Lão sư? Chẩm ma hội? Trình tùy bằng thập ma đương lão sư?
“Dược tề học hệ đích.” Lâm hạo đích bằng hữu đạo, “Mục tiền bất tri đạo cụ thể thị thập ma tình huống a, thượng diện thuyết tha phối chế trung cấp dược tề đích thành công suất thị bách phân chi cửu thập dĩ thượng, thuần độ dã cao.”
Một hữu tả thị trung cấp dược tề sư hoàn thị đê cấp dược tề sư, tựu thuyết thành công suất cao, hoàn hữu tựu thị độc tự nghiên phát quá nhất ta tân phối phương.
Phản chính giá nhân tựu thị giác đắc trình tùy đích tư liêu bất cú tường thật, chỉ bất định tựu thị cá lợi dụng quan hệ tài đương thượng lão sư đích. Hoàn thị thập ma giáo thụ? Na dạng đích nhân bất ứng cai thị giảng sư mạ?
Lâm hạo đích giá cá bằng hữu thị đế bắc đại học dược tề học hệ đích, bất thị quý tộc, dã tựu thị phổ thông nhân gia xuất sinh đích, thị khảo thượng đế bắc đại học đích. Đãn thị tha thập phân tiều bất thượng na ta quý tộc, nhận vi na ta quý tộc đô thị y kháo gia tộc quan hệ đích, đả áp bất liễu thiếu năng đế bắc đại học đích phổ thông gia thế đích học sinh.
“Giá cá học giáo tảo tựu biến liễu!” Na nhân xuy tiếu, “Nan quái y học viện bài danh tổng thị thượng bất khứ. Giá dạng đích học giáo đãi trứ hựu hữu thập ma ý nghĩa ni, yếu bất thị gia nhân cung ngã độc thư nan, ngã tảo tựu chủ động thối học liễu, thùy yếu lưu tại giá cá phá học giáo a.”
# trường đắc phiêu lượng tựu năng đương giáo thụ liễu mạ #
Võng thượng xuất hiện liễu nhất cá giá dạng đích thiếp tử, trình tùy bị quải liễu.
Giá niên đầu, bất thị giáo thụ luận văn tác giả, tựu thị lão sư tiềm quy tắc Omega học sinh, ngận đa nhân đô hỉ hoan thuyết lão sư đích bất thị. Nhân vi đại đa sổ nhân đô đương quá học sinh, một hữu đương quá lão sư, hạ ý thức tựu giác đắc lão sư bất hảo. Đãn thị hữu ngận đa lão sư dã thị ngận hảo đích, dã hữu nhân ngộ giải lão sư đích.
Thời gian trường cửu liễu, tượng tinh tế thời đại đích nhân tựu bất thị tổng thị thuyết lão sư đích bất thị, chỉ thị hoàn thị hữu thiếu bộ phân nhân hội na ma thuyết.
“Bất chuẩn nhân gia trường đắc hảo khán, hựu học thức hảo đích mạ?”
“Giá nhân thị cân viện trường, hoàn thị cân giáo trường thụy liễu a?”
“Bất thị thuyết thị quý tộc mạ? Quý tộc hữu đặc quyền.”
“Thiên thiên tựu thị đặc quyền, quý tộc a, giá thị yếu ngộ nhân tử đệ mạ?”
“Quý tộc sổ lượng ngận thiếu đích hảo ma, na lí hữu na ma đa quý tộc, thượng ức nhân, hữu thập kỉ cá quý tộc tựu bất thác liễu. Bất tri đạo nhĩ môn chẩm ma tưởng đích, thiên thiên tưởng trứ nhân gia hữu đặc quyền, tựu bất đổng đắc phấn đấu mạ?”
……
Đế quốc đích quý tộc trạm tổng nhân khẩu sổ bỉ lệ ngận đê, trừ liễu quý tộc, hoàn hữu nhất ta hào môn thế gia, bất thị sở hữu đích hào môn đô thị quý tộc.
Hữu đích võng hữu tựu giác đắc na ta nhân thiên thiên thuyết nhân gia hữu đặc quyền, na dã thị nhân gia tổ bối hữu phó xuất, tái thuyết liễu, đặc quyền đích nhân sổ thiếu. Hào môn ma, nhân gia hữu tiền, tựu năng đa mãi tu luyện dị năng đích tư nguyên, giá dị năng đẳng cấp dã tựu cao, giáo dục thủy bình hựu hảo, đương nhiên hựu dung dịch khảo thượng hảo học giáo.
Biệt thuyết mỗi cá nhân đô thị bình đẳng đích, tòng xuất sinh khai thủy, mỗi cá nhân tựu bất bình đẳng liễu. Yếu bất, chẩm ma bất thị mỗi nhất cá nhân đô thị quý tộc ni.
Giá nhất cá cá đích đô hoàn một hữu thượng quá trình tùy đích khóa, tựu tại thuyết nhân gia bất hành, chẩm ma, tưởng quải khoa mạ? Hoàn thị tha môn bất tưởng khứ thượng khóa? Bất tưởng khứ tựu biệt khứ a, tuyển tu khóa, hựu bất thị tất tu khóa.
Kí nhiên bất thị tất tu khóa, tuyển tu khóa nhi dĩ, chân yếu thị quải điệu hoặc giả chẩm ma trứ liễu, hoàn năng tuyển trạch kỳ tha đích tuyển tu khóa a.
Đa đại nhất điểm sự tình, hữu tất yếu nháo thành giá dạng mạ?
Hoàn hữu nhân gia giáo đích thị thật tiễn khóa, thật tiễn hảo bất hảo, nhất khán tựu tri đạo. Bất tượng thị lý luận khóa, lý luận khóa đích thoại hoàn năng chiếu trứ PPT niệm, thật tiễn khóa, na tựu thị động thủ thao tác đích, tựu ngận nan tác giả đích hảo ma.
Lâm hạo khán đáo na ma đa nhân đô trạm tại trình tùy na biên, tâm lí bất thư phục, tiện tưởng: Thị bất thị nhân vi trình tùy trường đắc phiêu lượng, giá ta nhân tựu giá dạng ni?
Đế bắc đại học trực tiếp xuất liễu nhất cá thanh minh, thuyết đẳng học sinh môn thượng quá khóa tựu tri đạo liễu, danh ngạch hữu hạn, tiên đáo tiên đắc.
Đế bắc đại học một hữu trực tiếp thuyết minh cá biệt học sinh kháo quan hệ thành vi bàng thính sinh, đãn thị nhân gia hựu bất thị sỏa tử, đặc biệt thị trình tùy đương thời hoàn ngộ kiến liễu bàng thính sinh lâm hạo, hoàn khởi liễu trùng đột.
“Đối a, thượng thật tiễn khóa tựu tri đạo liễu.”
“Tựu phạ na ta học sinh tập thể bang trứ tha thuyết thoại.”
“Thập cá, nhị thập cá? Đô bang trứ thuyết giả thoại? Đương na ta quý tộc đô thị sỏa tử mạ?”
“Căn cư khả kháo tiêu tức, trình tùy chỉ thị quý tộc dưỡng tử.”
……
Trình tùy một hữu lý hội võng thượng đích na ta ngôn luận, na ta nhân như hà thuyết đô hảo a, phản chính tha bất tại ý. Chân yếu thị hữu nhân kê đản lí thiêu cốt đầu, na tựu hoa điệu na cá nhân đích danh tự, nhượng na cá nhân biệt thượng tự kỷ đích khóa, đa giản đan đích sự tình a.
Chẩm ma, tự kỷ tựu phi đắc khứ giải thích, phi đắc nhượng na cá nhân thượng mạ? Giác đắc na cá nhân thị tổ quốc đích hoa đóa, tự kỷ tựu yếu các chủng dung nhẫn liễu mạ?
Tố mộng khứ ba!
Thiên để hạ một hữu na ma hảo đích sự tình, đô thượng đại học liễu, thành niên liễu, na tựu đắc vi tự kỷ đích hành vi phụ trách.
Một tiều kiến tinh tế thời đại đích vị thành niên bảo hộ pháp đích tuế sổ đô hàng đê liễu ma, tựu thị nhân vi giá ta nhân bỉ cổ đại canh gia tảo thục. Khả bất năng nhượng na ta nhân giác đắc tha môn liễu bất đắc, bất năng nhượng tha môn tùy ý khứ trảo biệt nhân đích ma phiền, bất năng túng dung tha môn.
Lão sư hòa học sinh chi gian thị tương hỗ tôn trọng đích, nghiên cứu sinh, bác sĩ tất nghiệp luận văn chi loại đích đô cải liễu bình phán quy tắc, bỉ thử tôn trọng đối phương, tài năng canh hảo địa truyện bá tri thức.
Bách thanh phong dã khán đáo liễu võng thượng đích tiêu tức, trực tiếp dụng đại hào hoàn chuyển phát liễu đế bắc đại học đích thanh minh.
“Kim vãn cật giáo tử, bạch thái trư nhục hãm đích, hoàn gia liễu nhất điểm hồ la bặc.” Bách thanh phong tri đạo trình tùy bất hỉ hoan cật hồ la bặc, khả thiêu thực bất thị nhất cá hảo tập quán, bả hồ la bặc lộng thành tế ti tái đoá toái, giá dạng tựu cơ bổn cật bất xuất hồ la bặc đích vị đạo, “Đa cật kỉ cá.”
“Hoàn hữu khương ba.” Trình tùy kiến bách thanh phong hựu đoan trứ thủy giáo lai tha gia, hữu điểm bất tưởng nhượng đối phương quá lai, tha bất đại hỉ hoan cật hồ la bặc. Khả thị đối phương tố đích thủy giáo nhất trực đô ngận bất thác, na hoàn thị nhượng đối phương tiến lai ba, “Chân hữu thời gian.”
Trình tùy mỗi nhất thứ bao thủy giáo đô đặc biệt mạn, tha năng tòng vãn thượng lục điểm, nhất trực lộng đáo vãn thượng cửu điểm đa. Quan kiện thị nhất cân nhục hãm, thủy giáo bì dã thị hiện thành đích, tha tựu thị năng lộng na ma cửu. Thái nan, thái nan liễu, tha bất thích hợp tố giá ta.
Bất năng cân bách thanh phong thuyết liễu, bất nhiên, đối phương thị bất thị yếu thuyết: Nhĩ chẩm ma hựu trọng phục thuyết giá cá?
Bất đối, đối phương ứng cai thị thuyết: Đổng đắc cật tựu hảo liễu.
Đối phương tối hỉ hoan thuyết đích tựu thị “Đổng đắc cật tựu hảo liễu”, giá nhượng trình tùy dã bất tri đạo thuyết thập ma hảo, tha đương nhiên đổng đắc cật a.
“Hữu hạ chúc, dã năng viễn trình bạn công, bất dụng ngã sự sự đô trành trứ.” Bách thanh phong đạo, yếu thị tự kỷ sự sự đô trành trứ, na hoàn liễu đắc, “Hoàn hữu thố ni, tương liêu lí.”
Tinh tế thời đại bỉ cổ đại hảo đích nhất điểm, na tựu thị nhân môn hữu dị năng, tại dị năng cường giả diện tiền, na ta nhược giả bất cảm quá vu tham lam, dã bất cảm đa cảo tiểu động tác.
“Chẩm ma dạng? Hữu nhân yếu thiêu chiến nhĩ ni.” Bách thanh phong tưởng đáo võng thượng đích na ta bình luận, tiếu liễu tiếu.
“Vô phương.” Trình tùy nã khởi khoái tử giáp liễu nhất cá giáo tử, “Ngã phối chế dược tề đích thủ pháp xác thật hữu ta bất nhất dạng, mỗi cá dược tề sư đô hữu tự kỷ đích kinh nghiệm, dã hữu tự kỷ đích cải tiến phương thức, chỉ thị bất nhất định thích hợp mỗi nhất cá nhi dĩ.”
Đãn thị chỉ yếu bảo chứng dược hiệu tựu khả dĩ, trình tùy thần giác vi câu, phóng mã quá lai a.
Cường điều thập ma thố a, tương liêu bất đô thị ứng cai hữu thố ma, trình tùy như thử tưởng.
“Học giáo lí đích tiểu niên khinh đa a.” Bách thanh phong u u địa đạo, “Kim thiên đích thố hữu điểm phóng đa liễu, nhĩ thuyết ni?”
“……” Trình tùy tưởng tự kỷ hựu một hữu thuyết toan liễu, thị bách thanh phong toan liễu ba.
“Ân, hiện tại thị toan đích.” Bách thanh phong nhất bổn chính kinh địa điểm điểm đầu.
Thử thời, lâm hạo đích hảo hữu thượng liễu hệ thống, tha đảo thị yếu khán khán trình tùy thị bất thị chân đích năng phối chế xuất dược tề lai, trực bá xuất lai, nhượng đại gia đô hảo hảo tiều tiều!
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
