Kiến văn tam niên ( 1401 niên ) thập nhất nguyệt sơ thập, thôi miểu chính hòa thẩm thanh nhất khởi cật tảo phạn, đột nhiên nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh truyện lai, thôi miểu hòa thẩm thanh đối thị nhất nhãn, khán hướng môn khẩu.
Thị lập tại nhất bàng đích thôi tư vũ vi vi trứu mi, cung thân thối xuất môn ngoại, nhất danh tiểu tư cấp trùng trùng đích tẩu liễu quá lai, cung thân thuyết đạo: “Thôi quản sự, lao phiền hồi bẩm nhất thanh, vương phủ đích vương thính sự lai liễu, tiểu đích quá lai thời, vương thính sự dĩ kinh tiến phủ.”
Thôi tư vũ điểm điểm đầu, thuyết: “Hành liễu, nhĩ khứ mang ba, ngã bẩm cáo bá gia đích.”
Hoàn bất đãi tiểu tư ly khai, vương ngạn tiện cấp thông thông đích tẩu liễu quá lai, thôi tư vũ liên mang nghênh liễu quá khứ, cung thân thuyết đạo: “Vương thính sự hữu lễ.”
Vương ngạn diện sắc nan khán, kính trực vấn đạo: “Lưỡng vị gia khả đô tại?”
Thôi tư vũ đáp đạo: “Lưỡng vị gia chính tại cật tảo phạn, vương thính sự khả thị hữu cấp sự?”
Thôi tư vũ liên mang hồi đáp: “Bá gia, vương thính sự lai liễu.”
“Vương ngạn? Nhượng tha tiến lai.”
Vương ngạn dã một đam các, khoái bộ tẩu tiến phòng nội, diện sắc hoảng cấp đích thuyết đạo: “Hầu gia, bá gia, khoái hòa nô tì tẩu nhất tranh ba, vương phủ xuất sự liễu.”
Thôi miểu khán liễu nhất nhãn thẩm thanh, bất tự giác đích trạm khởi thân, trứu trứ mi đầu vấn đạo: “Vương thính sự, đáo để phát sinh hà sự, nhượng nhĩ giá bàn trứ cấp?”
“Thế tử gia trung độc, chí kim hôn mê bất tỉnh, vương gia nhượng nô tì quá lai thỉnh lưỡng vị gia.”
“Thế tử trung độc?” Thôi miểu diện sắc nhất biến, khán hướng thẩm thanh, thuyết: “A thanh, ngã môn tẩu, hữu thập ma sự lộ thượng tái thuyết.” Thẩm thanh khán hướng thôi tư vũ, thuyết: “Khứ bị kiệu.”
Vương ngạn xuất thanh thuyết đạo: “Thôi quản sự bất dụng mang, nô tì lai chi tiền dĩ kinh bị liễu mã xa, lưỡng vị gia trực tiếp xuất môn tiện khả.”
“Hảo, na ngã môn khoái tẩu, hữu thập ma sự lộ thượng tái thuyết.”
Thôi miểu suất tiên tẩu xuất môn ngoại, thẩm thanh khởi thân đáo lí diện nã liễu nhất kiện miên phi phong, tam lưỡng bộ truy thượng thôi miểu, vi tha xuyên hảo, thuyết: “Đại lang, thế tử đích sự cố nhiên trọng yếu, nhĩ dã yếu bảo trọng thân thể, giá dạng tài năng vi vương gia phân ưu.”
Thôi miểu điểm điểm đầu, tâm cấp như phần đích thuyết: “Ngã tri đạo, a thanh phóng tâm, ngã một sự. Ngã tâm lí thật tại đam ưu thế tử, cha môn hoàn thị cản khẩn quá khứ ba.”
Tam nhân khoái bộ lai đáo môn khẩu, kính trực thượng liễu mã xa, một đa viễn đích lộ trình, đại đông thiên lí, thôi miểu sinh sinh xuất liễu nhất đầu đích hãn, tha kháo tại xa thượng vi vi suyễn tức trứ.
Thẩm thanh đào xuất mạt tử, vi tha sát liễu sát ngạch giác đích hãn, đam ưu đích thuyết: “Thế tử trung độc tự hữu y sư chiếu khán, nhĩ giá bàn hoảng cấp dã một dụng, nhĩ đích thân tử cốt......”
“A thanh.” Thôi miểu khán liễu nhất nhãn vương ngạn, vô nại đích xuất thanh đả đoạn thẩm thanh.
Vương ngạn nhãn quan tị tị quan tâm, tha tựu đương tự kỷ một đái nhĩ đóa, nhược bất thị phạ thôi miểu hội tuân vấn sự tình tường tình, tha chân đích bất tưởng tại tọa tại xa lí, thật tại thị tại giá lưỡng vị gia diện tiền, nhậm hà nhân đô hội giác đắc tự kỷ đa dư.
Thôi miểu khán hướng vương ngạn, trực tiếp vấn đạo: “Vương ngạn, đáo để chẩm ma hồi sự? Thế tử thị hà thời, tại hà địa trung đích độc, hiện tại đích tình huống như hà liễu?”
Chu cao sí tam huynh đệ khả dĩ thuyết thị thôi miểu khán trứ trường đại đích, tha môn tôn xưng tha vi lão sư, tha dã đối tam nhân chân tâm thật ý, thuyết cú đại bất kính đích thoại, tha chân đích tương tam nhân đương tố học sinh lai giáo dưỡng. Mãnh nhiên gian thính đáo chu cao sí trung độc, tha chẩm năng bất trứ cấp.
Vương ngạn như thật đích hồi đáp đạo: “Kim tảo đích sự. Thanh tảo, tiểu phúc tử kiến thế tử gia trì trì bất khởi thân, hữu ta nghi hoặc, đại trứ đảm tử khứ khiếu môn, thùy tri khiếu liễu bán thưởng dã bất kiến thế tử gia ứng thanh, tha tựu thôi khai môn tiến khứ tra khán, thùy tri phát hiện thế tử gia diện sắc ẩn ẩn lộ xuất thanh tử chi sắc, thả chẩm ma khiếu đô khiếu bất tỉnh, tha nhất hạ tử hoảng liễu thần, liên mang khứ trảo vương phủ đích y quan, y quan kinh quá chẩn trị, đoạn định thế tử gia thị trung liễu độc. Thế tử trung độc, tự nhiên bất cảm man trứ vương gia, vương gia thịnh nộ, đặc địa phái nô tì quá phủ thỉnh lưỡng vị gia.”
Thôi miểu đam ưu đích vấn đạo: “Trung đích thập ma độc, khả hữu tính mệnh chi ưu?”
“Y quan thuyết thế tử tuy nhiên một hữu tính mệnh chi ưu, đãn giá chủng độc phi thường điêu toản, thị hữu tứ chủng độc vật phối trí nhi thành, nhược thị giải độc tất tu liễu giải giá tứ chủng độc vật nhập dược đích thứ tự, phủ tắc nhất đán phối thác, thế tử khủng phạ tính mệnh bất bảo.”
“Khả thỉnh liễu vương lão tra khán?”
“Thỉnh liễu, vương lão dã thị thúc thủ vô sách.”
“Thẩm quân tiền lưỡng thiên khứ liễu hồ châu, bất nhiên nhượng tha khán khán hoặc hứa hội hữu bạn pháp.”
“Vương gia dĩ phái xuất nhân thủ, khoái mã gia tiên tiền vãng hồ châu, trảo tầm thẩm lão gia.”
Thôi miểu văn ngôn mi đầu phi đãn một hữu tùng khai, phản nhi trứu đích việt phát khẩn liễu, đam ưu đích thuyết: “Hiện tại tuy nhiên tạm thời đình liễu binh sự, đãn hồ châu y cựu tại nam quân đích chưởng khống trung, vương gia phái nhân tiền khứ, vị tất năng cú thuận lợi. Hi vọng thế tử trung độc dữ long y thượng na vị một hữu quan hệ, phủ tắc, giá khủng hựu thị nhất tràng tinh phong huyết vũ đích âm mưu.”
Thẩm thanh mi đầu vi trứu, thuyết: “Thế tử chung nhật bất ly vương phủ, chẩm hội trung độc? Tạc nhật thế tử cật quá thập ma, hát quá thập ma? Vi hà trung độc khả hữu tuyến tác?”
“Sự phát hậu, nô tì tựu thông thông ly liễu vương phủ, giá ta nô tì bất thậm thanh sở.”
Kỉ nhân thuyết thoại gian, mã xa đình liễu hạ lai, ngoại diện truyện lai thị vệ đích thanh âm, thuyết: “Bẩm lưỡng vị gia, vương phủ dĩ kinh đáo liễu.”
Vương ngạn suất tiên khởi thân, hiên khai xa liêm lợi lạc đích hạ liễu xa, cung thân tại nhất bàng đẳng đãi lưỡng nhân hạ xa. Thẩm thanh vi thôi miểu khẩn liễu khẩn phi phong, tương đâu mạo cấp tha đái thượng, trường thối nhất mại lai đáo xa môn tiền, cấp thôi miểu đả trứ liêm tử. Thôi miểu khởi thân tòng xa lí xuất lai, vương ngạn cương tưởng thượng tiền sam phù, khước bị khiêu hạ mã xa đích thẩm thanh đáng tại liễu thân hậu. Thôi miểu kiến trạng thị kí vô nại hựu oa tâm, tha ác trụ thẩm thanh đích thủ, nhất cá tá lực hạ liễu mã xa.
Tam nhân một hữu đam các, khoái bộ tiến liễu vương phủ, tại vương ngạn đích dẫn lĩnh hạ nhất khởi tiền vãng chu cao sí sở tại đích thanh huy viên. Tam nhân nhất lộ sướng thông vô trở, lai đáo thính đường ngoại.
Tam bảo liên mang thượng tiền, cung thân thuyết đạo: “Cấp hầu gia, bá gia thỉnh an.”
Thôi miểu tương tam bảo phù khởi, thuyết: “Tam bảo, vương gia khả tại lí diện?”
Tam bảo điểm điểm đầu, khinh thanh thuyết đạo: “Vương gia, vương phi, hoàn hữu lưỡng vị quận vương đô tại, nô tì giá tựu khứ cấp lưỡng vị gia thông báo.”
Tam bảo tam lưỡng bộ tẩu tiến thính đường, cung thân thuyết đạo: “Hồi bẩm vương gia, thanh ninh hầu, hoài an bá dĩ tại môn ngoại đẳng hầu triệu kiến.”
Yến vương chu đệ tọa tại thủ vị, diện trầm tự thủy, kiến tam bảo thông báo thần tình vi hoãn, thuyết đạo: “Nhượng tha môn tiến lai.”
Tam bảo lĩnh mệnh, cung thân thối xuất thính đường.
Tọa tại yến vương hạ thủ đích vương phi sát liễu sát nhãn lệ, khán hướng thân bàng đích ma ma, thuyết: “Trương ma ma, nhĩ phân phù nhân chuẩn bị nhất cá thủ lô nã quá lai.”
Trương ma ma vi vi phúc thân, cung thân thối xuất thính đường.
Tam bảo xuất lai truyện thoại đạo: “Hầu gia, bá gia, vương gia triệu kiến.”
Thôi miểu tương phi phong thoát hạ lai giao cấp tam bảo, thẩm thanh kiến trạng mi đầu vi túc, đáo để một tái thuyết thập ma, tuy nhiên tha đam ưu thôi miểu thân thể, khước dã bất năng nhượng tha phạm liễu thất nghi đích tội quá.
Lưỡng nhân tương kế tiến liễu thính đường, tề thanh thuyết đạo: “Tiêu hạ tham kiến vương gia, vương phi.”
Chu đệ sĩ thủ thuyết đạo: “Chiêm lâm, thôi miểu, bất tất đa lễ, khoái khoái khởi thân ba.”
“Đa tạ vương gia, vương phi.”
Chu đệ chỉ liễu chỉ hạ thủ đích vị trí, thuyết: “Giá lí dã một ngoại nhân, nhĩ môn tọa ba.”
Lưỡng nhân tạ liễu ân, tại hạ thủ đích vị trí tọa liễu hạ lai.
Xuất khứ đích trương ma ma dã dĩ kinh hồi chuyển, cấp yến vương hòa vương phi hành lễ hậu, tương cương cương thủ lai đích thủ lô đệ cấp liễu thôi miểu, thuyết đạo: “Bá gia, vương phi phân phù nô tì cấp nâm bị trứ đích.”
Khán trứ nhãn tiền chỉ hữu phụ nhân tài dụng đích thủ lô, thôi miểu nhãn để thiểm quá ảm nhiên chi sắc, liên mang khởi thân tiếp quá, khán hướng vương phi, cung thân thuyết đạo: “Tiêu hạ tạ quá vương phi!”
Vương phi bãi bãi thủ, ôn thanh thuyết đạo: “Giá thị ứng cai đích, hoài an bá bất tất đa lễ.”
Chu đệ khán hướng thôi miểu, xuất thanh thuyết đạo: “Thôi khanh, tưởng lai lộ thượng nhĩ dã hữu sở nhĩ văn, cao sí tha hiện tại thân trung kỳ độc, hôn mê bất tỉnh, tựu liên vương lão đô thúc thủ vô sách. Bổn vương tri hiểu nhĩ thiện hình sự, giá tài triệu nhĩ tiền lai, hi vọng nhĩ năng trảo xuất hạ độc đích hung thủ, nhượng tha giao xuất giải dược, cứu cao sí vu nguy nan.”
Thôi miểu củng thủ ứng đạo: “Đa tạ vương gia tín nhậm, tiêu hạ định nhiên tẫn tâm kiệt lực, trảo xuất nguyên hung, cứu thế tử vu thủy hỏa chi trung.”
Chu đệ hân úy đích điểm điểm đầu, giải hạ yêu gian lệnh bài, khán liễu nhất nhãn tam bảo. Tam bảo hội ý, song thủ tiếp quá, hựu song thủ trình đáo thôi miểu diện tiền, thôi miểu liên mang cung kính đích tiếp quá lệnh bài.
“Giá thị bổn vương đích lệnh bài, nhĩ nã trứ tha, giá vương phủ chư nhân giai khả văn tấn, nhược hữu bất tuân lệnh giả, trực tiếp quân pháp xử trí, bất tất báo dữ bổn vương.”
Thôi miểu cung thân thuyết đạo: “Tiêu hạ tạ vương gia tín nhậm, định bất phụ vương gia ân điển.”
“Khởi ba. Như hà tra, thôi khanh khả tự tiện, bổn vương bất càn thiệp.”
Thôi miểu khởi thân khán hướng tam bảo, thuyết đạo: “Lao phiền tam bảo tương vương lão thỉnh quá lai, ngã tưởng thỉnh giáo tha kỉ cá vấn đề.”
Tam bảo cung thân lĩnh mệnh, thối xuất thính đường, tương thủ tại chu cao sí phòng nội đích vương chí trung thỉnh liễu quá lai. Vương chí trung tẩu tiến thính đường, cung thân thi lễ đạo: “Lão hủ tham kiến vương gia, vương phi.”
Vương chí trung phủ liễu phủ hồ tu, khán trứ thôi miểu thuyết: “Hoài an bá hữu thoại trực thuyết, lão hủ định tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn.” “Vương lão, thế tử trung độc thị phủ thị tòng khẩu nhập?”
Vương chí trung điểm điểm đầu, thuyết: “Ứng cai thị tòng khẩu nhập, ngã môn tịnh vị tại thế tử thân thượng trảo đáo kỳ tha ngoại thương, thậm chí châm nhãn đô một trảo đáo.”
“Thế tử sở trung kỳ độc nhược thị vô giải, thị phủ chỉ thị trầm thụy, tịnh vô tính mệnh chi ưu?”
Vương chí trung tái thứ điểm đầu, thuyết: “Thử độc danh vi trường miên, do tứ chủng độc thảo điều phối sở trí. Kỳ công hiệu tiện như tha đích danh tự, trung thử độc giả nhược vô giải dược, tiện hội tòng thử trường miên, trực chí thân thể suy bại nhi tử. Đoản thời gian nội, bất hội hữu tính mệnh chi ưu.”
“Cảm vấn vương lão, nhược thị trung liễu thử độc, hội hà thời phát tác, sơ thời hữu hà chứng trạng.”
“Phục hạ thử độc nhất cá thời thần nội phát tác, sơ thời tịnh vô dị dạng, chỉ thị hữu ta bì bại. Tái quá bán cá thời thần, tựu hội bất do tự chủ đích hãm nhập trầm thụy.”
Thôi miểu cung kính đích hành lễ, thuyết đạo: “Đa tạ vương lão giải hoặc.”
Vương chí trung tâm an lý đắc đích thụ liễu thôi miểu đích lễ, thẩm thanh thị vương chí trung vi phụ, bất thuyết vương chí trung đãi thôi miểu bất thác, tựu thị y trứ thẩm thanh đích quan hệ, thôi miểu đối tha hành lễ dã thị lý sở đương nhiên.
Thôi miểu tái thứ khán hướng tam bảo, thuyết đạo: “Tam bảo, nhượng tiểu phúc tử tiến lai, ngã hữu thoại vấn tha.”
Tam bảo lai đáo môn tiền, tương hầu tại môn ngoại đích tiểu phúc tử lĩnh liễu tiến lai. Tiểu phúc tử tự tri hộ chủ bất lực, phổ thông nhất thanh quỵ đảo tại địa, hoàng khủng đích thuyết đạo: “Nô tì tham kiến vương gia, vương phi, chư vị đại nhân.”
Yến vương lãnh hanh nhất thanh, một hữu thuyết thoại. Tiểu phúc tử hách đắc sắt súc liễu nhất hạ thân tử, bát phục tại địa thượng bất cảm sĩ đầu. Nhược bất thị lưu trứ tha hoàn hữu dụng, khủng phạ tha tảo tựu tiểu mệnh bất bảo liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
