Hoặc mâu

Đả khai đăng, đầu đỉnh đích na trản ấn độ đăng lung lượng khởi u quang. Sàng thượng than trứ kỉ bổn thư, phảng phật chủ nhân tùy thời hội hồi lai tái thứ phiên động tha môn. Lôi nặc a đích y lôi na tĩnh tĩnh quải tại tường thượng, dụng tha thuần khiết nhi ưu úc đích nhãn mâu chú thị trứ. Thư trác thượng đích hoa bình lí, nhất thúc trĩ cúc kiên cường địa thịnh phóng trứ. Hà dạ tự phổ đà sơn cầu hồi lai, tả trứ —— tạc nhật, kim nhật, minh nhật, khán khai, phóng hạ, tự tại đích thiêm, nhưng áp tại thư trác đích pha li bản hạ, ánh trứ điếu đăng đích quang ảnh, dị dạng địa tỉnh mục.
Nhất thiết khán khởi lai chính thường nhi hữu tự, chỉ thị, cảnh sắc y cựu, vật tự nhân phi. Ngã thán tức nhất thanh, tức diệt liễu đăng, tẩu xuất giá gian sung mãn liễu hà dạ khí tức đích phòng gian, đái thượng môn.
Nhất hướng khai lãng đại phương đích lạp lạp tọa tại khách thính trung hà dạ thường tọa đích sa phát lí, nhãn tình hồng thũng trứ, vô hạn đích ủy khuất. Tha bất minh bạch na ma mỹ lệ cao quý đích hà dạ, chẩm ma tựu hội tưởng bất khai, chẩm ma tựu giá dạng nhất thanh bất hưởng địa tẩu liễu ni?
Ngã dã bất minh bạch. Ngã môn giá dạng đích nữ tử, mỗi □□ cửu vãn ngũ, đả nhất phân khổ công thả trầm nịch thẩm luận tại vạn trượng hồng trần đích nhân, liên tự kỷ đô bất minh bạch, hựu chẩm ma hội minh bạch biệt nhân?
Lạp lạp nhiên khởi nhất chi yên, nhãn quang mê mông địa chú thị trứ nhất lũ lũ thanh sắc đích khinh yên hoãn hoãn thượng thăng, tại không khí tại củ triền, dung hợp, di mạn, tiêu tán. “Chân tượng ngã môn đích nhân sinh.” Tha phủng trứ đầu hào khiếu, “Nhất chi yên tiện tố tẫn bình sinh!”
Ngã thế tha tương yên các tại yên hôi hang đích biên duyên, nhẫn bất trụ tưởng, dã hứa hà dạ dã tằng giá dạng khán trứ nhất lũ khinh yên, giác đắc tựu hảo tượng nhân sinh nhất dạng, xuất sinh, thành trường, tương ngộ, tương tri, tương thủ, hựu nhân các chủng nguyên nhân nhi tương phân. Hựu hoặc giả, chỉ thị ngã vô liêu, nhãn tiền đích nhất thiết chỉ thị ngã đích nhất tràng bạch nhật mộng.
Lạp lạp hốt nhiên sĩ khởi đầu, ai oán địa thuyết, “Ngã bất cai đề nghị khứ phổ đà sơn ngoạn.”
Ngã điểm đầu. Thị đích. Ngã môn bất cai khứ. Nhất thiết đích nhân quả đô tòng phổ đà sơn khai thủy. Quang âm đích chuyển luân nghịch thi. Ngũ nhất thời ngã hòa lạp lạp hữu nhất chu đích trường giả, hà dạ tha na nhất tổ không tỷ chính hảo hưu tức, lưu lệ đề nghị ngoạn biến liễu thế giới các địa đích hà dạ bồi ngã môn khứ phổ đà sơn. Lạp lạp đích lý do thị, phật môn thanh tịnh địa, chính thích hợp tại tục thế lí khổ khổ bôn tẩu đích nhân ngẫu nhĩ trú túc. Ngã hòa hà dạ tiếu thoại tha tựu toán thị xuất liễu gia dã thị cá tửu nhục ni cô. Lạp lạp văn ngôn đại tiếu đích dạng tử tại nhân lai nhân vãng đích hoài hải lộ kỉ hồ thành liễu nhất đạo phong cảnh.
Sở dĩ, ngã môn chân đích thừa thuyền xuất phát khứ phổ đà sơn.
Nhất lộ thượng lạp lạp thổ đắc nhất tháp hồ đồ. Hà dạ đạm đạm địa thuyết, lạp lạp nhĩ bất thị thích hợp lưu lãng đích na chủng nhân, nhất điểm khổ dã cật bất liễu.
Ngã môn bả bổn cai tọa tại thuyền vĩ quan hải đích thời gian toàn dụng tại liễu chiếu cố lạp lạp thượng.
Nhĩ môn thượng bối tử khiếm ngã đích. Lạp lạp thuyết.
Ngũ nguyệt đích phổ đà sơn, ngũ nguyệt đích hải than.
Du nhân bất thị ngận đa. Hà dạ thị na chủng hữu nhất trương địa đồ tựu bất hội mê lộ đích nữ hài. Ngã hòa lạp lạp thị lộ si, căn bổn đông nam tây bắc dã bất nhận thức. Xuất hành chỉ hữu cân tại tha hậu diện. Hà dạ trảo đáo nhất gia tiểu tiểu đích gia đình thức lữ điếm. Giản phác, thanh tân, khả hỉ. Đại nhi diện hải đích phòng gian, chi trứ văn trướng đích mộc bản sàng, thôi khai song phác diện nhi lai đích thị hàm hàm đích hải phong. Đãn lạp lạp bất hỉ hoan, một hữu không điều, một hữu vệ tinh điện thị, một hữu mỹ thực.
Hà dạ khinh thanh vấn, nhĩ tại phồn hoa huyên hiêu đích đô thị hoàn ngốc bất cú, hoàn yếu bả tha đái tiến phật môn thanh tịnh địa?
Nhĩ môn dã thuyết ngã đỉnh đa thị cá tửu nhục hòa thượng nhi dĩ. Lạp lạp đô nang.
Ni cô! Ngã hòa hà dạ tiếu thành nhất đoàn. Hữu lạp lạp đích thời gian thị khoái nhạc đích.
Ngũ nguyệt đích hải than tại một hữu dương quang thời thị ngận lãnh đích. Ngã hòa hà dạ tọa tại sa than biên đích nham thạch thượng, vọng trứ bất viễn xử truy trục hải lãng, tiêm khiếu tiếu khiêu đích lạp lạp.
Chân thị khoái nhạc, thị bất thị? Hà dạ khinh thanh thuyết, hữu trứ tiện mộ hòa tịch mịch.
Ngã hữu ta sá dị địa khán trứ thiên chi kiêu nữ đích hà dạ. Chuyên giáo tất nghiệp chi hậu, ngã đương liễu tiểu bạch lĩnh, lĩnh nhất phân phỉ bạc đích công tư, duy trì ôn bão; lạp lạp đương liễu tự do nghiệp giả, điển hình đích học vô sở dụng, khả thị khai tâm khoái nhạc vô ưu vô lự. Nhi hà dạ, thành liễu không trung tiểu tỷ, thế giới các địa phi lai phi khứ. Đố hồng liễu chúng nhân nhãn đích tha, cánh nhiên tại giá tịch tịch đích ngọ hậu, tiện mộ trứ liên chính kinh công tác dã một hữu đích lạp lạp.
Hà dạ, hàn liệt, khoái lai! Hữu hảo đa bối xác! Lạp lạp cuồng hỉ. Hiềm thiên khí hoàn thái lãnh, sa than hựu thái lãnh thanh đích thị tha, ngoạn đắc vong hình hựu khai tâm đích dã thị tha. Ngã môn bị cảm nhiễm, hài thoát miệt suý thiệp tiến băng lương đích hải thủy trung. Khứ tha đích, thùy hội tại hồ hội bất hội cảm mạo!
Tại hải than nhất thiên ngoạn đắc tinh bì lực tẫn đích ngã môn, thảo thảo cật liễu phạn hồi đáo phòng gian đảo đầu bổ sung thể lực. Bán dạ, ngã kinh tỉnh. Lạp lạp tại nhất biên hô hô đích thụy, đãn hà dạ bất tại. Ngã hoàn thị phòng gian. Tha tại. Trạm tại song tiền hấp trứ yên, nguyệt quang sái tại tha đích chu thân hình thành nhất quyển đạm đạm đích ngân huy, bất khả tư nghị địa phiêu lượng. Đãn, hữu chủng địa lão thiên hoang tự đích tịch mịch.
Hà dạ. Ngã tiểu tâm địa khiếu tha.
Tha chuyển thân, hắc mâu tại nguyệt dạ trung thiểm trứ vô trợ mê mang khốn hoặc.
Bất tri na lí phiêu lai đích vân già trụ nguyệt quang, ngã khán bất thanh tha đích kiểm hòa nhãn. Dã hứa chỉ thị ngã nhất thời chi gian khán hoa liễu nhãn, hữu trứ na dạng nhất song hoặc mâu hòa tịch liêu khí tức đích nhân, chẩm ma hội thị mỹ lệ độc lập đích hà dạ?
Đệ nhị thiên, ngã môn tẩu thượng sơn khứ lễ phật. Ngã cân tại hà dạ hòa lạp lạp thân hậu, hà dạ y cựu thị bình nhật đích hà dạ, lạp lạp dã thị lạp lạp. Na ma, tạc dạ ngã thị yểm trụ liễu ba? Ngã tự trào địa tiếu. Công tác áp lực thái đại, dĩ kinh phân bất thanh hiện thật dữ hư huyễn.
Hàn liệt, nhĩ tại tiếu thập ma? Lạp lạp tại bất viễn xử đình hạ lai vấn. Thập ma sự nhất cá nhân thâu tiếu?
Thị cai thượng sơn lễ phật. Ngã cản thượng tha môn.
Phổ đà sơn đích tự miếu hòa sở hữu đích tự miếu nhất dạng, hương hỏa liễu nhiễu, đích hùng bảo điện tiền hữu thành tâm tiến hương đích tín đồ, dã hữu ngã môn giá dạng đích du khách. Chỉ thị giá thần thánh trang nghiêm đích khí phân, sử ngã môn túc mục, một nhân huyên hoa. Trừ khứ du khách đích thanh âm, giá lí chỉ hữu kiền tâm hướng phật đích thanh âm, nhất cú nhất cú địa tại không khoáng đích đại điện nội ngoại du du địa hồi hưởng, hảo tượng giá tọa tự miếu chi ngoại đích nhất thiết đích nhất thiết đô dữ tha môn bất tương càn.
Hà dạ tại phật chủ tọa tượng tiền tĩnh tĩnh trạm liễu hứa cửu, ngưng thị trứ. Nhiên hậu bái đảo.
Hà dạ, hàn liệt. Lạp lạp tại hà dạ tòng đại điện xuất lai hậu, tha ngã môn tẩu xuất tự viện. Ngã tại ngoại diện phát hiện liễu hữu thú đích đông tây.
Ngã môn bị tha đái đáo nhất gian am đường đích môn nội.
Nhĩ chân đích yếu xuất gia? Ngã hảo tiếu.
Bất, giá lí khả dĩ cầu thiêm. Lạp lạp chỉ trứ thiêm đồng. Thính thuyết ngận linh.
Hà dạ thân xuất thủ, nã khởi thiêm đồng, tĩnh mặc liễu nhất hội nhi, nhiên hậu khinh khinh diêu động tha.
Bất tri đạo vi thập ma, thính trứ trúc thiêm tại thiêm đồng nội hoa lạp hoa lạp tương hỗ bính chàng đích thanh âm, nhất chủng mạc danh đích đích kinh tâm động phách chi cảm tại giá gian tiểu tiểu đích am đường nội di mạn liễu khai lai. Liên thô chi đại diệp đích lạp lạp dã cảm giác đáo liễu, tha trảo khẩn ngã đích thủ.
Ba!
Nhất chi trúc thiêm tựu tại giá thời khiêu liễu xuất lai. Hà dạ kiểm khởi liễu tha, tẩu hướng giải thiêm đích lão ni, dã đả phá liễu vô hình đích trương lực.
Thi chủ yếu vấn thập ma?
Nhân sinh.
Lão đắc dĩ kinh vô pháp thuyết đắc thanh kinh lịch liễu kỉ hứa tuế nguyệt yên trần đích lão ni tự thiêm hạp nội trừu xuất nhất trương chỉ giao cấp hà dạ.
Tẩu ba. Ngã hòa lạp lạp bả hà dạ tha xuất am đường.
Hà dạ triển khai thiêm chỉ, khán liễu khán, hựu chiết hảo.
Tả ta thập ma? Ngã môn vấn.
Tạc nhật, kim nhật, minh nhật, khán khai, phóng hạ, tự tại.
Thập ma ý tư?
Hà dạ tiếu, ý tư thị ngã môn cai khứ cật phạn liễu.
Vãn thượng, ngã tái thứ kinh tỉnh, hựu khán kiến trạm tại song tiền đích hà dạ.
Liệt, nhĩ luy bất luy? Tha u u địa vấn.
Luy, ba bất đắc bất yếu tái tỉnh lai. Đãn đệ nhị thiên nhưng tránh trát trứ khởi sàng thượng ban. Tránh trát trứ độ quá nhất thiên. Khánh hạnh tự kỷ hoàn khả dĩ tỉnh lai. Nhĩ ni?
Ngã dã luy. Quang tiên lượng lệ nhạ nhân tiện mộ đích công tác chỉ mãn túc liễu ngã đích hư vinh tâm. Đãn, thái luy liễu. Bất cố định đích nhân bất cố định đích địa phương bất cố định đích sự vật. Liệt, ngã phi bất động liễu.
Chức nghiệp quyện đãi thị bất thị? Ngã mỗi thiên nhập thụy tiền đô phát thệ minh thiên bả già phê bát tại lão bản kiểm thượng nhiên hậu bất càn liễu.
Vi liễu thập ma?
Nguyệt tân. Sinh hoạt. Hoàn hữu khả dĩ giá dạng hòa nhĩ môn tương xử đích giả kỳ.
Thán tức nhất thanh. Ngã môn đô bất tái giảng thoại. Chỉ hữu lạp lạp khinh khinh đích hãn thanh tại ảm dạ lí bạn trứ song ngoại đích hải lãng thanh thử khởi bỉ phục.

Hồi đáo đô thị đích ngã môn, hựu khai thủy liễu mang lục thị sinh hoạt. Mỗi cá nhân đô tảo xuất vãn quy. Hữu thời ngã bán dạ tỉnh lai, ngẫu nhĩ hội tưởng, cách bích phòng gian đích hà dạ, thị phủ dã tỉnh trứ, tranh trứ nhất song vô trợ mê mang khốn hoặc đích nhãn mâu, di dạ vô miên. Ẩn ước chi trung ngã đam tâm.
Ngũ cá nguyệt hậu đích nhất cá bàng vãn, ngã thôi khai môn, khán kiến lạp lạp hồng trứ nhãn tọa tại khách thính lí, thủ lí niết trứ nhất trương tự điều. Kháo đáo ngã, tha hựu khóc liễu khởi lai.
An phủ hảo lạp lạp, ngã tĩnh tĩnh địa độc hà dạ đích tự điều. Tha thuyết tha luy liễu, mê mang vô chí tẫn địa khốn hoặc trứ tha, tha bất tri sở thố. Sở dĩ tha tẩu liễu, khứ tầm trảo đáp án. Lưu hạ lai đích đông tây đối tha dĩ bất trọng yếu.
Ngã đích đam tâm thành vi liễu hiện thật. Hà dạ phóng hạ liễu nhất thiết, khứ truy tầm tự tại đích đáp án khứ liễu. Lưu hạ ngã môn tại hồng trần trọc thế hành hành phục hành hành.
“Vi thập ma?” Lạp lạp bất minh bạch.
“Tha bất khoái nhạc, nhi ngã môn bang bất liễu tha. Dã hứa mê thất liễu phương hướng, tha tưởng trảo hồi lai.” Ngã bất năng hữu vô pháp nhượng nhất hướng khoái nhạc đích lạp lạp lý giải na chủng xử tại mang mang nhân hải khước tịch mịch nhập cốt đích lãnh thanh, dã bất hi vọng tha liễu giải. Na ma, chí thiếu, hoàn hữu nhất cá khoái nhạc đích nhân.
Lạp lạp tại sa phát lí tiệm tiệm thụy khứ. Khán khởi lai tha dĩ kinh khóc liễu ngận cửu. Ngã ấn tức yên, tương lạp lạp phù hồi tha đích phòng gian, hi vọng tha nhất dạ hảo mộng, tỉnh lai hựu thị nhất trương tiếu kiểm.
Nhiên hậu, ngã khứ tẩy thủ gian tẩy khứ kiểm thượng nhất thiên công tác đích bì quyện, sĩ khởi đầu, ngã mạch nhiên nghi hoặc. Kính trung nhân thị thùy? Chẩm ma ủng hữu nhất song như thử vô trợ mê mang khốn hoặc đích nhãn mâu?
……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn