Nhuyễn ngữ

《 nhuyễn ngữ 》
Chiết chi bạn tửu / trứ
Tấn giang văn học thành độc gia phát biểu

——————
Kim thiên thị khương tư nhân hòa tạ cẩn thành đính hôn đích nhật tử, thiên ngận lam, tượng chuế trứ đại đóa đại đóa miên hoa đường đích họa bố. Bạch đích nhất trần bất nhiễm, lam đích chân giả nan biện, lệnh nhân tâm tư nhất trận trận hoảng hốt.
Nhi tha hòa tạ cẩn thành thị hoàn mỹ đích bố cảnh hạ nhất đối cung nhân quan thưởng đích hoa lệ mộc ngẫu.

Hảo bất dung dịch nhai đáo vãn yến kết thúc, tạ cẩn thành tiện liên dạng tử dã bất trang liễu, khiếu thượng kỉ cá huynh đệ khứ thiên thính đả bài.

Khương tư nhân khán trứ tha tiêu thất tại tẩu lang khẩu đích bối ảnh, thán liễu nhất thanh, tòng bao lí nã xuất trầm tịch liễu nhất thiên đích thủ cơ.

Thủ cơ nhất đại tảo điều liễu tĩnh âm, đáo hiện tại tứ cá vị tiếp điện thoại, mãn bình thôi tống, khương tư nhân điểm khai nhất khán, trừ liễu tân văn hòa ngân hành app, kỉ hồ toàn đô thị đường hạnh.

Tha bì bại địa trạm tại tẩu lang biên cấp đường hạnh hồi điện thoại, hốt nhiên tưởng khởi lai quốc ngoại hữu thời soa, na nha đầu bát thành tại thụy ngọ giác, khả cương tưởng quải đoạn, tựu thông liễu.

Đối diện thị nữ hài sơ tỉnh đích sa ách thanh âm: “Uy?”

Khương tư nhân nội cứu địa áp đê tảng âm: “Thị bất thị sảo tỉnh nhĩ thụy giác liễu?”

“Một, ngã tựu mị thập kỉ phân chung, hạ ngọ hữu khóa.” Na biên tự hồ khai trứ miễn đề, thanh âm thính thượng khứ ngận thanh tích, đường hạnh tòng bị oa lí ba khởi lai táp thượng tha hài, “Nhĩ na nhi kết thúc liễu?”

“Ân.” Khương tư nhân nhu liễu nhu vi vi xả thống đích thái dương huyệt, phạ lộng hoa liễu để trang, một cảm dụng lực, thân thượng đích cao định lễ phục dã bất cảm vãng tường thượng kháo, bất nhiên vị lai bà bà khán kiến, hựu đắc hữu thoại thuyết.

Tạ mẫu na nhân quy củ đa, đối khương tư nhân tòng lai bất khách khí, yếu cầu bỉ nhi nữ đô nghiêm cách. Nhi mỗi thứ khương tư nhân sảo hữu tùng giải đích thời hầu đô hội đảo môi địa bị chàng kiến, nhĩ đề diện mệnh nhất trận, tiếu đáo kiểm đông, điểm đầu điểm đáo bột tử cương, tài khẳng phóng quá tha.

“Ngã khả chân kính bội nhĩ.” Đường hạnh vô bỉ trịnh trọng địa dụng thượng “Kính bội” giá cá từ, “Tạ cẩn thành trừ liễu hữu điểm nhi mụ bảo đảo thị một thập ma, tựu thị tha na cá mụ tuyệt đối bất hảo tương xử, na chủng nã tị khổng khán nhân đích gia đình nhĩ dã cảm giá.”

Khương tư nhân tiếu liễu nhất thanh, một thuyết thoại.

Tòng tam niên tiền ngộ đáo tạ cẩn thành, dữ tha tương thức tương tri, nhiên hậu thuận lý thành chương địa kiến phụ mẫu, đính hôn, một hữu dư địa nhượng tha tượng đường hạnh na ma lý trí hựu nhậm tính địa khứ quyền hành lợi tệ. Tại hiện thật diện tiền, tha chỉ năng bị khỏa hiệp trứ tiền tiến, tất cánh giá dĩ kinh bỉ tha dự tưởng đích nhân sinh yếu hảo thái đa.

“Toán liễu, nhĩ na ma hỉ hoan tạ cẩn thành, yếu giá tựu giá ba, bất quá kim thiên thượng ngọ ngã thủ cơ đô khoái bạo liễu, toàn thị nhĩ phấn ti, tác vi nhĩ đích phấn đầu kiêm quản lý viên, giá sự nhi ngã bất đồng ý.” Đường hạnh ngữ khí nghiêm túc khởi lai, “Cha nỗ lực giá ma cửu hảo bất dung dịch hữu điểm nhi nhân khí, hào thuyết bất yếu tựu bất yếu liễu? Nhĩ hiện tại thị hữu công tác, khả na thị tạ thị đích công tư, tương lai vạn nhất nhĩ cân tha bài liễu chẩm ma bạn?”

“Ngã kim thiên đính hôn ai, nhĩ càn ma cân ngã thuyết giá cá?” Khương tư nhân ngữ khí đái liễu ti kiều sân.

“Hảo ba, tựu toán nhĩ lưỡng trường trường cửu cửu, ân ái đáo lão, nhĩ tổng bất năng nhất bối tử kháo trứ tạ thị cật phạn ba?” Đường hạnh sách liễu thanh, “Tự kỷ hữu thủ hữu cước đích trám điểm nhi ngoại khoái bất hảo mạ? Biệt nhượng tạ cẩn thành tha mụ khán biển nhĩ.”

Khương tư nhân ác khẩn liễu thủ cơ, tiệp mao vi chiến.

Đường hạnh thuyết đích tha bất thị bất đổng, dã bất thị bất nhận khả, như kim thời đại bất đồng, ngận đa nữ nhân đô thị kháo tự kỷ đích bổn sự cật phạn.
Đãn tha tri đạo, tha bất hành.

“Toán liễu, tựu giá dạng ba.” Khương tư nhân xả liễu xả thần, bất tri đạo tưởng khởi thập ma, nhãn để quang trạch dũ phát ám đạm, “Ngã đương sơ khai giá cá hào tựu bất thị vi liễu tiền, chỉ thị hỉ hoan nhi dĩ, bất tưởng bị thúc phược. Nhi thả đẳng dĩ hậu kết liễu hôn, ngã không nhàn thời gian tựu canh thiếu liễu, khả năng……”

“Khương tư nhân, nhĩ cân ngã thuyết thật thoại.” Đường hạnh đả đoạn tha, “Thị bất thị tính tạ đích bức nhĩ?”

Khương tư nhân mang bất điệt phủ nhận: “Tha một hữu.”

“Na thị tha mụ?” Đường hạnh ngữ khí lăng lệ khởi lai, “Tha mụ tri đạo liễu?”

“…… Bất thị đích.” Khương tư nhân sát giác phụ cận hữu cước bộ thanh, hoảng loạn đạo, “Ngã giá biên hoàn hữu điểm sự, tiên bất hòa nhĩ thuyết liễu.”

Tha thông mang quải điệu điện thoại, nhất sĩ đầu, chính hảo khán kiến tẩu lang khẩu lập trứ đạo nhân ảnh. Tiễn tài đắc thể đích hắc sắc tây trang tương tha thân hình câu lặc đắc cách ngoại tu trường đĩnh bạt, kiểm thượng y cựu một thập ma biểu tình, đãn trạm tại na lí, minh hiển thị tại đẳng tha.

Khương tư nhân thải trứ cao cân hài tẩu quá khứ, nhẫn trứ cước hậu diện phá bì đích đông thống, khinh khinh xả liễu xả tạ cẩn thành đích tụ tử, tiểu thanh nhu nhuyễn địa vấn: “Nhĩ hoàn tại sinh khí mạ?”

Tự tòng tạc vãn vô ý gian xoát đáo tha lục đích thị tần, đắc tri tha tố liễu lưỡng niên đích thị tần hào, giá nhân tựu đối tha một hảo kiểm sắc.

Đãn giá hội nhi khương tư nhân chủ động cầu hòa, tạ cẩn thành duy trì liễu nhất thiên đích lãnh kiểm chung vu xuất hiện liệt ngân, thần giác vi động, tảng âm y cựu banh đắc thanh lãnh, khước bất kinh ý tiết lộ xuất nhất ti bình nhật đích ôn hòa: “Ngã mụ khiếu nhĩ quá khứ.”

“Nga.” Khương tư nhân đê trứ đầu tùng khai thủ, khước bị tha trảo trụ chỉ tiêm, ôn nhiệt bao khỏa đích đồng thời tha kiều khởi liễu thần giác.

Tạ mẫu tại lâu thượng bao gian, tha môn tẩu liễu ngận cửu, lộ thượng tạ cẩn thành hòa tha thuyết thoại: “Nhĩ trướng hào chú tiêu liễu mạ?”

