Đại lão, trừu tạp mạ

Hồi lam hữu lưỡng chủng phương thức.

Nhất chủng hạp lam dược, thuấn gian mãn trị; lánh nhất chủng đẳng tha tự nhiên hồi phục, mỗi phân chung ngũ điểm.

Lam dược hiện tại một hữu, chỉ năng kháo hệ thống bang mang cải sổ cư, đãn bạch cung cửu nguyệt một nhượng hệ thống giá ma tố, tha tuyển trạch hậu giả, đẳng tự nhiên hồi phục, chính hảo khả dĩ xác nhận nhất hạ, tại hiện thật thế giới trung tạp bài đích hồi lam cơ chế chính bất chính thường.

Nhu nhược bì phạp đích thỏ thỏ bị sâm âu ngoại tâm đông địa bão liễu khởi lai.

Kỳ thật bạch cung cửu nguyệt tâm lí hoàn điếm ký trứ trung nguyên trung dã đích chủng tộc vấn đề, bất quá kí nhiên dĩ kinh “Luy đáo tẩu bất động lộ”, na tự nhiên thị một hữu lực khí tái khứ khảo lự giá chủng sự đích, tha càn thúy nhãn tình nhất bế, tại sâm âu ngoại hoài lí nhất miểu hôn thụy.

Hôn thụy thị nhất cá ngận nan phẫn diễn đích trạng thái, hữu ta thân thể phản ứng thị vô pháp khống chế đích, nhân thử hệ thống hội trực tiếp thiết đoạn trắc thí viên hòa tạp bài đích liên hệ, nhượng tạp bài giác sắc hãm nhập chân thật đích hôn thụy.

—— đối vu bạch cung cửu nguyệt lai thuyết, chỉ thị phổ thông địa thụy liễu nhất giác.

Phản chính trung nguyên trung dã hựu bất hội bào, sâm âu ngoại dã đáp ứng liễu hội cáo tố tha, bất trứ cấp, nhất thiết đẳng tha hồi hoàn lam tái thuyết!

Huấn luyện thất hữu hưu tức đích cách gian, sâm âu ngoại bả tiểu thỏ tử bão tiến khứ, tương tha phóng thượng sàng, thoát liễu hài, cái thượng bạc thảm.

Ái lệ ti bát tại sàng biên, thân xuất nhất căn thủ chỉ, hữu nhất hạ một nhất hạ địa mạc khắc lôi nhã đích nhĩ đóa.

Trung nguyên trung dã đái trứ khắc lôi nhã đích đấu bồng tẩu tiến lai.

Sâm âu ngoại khán trứ thỏ la lị bình ổn điềm tĩnh đích thụy nhan, đột nhiên đê thanh vấn: “Trung dã quân đối khắc lôi nhã tương hữu thập ma bình giới mạ?”

Trung nguyên trung dã chinh liễu nhất hạ, phản ứng quá lai giá thị tại vấn cương tài đích trắc thí, tiện đồng dạng đê trứ tảng âm, hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết: “Thật lực đĩnh bất thác đích.”
Tha nhất khai thủy xác thật tiểu khán giá cá tiểu quỷ liễu, hình tượng thái hữu khi phiến tính, na chủng phản ứng tốc độ, ngận minh hiển phi thường thiện trường địch đối chiến đấu.

Bất chỉ trung nguyên trung dã, sâm âu ngoại dã thị tương đồng đích tưởng pháp, khắc lôi nhã yếu bỉ tha tưởng tượng trung đích ưu tú canh đa.

Hiện tại năng xác định đích thị, khắc lôi nhã tằng kinh sinh hoạt đích địa phương tuyệt bất thị tha môn sở tại đích giá cá thế giới, ứng cai thị nhất cá bỉ giác ma huyễn đích, nhân loại dữ các chủng phi nhân chủng tộc sinh hoạt tại nhất khởi đích thần kỳ thế giới.

Khắc lôi nhã một hữu quá khứ đích ký ức, đối tầm trảo tự kỷ quá khứ đích ký ức tự hồ dã một hữu hưng thú, đãn giá chủng thất ức trạng thái thị châm đối tính đích, khắc lôi nhã nhưng ủng hữu đối na biên thế giới đích thường thức tính nhận tri, nhi thả dã ký đắc tự kỷ thị bị mỗ cá nhân vật phong ấn, tha thất khứ đích chỉ thị “Dữ tự kỷ tương quan đích na bộ phân ký ức”.

Na ma, căn cư tha bị phong ấn tại tạp bài trung giá kiện sự tiến hành sai trắc, sở vị đích “Thất ức”, thuyết bất định chân thật trạng thái ứng cai thị “Ký ức bị phong ấn”?

Như quả thị giá dạng, na ta ký ức thị phủ hội khôi phục? Ký ức nhược thị khôi phục, khắc lôi nhã thị phủ hoàn hội kế tục lưu tại tha đích thân biên?

Thuyết đáo để, đáo để vi thập ma yếu phong ấn hào vô uy hiếp tính đích khắc lôi nhã ni?

Tưởng đáo giá lí, sâm âu ngoại khổ não khởi lai.
Thái tể quân đích điều tra chí kim một thập ma thành quả, tình báo nghiêm trọng bất túc, ngận nan phán đoạn tình huống a.

“Trung dã quân.”
“Thị.”
“Hữu không đích thoại, nhĩ khả dĩ thường lai trảo khắc lôi nhã tương liêu liêu thiên, nhậm vụ đích thời hầu dã đa quan chiếu nhất hạ, đãn bất yếu tuân vấn tha quá khứ đích sự.”
“…… Ngã minh bạch liễu.”

Sâm âu ngoại loan yêu vi khắc lôi nhã dịch liễu dịch bạc thảm, mâu quang thâm trầm.

Một bạn pháp, tạm thời tựu giá dạng bảo trì nguyên trạng ba.

*

Bạch cung cửu nguyệt na tri đạo tự kỷ vi liễu phương tiện diễn hí nhi thiết định đích “Thất ức” năng bị sâm âu ngoại não bổ xuất giá ma đa đông tây, tha thiện trường đích hựu bất thị biên kịch bổn, chỉ thị tức hưng biểu diễn bãi liễu.

Chỉ yếu nhĩ cảm cấp ngạnh, tha tựu cảm tiếp trứ vãng hạ diễn!

Hệ thống thiết trí đích hôn thụy thời gian bất trường, dã tựu nhất cá đa tiểu thời, trắc thí viên dữ tạp bài trọng tân liên tiếp.

Bạch cung cửu nguyệt ý thức khôi phục, cương tranh nhãn tựu khán đáo liễu ái lệ ti na khả ái tinh trí đích diện dung.

Kim phát la lị bán bát tại sàng thượng, bách vô liêu lại địa chính tại ngoạn tự kỷ đích đầu phát, thủ chỉ thượng quyển liễu nhất quyển hựu nhất quyển, đãn đương bạch cung cửu nguyệt thị tuyến lạc quá khứ đích thuấn gian, tha tựu cơ mẫn địa sĩ mâu vọng liễu quá lai.

“Khắc lôi nhã, nhĩ chung vu tỉnh liễu, ngã nhất cá nhân hảo vô liêu!” Ái lệ ti đô liễu hạ chủy, ngữ khí đái trứ bão oán.

Bạch cung cửu nguyệt khán liễu khán tứ chu, thị thủ lĩnh bạn công thất nội trắc đích phòng gian, dã thị sâm âu ngoại hòa tha môn đích ngọa thất —— sâm âu ngoại dã hữu biệt đích phòng tử, đãn tha cơ bổn mỗi thiên đô ngận mang, tái gia thượng khảo lự đáo an toàn vấn đề, sở dĩ tương đương vu thị trụ tại giá lí đích, chúc vu na chủng nhất niên 365 thiên hữu 365 thiên đô trụ tại “Công tư” đích cứu cực xã súc.

Hồi cố liễu hạ hôn thụy tiền đích kịch tình, bạch cung cửu nguyệt tấn tốc nhập hí, tình tự tiêu trầm hạ lai, “Bão khiểm, ái lệ ti, ngã thị bất thị thái nhược liễu a……”

“Như quả nhĩ na dạng toán nhược đích thoại, na lâm thái lang đích kỳ tha bộ hạ tựu căn bổn một hữu tồn tại ý nghĩa lạp!”
Ái lệ ti bất thậm tại ý địa tùy khẩu đạo, tha na liễu na vị tử, thặng quá lai, “Nhĩ ngạ liễu ma? Yếu bất yếu cật đản cao?”

Tối cận bồi trứ ái lệ ti cật liễu thái đa đường phân quá cao đích thực vật, bạch cung cửu nguyệt hữu ta nị liễu, khả án chiếu nhân thiết, tha bất hội cự tuyệt ái lệ ti ( sâm âu ngoại ) đích yếu cầu, chỉ hảo đáp ứng: “Ân, hảo……”

“Ái lệ ti tương, bất hành nga, kim thiên đích điềm thực dĩ kinh nhiếp thủ quá độ liễu.” Sâm âu ngoại khai môn tiến lai, thủ trung đoan trứ thác bàn, “Nhi thả khắc lôi nhã tương hiện tại khả thị bệnh nhân, yếu cật ta thanh đạm hữu doanh dưỡng đích thực vật tài hành.”

Ái lệ ti cổ khởi chủy: “Sinh bệnh đích thoại cật điềm điểm tựu hội hảo lạp!”

“Bất hành đích lạp! Tựu toán thị ái lệ ti dã bất hành đích lạp!” Sâm âu ngoại tác thái địa củ chính trứ, “Cật thái đa điềm thực, vạn nhất chú nha liễu khả chẩm ma bạn? Hội ngận đông đích nga, ngã khả bất xá đắc ái lệ ti tương trường chú nha!”

Ái lệ ti: “Ngã hựu bất hội trường chú nha!”

Sâm âu ngoại: “Khả thị khắc lôi nhã tương thuyết bất định hội trường chú nha nga.”

Nhất đại nhất tiểu đột nhiên nhất đồng chuyển đầu khứ khán sàng thượng đích thỏ nhĩ la lị.

Ái lệ ti: “Khắc lôi nhã! Nhĩ thuyết nhĩ hội chú nha mạ?”

“Khắc lôi nhã tương ~ nhĩ canh tưởng cật giá phân sơ thái chúc đối ba?”
Sâm âu ngoại tễ mi lộng nhãn địa kỳ ý thác bàn trung đích nhiệt chúc, hữu điểm khả liên ba ba đích ý tư.

Bạch cung cửu nguyệt: “……”
Hội ngoạn a.

Ái lệ ti hòa sâm âu ngoại, ưu tiên cấp đương nhiên thị sâm âu ngoại.

Khắc lôi nhã tuyển trạch liễu sơ thái chúc.
Bạch cung cửu nguyệt dã tuyển trạch liễu sơ thái chúc.

Chú nha tuy nhiên bất hội trường, đãn tái cật điềm thực tha vị lôi chân đích cật bất tiêu liễu.

Một bị tuyển trạch đích ái lệ ti hiển đắc canh bất khai tâm liễu, bất quá tại sâm âu ngoại đáp ứng ái lệ ti kim thiên khả dĩ tái cật nhất khối điềm điểm hậu, kim phát la lị tựu tấn tốc bị hống hảo, khai khai tâm tâm địa bào xuất khứ cật đản cao liễu.

Phòng gian lí lưu hạ lưỡng nhân, sâm âu ngoại tọa đáo sàng biên, đoan khởi nhiệt chúc, tưởng yếu uy thực Play đích tâm xuẩn xuẩn dục động.

Tha dụng chước tử yểu khởi nhất chước, xuy lương, đệ quá khứ: “Lai, khắc lôi nhã tương, ngã lai uy nhĩ cật ba!”

Bạch cung cửu nguyệt đối thử một thập ma bài xích cảm, chỉ yếu nhĩ diễn đắc túc cú chân, dam giới hòa tu sỉ tâm tựu vĩnh viễn bất hội tồn tại!
Huống thả tha dã bất thị đệ nhất thứ bị uy, sâm âu ngoại thị la lị khống một thác, khước dã thị tôn trọng la lị đích la lị khống, bất hội tố xuất thập ma quá phân đích hành vi.

Thỏ la lị thính thoại trương khẩu, noãn hô hô đích ôn độ sung xích trứ khẩu khang.

Một quá nhất hội nhi tựu uy liễu nhất bán đa.

Sâm âu ngoại vấn: “Hoàn nhu yếu mạ?”

Thỏ la lị diêu đầu: “Cật bão liễu.”

Sâm âu ngoại liễu nhiên địa phóng hạ oản, nhiên hậu thuyết: “Tuy nhiên bị khắc lôi nhã tương nhất trực y lại đích cảm giác ngận hảo, đãn ngẫu nhĩ nhĩ dã khả dĩ nhậm tính nhất ta nga.”

Thỏ la lị lộ xuất liễu bất thái lý giải đích thần tình.

“Như quả hạ thứ ái lệ ti tái yêu thỉnh nhĩ nhất khởi cật đản cao, bất nguyện ý đích thoại, nhĩ khả dĩ cự tuyệt tha.” Sâm âu ngoại tiếu trứ mạc liễu mạc tha đích não đại, túng dung địa đạo, “Tự kỷ đích tưởng pháp yếu hảo hảo địa truyện đạt xuất lai a.”

Bạch cung cửu nguyệt nhất biên thần tình mãn túc địa bị mạc đầu, nhất biên tâm tình lược cảm phục tạp.

Thị a, chân đích ngận cảm động, khắc lôi nhã dã ngận cảm động.

Sở dĩ.

Hệ thống: “[ khắc lôi nhã ] đối trắc thí ngoạn gia sâm âu ngoại hảo cảm độ +2, mục tiền hảo cảm độ 94.”
Hệ thống: “[ khắc lôi nhã ] hắc hóa trị +4.2, mục tiền hắc hóa trị 4.3.”

Giá công lược phương thức bất đối a, lâm thái lang!

Đối đãi chính thường la lị một thập ma vấn đề, đãn thỏ thỏ bất thị hảo thỏ thỏ, tha hội đắc thốn tiến xích đích a!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn