Nhân thiết cuồng ma đích trị dũ hệ du hí

“Chủ nhân.”

Y phục thượng hữu “Ⅲ” tự dạng đích địa lao thủ vệ quỵ phục tại đài giai hạ, đối trứ khẩn bế đại môn bàng thiết lập đích sâm bạch sắc u minh chi hỏa thâm thâm đê hạ đầu lô.

Tương bỉ tha na ta tư duy vận chuyển hoãn mạn đích đồng bạn môn, đái đầu khôi đích 3 hào khô lâu hiển đắc yếu canh cơ linh ta, một hữu thanh đái đích khô lâu chi giá lí, truyện xuất chúc vu linh hồn đích tê ách cộng minh chi âm: “Na vị khách nhân, kim thiên dụng xan thời dã tại kỉ thứ tam phiên tuân vấn, nâm hà thời quyết định tiền lai địa lao.”

“Ân.”

Ảm đạm đích hôi hỏa đẩu nhiên chuyển lượng, tòng lí truyện xuất nan dĩ biện biệt hỉ nộ đích đoản xúc hồi ứng: “Kế tục thuyết.”

Án quán lệ, giá kỉ nhật do tha hướng chủ nhân báo cáo dữ nhân loại tương quan đích dị thường tình huống.

Thuyết thị dị thường tình huống —— thật tế thượng sự vô cự tế, thượng chí na cá thời gian đoạn nhân loại tại tố thập ma, hạ chí đối na chủng thực vật đa cật liễu kỉ khẩu, thị tiếu kiểm đa hoàn thị diện vô biểu tình đích thời hầu đa, hựu vô ý trung niệm thao quá hắc công tước kỉ thứ, thuyết một thuyết mộng thoại……

Khả liên thượng bách niên một chẩm ma khai khẩu thuyết thoại đích tử linh khô lâu, tại uy áp hạ bị bức trứ kết kết ba ba hồi ức tảo dĩ mạch sinh đích ngữ pháp dữ từ hối.

Cốt đầu bị nhất thứ thứ áp khoa sách toái, hựu trọng tân tổ hợp, khả năng triệt để hãm nhập vĩnh miên đích uy hiếp, lệnh tha thuyết thoại tòng nhất khai thủy đích điên tam đảo tứ biến đắc việt lai việt lưu sướng, ngạnh sinh sinh sang tạo xuất tòng “Ách ba” đáo “Kết ba” tái đáo “Chính thường quỷ” đích phi dược thức y học kỳ tích.

Tử linh khoái yếu sinh tú đích ngưng trệ tư duy chi ca chi ca khai thủy chuyển động, hồi bẩm tình huống thời, 3 hào khô lâu thậm chí vô ý thức đái thượng liễu kỉ phân chúc vu sinh tiền đích giảo hoạt.

Thí như hiện tại.

Tiên thị thuyết hoàn chủ nhân văn ngôn hậu bất hội cách không niết toái tha, hoàn hội hảo tâm tình đa hồi phục kỉ cá tự, nại tâm đẳng đãi kỳ tha báo cáo đích tiêu tức, tha tài trọng trọng khái tại băng lãnh đích thạch bản địa diện, châm chước tự nhãn miêu thuật nhân loại cương tài nhất hệ liệt đích dị thường hành vi, tịnh tương yến minh chước đích thoại nhất tự bất cải địa phục thuật liễu nhất biến.

Hữu liễu phô điếm, giá thứ, chủ nhân ứng cai bất hội tái sách tha……

“Phế vật…… Nhĩ vi thập ma bất tảo thuyết?!”

Hoa lạp lạp!

Bạn tùy hôi bạch hỏa miêu thượng hạ ba động, kịch liệt đáo kỉ dục phệ nhân, nhi hậu sậu nhiên ảm đạm tiêu thệ, địa thượng chỉ lưu hạ nhất cụ khôi giáp không xác, dĩ cập bị áp tại trầm trọng khôi giáp hạ, đoàn đoàn đôi khởi đích tạp loạn bạch sắc cốt đầu.

Nhất lưỡng phân chung hậu, lộ tại ngoại đầu đích chỉ cốt liên đái tiểu tí cốt chiến nguy nguy sĩ khởi, trảo trụ đầu khôi, kỳ dư cốt đầu tắc phi khoái tại thạch bản ma sát hoạt động, thác khởi khôi giáp dữ y vật thối đáo giác lạc, viễn ly đài giai.

Chúc vu 3 hào khô lâu đích cốt đầu môn cương sắt sắt phát đẩu trảo đáo đóa tàng địa, phanh ——!

Thông vãng cổ bảo địa lao đích đại môn bị mãnh địa thôi khai, quán nhập dự kỳ trứ tử vong đích hô khiếu hàn phong!

“Tự tác thông minh đích xuẩn hóa.” Liệp liệp bào giác tùy lực lượng nhi phi vũ, hắc công tước nhất bộ bộ tẩu hạ thạch bản đài giai, khán dã bất khán vãng giác lạc lí tùy thủ nhất đạn.

Tòng chỉ tiêm phi xuất đạo kính phong, sát na gian, tương thân thể bính thấu đáo nhất bán đích tử linh khô lâu trọng tân kích khoa, khô lâu kỳ trung nhất chỉ ca bạc cốt, bị kính phong niễn áp đắc phấn toái, tuyết bạch sắc cốt đầu mạt tử tốc tốc hạ lạc.

“Hòa sinh tiền nhất dạng quán vu sái tiểu tâm tư.” Đối giác lạc lí trang tử nhất động bất động đích đầu khôi khô lâu, hắc công tước yếm ác địa phiêu khứ nhất nhãn, “Nhược bất thị……”

Tha một hữu đa dư tâm tư phóng tại trừng giới bất thính thoại đích công cụ thượng, suý khai bộ tử, đại đạp bộ vãng địa lao thâm xử tẩu khứ.

*

“Áp trụ hoàn đao, tà thảng quỵ tọa, thủ bối thác trụ hạ cáp cốt, đối chuẩn giá cá giác độ, trắc kiểm vi dương, biệt vong liễu banh khẩn túc cung, cước chỉ cốt yếu vi vi thượng kiều, đái trứ nhất ti ti kiều mị dữ tiếu bì, giá thị lượng điểm.”

Yến minh chước trạm tại họa giá dữ sa phát hình thành đích giáp đạo gian, biểu tình túc nhiên, sĩ khởi họa bút chỉ huy trứ 1 hào khô lâu tà ỷ bích giác, bãi xuất uyển như chuyên nghiệp họa sách đích dụ hoặc tư thế.

Tha nhất biên tại họa bố thượng bất thời thiêm thượng kỉ bút, nhất biên nhận chân giáo đạo: “Thính quá nhất cú tục ngữ ma? —— mỹ nhân tại cốt bất tại bì.”

“Một hữu liễu hồng trần bì tương đích phiền nhiễu, chỉ thặng hạ quang ngốc ngốc thi cốt thuyết bất định canh hảo, tác vi khô lâu, dã hoàn thị khả dĩ bảo trì nhất khỏa truy cầu mỹ, truy cầu tích cực hướng thượng đích tâm ma.”

1 hào thính bất thái đổng yến minh chước đích thoại, chỉ tri đạo đỉnh trứ cá thảm bạch khô lâu đầu, u u chiếu tố.

Yến minh chước chẩm ma thuyết, tha tựu chẩm dạng kiểu nhu tạo tác địa loan chiết nhu nhận tính thập túc đích cốt tiết, cử chỉ chi gian khinh long mạn niệp, đối chỉ lệnh hoàn thành độ bất đả ti hào chiết khấu.

Tá hạ khôi giáp, y vật bán già bán yểm đáp tại cốt giá, một hữu bàng đại chi phương dữ huyết nhục đích luy chuế, dã một hữu thô tháo bì phu đích già đáng, chỉ dư hạ quang hoạt khiết bạch đích tiêm tiêm cốt tư.

Huy khước sạ kiến chi hạ đích khủng cụ dữ kinh tủng, tế tế phẩm vị, tòng nhân loại bất khả năng hoàn thành đích phục tạp động tác chi gian, ẩn ước tư sinh xuất kỉ phân dị thường hấp dẫn lực.

“Hảo liễu.” Họa bút tại họa bố thượng lạc hạ tối hậu nhất bút, tiêm hào tất hiện địa triển hiện xuất tử linh khô lâu đích mô dạng, hóa tác nhất phúc hoạt linh hoạt hiện, đao kiếm bạn sinh đích “Hồng phấn khô lâu đồ”.

Thối hậu kỉ bộ, mãn ý địa hân thưởng phiến khắc, yến minh chước tương họa bố thủ hạ các trí tại nhất bàng lượng càn hắc bạch nhan liêu, tiếp trứ sĩ khởi bút tiêm, đối chuẩn nhất bàng nhược tiểu khả liên hựu vô trợ đích khô lâu đầu 2 hào.

“Cai nhĩ liễu.”

…… Hoàn lai?!

Chỉnh nhật thuyết thập ma tưởng kiến tha, kỳ thật căn bổn tảo tựu tại địa lao lí trảo đáo tác họa đích tân mục tiêu, hãm tại “Ôn nhu hương” lí nhạc bất tư thục liễu!

Ẩn vu thị tuyến tử giác đích hắc công tước âm trắc trắc trành trụ nhãn tiền nhất mạc.

Bất yếu kiểm, một hữu ti hào tu sỉ chi tâm, khả ác…… Sở dĩ đáo để vi thập ma! Khán giá quần sửu lậu đích lạp ngập khô lâu tao tư lộng thủ, đô năng khán đắc na ma chuyên chú!

Nhãn tiền đích tràng cảnh như thử lạt nhãn, quái vật thiên thiên hựu bất khẳng thác quá yến minh chước đích nhất cử nhất động.

Thảm bạch sắc đích chỉ tiêm vô ý thức khấu trụ lao phòng biên giác đích lan can xử, việt lai việt dụng lực, việt lai việt vãng hạ, thất thủ chi hạ, tha hiểm ta trực tiếp ảo đoạn tối ngoại biên nhất căn kim chúc sách lan!

Hốt nhiên hưởng khởi đích quái dị thanh hưởng lệnh yến minh chước chỉ huy động tác vi chi nhất đốn, tha thuấn gian nữu đầu miết khứ, trừ khứ trình hiện ta hứa bất quy tắc loan khúc đích lan can, thập ma dã một vọng kiến.

“Một sự.” Yến minh chước hồi quá thân, nhược vô kỳ sự đối sỏa lăng lăng đích khô lâu môn đạo, “Ngã môn kế tục……”

Tha thoại âm vị lạc.

Ca đát —— lao phòng môn truyện lai bị khai khải đích động tĩnh!

Tòng ngoại quát lai nhất trận nhập cốt âm phong, mê đắc nhân tranh bất khai nhãn.

Đẳng yến minh chước nhu liễu nhu phiếm xuất sinh lý tính nhãn lệ đích ngân mâu, sĩ đầu tái khán thời ——

Bất cận lượng sái tại nhất bàng đích họa bố hóa tác toái phiến, liên diện tiền đích lưỡng cá khô lâu đô tẫn sổ biến vi tiểu sơn bao tự đích mạo tiêm di cốt đôi, nhĩ trung hữu ngã, ngã trung hữu nhĩ, toàn thành nhất đoàn nan phân bỉ thử.

“Ngã đích họa!” Họa gia tâm thống địa tưởng yếu phác thượng tiền, thưởng cứu tồn hoạt thời gian bất đáo nhất phân chung, khước túc dĩ kinh hách thế nhân đích bổn tử di lưu đại tác —— giản xưng “Kinh thế di tác”

Tha thượng bán thân đồ lao hướng tiền phác lăng, yêu gian khước bị lưỡng chỉ giao xoa đích hữu lực thủ tí tử tử lãm trụ, bất nhượng tha ly khai hoài bão.

“Giá họa nhi, hảo khán ma?” Đái trứ nhiệt ý đích âm sâm đê âm, lãnh lãnh bồi hồi tại yến minh chước nhĩ tế.

“Nhất bàn nhất bàn.” Văn ngôn, họa gia đình chỉ tránh trát, nhưng hạ họa bút tự khiêm đạo, “Ngã họa giá ta phong nguyệt đồ, hoàn hữu ngận đại tiến bộ không gian, chủ yếu thị kinh nghiệm bất thái túc, hạn chế liễu ngã đích chân thật hội họa thủy bình, kiến tiếu liễu.”

Tiến bộ…… Không gian?

Chỉ cố trứ bộ tróc mẫn cảm tự nhãn đích hắc công tước hoàn một lai đắc cập phát tác, tha đích nộ khí tựu bị yến minh chước nhất cú thoại ế tại hầu lung.

“Tôn kính đích công tước đại nhân.”

Yến minh chước chuyển quá thân, hàm tình mạch mạch địa ngưng thị trứ hắc công tước anh tuấn sinh uy đích kiểm bàng: “Nhĩ tẫn khả phóng tâm, chính như ngã chi tiền sở thành tâm thỉnh cầu đích na dạng, như quả nhĩ nguyện ý cấp ngã nhất cá cơ hội, ngã phát thệ, nhất định hội phi thường, phi thường dụng tâm!”

“Dụng tẫn ngã sở thiện trường đích sở hữu kỹ pháp, bất tích nhất thiết thủ đoạn, dĩ cầu miêu mô xuất na phong thần đoan nghiêm đích thiên nhân chi tư.”

Ngân mâu thanh niên song thủ hợp thập, thần tình kiền thành, đê mâu kỳ cầu trứ lãnh khốc quái vật đích thùy liên.

“……”

Cao ngạo căng trì đích quý tộc hà thời thụ quá như thử tu nhục?!

Tha giản trực khí bất đả nhất xử lai, nộ khí thặng thặng thặng trực vãng não môn đỉnh thượng thoán, hồn thân huyết dịch đảo dũng, khô lâu bãi xuất đích tư thế, uyển như huy chi bất khứ đích nhất mạc ngạc mộng, trọng tân phù hiện tại não hải.

Tư duy bất thụ khống chế địa lô nội đại nhập nhất hạ, vạn nhất, vạn nhất thảng trứ đích nhân hoán tố thị tha…… Nhi yến minh chước dĩ cương tài na dạng hàm tình như thủy đích mục quang tự thượng vãng hạ tảo thị quá tha đích thân thể.

Thảo!

Hắc công tước bình sinh đệ nhất thứ, vi hồng trứ nhĩ căn, khí đắc bạo liễu thô tục hạ lưu đích huân thoại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn