Ngã tại phế thổ hữu khối điền

Đường lệnh tảo thần thị bị nhất cổ nùng úc đích hương vị hoán tỉnh đích.

Tha tranh khai nhãn, ốc lí đích quang tuyến hữu ta ám đạm, đãn tịnh bất ảnh hưởng tha khán đáo kháo tường đích giác lạc đa liễu nhất cá thạch đầu lũy thành đích thổ táo. Kỉ khối môi thiêu đích thông hồng, thiết bì quán giá tại thượng diện mạo trứ nhiệt khí, bạn trứ cô đô cô đô đích thanh âm, thực vật đích hương khí di mạn chỉnh cá ốc tử.

Lão nhân tọa tại thổ táo tiền, bài khai nhất cá ma cô bính phóng đáo thiết bì quán lí, ngạnh bang bang đích ma cô bính tấn tốc bị nhiệt khí dung hóa, hạt sắc đích diện thang trung tê thành tế điều đích ma cô khởi khởi phục phục, chưng đằng đích nhiệt khí già đáng trụ lão nhân đích diện khổng, khán bất thanh tha đích biểu tình.

“Tỉnh liễu, kim thiên tảo thần hát ma cô thang.”

Hảo tự trường trứ hậu nhãn nhất dạng, lão nhân đầu dã bất hồi đạo.

Đường lệnh não hải hồi đãng trứ ma cô thang kỉ cá tự, khán hướng tường giác đốn thời trừng đại liễu nhãn. Hôi sắc đích, thủ chưởng đại tiểu đích ma cô biến địa, nhất thốc thốc tễ tại nhất khởi. Tha kỉ hồ dĩ vi tự kỷ khán đáo liễu huyễn giác, ni nam đạo: “Ma cô trường đắc giá ma khoái mạ?”

Quá vãng tòng vị hữu quá chủng địa kinh nghiệm đích đường lệnh tự nhiên bất thanh sở ma cô sinh trường nhu yếu đa cửu, tựu thị trình ca thuyết khởi lai dã thị ma cô trường đắc ngận khoái, nhất niên tứ quý đô năng trường, bất nhiên lưu dân dã bất hội thiên thiên cật ma cô bính liễu. Đường lệnh tưởng tưởng địa cầu thượng dã thị giá dạng, nhất tràng vũ quá hậu địa thượng tựu hội trường xuất hảo đa ma cô, sở dĩ ma cô trường giá ma khoái thị chính thường đích ba?

Tha tọa đáo lão nhân thân biên, văn trứ thực vật đích hương khí, khán trứ thiết bì quán lí cô đô cô đô mạo khởi đích phao phao, đột nhiên tưởng đáo giá hảo tượng thị tha lai đáo giá cá thế giới đích đệ nhất đốn nhiệt thực. Tòng tối sơ cật bất bão đáo khả dĩ cật ma cô bính, đáo hiện tại năng hát đáo nhiệt hồ hồ đích ma cô thang, sinh hoạt hiển nhiên nhất nhật bỉ nhất nhật hảo, giá dạng tưởng trứ vị lai hảo tượng dã một na ma khả phạ liễu.

Tha trắc đầu khán hướng lão nhân, lão nhân trảo xuất lưỡng cá càn tịnh đích thiết bì quán, một hữu nhậm hà phòng hộ trực tiếp bả thổ táo thượng nhiệt đích mạo phao đích thiết bì quán đoan hạ lai, phân biệt tương ma cô thang đảo nhập lưỡng cá càn tịnh đích thiết bì quán lí.

“Khả dĩ hát liễu.”

Đường lệnh tẩy liễu kiểm đoan trứ thiết bì quán hát liễu khởi lai. Nhất quán noãn noãn đích ma cô thang hạ đỗ, tha giản trực hạnh phúc địa tưởng yếu khóc, dĩ tiền chẩm ma một phát hiện ma cô thang giá ma hảo hát.

Khán tha cật đích hương điềm, lão nhân bả thủ biên kỉ hồ một động quá đích thiết bì quán thôi đáo tha diện tiền.

Đường lệnh kiểm nhất hạ hồng liễu: “Ngã cật bão liễu.”

Lão nhân một thuyết thập ma, đê đầu khán trứ hựu thôi đáo tự kỷ diện tiền đích ma cô thang trầm mặc bán thưởng, đột nhiên đạo: “Ngã kim thiên yếu xuất khứ nhất tranh.”

“Nâm yếu khứ na?”

“Tị nan sở kim thiên yếu khứ vi tiễu nhất cá trùng huyệt, ngã tiếp liễu nhậm hà cân tha môn nhất khởi khứ.”

“Na nâm hoàn hồi lai mạ?” Đường lệnh khẩn trương địa vấn.

Lão nhân hoàn thị na phó quả ngôn đích dạng tử: “Thuận lợi đích thoại hạ ngọ tựu hồi lai liễu.”

Đường lệnh tùng liễu khẩu khí, tha nhất trực ký đắc lão nhân thượng thứ thuyết hoang dã liệp nhân đích quy túc thị hoang dã, đam tâm lão nhân bất tái hồi lai. Chuyển niệm tha tưởng đáo nhất cá vấn đề: “Na ốc tử một nhân chẩm ma bạn?”

Lão nhân na song trường mãn lão kiển, càn khô hảo tự thụ bì đích thủ mạc đáo liễu nhất bàng đích thương, khinh thanh đạo: “Vô ngại.”

Mạc danh đích, đường lệnh tòng giá đoản đoản lưỡng cá tự lí thính xuất liễu huyết đích vị đạo. Chuyển niệm tha giác đắc tự kỷ đa tưởng liễu, nhận chân cân lão nhân đạo: “Ngã hội tẫn lượng tảo điểm hồi lai, nâm yếu tiểu tâm.”

Lão nhân trầm mặc hạ lai, bán thiên đường lệnh thu thập hảo đô yếu chuẩn bị tẩu liễu, lão nhân tài đê đê “Ân” liễu thanh.

……

Tảo thần khoái yếu bát điểm thời, lão nhân bão trứ na bả thụy giác đô bất ly thân đích thư | kích thương lai đáo thanh cổ lạp đại hạ môn khẩu. Thử thời môn khẩu dĩ kinh tụ tập liễu bất thiếu đích nhân. Nhất bộ phân thị xuyên trứ thanh sắc chế phục, tinh thần diện mạo ngang dương đích thanh cổ lạp vệ đội, nhất bộ phân tượng lão nhân giá dạng, hoặc mãn diện phong sương, hoặc thần tình bưu hãn, xuyên đích loạn thất bát tao đích hoang dã liệp nhân.

Chính như lão nhân cân đường lệnh thuyết đích nhất dạng, hoang dã liệp nhân ngận thiếu cố định tại nhất xử tị nan sở, tha môn du tẩu hoang dã, tiếp thụ các cá tị nan sở hoặc giả lưu dân tổ chức hòa cá nhân đích ủy thác, thập ma đô càn. Đương nhiên hoang dã liệp nhân tiếp đích tối đa đích hoàn thị tị nan sở đích nhậm vụ. Tuy nhiên bỉ khởi lai tị nan sở đích nhậm vụ cấp đích báo thù hội thiếu nhất ta, đãn khởi mã hữu cá cơ bổn bảo chứng. Bất tượng lưu dân tổ chức hòa cá nhân, khả năng kim thiên hoàn tại, minh thiên tựu bất tri đạo bị thập ma cấp càn điệu liễu, thường thường hữu thu bất đáo vĩ khoản đích phong hiểm.

Khán đáo lão nhân quá lai, thanh cổ lạp vệ đội hoàn hảo, tha môn nhất hướng khán bất khởi hoang dã liệp nhân, tịnh bất hội tại ý hoang dã liệp nhân đa cá nhân hoàn thị thiếu cá nhân. Đảo thị đồng thị hoang dã liệp nhân đích nhất cá quang đầu tráng hán khán đáo lão nhân lộ xuất ki tiếu: “Giá chủng lão gia hỏa dã lai cân ngã môn thưởng khẩu thực, nhĩ bào đắc quá trùng tử mạ?”

Hậu bán cú thị cân lão nhân thuyết đích. Lão nhân bão trứ thương trầm mặc địa bất lý tha.

Kỳ tha đích hoang dã liệp nhân thính liễu phân phân tiếu liễu khởi lai.

Tiếu thanh trung a nhã thôi khai song hộ cư cao lâm hạ địa khán trứ chúng nhân, trùng thân biên vấn liễu cú: “Chi viện tứ hào tị nan sở đích nhậm vụ phát hạ khứ liễu mạ?”

Hoàng húc trạm tha thân biên diêu diêu đầu: “Hoàn một thông tri hạ khứ, trầm mặc đoàn hiện tại án binh bất động thùy dã bất tri đạo hàn vi đả thập ma chủ ý. Tam hào, tứ hào hòa lục hào tị nan sở đô hữu khả năng thị trầm mặc đoàn đích mục tiêu, chi viện nhậm vụ tiên khán khán hình thế tái thuyết ba.”

A nhã xuy tiếu: “Nhĩ môn tựu thị tưởng đắc đa. Hàn vi hiện tại năng càn thập ma? Tha giá thứ soa điểm tử tại hoang dã, thanh cổ lạp phục kích thị thứ yếu đích, thân biên hữu nhân xuất mại tài thị quan kiện. Đả bất đả đổ, trầm mặc đoàn hiện tại khẳng định tại cảo đại thanh tẩy, khả tích……”

“Khả tích thập ma?” Hoàng húc khán tha.

“Khả tích liễu yếu tử tại thanh tẩy trung đích cơ nhân giả, na khả đô thị dụng tiền đôi xuất lai đích.” A nhã mi đầu trứu khởi, nhất kiểm oản tích.

Hoàng húc vô ngữ, càn thúy đạo: “Thời gian đáo liễu ngã tiên hạ khứ liễu.”

Tha xuất liễu thanh cổ lạp đại hạ, đại hạ môn khẩu đích huyên nháo thanh hòa tiếu thanh đốn thời đình liễu hạ lai. Hoàng húc đê đầu khán liễu nhãn thời gian, xao xao thủ oản thượng hắc sắc đích chiến thuật thủ biểu. Lưỡng phân chung hậu, tam lượng đồ trang trứ ưng hòa trùng tử đích tạp xa sử liễu quá lai.

“Ngã tối hậu thuyết nhất thứ, sát quang trùng huyệt lí diện đích trùng tử tức khả, bất yếu tố nhậm hà đa dư đích sự.” Hoàng húc diện vô biểu tình đạo.

Chí vu hạ diện đích nhân hữu một hữu thính tiến khứ tha tiện bất quản liễu.

Tam lượng tạp xa ngận khoái ly khai tị nan sở, lão nhân bão trứ thương thượng liễu tối hậu nhất lượng tạp xa. Xa thượng đích nhân bất thiếu, na cá quang đầu tráng hán chính hảo dã tại xa thượng. Khán đáo lão nhân tha cố ý tẩu quá lai chàng liễu hạ, dĩ vi lão nhân hội tượng chi tiền nhất dạng nhẫn trụ, thùy tri tha kiểm thượng đích tiếu dung thượng vị ngưng cố, nhất chi hắc sắc đích thương quản dĩ kinh để tại tha đích hạ ba.

Hắc sắc huyết tinh thủ | thương, phong tử tra lý hệ liệt, a nhĩ ngõa quân hỏa công tư dĩ kinh đình sản đích nhất chi thủ | thương, uy lực kỳ đại, chỉ yếu giá ma khinh khinh ấn hạ khứ tựu năng bả quang đầu tráng hán đích não đại tạc cá hi ba lạn.

Lão nhân trầm trầm địa khán trứ tha, quang đầu tráng hán đích đầu thượng hữu hãn tích lạc, tha năng cảm giác đáo lão nhân thân thượng đích sát ý, thị chân đích hội khai thương.

Xa lí đích hoang dã liệp nhân câu thị lãnh nhãn bàng quan.

Lão nhân tê ách trứ tảng tử: “Tiểu tử, nhĩ thuyết ngã hội bất hội khai thương?”

Quang đầu tráng hán nữu khúc trứ kiểm tưởng yếu lạc cú ngoan thoại, thoại đáo chủy biên biến thành liễu: “Phóng quá ngã, giá thứ chúc vu ngã đích thu hoạch toàn thị nhĩ đích.”

Lão nhân bất trí khả phủ địa ân liễu thanh, trực tiếp khấu hạ ban cơ.

Phanh!

……

Xuyên trứ hắc sắc chế phục đích trầm mặc đoàn thành viên phanh nhiên đảo hạ, hồng sắc đích huyết dịch tứ tiên, lạc tại liễu na trương kinh khủng nhi nữu khúc đích kiểm thượng.

Cốc hùng thu khởi thương, kỉ bộ tẩu thượng tiền tòng tử giả đích bột tử thượng duệ hạ thuyên trứ kim chúc liên đích trầm mặc đoàn minh bài.

“Giá thị đệ kỉ cá liễu?” Thẩm ôn vân tọa tại phó giá sử lí lại dương dương địa vấn.

Cốc hùng nhất bả bả thân phân minh bài nhưng cấp tha: “Đệ thất cá, hoàn hữu tứ cá.”

Thẩm ôn vân đối thanh tẩy bạn đồ một thập ma hưng thú, trảo trứ nhiễm huyết đích thân phân minh bài đột nhiên tưởng đáo nhất kiện sự: “Ai? Lão đại đích thân phân minh bài nhĩ kiến liễu mạ?”

Cốc hùng lăng liễu hạ: “Bất tại lão đại thân thượng mạ?”

Thẩm ôn vân trảo khởi giá sử tọa thượng cốc hùng đích chế phục ngoại sáo sát càn tịnh minh bài thượng đích huyết, tùy thủ bả minh bài đâu đáo hậu tọa đích hạp tử lí. “Ngã phản chính tòng lão đại hồi lai tựu một kiến quá tha đích minh bài.” Tha hồi ức đạo.

“Yếu thị đâu liễu lão đại khẳng định hội thuyết.” Cốc hùng bất thậm tại ý, đề thương thượng liễu xa. “Tẩu ba, nhượng ngã khán khán hạ nhất cá mục tiêu tại na.” Tha bài chính quải tại nhĩ đóa thượng đích chiến thuật nhãn kính, thiển lam sắc đích thị giới lí nhất cá hồng sắc đích tiểu điểm chính triều trứ X-III phúc xạ khu bất đoạn di động.

“X-III phúc xạ khu? Lão đại tựu thị tòng na sĩ xuất lai đích ba?” Cốc hùng phôi tiếu trứ vấn.

Thẩm ôn vân bạch liễu tha nhất nhãn: “Ngã tiên thụy liễu, trảo đáo nhân hảm ngã.”

Tha thuyết trứ bế thượng liễu nhãn, cốc hùng nhất cước thải hạ du môn trùng trứ X-III phúc xạ khu tật trì nhi khứ. Nhất vọng vô tế đích hạt sắc qua bích bất đoạn tại nhãn tiền đảo thối, một hữu trùng tử một hữu biến dị thú một hữu bạo dân xa đội, cốc hùng vô liêu địa chính yếu hanh ca, đột nhiên khán đáo thập ma, nhất cá cấp sát xa mãnh địa đình liễu hạ lai.

Thẩm ôn vân bế trứ nhãn chính giả mị, soa điểm bị cốc hùng suý đáo ngoại diện khứ. Tha chuyển đầu nộ trừng trứ cốc hùng, cốc hùng nhất kiểm khán đáo thần tích đích biểu tình chỉ chỉ tiền diện. Thẩm ôn vân thuận trứ cốc hùng đích thủ chỉ khán khứ, nhất thời kinh đắc mục trừng khẩu ngốc.

“Na thị……”

Lưỡng nhân tòng xa thượng hạ lai, thần sắc cổ quái địa triều tiền tẩu khứ.

Ly trứ tha môn kỉ bộ viễn, hạt sắc đích qua bích thượng đột ngột xuất hiện liễu nhất mạt lục. Diện tích tịnh bất đại, hảo tượng chỉ hữu nhất bình mễ đại tiểu đích phạm vi, hắc sắc đích thổ, lục sắc đích thảo, đồng chu vi đích hoang lương hòa lãnh tịch hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.

《Điền viên nhật thường [ trọng sinh ]》
Lục lăng tây tử liễu tác vi nhất cá phụ mẫu thông quá tinh mật cơ nhân thất phối sinh hạ đích hài tử tại tha thập bát niên đích nhân sinh lí, tha hoàn toàn thị vi liễu hoạn bạch huyết bệnh đích ca



《Trọng sinh chi hạ trạch》
Phú gia tử đệ hạ trạch bị nhân hãm hại, âm soa dương thác tử tại liễu nhất cá vũ dạ tha dĩ linh hồn trạng thái khốn tại liễu sinh tiền đích gia trung, thân nhãn mục đổ liễu luyến nhân nhân vi tha đích



《Pháo hôi trọng sinh ký》
Thượng nhất thế, tha thị tha đạp thượng vương tọa đích tối đại pháo hôi. Tha vi liễu tha mãn thủ huyết tinh, khi sư diệt tổ, đọa nhập ma đạo, khước chỉ hoán đích tha nhất cú cữu do tự thủ, canh bị



《Tiên giới mậu dịch thương nhân [ trọng sinh ]》
Tiêu dật tiền thế tựu thị nhất cá bi kịch, xuất sinh vu tiên giới, thể nội khước một hữu tiên cách, tự ấu bị gia nhân đâu khí tại liễu nhân giới, trực chí mãn tâm nghi vấn đích tử khứ. Trọng lai



《( trọng sinh ) thù đồ》
Ngục trung thập niên, phú gia tử đệ thẩm hi giác đắc tự kỷ nhật nhật đô sinh hoạt tại thâm uyên chi trung. Nhất thứ giam ngục bạo động, bị ám hại đích thẩm hi tô tỉnh tại liễu 18 tuế mệnh vận chuyển chiết