Kiến văn tam niên ( 1401 niên ) tứ nguyệt, chu đệ nam xuất bảo định, thịnh dung trát doanh giáp hà, song phương đại chiến nhất thiên, các hữu tổn thương, hữu mặc khế đích triệt binh minh nhật tái chiến.
Kinh quá nhất dạ đích khôi phục, song phương quân sĩ tái thứ chấn tác tinh thần, trùng sát thanh như lôi quán nhĩ. Yến quân tại đông bắc, thịnh dung quân tại tây nam, tòng tảo thần chí hạ ngọ, song phương hỗ hữu thắng phụ. Đả liễu chỉnh chỉnh nhất thiên, lưỡng quân câu dĩ nhân bì mã phạp, tương sĩ hữu mặc khế đích các tự tọa hạ hưu tức, sảo vi suyễn khẩu khí hậu, hựu chiến tại nhất xử. Bình an tại trận trung giá khởi mộc lâu, giao chiến thời đăng lâu thiếu vọng, dĩ cường nỗ xạ kích yến quân, sở sát pha đa. Kỳ gian tiết lộc bị bình an sở cầm, hậu tiết lộc phấn lực tránh khai thằng tác, đoạt quá thân biên nam quân đích bội đao, thưởng liễu nhất thất chiến mã, tái thứ hồi quy yến quân kế tục phấn dũng sát địch.
Nhãn khán trứ yến quân tương bại, hốt nhiên đông bắc phong đại khởi, phi trần già tế thiên không, hiên ốc bạt thụ, phong thanh như lôi.
Chu đệ trảo trụ thời cơ, đại hảm: “Thiên hữu ngã đẳng, thử chiến tất thắng!”
Chu đệ thoại âm cương lạc, yến quân chư tương thanh âm tái khởi, nhất lãng cao quá nhất lãng, cương cương đồi phế đích sĩ khí cao trướng, thừa lôi đình chi thế, hướng nam quân trùng khứ.
Tiếp liên kỉ thứ yến quân tương bại giai thụ thiên hữu, nhượng nam quân tương sĩ hoàng hoàng bất an, tâm trung quân tại sai trắc chu đệ tài thị chân long thiên tử đích khả năng tính. Nam quân khí thế thụ trở, thịnh dung đại bại, đào hồi đức châu, bình an, ngô kiệt chỉ đắc bại thối chân định. Bất cửu yến tương lý viễn tại phái huyện phần hủy vận lương thuyền chỉ, thịnh dung quân lương thảo quỹ phạp, quân tâm canh gia bất ổn.
Chu duẫn văn dĩ phóng trục tề, hoàng vi danh, sử tha môn ngoại xuất mộ sư cần vương.
Ngũ nguyệt, yến quân xuất binh đại danh, bình an hòa ngô kiệt, thịnh dung phân binh thiết đoạn yến quân lương hướng đạo lộ, chu đệ pha vi đam ưu, phái chỉ huy võ thắng thượng thư triều đình, thỉnh cầu đình chiến, triệt thối bình an đẳng nhân, dĩ thử tác vi hoãn binh chi kế, kiến văn đế đại nộ, tương võ thắng quan nhập chiếu ngục.
Thất nguyệt, bình an tòng chân định xuất binh, suất vạn danh kỵ binh thừa hư trực đảo bắc bình, tại ly bắc bình thành ngũ thập lí chi địa trát doanh, chu đệ phái lưu giang đẳng tấn tốc hồi cứu, bình an bại thối. Chính trực giá thời đại đồng thủ tương phòng chiêu suất quân tiến nhập tử kinh quan, bình an tòng chân định cung hướng cấp tha. Bát nguyệt, yến binh bắc quy, bình an dữ yến tương lý bân chiến vu dương thôn, lý bân chiến bại.
Chu đệ tuy đa thắng, đãn tổn thất pha trọng, nhi triều đình quân nguyên pha quảng, yến quân vu hà bắc, sơn đông nhất đái sở công hạ đích thành ấp, yến quân triệt binh hồi phản hậu hựu vi triều đình sở cư.
Thập nguyệt, chu đệ thối hồi bắc bình, đả toán minh niên khai xuân tái chiến. Vương phi suất lĩnh chúng nhân tại thành môn khẩu nghênh tiếp, thôi miểu tự nhiên dã tại kỳ nội. Giá tài cương cương nhập đông, thôi miểu tiện xuyên thượng liễu miên áo miên khố, ngoại diện tại sáo thượng thường phục, khán thượng khứ chỉnh chỉnh bàn liễu nhất quyển. Tức tiện như thử tiểu tâm, thôi miểu hoàn thị tại tiền kỉ nhật cảm nhiễm liễu phong hàn, bất quá hữu thẩm quân đích điều dưỡng, hiện hạ dĩ kinh hảo đích soa bất đa.
Tự tòng thôi miểu hồi đáo bắc bình, thẩm quân tiện tại bắc bình thành trung cấu trí liễu trạch tử, tịnh mãi hạ liễu vương quý đích kim phô, cải thành liễu bảo thanh trai đích phân phô, nhi vương quý dã thành liễu giá cá phân phô đích quản sự. Thôi miểu chủy thượng bất thuyết, tâm để đối thẩm quân phi thường cảm kích, bất thuyết thẩm quân kỉ thứ tam phiên cứu tha tính mệnh, tựu thị thẩm quân đích tính cách, thôi miểu dã phi thường hỉ hoan. Vi liễu cảm tạ tha đích cứu mệnh chi ân, thôi miểu nhàn hạ lai đích giá nhất niên, thành liễu tha bảo thanh trai đích châu bảo thiết kế sư. Đãn phàm thôi miểu thiết kế đích châu bảo đô phi thường thụ hoan nghênh, đương nhiên thẩm quân dã bất hội nhượng thôi miểu cật khuy, phân liễu lưỡng thành đích lợi nhuận cấp tha, thôi miểu hiện tại toán đắc thượng nhật tiến đấu kim, nhược bất thị hiện hạ tại đả trượng, thu nhập hội canh đa, nhạc đích thôi miểu hợp bất long chủy.
Đương nhiên tha đích thật nghiệm điền dã một đình hạ, hữu liễu ngân tử đả để, thôi miểu cấu trí liễu canh đa hoang sơn, cố liễu canh đa đích nhân thủ, năng cải thành thê điền đích tiện cải thành thê điền, bất năng đích tiện chủng thực quả thụ, thuận tiện dưỡng thực kê áp dương chi loại đích sinh súc.
Nhân vi đả trượng, bắc bình chu biên đích truân điền một nhân canh chủng, tha dã lãm liễu hạ lai, cố nhân canh chủng, điền trung sở xuất đích lương thực toàn bộ sung công tác vi lương hướng, thôi miểu thị võ tương, tự nhiên minh bạch lương hướng đối vu quân đội đích ý nghĩa, tuy nhiên chỉ thị cửu ngưu nhất mao, đãn dã thị nhất phân tâm ý.
Vương phi cảm niệm thôi miểu trung tâm, thưởng tứ nhất ba hựu nhất ba đích tống đáo bá phủ, tựu liên chu cao sí tại nhàn thời dã hội đáo truân điền tiến hành nông sự, biệt xử đích bách tính nhân tâm hoàng hoàng, nhi bắc bình thành đích bách tính khước y thực vô ưu, nhân nhân tâm hướng chu đệ, đối thôi miểu dã phi thường cảm kích.
Bá phủ môn khẩu mỗi nhật đô hội hữu nhân tống lai qua quả sơ thái, hữu thời thậm chí hoàn hữu đại bán cá trư, tức tiện môn phòng mỗi thời mỗi khắc trành trứ, dã tổng hữu đả truân đích thời hầu. Thôi miểu chỉ đắc nhượng nhân tại môn tiền phóng liễu nhất cá mộc tương, tương tử lí phóng trứ đồng tiền, thượng diện tả trứ án thị giới tự hành lĩnh thủ ngân tiền. Khả thí liễu kỉ thiên, đồng tiền phóng tiến khứ đa thiếu, nã xuất lai hoàn thị đa thiếu, tựu liên tiểu thâu đô một lai quang cố. Thôi miểu vô nại chỉ đắc tác bãi, một tưởng đáo bắc bình thành phong khí như thử chi hảo.
Chu đệ cao đầu đại mã tẩu tại tối tiền diện, thành trung bách tính liên mang quỵ đảo tại địa, duy hữu vương phi hòa chu cao sí hoàn trạm lập nhân tiền.
Chu đệ túng mã lai đáo vương phi cận tiền, phiên thân hạ mã, vương phi hành lễ, chu đệ liên mang sam khởi, ôn thanh thuyết đạo: “Vương phi bất tất đa lễ. Giá bắc bình thành lao vương phi thao lao liễu.”
Vương phi ôn uyển đích thuyết đạo: “Vương gia viễn chinh tại ngoại, gia sự lý đương giao hữu thần thiếp, huống thả hữu sí nhi hòa chư thần phụ trợ, thần thiếp khinh tùng hứa đa.”
Chu đệ tại lâm hành tiền, tằng giao đại chu cao sí, phàm thị ngộ đáo nan giải chi sự, tiện tuân vấn vương phi ý kiến, sở dĩ tại bắc bình chân chính chưởng sự giả kỳ thật thị vương phi.
Chu cao sí cung thân hành lễ đạo: “Hài nhi kiến quá phụ vương, phụ vương vạn an.”
Chu đệ vi tiếu trứ điểm đầu, thuyết đạo: “Cao sí dã tân khổ liễu.”
Chu cao húc hòa chu cao toại kiến trạng thượng tiền, hành lễ đạo: “Hài nhi kiến quá mẫu phi, mẫu phi vạn an, kiến quá huynh trường.”
Nhất gia nhân kỳ nhạc dung dung, chu đệ lão hoài đại úy, tự nhiên bất hội vong ký công thần thôi miểu, thuyết đạo: “Thôi miểu, nhĩ đích thương thế như hà?”
Thôi miểu liên mang cung thân đáp đạo: “Đa tạ vương gia quải tâm, tiêu hạ đích thương dĩ kinh thuyên dũ.”
Chu đệ điểm điểm đầu, tiếp trứ vấn đạo: “Cận lai thân thể như hà?”
“Hồi vương gia, vương phi thưởng tứ tiêu hạ chư đa bổ dược, thân thể điều dưỡng đích bất thác.”
Vương phi sáp thoại đạo: “Tiền ta thiên thôi khanh hựu nhiễm phong hàn, giá tài cương hảo, bổn bất đả toán nhượng tha tiền lai, tha thuyết vương gia khải toàn, chẩm năng bất lai. Hoài an bá chi trung tâm, nhật nguyệt khả giám.”
Chu đệ tương kỳ sam khởi, ôn thanh thuyết đạo: “Thôi khanh chi trung tâm, bổn vương tâm trung liễu nhiên, nhược thân thể bất thích, tiện hảo hảo tại gia điều dưỡng, sở nhu nhậm hà dược tài, chỉ quản tri hội nhất thanh.”
Thôi miểu cảm kích đích thuyết đạo: “Năng đắc vương gia khuynh tâm tương đãi, tiêu hạ định đương vạn tử bất từ!”
Chu đệ hạm thủ, khán hướng chúng nhân, dương thanh thuyết đạo: “Chư vị hương thân khoái khoái bình thân.”
Chu đệ hồi liễu vương phủ, thẩm thanh tắc trực tiếp cân trứ thôi miểu hồi liễu bá phủ, khả liên đích hầu phủ chúng nhân hựu thị bạch bạch đẳng đãi. Bất quá lịch kinh kỉ thứ, dã thành liễu tập quán, hầu phủ quản gia hữu sự trực tiếp đáo bá phủ thỉnh kỳ, nhất chuẩn năng kiến đáo tha môn gia chủ tử.
Niên trường nhật cửu, hòa thôi miểu thân cận đích nhân, đô sát giác liễu lưỡng nhân đích quan hệ, bất quá chỉ thị kinh nhạ, tịnh vô giới đế, thậm chí phi thường khâm bội lưỡng nhân năng hữu tại nhất khởi đích phách lực. Chúng nhân tâm tri đỗ minh, khước húy mạc như thâm, toán thị đối lưỡng nhân đích duy hộ hòa chi trì.
Hồi đáo bá phủ, thôi miểu giá tài tử tế đả lượng thẩm thanh, vấn đạo: “A thanh, tại ngoại chinh chiến cận nhất niên, khả hữu thụ thương?”
Thẩm thanh như thật thuyết đạo: “Đô thị ta tiểu thương, thả dĩ kinh thuyên dũ.”
Thôi miểu quan thiết đích thuyết đạo: “Thương na lí liễu, cấp ngã khán khán.”
Thẩm thanh bão trụ thôi miểu, vị thán nhất thanh, thuyết đạo: “Đãi hội nhi mộc dục đích thời hầu tái khán, đại lang tiên nhượng ngã bão bão. Nhất niên vị kiến, thật tại tưởng đích lệ hại.”
Thôi miểu hồi bão trứ thẩm thanh, ôn nhu đích thuyết đạo: “A thanh đô tứ thập đích nhân liễu, chẩm đích hoàn tượng cá hài tử nhất bàn.”
Thẩm thanh khinh thanh thuyết đạo: “Vô pháp, tựu thị tưởng niệm đại lang đích hoài bão.”
Thôi miểu nhãn để đích tiếu ý canh nùng, ngoạn tiếu đích thuyết đạo: “Hạnh hảo nhĩ đích thủ tí cú trường, bất nhiên dĩ ngã hiện tại đích thân hình, nhĩ đô hoàn bất quá lai.”
Thẩm thanh tâm hạ nhất thống, hoàn trụ thôi miểu đích thủ tí canh khẩn liễu nhất ta.
Thôi miểu nhất chinh, tùy tức vô nại đích thuyết đạo: “Bổn tưởng khai cá ngoạn tiếu, một tưởng đáo thích đắc kỳ phản. A thanh, bất hứa hồ tư loạn tưởng, ngã ngận hảo, bất luận thị bổ dược hoàn thị bổ phẩm, ngã đô án thời cật, tảo vãn hội bả tổn liễu đích thân tử bổ hồi lai.”
Thẩm thanh muộn muộn đích ứng liễu nhất thanh, tâm lí đích đông bán điểm đô vị giảm thiếu.
Bàng vãn, thôi miểu hòa thẩm thanh nhất khởi tiền vãng phạn thính. Dĩ tiền thẩm thanh hồi lai đô thị hòa thôi miểu đan độc dụng phạn, kim nhật khước tại thôi miểu đích an bài hạ, chúng nhân vi tọa tại nhất khởi, thẩm thanh toán thị chính thức hòa ngô hoa đích thê tử vương lan kiến liễu diện.
Vương lan thị vương quý đích nữ nhi, tự tòng kiến quá ngô hoa tiện tâm sinh ái mộ, hậu lai tiếp xúc hạ, ngô hoa dã đối kỳ hữu liễu hảo cảm, tối hậu tại thôi miểu đích chủ trì hạ hoàn liễu hôn. Tại thành hôn tiền, ngô hoa tiện tương thôi miểu hòa thẩm thanh đích sự cáo tri dữ tha, tịnh ngôn minh nhược thị tha vô pháp tiếp thụ, lưỡng nhân tiện bất tái vãng lai, sở dĩ vương lan tảo tựu thanh sở thôi miểu hòa thẩm thanh đích quan hệ.
Trác thượng, thôi miểu khán trứ vương lan, ôn thanh thuyết đạo: “Đệ tức, a thanh nhĩ chi tiền tựu kiến quá, kim nhật ngã chính thức nhượng nhĩ môn kiến diện, ý vị trứ ngã môn dĩ hậu tiện thị nhất gia nhân.”
Vương lan thị cá hiền huệ thức đại thể đích nhân, tại ngô hoa đích ảnh hưởng hạ, đối thôi miểu canh thị ái đái, vi vi phúc thân, thuyết đạo: “A lan kiến quá hầu gia.”
Thôi miểu vô nại đích giải thích đạo: “A thanh hướng lai thiếu ngôn quả ngữ, đệ tức mạc yếu giới ý.”
Vương lan liên mang bãi thủ, tiếu trứ thuyết đạo: “Huynh trường đa lự, đô thị nhất gia nhân, a lan chẩm hội giới ý.”
Ngô hoa đích nhi tử thôi hàm kim niên cương mãn tam tuế, khán trứ thẩm thanh, nãi thanh nãi khí đích thuyết đạo: “Bá bá hảo, ngã khiếu thôi hàm, nâm khả dĩ khiếu ngã hàm nhi.”
Thôi hàm hoàn vị xuất thế, ngô hoa tiện hòa vương lan thương lượng hảo liễu danh tự, nhược thị nam hài, tựu nhượng tha tùy thôi miểu đích tính thôi. Thôi hàm nhất hàng sinh, tựu bị ngô hoa tả đáo liễu thôi gia đích tộc phổ thượng, tả minh thôi miểu tài thị tha đích phụ thân, nhi lánh nhất vị phụ thân chính thị thẩm thanh. Chỉ thị thôi hàm thượng tiểu, hiện tại nhưng giao cấp vương lan chiếu khán. Thôi miểu đắc tri thử sự hậu, tâm hạ an úy, dã chân tâm tương thôi hàm đương tố tự kỷ nhi tử đông ái.
Thẩm thanh triều trứ thôi hàm chiêu chiêu thủ, thôi hàm khán liễu khán đa nương, kiến lưỡng nhân ứng duẫn, tiện tẩu liễu quá khứ. Thẩm thanh tòng hoài trung đào xuất nhất khối ngọc bội, giao vu thôi hàm thủ thượng, thuyết đạo: “Hàm nhi thu hảo, giá thị bá bá cấp đích kiến diện lễ.”
Kỳ thật tại thôi hàm xuất sinh chi hậu, thẩm thanh một thiếu tống đông tây, chỉ thị như kim thân phân bất đồng, tống xuất đích đông tây ý nghĩa dã bất đồng.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
