà.
Diệp mộc đối thử pha cảm áp lực, kí yếu hát điệu tự kỷ đái đích nhiệt thủy, hoàn yếu hát điệu lâm ngộ đái lai đích, dĩ miễn lãng phí.
Đáo hậu lai tha thật tại hát bất động liễu, tác tính tự kỷ tựu bất đái liễu.
Bất quá thoại thuyết hồi lai, trừ liễu bao bạn diệp mộc đích nhiệt ẩm chi ngoại, lâm ngộ dã một hữu kỳ tha đặc thù đích cử động, tại xan thính ngộ đáo liễu dã bất hội bính trác, canh một hữu dụng tha đích phạn tạp cấp tha mãi quá phạn.
Nhi tại đồ thư quán lí, tha liên tha đích thủ đô một hữu bính đáo quá, lưỡng nhân đích cự ly tựu hòa quá khứ nhất dạng, sở hà hán giới hoa phân thanh sở, tái thuyết tha chỉ yếu nã khởi thư, chú ý lực ngận khoái tựu hội đầu nhập tiến khứ, hoàn toàn bất tại ý bàng biên hoàn hữu nhất cá nhân.
Phản quan diệp mộc, tựu bị động đắc đa.
Dĩ tiền tha khán đáo hữu thú đích địa phương, hoặc thị tưởng khởi hữu thú đích thoại đề, tổng hội chủ động trảo lâm ngộ thảo luận.
Lâm ngộ tòng bất cự tuyệt, tựu toán diệp mộc đề đáo đích thoại đề đô bất tại tha đích duyệt độc lĩnh vực, tha dã hội phối hợp.
Khả hiện tại lưỡng nhân đột nhiên tiến nhập liễu ma hợp kỳ, lộng đắc tha hữu hảo đa thoại đề đô bất cảm hòa tha phân hưởng liễu, tựu phạ tha đa tâm, dĩ vi tha liêu tiểu hoàng thư lí đích kiều đoạn thị hữu biệt đích ám kỳ.
Tựu giá dạng trì tục liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, mỗ thiên vãn thượng lưỡng nhân tòng đồ thư quán xuất lai, lâm ngộ hốt nhiên đề khởi giá sự.
Diệp mộc khán liễu tha nhất nhãn: “Phản chính na dã bất thị nhĩ cảm hưng thú đích, bất dụng miễn cường ứng thù ngã.”
Lâm ngộ: “Bất nhất định.”
Ân?
Lâm ngộ: “Yếu khán hòa thùy liêu.”
Diệp mộc: “……”
Chẩm ma bạn, đột nhiên giác đắc lâm ngộ đồng học ngận hội ai, hảo tượng căn bổn bất nhu yếu tha đích lý luận a.
Bất, dã hữu khả năng thị tha não bổ quá độ, kỳ thật nhân gia căn bổn một hữu thâm ý, đãn giá bất trụ tha nội tâm hí phong phú a, nhất cú thoại đô năng khoách triển xuất nhất thiên tiểu luận văn.
Nga, hoàn hữu nhất chủng khả năng tựu thị, tha quá khứ hòa lâm ngộ liêu liễu thái đa lý luận liễu, lâm ngộ nhĩ nhu mục nhiễm, ký tính hựu hảo, chỉ bất định ngận tảo khai thủy tựu ám ám thâu sư liễu, nhiên hậu tái bổn trứ thật tiễn thị kiểm nghiệm chân lý đích duy nhất tiêu chuẩn, tiên nã tha luyện cá thủ?
Chân cú tâm cơ đích.
Lưỡng nhân xuyên quá lâm ấm đạo, lâm ngộ hốt nhiên trạm trụ liễu, chỉ trứ thao tràng na biên: “Yếu bất yếu tẩu nhất quyển?”
Diệp mộc khán quá khứ, giá cá thời gian thao tràng thượng trừ liễu dạ bào đích đồng học, tựu chỉ thặng hạ tình lữ liễu.
Lâm ngộ diện sắc như thường, hựu cân diệp mộc tẩu hướng túc xá lâu.
Thùy tri đáo liễu đệ nhị thiên, diệp mộc đả khai bôi tử nhất khán, lí diện phao đích bất chỉ hữu khương táo trà, hoàn đa gia liễu nhất cá hồng trà bao, đô thị noãn thân noãn vị đích.
Diệp mộc cương hát liễu khẩu, tựu kiến lâm ngộ nã khởi thủ cơ phát vi tín.
Bất hội nhi, tha đích thủ cơ chấn liễu hạ, điểm khai nhất khán, thượng diện tả đạo: “Thỉnh khách hộ cấp kim thiên đích nhiệt ẩm bình cá phân, 10 phân chế, 1 phi thường bất mãn ý, 10 phi thường mãn ý.”
Diệp mộc nhẫn trứ tiếu, nã trứ kiều: “8.”
Lâm ngộ tảo liễu nhãn tựu án điệu bình mạc, biểu tình một hữu ti hào ba động.
Hậu lai đại khái thị vi liễu đề thăng khách hộ mãn ý độ, hoa thức noãn trà hựu liên tục liễu kỉ thiên, mỗi thiên đô bất nhất dạng, kết quả diệp mộc hát đắc hữu điểm thượng hỏa, ngạch đầu thượng hoàn mạo liễu cá đậu.
Tuy thuyết lưỡng nhân chỉ thị ám trung tương quan hệ sảo sảo cải liễu nhất hạ, đối ngoại thùy dã một hữu thuyết, khả na ái muội đích phân vi, hoàn thị bị lê nhiễm khứu đáo liễu nhất điểm.
Lê nhiễm trực tiệt liễu đương địa vấn, diệp mộc hòa ban thảo thị bất thị hảo thượng liễu.
Diệp mộc tiên thị nhất kinh, tùy tức trang sỏa: “Na hữu a, nhĩ chẩm ma hội giá ma vấn?”
Lê nhiễm đích nhãn tình tựu cân tham chiếu đăng nhất dạng: “Nhĩ đô tả tại kiểm thượng liễu, một sự thâu trứ nhạc, tiểu nhãn thần hoàn lão vãng tiền bài tảo.”
Diệp mộc nhãn thần phiêu hốt, dã tri đạo tự kỷ cận nhật lai hữu nhất chủng diện như đào hoa bàn đích hảo khí sắc, khán thượng khứ tổng thị phấn phác phác đích, khả tha chủy ngạnh, tựu nhận định giá thị nhân vi hát liễu na ta trà.
Đáo tối hậu đáo để dã một chiêu giá trụ lê nhiễm đích bàn vấn, diệp mộc hoàn thị hàm hồ kỳ từ đích chiêu liễu.
Lê nhiễm thính liễu, tiên thị kính bội địa khán liễu diệp mộc hứa cửu, tùy tức tựu lộ xuất nhất điểm bỉ thị: “Giá bất tựu thị tại nhất khởi liễu mạ, nhĩ môn hoàn đĩnh hội ngoạn đích.”
Diệp mộc liên thanh phủ nhận, một hữu, một hữu, chân một hữu!
Lê nhiễm tựu thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ dã tựu phiến phiến nhĩ tự kỷ, toán liễu, nhĩ cao hưng tựu hảo.”
Giá sự quá hậu, ngận khoái tựu phát sinh liễu nhất cá tiểu sáp khúc.
Khởi nhân thị cách bích ban đích nhất cá nam sinh, cánh bàng xao trắc kích đích khứ đả thính lâm ngộ hòa diệp mộc đích quan hệ.
Nam sinh ma, đô thị yếu diện tử đích, nhất phương diện giác đắc, như quả diệp mộc thị lâm ngộ đích nữ bằng hữu, na giá dạng minh mục trương đảm đích oạt tường cước bất thái hảo, nhất phương diện hựu giác đắc, diệp mộc chỉnh thiên hòa lâm ngộ tại nhất khởi, khước dã một kiến tha môn thủ lạp thủ cuống giáo viên, ứng cai hoàn bất thị nam nữ bằng hữu, tại giá chủng tình huống hạ yếu thị năng tòng lâm ngộ thân biên bả nhân thưởng tẩu, na tài ngưu bức.
Chí vu lâm ngộ na biên, thính thuyết tịnh một hữu cấp xuất minh xác hồi phục.
Nam sinh giác đắc tự kỷ hữu hí, tựu sấn trứ khóa gian thời gian lai vấn diệp mộc yếu bất yếu nhất khởi cuống thao tràng.
Giá yếu phóng tại quá khứ, diệp mộc khẳng định tiếu hi hi đích đáp ứng liễu.
Khả phóng tại kim thiên, diệp mộc áp lực hữu điểm đại.
Thiên xảo bất xảo, lâm ngộ hoàn cương hảo tòng lưỡng nhân thân biên kinh quá, hoàn khán liễu tha nhất nhãn.
Diệp mộc biểu tình thượng một thập ma, tâm lí khước một do lai đích lạc đăng nhất hạ.
Tái khán diện tiền giá cá nam sinh, nhân vi tha do dự đích hữu điểm cửu, diện tử dĩ kinh hữu điểm quải bất trụ liễu.
Diệp mộc giá tài thuyết: “Na cá, vãn thượng hữu điểm sự tình, bất năng thái cửu, lưu đạt thập phân chung thị khả dĩ đích……”
Kết quả sự thật chứng minh, bàng vãn na thập phân chung, giản trực bỉ quá khứ đắc nhất cá tiểu thời đô yếu nan ngao.
Diệp mộc mại xuất khứ đích mỗi nhất bộ đô tượng thị thải tại tự kỷ đích lương tâm thượng, tuy nhiên tha bất đình địa đối tự kỷ thuyết, giá chỉ thị thuần khiết đích giáo viên mạn bộ, chỉ hữu thập phân chung, tựu tượng thị hòa đồng học tại lộ thượng bất kỳ nhi ngộ, nhất khởi tẩu nhất tẩu thuyết thuyết thoại na ma đan thuần.
Khả dã bất tri đạo vi thập ma, tha đích não hải trung tổng hội khiêu xuất lâm ngộ cô linh linh tọa tại đồ thư quán đích thân ảnh.
Trực đáo thập phân chung quá khứ, diệp mộc tái dã kinh thụ bất trụ nội tâm đích khiển trách, hòa nam đồng học đạo liễu khiểm, nhất lộ tiểu bào khứ liễu đồ thư quán.
Đương nhiên, tại giá đoản đoản đích kỉ phân chung lộ trình lí, diệp mộc đích nội tâm dã thị tại phản phục hoành khiêu đích, tà ác đích na cá tha giác đắc, căn bổn bất nhu yếu quý cứu, tha hoàn thị thái nộn liễu, tái quá kỉ niên thành trường khởi lai, tái hồi cố nhãn tiền, giá ta đô bất khiếu sự nhi, nhi lánh nhất cá giác vi trĩ nộn đích tha, tắc nhận vi giá chủng hành vi bất cận tra, hoàn hữu điểm lãnh khốc vô tình, bất năng trượng trứ lâm ngộ một hữu chuyển chính tựu khi phụ tha.
Nhiên nhi, giá ta loạn thất bát tao đích tưởng pháp, toàn đô tại diệp mộc lai đáo đồ thư quán dĩ hậu, yên tiêu vân tán liễu.
Lâm ngộ thường tọa đích vị tử thượng, một hữu nhân.
Diệp mộc suyễn liễu khẩu khí, tẩu quá khứ tọa hạ, sai tưởng lâm ngộ ứng cai khứ liễu tẩy thủ gian.
Tha thoát điệu đại y, tha liễu tha thủ, đẳng tố hảo tâm lý kiến thiết, tựu khởi thân khứ trảo thư.
Tiểu hoàng thư đô tại tối lí diện đích kỉ cá thư giá, diệp mộc khinh xa thục lộ đích trảo đáo tạc thiên đích vị trí, ngận khoái tòng trung tuyển xuất nhất bổn một hữu khán quá đích.
Bất quá tha thị lão thủ, tri đạo ngận đa tiểu hoàng thư văn án tả đích câu nhân tâm phách, nội dung khước bất thị na ma hồi sự, sở dĩ mỗi thứ đô hội trạm trứ phiên khán kỉ nhãn, xác bảo khai đầu khán đắc tiến khứ tái thuyết.
Thùy tri đệ nhất hiệt hoàn một khán hoàn, tựu thính đáo tiền diện na bài thư giá truyện lai nhất cá nữ sinh tu sáp đích thanh âm: “Lâm ngộ đồng học, na cá…… Kim thiên chẩm ma tựu nhĩ nhất cá nhân a?”
Diệp mộc nhất lăng, tại đại não hoàn một tưởng thanh sở tịnh thả hạ đạt thanh tích đích chỉ lệnh chi tiền, song thủ tựu dĩ kinh tương diện tiền đích thư bái lạp khai, thấu quá phùng khích trành trụ tiền phương đích động tĩnh.
Lâm ngộ cá tử cao, diệp mộc chỉ năng khán đáo tha bột tử dĩ hạ, na cá nữ sinh đảo thị năng khán đáo não đại.
Nữ sinh hựu vấn: “Ngoại diện một hữu tọa vị liễu, ngã năng tọa nhĩ bàng biên mạ?”
Diệp mộc mị khởi nhãn tình, tuy hoàn một hữu cụ thể hành động, khước dĩ kinh não bổ xuất tự kỷ thưởng tiên nhất bộ hồi đáo tọa vị thượng, nhất phó nhược vô kỳ sự, khí định thần nhàn, hảo chỉnh dĩ hạ đích mô dạng, nhiên hậu cố tác sá dị địa khán trứ lâm ngộ tương giá cá nữ sinh lĩnh hồi lai, bị tha đương tràng trảo bao đích tràng diện.
Nhiên hậu, tha hoàn hội vân đạm phong khinh, lạc lạc đại phương đích lược kỉ cú thoại……
Chỉ thị đài từ hoàn một tưởng thanh sở, tựu thính đáo lâm ngộ đích thanh âm truyện lai: “Hữu nhân liễu.”
Nữ sinh vạn phân bão khiểm: “A bất hảo ý tư, ngã cương khán đáo diệp mộc đồng học tại thao tràng na biên hòa ngã môn ban đích đồng học tại nhất khởi, tựu dĩ vi……”
Hanh hanh, giá ma lão sáo đích thiêu bát ly gian thủ đoạn, tại ngôn tình tiểu thuyết đích thế giới lí, tựu đẳng vu thiếp thượng liễu bạch liên hoa tiêu thiêm!
“Ân.” Hồi ứng nữ sinh đích thị giá đạm đạm đích nhất thanh.
Nhất miểu đích đình đốn, tựu thính lâm ngộ thuyết: “Tha hội hồi lai đích.”
《Thập tam》 Giản đan đích thuyết, tựu thị nữ chủ đao đầu thiểm huyết, câu tâm đấu giác, bộ bộ vi doanh, xá ngã kỳ thùy, tối chung thành vi boss đích cố sự.
《Ngã một na ma hỉ hoan nhĩ》 Đô thị nam nữ giới trị quan đồ giám, khoa phổ nhĩ thân biên đích lục trà bạch liên tra nam yêu diễm tiện hóa ~
《Sở hữu nhân đô bất chính thường》 Giá thị nhất cá chuyên môn cấp nhân thu thi đích muội tử, hòa nhất cá độc thiệt quy mao đích hóa học gia, nhất ngôn bất hợp tựu liên thủ, soa điểm cải tả nhân loại lịch sử đích cố sự
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
