Hoa bình

Tân phô thượng đích sàng đan, ẩn ẩn ước ước thấu trứ thái dương sái quá hậu đích nhượng nhân cảm giác noãn hòa đích hương khí, đạt phù ni thâm hô nhất khẩu khí, tương phiếm thống đích não đại mai tại nhu nhuyễn đích chẩm đầu trung.

Ma qua thế giới đích sinh hoạt dụng phẩm đích tinh trí trình độ, viễn bỉ bất thượng mã nhĩ phúc trang viên đích thập phân chi nhất, đãn thiên thiên hữu chủng nhượng nhân nhẫn bất trụ vi vi nhất tiếu đích ôn hinh cảm. Đức lạp khoa nã xuất hành lý tương, phiên xuất 《 cao cấp ma dược chế tác 》, ba thượng sàng. Xúc cảm bất toán ưu lương đích mao thảm cái tại hạ thân, thượng thân kháo tại giá khởi đích chẩm đầu thượng. Đài đăng nhu hòa đích đăng quang sái tại tha đích kiểm thượng, ánh xuất như yên khí phiêu đãng thời na dạng đích nhân uân na dạng đích mỹ cảm.

Lưỡng cá phòng gian lí, lưỡng cá nhân, lưỡng khỏa tâm, nhất chủng ôn hinh.

••••••

“Nhĩ khán đắc đáo ngã mạ?”
“Thị đích, tha bất tri đạo. Nhĩ tưởng nhượng tha tri đạo, nhiên hậu thú nhĩ?”
“Mã nhĩ phúc, tự nhiên hội hữu tối hảo đích.”
“Ngã ngận bão khiểm, đãn, thị đích.”

Đạt phù ni kim vãn nhất trực tại tố mộng, điềm mật đích khổ sáp đích mỹ hảo đích bi thảm đích, ứng hữu tẫn hữu. Dữ kỳ thuyết thị tại tố mộng, đảo bất như thuyết thị tại tràng cảnh trọng phóng, chúc vu đạt phù ni đích sinh hoạt phiến đoạn bất đoạn tại não hải lí như huyễn đăng phiến bàn thiểm quá. Đãn kỳ quái đích thị, trọng phóng đích chỉ thị chúc vu đạt phù ni đích, khước bất thị kim lăng đích.

Giá dạng đích mộng cảnh chiết ma đắc đạt phù ni đầu thống đắc lệ hại, hữu như tương thân thể tẩm nhập băng lãnh đích hồ thủy trung, thứ cốt đích đông. Đa sách trứ thân tử, đạt phù ni kháo tại tường bích thượng, dụng mao thảm khỏa trụ chỉnh cá quyền súc đích thân tử.

Đầu hoàn thị tại phát thống, đạt phù ni siếp thời cảnh giác, “Nhĩ tại đối bất đối? Đạt phù ni • cách lâm cách lạp tư!” Ngại vu cách bích thụy trứ đích đức lạp khoa, đạt phù ni thanh âm trầm trầm đích.

Trách nhất thính khởi lai, đạt phù ni tượng thị tại phát phong. Đãn đích xác, vô luận thùy thính đáo giá thoại, đô hội hữu giá chủng cảm giác.

Hoàn thị một hữu hồi âm, đạt phù ni đích đầu thống khước hoãn giải liễu bất thiếu, trào phúng địa tiếu tiếu, “Ngã tri đạo nhĩ tại, nhĩ xuất lai a! Xuất lai a!”
Đạt phù ni một hữu khai đăng đích đả toán, hắc ám trung lượng tinh tinh đích nhãn tình lí hữu cụ phạ dã hữu giải thoát. Tự xuyên việt hậu, bất do đắc đạt phù ni bất tương tín hữu quỷ quái giá chủng đông tây.

“Nhĩ tưởng hồi lai liễu, thị mạ?” Đạt phù ni khinh hanh nhất thanh, vãng thân hậu tái kháo đắc ly tường bích canh cận ta, “Ngã ngận một dụng, đối bất đối? Ngã bả nhĩ đích nhân sinh quá đắc nhất đoàn tao.”

Nhất trực một hữu hồi ứng, đãn đạt phù ni tiềm ý thức lí kiên tín na cá linh hồn nhất định hoàn tại.

“Nan đạo nhĩ bất tưởng nhĩ đích ca ca mạ?” Đạt phù ni đả xuất thân tình bài.

Tịch tĩnh, trừ liễu tịch tĩnh hoàn thị tịch tĩnh...... Không đãng đãng đích phòng gian lí chỉ hữu đạt phù ni đích hô hấp thanh. Liên đạt phù ni tự kỷ đô hoài nghi tự kỷ thị bất thị thần kinh suy nhược, cố nhi nghi thần nghi quỷ.

Đỉnh trứ tối hậu nhất ti hi vọng, đạt phù ni tiếu đạo: “Nhĩ hỉ hoan lư tu tư • mã nhĩ phúc? Bất, nhĩ ái thượng lư tu tư • mã nhĩ phúc liễu!” Na cá mộng lí một hữu cáp lợi một hữu la ân, đãn lư tu tư đích hí phân bỉ duy nhĩ đặc hòa tra khắc hoàn đa, thông minh như đạt phù ni, chẩm hội sai bất xuất nguyên nhân.
Tâm tạng phác thông phác thông khiêu đắc phi khoái, tâm lí khước một hữu diện đối đức lạp khoa thời na chủng mạc danh đích tình tố, đạt phù ni khả dĩ khẳng định tự kỷ đích thân thể lí hoàn hữu nhất cá linh hồn, nhất cá ái trứ lư tu tư • mã nhĩ phúc đích linh hồn.

“Nhĩ xuất lai a! Giá cá thân thể thị nhĩ đích, nhĩ ứng cai xuất lai lý trực khí tráng địa chỉ trách ngã chiêm liễu nhĩ đích thân thể.” Duệ trứ mao thảm đích thủ dụng lực quá độ, dĩ kinh xuất hiện thoát lực đích tình huống. Tiểu chỉ giáp tiêm tiêm đích chỉ giáp xác khảm tiến nhục lí, ẩn ẩn hữu huyết tinh đích khí vị truyện tiến tị khang trung, phế bộ thăng đằng khởi trừu súc chi cảm.

“Đối bất khởi.” Giá bất thị đạt phù ni thuyết xuất đích thoại, đạt phù ni xác định. Minh minh thị đồng nhất chủng thanh âm, chân chính đích đạt phù ni thuyết khởi lai nhượng nhân đốn sinh tô ma đích cảm giác, nhu nhu nhược nhược đích, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng khi phụ tha.

Kim lăng hận thiết bất thành cương địa đa sách, “Nhĩ chẩm ma giá ma hảo khi phụ a! Cai thuyết đối bất khởi đích bất thị nhĩ, thị ngã. Bất thị nhĩ bá chiêm liễu ngã đích thân thể, nhi thị ngã bá chiêm liễu nhĩ đích thân thể, nhĩ đích ca ca. Cầu nhĩ liễu, nhĩ biệt giá ma hảo khi phụ liễu hành bất hành!”

Não hải lí đích linh hồn đái trứ khóc khang, chiến đẩu trứ thuyết: “Đối bất khởi.”

Kim lăng triệt để một triệt, đồi nhiên địa thuyết: “Nhĩ ái đích nhân thị lư tu tư • mã nhĩ phúc, thị mã nhĩ phúc gia chủ. Nhĩ giá ma nọa nhược, chẩm ma trạm tại tha thân biên!” Đạt phù ni hồi lai liễu, tha thị bất thị cai tiễu tiễu ly khai. Đức lạp khoa chẩm ma bạn? Kim lăng tâm để tránh trát, lưỡng điều ca bạc bất tái trảo khẩn mao thảm, nhi thị tùy ý đạp lạp trứ.

Chân chính đích đạt phù ni linh hồn kịch liệt chấn động, “Ngã tưởng trạm tại tha thân biên, ngã tưởng trạm tại tha thân biên......” Khí thế tòng vị hữu quá đích cường đại.
Kim lăng đích linh hồn dã tại thừa thụ trứ đạt phù ni đích cự đại ảnh hưởng, tê liệt bàn, lưỡng đạo kim hoàng sắc đích quang tuyến đồng thời tòng nhất cá thân thể trung xạ xuất. Nhi hậu, đạt phù ni đích thân thể như đồng thất khứ cương cân đích đại lâu, cương ngạnh trứ bãi tại na nhi, một hữu cảm giác một hữu sinh cơ. Đương thấu quá pha li song đích nguyệt sắc đầu xạ đáo đạt phù ni đích thân thể thượng, tha tựu tượng bãi tại thụ song thượng đích bố oa oa, tà mị quỷ dị.

Chinh chinh địa khán trứ tự kỷ cận hồ thấu minh đích thân thể, kim lăng chỉ giác đắc thất lạc. Đồng dạng thấu minh đích hoàn hữu nhất cá trường tương hòa đạt phù ni nhất mạc nhất dạng đích linh hồn, kim lăng ngạnh thị tễ xuất nhất cá sinh sáp vi tiếu, “Nhĩ thị đạt phù ni.”

Đạt phù ni trành trứ thấu minh đích thủ, tái khán khán sàng thượng đích thân thể, thê khổ đích thần sắc tái thứ phù hiện tại kiều nhược đích kiểm thượng, “Đối bất khởi.”

Đối vu đạt phù ni, kim lăng chỉ giác đắc nộ kỳ bất tranh, âm lượng bất tri bất giác đề cao, “Nhĩ một hữu đối bất khởi ngã, ngã thuyết liễu đa thiếu thứ liễu! Nhĩ năng bất năng biệt na ma nọa nhược liễu, toán ngã cầu nhĩ liễu.” Nan quái đạt phù ni nhân tế quan hệ hội na ma soa, giá dạng đích nhân nhượng nhân thuyết thoại đô lai khí.
“Đối......” Đạt phù ni cô nang, tương khẩu trung bán tiệt đạo khiểm đích thoại thôn hồi đỗ tử lí. Chuyển nhi điềm mật địa vi tiếu, “Dĩ hậu bất hội liễu, ngã tưởng trạm tại tha thân biên.” Tiểu lộc ban bỉ bàn đích thủy uông uông đích nhãn thần, nhãn để hữu cái bất trụ đích điềm mật.

Kim lăng hốt nhiên tưởng chiến lật, như quả đạt phù ni chân tưởng hồi đáo giá cú thân thể lí, nhất thiết đô hoàn liễu. 【 dung hứa ngã tự tư nhất hồi ba! 】 kim lăng kiểm sắc vi nan địa thuyết: “Đạt phù ni, giá cú thân thể chẩm ma bạn? Như quả dụng giá cú thân thể, nhĩ hòa lư tu tư • mã nhĩ phúc bất khả năng tại nhất khởi.”

Đạt phù ni kiểm thượng hồi quy đích dục vọng thốn khứ, thủ nhi đại chi đích thị khổ sáp. Trầm mặc bán hướng, đạt phù ni ác quyền, dạ sắc hạ, phiêu miểu đắc hoảng như tức tương tiêu thệ. Ngoan ngoan biệt quá đầu, bất tái khán tự kỷ đích thân thể, thị tuyến giao trứ tại song thủ thượng, thanh âm kiều nhu khước kiên nhận, “Ngã bất hồi na cú thân thể liễu. Ngã chỉ tưởng hồi ma pháp thế giới, ngã chỉ tưởng bồi tại tha thân biên. Khán trứ tha, ngã tựu hội giác đắc khai tâm.”

“Chẩm ma hồi khứ?” Kim lăng kháo cận na cụ thân thể, nhất trận dẫn lực tập lai, kim lăng hựu thành liễu đạt phù ni.

“Đối bất khởi!” Giá nhất thứ, thị kim lăng đối đạt phù ni thuyết đích.

Đạt phù ni khinh kiều chủy giác, ôn uyển cao quý, bỉ kim lăng đích xác đa liễu bất thiếu quý tộc đích căng trì, “Một quan hệ.”

“Đạt phù ni, nhĩ vi thập ma chi tiền nhất trực một xuất lai?” Kim lăng tại đạt phù ni diện tiền, hồn thân bất tự tại, tất cánh xâm chiêm liễu nhân gia đích thân thể.

“Bất tri đạo, chi tiền ngã nhất trực tượng cá quan chúng, khán trứ nhĩ thân biên phát sinh sở hữu đích sự. Đãn kim thiên, nhĩ hòa đức lạp khoa • mã nhĩ phúc chàng thượng hậu, ngã tựu......” Đạt phù ni giảng đáo “Mã nhĩ phúc” giá cá tính thị thời, nhãn giác ức chế bất trụ đích tiếu ý.

Hựu nhất trận lệnh nhân khí muộn đích trầm mặc, đạt phù ni xuyên quá tường bích, bán tiệt thân tử phiêu xuất tường bích thời, hốt hựu chuyển thân hồi lai, “Đối liễu, quỳnh ni • cách lâm cách lạp tư thị ngã mẫu thân, cương cương thoát ly giá cá thân thể, ngã đích ký ức tựu đô hồi lai liễu, tựu liên anh nhi thời đích ký ức dã thị.”

Kim lăng phủ trứ bị hách đắc cuồng khiêu đích tâm tạng, thâm thâm hô hấp. An tĩnh đích phòng gian lí, đồ lưu linh tinh đích tinh quang hòa kim lăng đích hô hấp thanh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn