Mê luyến tra thụ na ta niên

Lâm quyết đương nhiên dã tại ý hảo cảm độ đích vấn đề: “Dĩ hậu tưởng bạn pháp bổ hồi lai tựu hảo.”

Bệnh phòng đích môn bị xao hưởng, thiển diệc mã thượng trạm khởi lai: “Ngã khứ khai môn.”

Môn đả khai, nhất cá tương cận tam mễ đích ngoạn cụ hùng bả chỉnh cá môn đô đổ trụ liễu, giá hùng thị xảo khắc lực tông sắc đích, đầu thượng đái trứ thân sĩ đích lễ mạo.

Lâm quyết mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ thiển diệc bả giá cá cự đại đích hùng phóng tại liễu bệnh sàng bàng biên: “Giá thị thập ma a?”

“Thị ủng bão hùng.” Thiển diệc nã khởi ngoạn cụ hùng đích đại trảo tử khinh khinh phách liễu phách lâm quyết, “Nhĩ giác tỉnh đích thời hầu tha hội bả nhĩ lâu tại hoài lí.”

Giác tỉnh đích thời hầu nhu yếu thân nhân đích bồi bạn hòa ủng bão, bất quá một hữu dã một quan hệ.

“Khoái thảng tiến lai thí thí!” Thiển diệc phách phách đại hùng khoan hậu đích hoài bão thuyết.

Lâm quyết thí tham trứ thảng đáo hùng đích hoài lí, giá hùng đích mao ngận nhu nhuyễn, tha thảng tiến khứ hậu, hùng đích thủ tí lập khắc tựu bả tha khẩn khẩn hoàn trụ liễu. Lâm quyết sĩ đầu khứ khán, phát hiện thị thiển diệc cách trứ hùng đích thủ tí hoàn trụ liễu tha.

Phái tống đại hùng đích khoái đệ viên môn hoàn tại sách tương tử, tha môn sách xuất vô sổ khiết bạch đích mân côi hoa, lâm quyết mục trắc đắc hữu thượng thiên đóa.

“Hỉ hoan mạ?” Thiển diệc cách trứ đại hùng đích thủ tí triều lâm quyết tiếu, na song ôn nhu mỹ lệ đích nhãn tình dạng khởi liên y.

Lâm quyết vi vi điểm đầu, giá ta đô thị khả hữu khả vô đích đông tây, khả khước chân đích thủ duyệt liễu tha.

Lâm quyết đích thủ hạ ý thức trảo trụ đại hùng thủ tí thượng đích mao, cảm giác tự kỷ hồn thân thượng hạ đô bất thái đối kính nhi, khước hựu thuyết bất xuất thị vi thập ma.

Giá thời, thiển diệc khinh khinh phách liễu phách tha banh khẩn đích thủ bối, thanh âm ôn nhu: “Nan thụ liễu mạ? Một sự nhi, mã thượng tựu hội hảo đích.”

Lâm quyết tượng thị xúc điện nhất dạng súc hồi thủ: “Một hữu nan thụ.”

“Na tựu hảo.” Thiển diệc nã xuất kỉ dạng tinh trí đích tiểu điềm điểm, “Kim thiên cha môn đô một chẩm ma cật đông tây, nhĩ cai bổ sung điểm doanh dưỡng liễu.”

Giác tỉnh đích nhân nhất bàn một thập ma vị khẩu, lâm quyết hữu ta hài tử khí đích bả kiểm mai tại hùng đích đỗ tử thượng: “Bất liễu, ngã yếu thụy giác liễu.”

“Tựu thường nhất khẩu.” Thiển diệc đích thanh âm đái thượng liễu kỉ phân tát kiều đích ý vị nhi, giá cá thế giới thượng một hữu nhân năng cự tuyệt giá dạng đích thiển diệc.

Lâm quyết chỉ hảo thường liễu nhất khẩu, giá cá tiểu điểm tâm thị thanh sảng khả khẩu đích vị đạo, đích xác nhượng lâm quyết hữu liễu kỉ phân thực dục.

Thiển diệc đắc ý nhất tiếu: “Ngã tựu tri đạo nhĩ hội hỉ hoan, ngã chuẩn bị liễu tam cá vị đạo, nhĩ yếu đô phẩm thường nhất biến.”

“Nhĩ chân đích ngận hội chiếu cố nhân.” Lâm quyết khoa tưởng đạo.

Thiển diệc bất khiêm hư đích điểm điểm đầu: “Giá thị ngã chư đa ưu điểm trung đích nhất cá.”

Lâm quyết đê đầu hựu cật liễu nhất khẩu điểm tâm, tại tâm lí mặc mặc tưởng, na ngã hội mạn mạn phát giác kỳ tha ưu điểm thị thập ma.

Hệ thống thùy đầu tang khí đích cân tại lâm quyết bàng biên: “Túc chủ, nâm nhu yếu phát giác đích thị thẩm liên bích đích ưu điểm…… Hoàn hữu, nâm đích hảo cảm độ điệt đáo 75 liễu, khán lai thẩm liên bích đối nâm ngận thất vọng.”

Lâm quyết một đáp lý hệ thống, thiển diệc chính tại bang tha sát chủy, thiển diệc dụng đích thị tự kỷ đích thủ mạt, thượng diện hoàn ấn trứ tha đích thiêm danh, dụng giá dạng đích thủ mạt sát chủy nhượng lâm quyết hữu điểm bất hảo ý tư.

Thiển diệc sát hoàn hậu hoàn điều bì đích văn liễu nhất hạ, thị điểm tâm hòa mân côi hỗn tại nhất khởi đích vị đạo.

“Thụy nhất hội nhi hảo bất hảo? Bất yếu ngao dạ.”

Lâm quyết giá thứ quai xảo đích bế thượng liễu nhãn tình, hệ thống kiến trạng chỉ năng tiêu thất liễu.

Hống thụy liễu lâm quyết, thiển diệc tẩu xuất bệnh phòng, chuẩn bị trảo cá địa phương mị nhất hội nhi, kết quả tha đích thông tấn khí thích thời đích hưởng liễu. Thiển diệc nã xuất lai nhất khán, thị tha đích mẫu thân trình nhược mông, tiểu danh khiếu manh manh.

Thiển diệc gia lí bất lưu hành khiếu mẫu thân hoặc giả phụ thân, tha môn đô thị tác vi bằng hữu tương xử đích, vu thị thiển diệc tiếp khởi thông tấn khí đích thời hầu, đệ nhất cú tựu thuyết đích thị: “Uy, manh manh?”

Thông tấn khí na đầu hưởng khởi nữ sĩ hưng phấn đích thanh âm: “Tiểu trần thuyết nhĩ dĩ kinh tòng bệnh phòng xuất lai liễu, ngã hiện tại đả điện thoại một hữu đả nhiễu đáo na cá tiểu alpha hưu tức ba?”

“Ngã thuyết nhĩ đả điện thoại đích thời gian chẩm ma tạp đích giá ma chuẩn, nguyên lai nhĩ tảo tựu hòa tiểu trần xuyến thông tại nhất khởi liễu!” Thiển diệc giảo nha thiết xỉ.

“Ai nha, ngã thị nhĩ mụ mụ, nhĩ đích trợ lý bất tựu thị ngã đích trợ lý ma.”

“Hảo ba, sở dĩ nhĩ trảo ngã thập ma sự nhi.” Thiển diệc thỏa hiệp liễu.

Trình nhược mông tẫn lượng nhượng tự kỷ bất yếu hiển đắc thái kích động: “Nhĩ thị bất thị luyến ái liễu?”

“Ngã một hữu, hoàn hữu, nhĩ chẩm ma thính thượng khứ ngận kỳ đãi ngã luyến ái đích dạng tử?”

Thiển diệc đương niên ái thượng nhạc lâm cam đích thời hầu, đệ nhất thời gian tựu cáo tố liễu trình nhược mông, trình nhược mông dã bang tha chiếu cố liễu hảo kỉ thứ nhạc lâm cam. Giá kỉ niên thiển diệc vi nhạc lâm cam nhi thương tâm đích thời hầu, trình nhược mông đô bồi tại tha thân biên tố xuất nhất phó cảm đồng thân thụ đích dạng tử, tịnh thả tòng lai đô một thôi xúc tha đàm luyến ái quá, sở dĩ tha dĩ vi trình nhược mông dã ngận hoài niệm nhạc lâm cam.

Trình nhược mông thính đáo thiển diệc đích vấn đề, nhất thời gian bất tri đạo hồi đáp thập ma hảo, tha kỳ thật tịnh bất hoài niệm nhạc lâm cam, tha chỉ thị đan thuần tình thương cao……

“Bất quản chẩm ma dạng ngã đô thị hi vọng nhĩ hạnh phúc, nhĩ năng tái thứ luyến ái ngã đương nhiên khai tâm lạp, hữu thời gian đái na cá tiểu alpha hồi gia nhất tranh ba.”

“Nhĩ ngộ hội liễu, ngã hòa tha bất thị na chủng quan hệ.” Thiển diệc vô nại đích giải thích đạo.

Trình nhược mông chấn kinh đích thuyết: “Tha đô vi nhĩ xuyên thượng na chủng y phục liễu, nhĩ cư nhiên hoàn bất thừa nhận tha đích thân phân?”

Thiển diệc canh dam giới liễu: “Mụ mụ, nhĩ đô khán đáo liễu…… Nhĩ hội bất hội giác đắc ngã bất thái…… Chính trực a.”

Trình nhược mông ô trứ chủy tiếu liễu nhất hội nhi: “Nhĩ tiểu thời hầu thái quai liễu, ngã đô hữu điểm hoài nghi nhĩ thị bất thị ngã thân sinh, hiện tại ngã khả dĩ khẳng định nhĩ nhất định thị thân sinh đích liễu, phích hảo đô hòa mụ mụ giá ma tương tự nhất định thị thân sinh đích! Mụ mụ tại giá phương diện khả hữu kinh nghiệm liễu, nhĩ hồi lai hậu ngã hòa nhĩ tham thảo tham thảo!”

“Mụ mụ!” Thiển diệc ô trụ kiểm, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo. Đẳng đẳng! Tha đột nhiên tưởng khởi lai nhất cá vấn đề, như quả tha mụ mụ đích phích hảo hòa tha nhất dạng, na tha ba ba thị bất thị dã xuyên quá……

“Na cá alpha chân đích bất thị nhĩ đối tượng mạ? Na tựu thái khả tích liễu,” trình nhược mông thất vọng đích thuyết, “Ngã đô dĩ kinh cáo tố nhĩ gia gia liễu, nhĩ gia gia thuyết nhượng nhĩ giá chu mạt đái giá đối tượng khứ khán tha.”

“Ngã gia gia? Mụ mụ nhĩ chẩm ma liên ngã gia gia đô cáo tố liễu,” thiển diệc thán liễu khẩu khí, tha gia gia thị tinh tế chiến tràng thượng phấn chiến kỉ thập niên đích quân nhân, tại thiển gia hữu tuyệt đối đích quyền uy, tha bất cảm cự tuyệt gia gia đích mệnh lệnh.

“Na ngã tựu đái trứ lâm quyết khứ nhất tranh ba, bất quá tha chỉ thị ngã yếu đề huề đích tiểu bối, bất thị ngã đối tượng, ngã đái tha khứ liễu nhĩ môn khả bất yếu loạn thuyết thoại.”

“Hảo đích hảo đích.” Trình nhược mông khán đáo tự kỷ lão công hồi lai liễu, tựu khoái tốc quải đoạn liễu điện thoại.

Thiển diệc đích phụ thân khán đáo tự kỷ lão bà giá ma kích động, hảo kỳ đích vấn: “Hữu thập ma hỉ sự mạ?”

Trình nhược mông thán liễu khẩu khí: “Dã bất toán hỉ sự ba, ngã dĩ vi tiểu diệc chung vu hựu luyến ái liễu, kết quả thị cá ngộ hội.”

“Nhĩ bất thị nhất trực tại hòa tiểu diệc nhất khởi hoài niệm na cá tính nhạc đích phế vật mạ?” Thiển diệc đích phụ thân nạp muộn đạo.

Thiển diệc đích phụ thân khiếu thiển thừa vinh, thị nghiên cứu võ khí đích học giả, tha tuy nhiên một tham quân, đãn thị tổng thị khứ nam bộ chiến tràng xuất soa, tính cách hòa quân nhân ngận tương tự, đối tự kỷ khán bất thượng đích nhân thuyết thoại thập phân bất khách khí.

Manh manh lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tiếu liễu: “Nguyên lai liên nhĩ đô giá ma dĩ vi a. Bất quá dã chính thường, nhĩ mỗi thứ kiến đáo lâm cam tựu đóa, tổng cộng một hòa lâm cam kiến kỉ thứ diện, ngã phạ nhĩ bất cao hưng, dã tòng lai một tại nhĩ diện tiền đề đáo quá lâm cam, sở dĩ nhĩ môn đô bất tri đạo ngã đích chân thật tưởng pháp.”

Thiển thừa dung tọa đáo trình nhược mông thân biên, dụng tán mỹ đích khẩu khí thuyết: “Nhĩ tổng thị ngận thần bí, ngận thiếu hữu nhân năng sai thấu nhĩ chân chính đích tưởng pháp.”

“Ngã dã chỉ thị cá phổ thông đích mẫu thân, ngã đích hài tử thị thế gian thiếu hữu đích nhân vật, tha na ma ưu tú, ngã chẩm ma nhẫn tâm khán tha bị tha luy đáo bất năng khứ thật hiện mộng tưởng ni?” Trình nhược mông thán liễu khẩu khí, “Tuy nhiên giá ma thuyết bất thái thiện lương, đãn thị đối vu nhạc lâm cam đích tử vong, ngã lý trí thượng vi tha cảm đáo oản tích, cảm tình thượng khước giác đắc tùng liễu khẩu khí.”

Thiển diệc nhất trực bả trình nhược mông đương tác khuê mật, thiển diệc thập bát tuế đích thời hầu tựu xác định liễu tự kỷ đối nhạc lâm cam bất chỉ thị đối thanh mai trúc mã đích cảm tình, tha đệ nhất thời gian tựu cáo tố liễu trình nhược mông. Trình nhược mông vãn thượng hồi liễu ngọa thất hựu đệ nhất thời gian cáo tố liễu tự kỷ trượng phu, tựu giá dạng, toàn gia đô tri đạo liễu thiển diệc hỉ hoan nhạc lâm cam.

Cương tri đạo giá kiện sự đích thời hầu, tha môn toàn gia đô chi trì thiển diệc. Na thời hầu tha môn tịnh bất liễu giải nhạc lâm cam, chỉ tri đạo tha thị nhạc gia tử đệ, hòa thiển gia môn đương hộ đối.

Tuy nhiên nhạc lâm cam đích cá nhân thật lực tịnh bất năng phối đích thượng thiển diệc, đãn trình nhược mông tòng một chỉ vọng thiển diệc năng trảo đáo nhất cá các phương diện đô hòa tha tự kỷ nhất dạng ưu tú đích alpha, tượng nhạc lâm cam giá dạng tính cách ôn hòa đích nữ tế dã ngận bất thác.

Đắc tri nhạc lâm cam thân thể bất hảo, trình nhược mông hoa phí liễu hứa đa nhân mạch vi nhạc lâm cam trị liệu, hữu nhất vị y thuật cao minh đích y sinh thuyết như quả hảo hảo điều dưỡng, nhạc lâm cam chí thiếu năng hoạt đáo ngũ thập tuế.

Tinh tế thời đại, hoạt đáo ngũ thập tuế dã toán thị tảo vong liễu. Đãn thị trình nhược mông nhận vi nhượng thiển diệc hòa tha ái đích nhân độ quá kỉ thập niên bỉ nhượng tha hòa bất ái đích nhân thấu hợp nhất bối tử hảo, nhi thả đẳng thiển diệc quá liễu ngũ thập tuế ứng cai tựu bất hội bả ái tình khán đắc na ma trọng liễu, tựu toán nhạc lâm cam ly khai liễu, tha tự kỷ dã hoàn toàn năng tưởng đắc khai.

Bàn toán hoàn nhất thiết hậu, trình nhược mông tựu khai thủy chi trì thiển diệc truy cầu nhạc lâm cam. Đãn thị tùy trứ tha hòa nhạc lâm cam đích tương xử, tha đối giá kiện sự đích khán pháp hựu phát sinh liễu biến hóa.

Trình nhược mông phát hiện nhạc lâm cam khán thượng khứ nhất điểm dã bất tại ý tự kỷ đích thân thể, tha đích ái hảo tự hồ thị tác tiễn tự kỷ.

Nhạc gia thị cá một thập ma nhân tình vị nhi đích gia tộc, nhạc lâm cam đích phụ thân thiên ái tiểu nhi tử, đối nhạc lâm cam giá cá đại nhi tử ngận tàn nhẫn, khả nhạc lâm cam đối phụ ái thập phân khát vọng, na phạ bị tự kỷ đích phụ thân huynh đệ nhất thứ thứ thương hại, hoàn thị nhất thứ thứ phủng trứ chân tâm thấu thượng khứ.

Nhạc lâm cam tổng tại phụ thân hòa huynh đệ diện tiền sính cường, bả tự kỷ tối hảo đích nhất diện lưu cấp tha môn. Đãn thị, tha bả tự kỷ tối hư nhược nan quá đích nhất diện lưu cấp liễu thiển diệc!

Nhạc lâm cam tự kỷ bất tại hồ tự kỷ đích thân thể, thiển diệc tựu yếu bang tha thao tâm thân thể, thiển diệc mỗi thiên công tác chi dư hoàn yếu trành trứ nhạc lâm cam cật phạn cật dược.

Nhân loại tự kỷ chiếu cố tự kỷ thị thiên tính, tha môn bất hội vi liễu chiếu cố tự kỷ đích thân thể nhi cảm đáo bì bại. Đãn thị chiếu cố biệt nhân đích thân thể thị ngận luy đích, tại giá cá bị chiếu cố đích nhân hữu thập ma đô biệt tại tâm lí bất thuyết đích tình huống hạ, tựu hội canh luy!

Nhạc lâm cam bất quang hội ẩn man tự kỷ thân thể đích bất thích, tha hoàn dung dịch ức úc, tha bất cao hưng liễu dã bất hội thuyết xuất lai, thiển diệc chỉ năng tự kỷ sủy ma nhạc lâm cam đích tưởng pháp, tha mỗi thứ diện đối nhạc lâm cam đô tiểu tâm dực dực đích, sinh phạ thương hại đáo nhạc lâm cam.

Tại bang trợ thiển diệc chiếu cố liễu kỉ thứ nhạc lâm cam hậu, trình nhược mông xác định liễu nhất kiện sự, na tựu thị nhạc lâm cam giá cá bán tử bất hoạt đích dạng tử, tuyệt đối thị kiên trì bất đáo ngũ thập tuế đích!

Trình nhược mông tưởng bổng đả uyên ương, đãn thị tha đích giáo dưỡng bất duẫn hứa tha giá ma tố.

Bất năng cường hành sách tán tha môn, trình nhược mông tựu chỉ năng trang tác đặc biệt hỉ hoan nhạc lâm cam đích dạng tử, chủ động tiếp quá hứa đa chiếu cố nhạc lâm cam đích nhậm vụ, giá dạng tài năng nhượng thiển diệc hữu thời gian khứ truy trục tự kỷ đích mộng tưởng.

Thiển diệc nhận vi nhạc lâm cam cấp liễu tha ái tình, khả thị tác vi thiển diệc đích mẫu thân, trình nhược mông khán đắc bỉ thiển diệc canh thanh sở. Tha khán đáo thiển diệc nhật phục nhất nhật bì bại thống khổ đích kiểm, dã khán đáo thiển diệc nhãn trung đích quang thải nhất nhật bỉ nhất thứ ảm đạm.

Tha đích nhi tử nguyên bổn trù trừ mãn chí, tưởng yếu thành vi giá cá thời đại tối vĩ đại đích nghệ thuật gia, khước nhân vi nhạc lâm cam đích nhất thứ tự sát nhi quyết định bả sự nghiệp phóng tại đệ nhị vị, tuyển trạch toàn tâm toàn ý bồi bạn nhạc lâm cam.

Tha đích nhi tử thị cá đối bạn lữ hữu ngận cường trách nhậm cảm hòa bảo hộ dục đích nam nhân, sở dĩ nhạc lâm cam dụng thiển diệc đối tha đích quý cứu hòa vô lực hủy liễu thiển diệc!

Tha chẩm ma nhẫn tâm khán tự kỷ nguyên bổn khả dĩ tại toàn thế giới nhân dân nhãn trung phát quang đích nhi tử, bị thúc phược tại nhất cá bất tự ái đích alpha thân hậu ni?

Trình nhược mông vĩnh viễn ký đắc ngũ niên tiền na cá dạ vãn, na vãn tha đích nhi tử đắc đáo liễu nhân sinh trung đệ nhất cá ảnh đế, na vãn nhạc lâm cam dĩ nhất chủng hoang đản đích phương thức tử tại liễu tha diện tiền.

Thiển diệc nhị thập tam tuế na niên đắc đáo liễu ảnh đế đích vinh dự, vi liễu nhượng thiển diệc phóng tâm đích trạm thượng lĩnh tưởng đài, trình nhược mông chủ động ước nhạc lâm cam bồi tha tán tâm, tha tri đạo nhạc lâm cam khát vọng mẫu ái, sở dĩ tha tẫn lượng tượng chiếu cố thiển diệc nhất dạng chiếu cố nhạc lâm cam.

Nguyên bổn nhất thiết đô thị án chiếu tha đích kế hoa tiến hành đích, tha hòa nhạc lâm cam nhất khởi khán trứ đại bình mạc trung đích thiển diệc tại trí từ trung cảm tạ phụ mẫu hòa bạn lữ, tha hoàn đối nhạc lâm cam thuyết yếu vi thiển diệc bạn nhất cá gia đình tửu hội khánh chúc.

Giá thời hầu nhạc lâm cam đích phụ thân lai liễu, tha nộ khí trùng trùng đích thuyết yếu hòa nhạc lâm cam đan độc đàm đàm, vu thị trình nhược mông tựu khứ lánh nhất cá phòng gian đẳng đãi.

Nhạc lâm cam đích phụ thân ly khai hậu, nhạc lâm cam trì trì một hữu lai trảo trình nhược mông, trình nhược mông sản sinh liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, tha bào trứ khứ trảo nhạc lâm cam, đả khai phòng môn, khước khán kiến nhạc lâm cam đảo tại huyết bạc lí, tha cát oản tự sát liễu!

Na nhất khắc trình nhược mông não tử lí sản sinh liễu tứ cá tưởng pháp, tha môn án thuận tự xuất hiện: Nhạc lâm cam đích phụ thân thị cá triệt đầu triệt vĩ đích nhân tra, nhạc lâm cam chân khả liên, tha nhi tử bổn cai hạnh phúc đích nhất thiên bị triệt để hủy điệu liễu, tha…… Chung vu tử liễu.

Trình nhược mông khánh hạnh tối hậu nhất cá tưởng pháp thị tối hậu xuất hiện đích, giá nhượng tha tương tín tự kỷ hoàn toán cá thiện lương đích nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn