Khương tư nhân nhẫn đắc ngạch đầu mạo hãn, bối hậu dã toàn thị lãnh hãn, khước hựu tượng đổ khí tự đích, nhãn tranh tranh khán y sinh bả huyết nhục lí đích từ phiến thiêu xuất lai, khán nguyên bổn tế nộn hoàn hảo đích thủ chưởng biến đắc canh gia xúc mục kinh tâm. Giá nhất thiết tha cấp đích đông tây, dã thị tha cữu do tự thủ đích kết quả, tha đô tưởng nhất mạc mạc khán thanh sở, khắc tại cốt tủy lí.
Tha dĩ vi tha đích nhân sinh dĩ kinh cải biến liễu, ngộ kiến tạ cẩn thành tựu thị quang minh chiếu hướng tha đích khai thủy, khước một tưởng đáo giá tam niên lai đích hạnh phúc đô thị giả đích. Hoặc hứa bất toàn thị giả đích, đãn na cá ôn nhu thể thiếp, khoan hậu thiện lương đích nam nhân tại tha tâm lí dĩ kinh tử liễu.
Hoặc hứa tòng tha biến đắc khai thủy thiêu dịch, dụng nhất thiết vi tha môn hảo đích tá khẩu yếu cầu tha tố bất hỉ hoan đích sự tình, khứ nghênh hợp tha mụ mụ đích hỉ hảo, tòng na thời khởi tha tựu cai ý thức đáo na thị mệnh vận xao hưởng đích cảnh chung. Khả tích ôn thủy chử đích thanh oa, trực đáo khoái năng tử đích na nhất khắc tài tri đạo tự kỷ yếu tử liễu.
Hạnh vận đích thị, tha tất cánh bất thị na chỉ thanh oa.
“Thương khẩu bất yếu bính thủy, thủ dã tẫn lượng biệt dụng lực, chu ngũ quá lai hoán nhất thứ dược.”
Y sinh động tác ngận ma lợi, ngận khoái kết thúc thanh tẩy hòa thượng dược, vi tha bao trát hảo thương xử. Thanh liệt đích tảng âm tái thứ hoán tỉnh tha, khương tư nhân sĩ đầu đối thượng na song tinh tinh tự đích mâu, nhãn lí y cựu một thập ma quang lượng, chỉ mộc nhiên địa ứng thanh: “Hảo.”
Đạo liễu thanh tạ, vấn tự kỷ năng tẩu liễu mạ, y sinh thuyết khả dĩ, tha tiện nã khởi tự kỷ đích bao, chuyển thân vãng chẩn thất ngoại tẩu.
Y sinh đột nhiên khiếu trụ tha: “Đẳng đẳng.”
Khương tư nhân nghi hoặc địa trú túc hồi đầu, chỉ kiến na nhân thủ lí nã trứ sang khả thiếp, lánh nhất chỉ thủ chỉ liễu chỉ tha đích cước hậu cân: “Lưu huyết liễu.”
Tha ngữ khí ngận đạm, khước bất phạp quan tâm. Khương tư nhân thu hạ sang khả thiếp: “Tạ tạ.”
Chẩn thất đích môn đột nhiên bị đả khai, ngoại diện trạm trứ cá niên khinh nam hài, dã xuyên trứ bạch đại quái, diện dung thanh sáp, tượng thị cá đại học sinh: “Mạnh lão sư, nâm một hạ ban?”
Nam nhân đạm đạm khán quá khứ: “Hữu sự?”
Khương tư nhân miết liễu nhãn tha đích hung bài, khước một hảo ý tư đa khán, chỉ ký trụ liễu nhất cá danh tự —— mạnh thanh thời.
“Thái hảo liễu! Thủ thuật cứu cấp ——”
Mạnh thanh thời bị na nhân đái tẩu liễu, bộ lí thông thông, khương tư nhân xuất khứ thời chỉ bộ tróc đáo lưỡng lũ bạch sắc bối ảnh tiêu thất tại điện thê gian.
Tha tọa tại chẩn thất ngoại đích kim chúc bài y thượng, cấp kỉ hồ điệu liễu khối nhục đích cước hậu cân thiếp thượng sang khả thiếp, na phiến thúy nhược đích địa phương chung vu bị bảo hộ khởi lai, hữu chủng cửu vi đích ôn noãn thác giác.
Nhãn khuông dũng khởi nhất trận nhiệt, tha cường tự định liễu định thần, tẩu xuất y viện.
**
Tạ cẩn thành thị đệ nhị thiên tảo thượng xuất hiện tại tửu điếm phòng môn khẩu đích. Tạ gia môn lộ đa, tạ cẩn thành năng tra đáo giá gia tửu điếm nhất điểm dã bất lệnh tha ý ngoại.
Khương tư nhân tự tòng hòa tha kiến gia trường định liễu hôn kỳ, tựu trụ tại tạ gia biệt thự, bả dĩ tiền tô đích phòng tử thối liễu. Tha hữu điểm khinh vi nhận sàng, tại tửu điếm tịnh một thụy hảo, đoạn đoạn tục tục tố liễu hứa đa quang quái lục ly đích mộng, tỉnh lai khước ký bất thanh tế tiết.
Khương tư nhân tạc vãn thụy tiền hát liễu bôi hồng tửu trợ miên, hoàn tá trứ tửu kính cấp tha phát liễu điều phân thủ đoản tín. Tạ cẩn thành tiến môn khán đáo kiến để đích tửu bôi, tiện tùng liễu khẩu khí: “Nhân nhân, nhĩ tạc vãn thị bất thị hát đa liễu?”
Khương tư nhân một thuyết thoại, trạm tại môn khẩu diện vô biểu tình địa khán tha kiểm thị tự kỷ thụy quá nhất vãn đích địa phương, đối tạ cẩn thành lai thuyết thượng bất lai đài diện đích địa phương, đãn giá thứ tha một bình giới nhất cá tự, chỉ thị hồi quá đầu giả trang khinh tùng địa vọng trứ tha: “Dĩ hậu biệt hát tửu liễu, nhĩ na tửu lượng ngã năng bất tri đạo? Hát đa liễu tịnh thuyết hạt thoại, nhĩ khán khán nhĩ tạc vãn phát liễu thập ma?”
“Ngã tri đạo.” Bức trắc đích ốc lí hưởng khởi nữ hài đan bạc lãnh tĩnh đích thanh âm, “Tạc vãn ngã một túy.”
Tạ cẩn thành diện sắc nhất cương, quá liễu kỉ miểu tài gian nan địa phát xuất thanh âm: “Thập ma ý tư?”
Khương tư nhân tẩu đáo chuyển giác quỹ tử bàng, dụng tửu bôi trang liễu bán bôi quáng tuyền thủy, hát hạ khứ: “Ngã bất tưởng hòa nhĩ kết hôn liễu.”
Tử nhất bàn đích tịch tĩnh trì tục liễu bán phân chung chi cửu.
Tạ cẩn thành hấp liễu khẩu khí, tiếu dung duy trì đắc hữu ta miễn cường: “Biệt nháo, tạc thiên vãn thượng nhĩ một hồi khứ, ngã mụ đô cấp phôi liễu, cản khẩn khứ cấp tha đạo cá khiểm.”
Hựu thính đáo giá chủng ngôn từ, tha dĩ kinh yểm sức bất trụ phiền táo hòa yếm ác: “Ngã thuyết, ngã bất tưởng cân nhĩ tại nhất khởi liễu, ngã môn kết thúc ba.”
Tha khả dĩ dung nhẫn bà bà cường thế đích khống chế dục, khả dĩ dung nhẫn tạ cẩn thành quá vu hiếu thuận, đãn bất năng dung nhẫn nhất cá nam nhân đích khi phiến.
“Tạc thiên, ngã thính kiến nhĩ môn thuyết thoại liễu.” Tha bất tái cấp tha lưu diện tử, ngữ khí trào phúng, “Ngã dĩ vi nhĩ chân đích trạm tại ngã giá biên, dĩ vi nhĩ tôn trọng ngã đích tưởng pháp, khước một tưởng đáo nhĩ hòa nhĩ mụ liên khởi thủ lai toán kế ngã. Một thác, ngã một bối cảnh, một học lịch, giá cấp nhĩ thị cao phàn, đãn bất đại biểu ngã một hữu nhân cách, khả dĩ nhậm nhĩ môn bãi bố.”
“Ngã tưởng bảo lưu công tác đích quyền lợi, thị nhân vi ngã bất hi vọng bị giá cá xã hội đào thái, ngã một giác đắc năng thượng ban thị thập ma trị đắc kiêu ngạo đích sự tình, hoặc giả đa hữu diện tử, ngã chỉ thị hỉ hoan bằng tự kỷ đích nỗ lực trám tiền nhi dĩ, na phạ trám đắc bất đa, bất cú cấp nhĩ môn gia tắc nha phùng.”
Tha tiêm duệ nhi phúng thứ đích mục quang hạ, tạ cẩn thành kiểm sắc đốn thời biến đắc thập phân nan khán.
“Bất thị giá dạng đích, nhân nhân.” Tạ cẩn thành ấn trụ tha kiên bàng, cấp đắc hữu ta ngữ vô luân thứ, “Ngã na ma thuyết thị nhân vi…… Ngã tựu thị tạm thời an phủ nhất hạ ngã mụ…… Nhĩ dã tri đạo tha na cá nhân bất đạt mục đích bất bãi hưu, ngã đắc tạm thời thuận trứ tha, đẳng ngã môn kết hôn ngã tựu đái nhĩ bàn xuất khứ trụ, ly tha viễn viễn đích, nhĩ yếu công tác hoàn thị chẩm dạng ngã đô bất lan trứ nhĩ.”
Khương tư nhân diện vô ba lan địa khán trứ tha biểu diễn: “Nhĩ giác đắc ngã cai tín tạc thiên đích nhĩ, hoàn thị hiện tại đích nhĩ?”
Tự tòng tha môn đích quan hệ bị tạ gia nhân tri đạo, tại tha hòa tạ mẫu chi gian tha tổng thị tuyển trạch nhượng tha thụ ủy khuất. Nhất bộ thối, bộ bộ thối, đáo hiện tại tha dĩ kinh vô lộ khả thối.
“Tạ cẩn thành, ngã một pháp tái tương tín nhĩ liễu.” Khương tư nhân bả tửu bôi phóng hồi thác bàn thượng, bãi đắc chỉnh chỉnh tề tề, tựu tượng bả sở hữu cảm tình đô biến hồi tối sơ đích dạng tử, “Nhĩ mụ cấp đích thải lễ ngã hội chuyển hồi nhĩ trướng thượng, đương sơ nhĩ tá ngã mãi mộ địa đích tiền ngã dã hội hoàn cấp nhĩ.”
“Tạ tạ nhĩ bang quá ngã, đối ngã hảo, giá bối tử ngã đô hội minh ký nhĩ đích ân đức.” Khương tư nhân đối tha khách khí sơ ly, “Đãn ngã cân nhĩ, đáo thử vi chỉ liễu.”
Tạc vãn nhập trụ đích thời hầu liên hành lý đô một hữu, khương tư nhân nã khởi thủ cơ, ngận khoái tiêu thất tại tha thị dã trung.
Trạm tại xa lai nhân vãng đích mã lộ biên, tha tài phát hiện tự kỷ vô xử khả khứ, nhược đại đích thành thị, cánh một hữu nhất cá năng lạc cước đích địa phương.
Tại nhất cá thục tất đích điếm phô tiền, khương tư nhân đình hạ cước bộ.
Giá niên đầu học cổ điển nhạc đích bất đa, cầm hành sinh ý bất thái hảo, khai môn dã vãn, khoái thập điểm liễu điếm viên hoàn tại đả tảo vệ sinh, linh trứ trang mãn ô thủy đích dũng tẩu xuất lai. Lão thành khu hoàn một kinh cải tạo, cầm hành lí dã một xí sở, ô thủy đô thị đảo tiến lộ biên đích hạ thủy đạo.
Giá điếm viên tự hồ thị tân chiêu đích, tiểu cô nương khán trứ nhãn sinh, cánh nhiên nhận thức tha: “Khương lão sư, kim thiên chẩm ma hữu không quá lai?”
Nhân vi kinh thường dụng cầm hành đích nhạc khí lục thị tần, lão bản tô kim thu đắc đê, khương tư nhân chủ động đề nghị tố kiêm chức lão sư, tuy nhiên một thập ma hoạt, kỉ hồ tựu thị cá quải danh lão sư.
“Chính xảo lộ quá.” Khương tư nhân trùng tha tiếu liễu tiếu, nỗ lực nhượng tự kỷ hiển đắc bất na ma bì bại.
Đãn tha tòng đầu đáo cước đích tiều tụy man bất quá nhậm hà nhất cá nhân, điếm viên nhãn tiêm, liên mang sát liễu thủ phù tha: “Khán nhĩ kiểm sắc bất thái hảo, thị bất thị thân thể bất thư phục? Khoái tiến lai tọa, ngã cấp nhĩ đảo bôi thủy.”
Tại cảm giác bị toàn thế giới phao khí đích thời hầu, mạch sinh nhân đích hảo ý cách ngoại năng lệnh nhân phá phòng, đương sơ đích tạ cẩn thành thị, giá cá tiểu cô nương dã thị. Khương tư nhân hiểm ta nhiệt lệ doanh khuông, tọa tại cầm hành đích nhuyễn đắng thượng, thân thể dã phóng tùng hạ lai, hấp liễu hấp tị tử, ung thanh ung khí đạo: “Tạ tạ.”
Trang mãn nhiệt thủy đích bôi tử tòng thủ tâm noãn đáo toàn thân.
“Nhĩ đích thủ chẩm ma dã thụ thương liễu?” Tiểu cô nương quan thiết địa vấn.
Khương tư nhân diêu diêu đầu: “Một sự, bất tiểu tâm khái đáo đích.”
Tiểu cô nương trứu trứ mi, tự hồ ngận nan quá: “Khán khởi lai hảo nghiêm trọng ác, bất hội lưu ba ba?”
Khương tư nhân lăng liễu lăng. Giá cá tha đảo thị một tưởng quá, tạc vãn dã vong liễu vấn y sinh.
“Lão bản thuyết khương lão sư đích thủ tựu thị thiên sinh dụng lai đạn cổ tranh đích, bỉ thượng hảo đích dương chi ngọc đô phiêu lượng, như quả lưu ba thái khả tích liễu.” Tiểu cô nương khán trứ tha, kiểm sắc sùng bái hựu oản tích, “Khương lão sư trường đắc dã hảo khán, ngã đô một kiến quá kỉ cá bỉ nhĩ hảo khán đích nhân, chẩm ma giá ma tảo tựu yếu kết hôn liễu ni.”
Bất tri đạo vi thập ma tại tiểu cô nương nhãn trung, kết hôn thị giá ma trị đắc oản tích đích sự. Khương tư nhân tiếu liễu tiếu, vấn: “Kết hôn bất hảo mạ?”
“Dã bất thị bất hảo.” Tiểu cô nương kiểm sắc nhận chân địa thuyết, “Kết hôn thị vi liễu khai tâm, bất kết hôn dã thị vi liễu khai tâm, chỉ yếu khai tâm tựu hảo liễu, như quả bất kết hôn bỉ kết hôn canh khai tâm đích thoại, ngã hội tuyển trạch bất kết hôn đích. Trừ phi ngã ái nhất cá nhân ái đáo nguyện ý xá khí tự do, nguyện ý thụ khổ cân tha sinh hài tử, hoàn hữu diện đối hôn hậu na ta kê mao toán bì đích phá sự hòa tha gia thuyết bất thanh sở đích na ta thân thích, bất quá giá dã thái nan liễu, ngã hoàn thị canh ái ngã tự kỷ.”
Khương tư nhân đê hạ đầu, chỉ phúc khinh khinh ma sa trứ bôi bích. Như quả giá ma thuyết đích thoại, tha kỳ thật tịnh bất cú ái tạ cẩn thành, bỉ khởi nguyện ý, tha canh tượng thị bị mệnh vận thôi trứ vãng tiền tẩu. Giá cá thế gian cáo tố tha nhân tổng thị yếu kết hôn đích, nhi tha cương hảo hữu giá ma nhất cá nhân, đàm liễu tam niên, tựu thị cai kết hôn liễu, kết hôn chí thiếu bất hội bỉ hiện tại canh tao.
“Thập cửu tuế.” Tiểu cô nương mục quang quýnh quýnh, tượng tàng trứ lưỡng luân tiểu thái dương, lượng đắc chước nhãn, “Tỷ tỷ nhĩ biệt khán ngã niên kỷ tiểu, ngã thuyết đích đô thị chân lý, hiện tại tảo tựu bất thị nữ nhân tất tu đắc kháo nam nhân tài năng hoạt hạ khứ đích thế giới liễu, kết hôn chỉ thị nhất chủng tuyển trạch, nhĩ bất nguyện ý đích thoại một nhân năng bức nhĩ.”
Khương tư nhân tiếu liễu tiếu, bất tái ngôn ngữ.
Đạo lý thùy đô đổng, loại tự đích thoại đường hạnh thuyết đắc tha nhĩ đóa đô khoái khởi kiển tử liễu. Khả tha tri đạo tự kỷ tựu thị cá tục đắc bất quá đích phổ thông nhân, canh tri đạo nhất cá phổ thông nữ nhân yếu tưởng tại giá cá thế giới thượng kháo tự kỷ đích năng lực lập túc, hữu đa nan. Tự tòng mụ mụ hòa ba ba ly hôn hậu, tha tựu tri đạo.
Tha một hữu na dạng đích kiên nhận hòa phách lực, dã tòng lai một đắc đáo quá lão thiên gia quyến cố đích hảo vận. Tằng kinh tha dĩ vi tạ cẩn thành thị.
**
Khương tư nhân một xử khả khứ, tác tính lưu tại điếm lí bang mang, nhân vi thủ thụ liễu thương, bất năng càn trọng hoạt, tựu tại điện não thượng đả tự lục trướng đan, trung ngọ hòa tiểu cô nương nhất khởi điểm liễu phụ cận tối tiện nghi đích hoàng muộn kê mễ phạn.
Quan điếm ngọ hưu đích thời hầu, tiểu cô nương tiếp liễu cá điện thoại, nhiên hậu kiểm sắc tiêu cấp địa đối tha thuyết: “Tỷ tỷ, ngã nãi nãi tâm ngạnh trụ viện liễu, ngã yếu cản khẩn quá khứ nhất tranh, hạ ngọ nhĩ năng bang ngã khán nhất hạ điếm mạ?”
Khương tư nhân quả đoạn điểm đầu: “Một vấn đề, nhĩ khứ ba.”
Tiểu cô nương nhất hạ ngọ đô một hồi lai, khán lai nãi nãi bệnh đắc ngận trọng, tha dã tựu một thôi, phản chính điếm lí nhất trực một sinh ý. Cầm hành hữu trị ban thất, viên công kinh thường tại lí diện thụy giác, chính hảo tha kim vãn khả dĩ tá túc.
Điếm phô bát điểm bán đả dương, khương tư nhân bả điện não quan liễu, chính yếu khứ quan quyển liêm môn, không khoáng đích nhai đạo đột nhiên hữu nhân ảnh kháo cận.
Tha hữu ta ý ngoại, tâm tưởng ứng cai bất thị lai cầm hành đích cố khách, đãn hoàn thị tạm đình hạ quan môn đích động tác.
Na đạo kỳ trường thân ảnh trục tiệm tòng dạ sắc trung hiển hình, thị tha tạc vãn tài kiến quá đích na song nhãn tình, tuy nhiên một hữu xuyên bạch đại quái, đãn sấn sam tây khố thập phân hoàn mỹ địa câu lặc xuất thân tài. Trường thối trách yêu, tối hoàn mỹ đích bỉ lệ, khoan khoát tả kiên thượng bối trứ thạc đại đích cầm bao, thủ tí gian bão trứ cá phấn điêu ngọc trác đích tiểu nữ hài, thập phân khinh tùng tự như địa khóa tiến cầm hành đại môn.
Mạnh thanh thời nhất khai thủy một khán kiến ốc diêm âm ảnh hạ đích tha, tảng âm đái trứ điểm lại tán địa vấn tiểu nữ hài: “Thị giá nhi mạ?”
Tiểu nữ hài điểm điểm đầu, thanh âm nãi hô hô đích: “Ân!”
Mạnh thanh thời giá tài chuyển đầu vọng hướng xuyên trứ điếm viên y phục đích khương tư nhân, “Nhĩ hảo, tu cầm.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