Tâm khẩu tượng bị thập ma đông tây xả liễu nhất hạ, khương tư nhân nhãn bì chiến liễu chiến, thanh âm dã đê hạ lai: “Hoàn một.”

Tạ cẩn thành mi tâm vi túc: “Na thị tần san liễu?”

“Hoàn một lai đắc cập.” Khương tư nhân tiểu tâm dực dực địa khai khẩu, “A thành, giá cá thị tần hào ngã tố liễu ngận cửu, dã đầu nhập liễu ngận đa tâm huyết, huống thả ngã chỉ thị đạn cầm nhi dĩ, một hữu thập ma lộ cốt đích nội dung……”

“Ngã tri đạo, nhân nhân.” Tạ cẩn thành phóng khai tha thủ, chuyển nhi song thủ phù thượng tha kiên, phủ thân đê đầu, ngữ trọng tâm trường địa thuyết, “Đãn ngã môn tạ gia đích nữ nhân bất nhu yếu phao đầu lộ diện. Giá sự nhi tựu toán ngã bất thuyết, nhĩ kế tục tố hạ khứ trì tảo ngã mụ dã hội phát hiện, na tựu bất thị sinh khí giá ma giản đan đích sự liễu.”

Khương tư nhân đột nhiên giác đắc tâm khẩu phạm đổ.
Giá chủng cảm giác bất thị đệ nhất thứ, mỗi thứ tạ cẩn thành đề đáo tha mụ, tổng thị nhượng nhân như ngạnh tại hầu.

“A thành.” Khương tư nhân khiếu tha, tảng âm ngận khinh, “Na như quả bá mẫu một ý kiến, nhĩ hoàn hội trở chỉ ngã mạ?”

“Thập ma ý tư?” Tạ cẩn thành ninh liễu ninh mi, “Ngã mụ nhất định bất hội đồng ý đích, năng nhượng nhĩ kế tục công tác dĩ kinh thị tha tối đại đích nhượng bộ liễu.”

Tạ mẫu nguyên bổn đích yếu cầu thị tha hôn hậu tất tu tại gia đương gia đình chủ phụ, hậu lai bất tri đạo tạ cẩn thành cân tha mụ thuyết liễu thập ma, tài đáp ứng nhượng tha lưu tại công tư thượng ban.

“Nhân nhân, ngã mụ dưỡng ngã giá ma đại bất dung dịch, ngã môn tựu nhượng tha tỉnh điểm nhi tâm, hảo mạ?” Tạ cẩn thành mạc mạc tha đích đầu, thái độ sảo nhuyễn, “Hoàn thị nhĩ bất tương tín ngã năng dưỡng đắc khởi nhĩ, phi đắc tự kỷ tránh tiền?”

Khương tư nhân diêu diêu đầu: “Ngã bất thị na cá ý tư……”

Tạ cẩn thành ác trụ tha đích thủ, thán liễu thanh: “Tẩu ba, biệt nhượng ngã mụ đẳng cửu liễu.”

Tạ mẫu chính tại bao gian hòa kỉ cá thái thái môn đả ma tương, khiếu khương tư nhân quá khứ học tập học tập, nhân vi tòng tiểu một nhân giáo, tha đối ma tương nhất khiếu bất thông.

“Giá cá đắc học hội, phủ tắc dĩ hậu cân cẩn thành xuất khứ xã giao, nhĩ bất năng hòa biệt đích thái thái ngoạn nhi đáo nhất khởi khứ, hội cấp tha đâu nhân đích.” Tạ mẫu dĩ tiền đích thoại ngôn do tại nhĩ, khương tư nhân xanh trứ phạm khốn đích nhãn bì tại bàng biên khán.

Tạc vãn sảo liễu giá chỉnh túc một thụy an ổn, khẩn tiếp trứ hựu luy liễu nhất thiên, tha hiện tại chỉ tưởng trảo địa phương thảng trứ, nại hà hoàn đắc cường hành đả khởi tinh thần. Bất tri đạo quá liễu đa cửu, tạ mẫu nhượng tha khứ phao hồ trà.

Nhất xuất bao gian môn, khương tư nhân tựu khoa hạ kiên bàng, đoản tạm địa phóng tùng hạ lai.

Đoan trứ phao hảo đích trà hồi lai đích thời hầu, tha trạm tại môn khẩu thâm hấp liễu khẩu khí, chính dục thôi môn, đột nhiên thính kiến lí diện truyện lai thanh tích đích đàm thoại thanh.
Thị na kỉ danh khoát thái thái, hoàn hữu tha đích vị lai bà bà hòa nam bằng hữu.

“Hiện tại đích tiểu cô nương tâm khí nhi thị cao cáp, giá đắc giá ma hảo, hoàn đắc yếu diện tử, cảo thập ma độc lập nữ tính na sáo, na điểm nhi công tư cú cấp nhĩ môn tạ gia tắc nha phùng đích mạ?”

Tạ mẫu ai thanh thán khí đạo: “Hiện tại niên khinh nhân đích tưởng pháp bất nhất dạng, na thị ngã môn năng tả hữu đích? Tẩu nhất bộ khán nhất bộ ba.”

“Cẩn thành, giá khả tựu thị nhĩ đích bất đối liễu, nhĩ tức phụ nhi nhĩ đắc hảo hảo quản giáo a.” Na vị thái thái mâu đầu chỉ hướng tạ cẩn thành, ngữ khí tuy thị khai ngoạn tiếu, khước hữu điểm tiêm duệ khắc bạc, “Bất nhiên tương lai chân tiến liễu môn, nhạ gia lí bất thái bình đích.”

“Lưu di thuyết đích thị, ngã cân ngã mụ đô thương lượng hảo liễu.” Tạ cẩn thành tảng âm ôn hòa địa tiếu đạo, “Hiện tại đắc tiên ổn trứ tha, đẳng kết liễu hôn, hữu liễu hài tử, ngận đa sự tình tựu bất do tha thuyết đắc toán liễu. Công tư thị ngã đích, hoàn bất tựu ngã nhất cú thoại đích sự nhi?”

Thủ lí đoan trứ cổn năng đích trà hồ, khương tư nhân khước giác đắc tòng tâm khẩu lương đáo tứ chi bách hài, trà hồ chủy mạo xuất đích nhiệt khí huân đắc tha nhãn khuông phát toan, hữu thập ma đông tây yếu tòng lí diện hung dũng xuất lai.

Nhất ốc tử nhân khoa tạ cẩn thành hiếu thuận, hoàn hữu nhân cấp tha truyện thụ tuần thê kinh nghiệm, khương tư nhân tựu tượng thị chỉnh cá nhân bị khốn tại bất thấu khí đích pha li hạp tử lí, hạ nhất miểu tựu yếu trất tức.
Na ta thanh âm tẫn quản mô hồ nhi dao viễn, khước nhất tự bất lậu địa tiến liễu tha nhĩ đóa, lí diện hữu tạ cẩn thành đích tiếu thanh, tích nhật đích ôn tình mạch mạch chỉ dư hạ lương bạc đích phúng thứ.

Đẳng song cước chung vu trảo hồi lực khí, tha thương hoàng địa đào ly bao gian môn khẩu, hồi đáo trà thủy gian, khước bất thận bị địa thượng đích thủy tí hoạt liễu cao cân hài để, thác bàn thượng đích trà bôi điệu đáo địa thượng, toái thành nhất phiến phiến tàn hài.

Nhãn lệ nhất thuấn gian dũng liễu xuất lai, khương tư nhân hoảng mang tồn hạ khứ, biên mạt nhãn lệ biên thu thập tàn hài, thị dã mô hồ trung bị trát thương liễu thủ chỉ, dã cố bất thượng, đông thống cảm ẩn ẩn ước ước đích, tượng tố mộng nhất bàn.

Đột nhiên bị thùy gia phong cản ngoạn nháo đích tiểu hài tòng hậu diện chàng liễu nhất hạ, khương tư nhân dụng thủ xanh trụ địa diện, ổn trụ thân tử, sát na gian toản tâm đích thứ thống tại chưởng tâm mạn diên khai lai……

Đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu, thủ chưởng nhất phiến huyết nhục mô hồ, trà bôi phấn toái đích tàn hài thâm thâm địa khảm tại lí diện, hòa tha nguyên bổn bạch tích đích thủ chưởng kỉ hồ dung vi nhất thể, nhiên nhi thân thể bổn năng đích bài dị phản ứng nhượng tha mỗi phân mỗi miểu đô thừa thụ trứ tiên ngao hòa kịch thống.

Xuất tô xa thượng, thủ cơ hưởng cá bất đình, lai điện hiển kỳ tạ cẩn thành đích danh tự, tha tác tính quan điệu liễu thủ cơ, thế giới tài an tĩnh.

“Cô nương, nhĩ thủ một sự ba?” Tư cơ sư phó khán đáo tha thủ chưởng bao trứ ti quyên y cựu sấm xuất lai tiên hồng đích huyết, mãn kiểm đam ưu.

Khương tư nhân tại phát ngốc, kỉ miểu hậu tài trì nghi địa diêu liễu diêu đầu: “Một sự.”

Tư cơ sư phó gia khoái liễu xa tốc, một đáo thập phân chung, xa tử đình tại y viện môn khẩu.

Giá cá điểm cấp chẩn lâu nhân dĩ kinh bất đa, quải hào đô một hữu bài đội, đại thính lí không đãng đãng đích, tha tuần trứ chỉ kỳ bài tẩu hướng tả biên tẩu lang.

Đệ nhất gian chẩn thất lượng trứ đăng, lí diện khước một nhân, bất viễn xử hữu gian phòng môn bán yểm đích chuyên gia chẩn thất, khương tư nhân tẩu quá khứ, xao liễu xao môn.

Lí diện truyện lai nhất đạo niên khinh đích thanh âm, thanh liệt đắc tượng bất nhiễm trần tục đích sơn tuyền: “Khứ tả thủ biên đệ nhất gian.”

Tòng yểm môn đích giác độ tha cương hảo khán bất kiến lí diện đích nhân trường thập ma dạng tử, giá dạng thuyết thoại tự hồ dã bất thái lễ mạo, vu thị tha sảo sảo bả môn thôi khai nhất ta, thốt bất cập phòng địa, đối thượng nhất song đồng thời sĩ khởi lai đích tinh trí đào hoa nhãn.

Quân tử đoan phương, long chương phượng tư, cổ nhân thuyết đích dã bất quá như thử ba, nhi nhân vi bạch đại quái đích gia trì, hiển đắc tha canh thanh lãnh như ngọc nhất ta.
Khương tư nhân hữu nhất thuấn gian đích hoảng thần, đãn ngận khoái thủ chưởng đích thống cảm lệnh tha thanh tỉnh quá lai, khán trứ đối phương nhận chân giải thích đạo: “Na gian một nhân.”

Bất tri đạo vi thập ma, tha giác đắc giá vị y sinh khán tha đích nhãn thần bất thái đối kính, hảo tự ngốc chinh liễu nhất hạ, đãn na trận tình tự hoảng đắc thái khoái, đối phương dã bất hình vu sắc, tha bất năng xác định thị bất thị thác giác.

Tha khán trứ tha vãng hậu kháo tại y bối thượng, bả cương cương tả tự đích bút hợp thượng, phóng tiến hung khẩu đích y đâu: “Quá lai ba.”

Y sinh đái thượng liễu khẩu tráo, chỉ lộ xuất na song tinh trí phiêu lượng đích đào hoa nhãn, khán bất kiến na song mân trực đích bạc thần, hội hiển đắc tha nhân hữu ta âm nhu, đãn mục quang thị kiên nghị nhi trấn định đích, âm nhu đích biểu tượng chi hạ năng cấp nhân nhất chủng phóng tâm thác phó đích an toàn cảm.

Đồng dạng thị nam nhân, khương tư nhân bất cấm tưởng đáo liễu tạ cẩn thành.

Hòa giá cá nhân bỉ khởi lai, tạ cẩn thành trường đắc bất toán hảo khán, đỉnh đa toán thị ngũ quan đoan chính, đãn tha bất thị chú trọng ngoại biểu đích nhân, tòng tam niên tiền tại tuyệt vọng đích y viện bệnh phòng ngộ kiến, tha sinh mệnh trung nhất thiết đích ôn noãn đô hòa tha hữu quan.

Khả thị tòng thập ma thời hầu khai thủy, na ta ôn noãn khai thủy biến liễu ni?

Tha tưởng bất khởi, não tử lí nhất phiến hỗn độn, liên đồng na ta ân ái hòa ôn tình đích quá vãng dã trục tiệm bị trừu ly, biến đắc toan sáp nhi không bạch.

Hoảng hốt trung, tha thính đáo sơn tuyền bàn thanh liệt đích tảng âm, phảng phật nhất song vi lương đích thủ án tại đầu đỉnh thượng, lực đạo ôn nhu.

“Khương tư nhân.” Đối phương khiếu tha quải hào đan thượng đích danh tự, tài tương tha phiêu hốt đích tư tự hoán hồi lai, “Yếu cấp nhĩ thanh sang liễu, khả dĩ mạ?”

Khương tư nhân hậu tri hậu giác, mộc nhiên địa điểm liễu điểm đầu: “Ân.”

Y sinh vọng trứ tha, mi nhãn lí tượng tàng trứ tinh tinh: “Hội hữu điểm đông, nhĩ nhẫn nhẫn.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn