Xuân thủy diêu

Hàn phong lược quá trúc lâm, trúc diệp tốc tốc nhi hạ.
Linh xuân nhất thời ngạnh trụ thanh âm, tha khán trứ vân ánh, thiếu nữ xuyên trứ giản đan đích yên tử y quần, tố trứ nhất trương từ bạch đích kiểm, hảo tượng thiên tiên hạ phàm nhất dạng.
Đối trứ giá dạng đích nhất trương kiểm, tha ngận dung dịch tựu sinh xuất hảo cảm lai, tự nhiên nhi nhiên đích bất tưởng bả tha đồng na ta phu thiển đê tục, chấp mê bất ngộ chi nhân liên hệ đáo nhất khởi, dã bất tưởng nhượng tha tại hách tranh na lí tự thủ kỳ nhục.

Vân ánh chính mục quang nhận chân đích vọng tha.
Khuyến thuyết đích thoại tại tha chủy lí chuyển liễu cá quyển, hựu biệt liễu hồi khứ, tha khinh thanh ân liễu nhất thanh, đạo: “Thị, cô nương.”
“Nô tì thính thuyết, hách công tử hữu thời đích xác hội lai bái phóng quốc công gia, đãn giá thứ tha đáo để thị lai tố thập ma, nô tì dã bất tri……”
Linh xuân thoại tài thuyết hoàn, vân ánh tiện dĩ kinh vãng đông noãn các đích phương hướng tẩu liễu.

“Hách tranh……”
Tha khinh thanh niệm liễu nhất biến tha đích danh tự, nhiên hậu vấn tha: “Nhĩ khả dĩ cân ngã thuyết nhất thuyết tha mạ? Thập ma đô hành.”

Linh xuân bả hậu bán tiệt thoại biệt liễu hồi khứ, tâm trung mặc mặc đích tưởng, hoàn đản liễu, khán dạng tử tha gia cô nương thị đả định chủ ý hỉ hoan hách tranh liễu, giá đô dĩ kinh khai thủy vấn cập gia thế bối cảnh, tính tình vi nhân liễu.

Kỳ thật nam vị hôn nữ vị giá, tha gia tiểu tỷ hữu giá phân tâm tư dã bất vi quá, khả vấn đề thị hách tranh bất thị nhất bàn nhân. Thuyết cú bất hảo thính đích, tựu toán thị hách tranh tính tình ôn hòa hựu như hà, vân ánh tự ấu tại hương hạ trường đại, giá nhất điểm tại thượng kinh vĩnh viễn thị tha đích ô điểm.
Tha tuy thị cá nô tì, kiến thức bất đa, khước dã minh bạch, na dạng đích thế gia đại tộc, chẩm ma năng duẫn hứa tiếp ban nhân thú giá dạng nhất cá nữ tử ni?

Tha mân trụ thần, nhiên hậu do dự đạo: “Nô tì đối hách công tử dã bất thị ngận liễu giải, nhất thiết đô thị đạo thính đồ thuyết, như hữu thác xử……”
Vân ánh phi khoái ứng đáp: “Một quan hệ, nhĩ tùy tiện thuyết thuyết tựu hảo.”

Linh xuân chỉ hảo giản đan đích giới thiệu liễu nhất phiên hách tranh, tác vi hoàng thành nội tối niên khinh đích trung lang tương, tha tại ngận tảo chi tiền, tựu dữ đồng linh tử đệ lạp khai liễu cự ly. Đương nhiên giá dã bất toán thập ma, kinh thành na ma đại, tổng hội hữu nhất lưỡng cá kinh tài tuyệt diễm đích thiên chi kiêu tử.
Chân chính nhượng tha xuất danh đáo hiện kim giá chủng địa bộ đích, hoàn hữu tha na trương quá vu lãnh tuấn đích kiểm bàng dĩ cập kham xưng ngoan lạt đích tác phong.

Vi liễu phòng chỉ tha gia cô nương đối hách tranh việt phát trầm mê, tha đặc địa tương hách tranh đích sự tích thuyết đích phi thường giản đoản, bả trọng điểm phóng tại liễu tha đích bất cận nhân tình thượng.
Thuyết hoàn hậu, tha tử tế quan sát trứ vân ánh đích kiểm sắc, khán bất xuất thập ma, hảo tượng bất tại ý.

Hoàn một lai đắc cập cao hưng, tựu thính vân ánh hựu đạo: “Na tha khả hữu hôn phối?”
Linh xuân tâm trung nhất khẩn, đạo: “Vị tằng.”

Vân ánh ân liễu nhất thanh, mãn ý đạo: “Đĩnh hảo đích.”
“Tha xác thật trường đắc ngận hảo khán.” Tha hựu bổ sung.

Linh xuân ngạnh trứ đầu bì ân liễu nhất thanh, thượng kinh xuất liễu danh đích cao lĩnh chi hoa, năng bất hảo khán mạ.
Nhãn khán tựu khoái yếu tẩu đáo liễu, linh xuân hựu thí tham trứ vấn liễu nhất cú: “Cô nương, nâm dĩ tiền kiến quá hách công tử mạ?”
Vân ánh diêu liễu diêu đầu, đạo: “Kim thiên thị đệ nhất thứ.”
Linh xuân tùng liễu khẩu khí, đệ nhất thứ a, hoàn hảo hoàn hảo, khán lai tha chỉ thị hỉ hoan na trương kiểm nhi dĩ.

Giá dã năng lý giải, thôn trấn nam tử đại đa bất tu biên phúc, cổ kế đa đích thị oai qua liệt táo, kim nhật tha gia cô nương kiến đáo hách tranh, giác đắc kinh vi thiên nhân tái chính thường bất quá, kiến đa liễu tựu hảo liễu.

Vân ánh bất tri linh xuân tâm trung sở tưởng, tha hựu nam nam đạo: “Như quả khả dĩ tảo điểm ngộ kiến tha tựu hảo liễu.”

Ninh ngộ tử hậu, sở hữu cân tha hữu quan đích sự đô hảo tượng tại bất tri bất giác đích tiêu thất, nhất khai thủy trấn lí hoàn nghị luận phân phân, các loại oản tích, lưỡng cá nguyệt hậu giá sự tiện toán hiên liễu thiên, bán niên nhất quá, canh thị một nhân tái đề khởi tha.
Thậm chí hữu nhân ngẫu nhĩ hoàn hội nghi hoặc nhất cú, ninh ngộ thị thùy lai trứ?
Tha một hữu thập ma thân nhân, một thập ma bằng hữu, trụ đích trạch tử dã nhân vi ý ngoại bị nhất bả hỏa thiêu liễu cá càn tịnh, giá cá nhân hảo tượng tòng lai một hữu tồn tại quá.
Tựu liên vân ánh, đô bất tri đạo tòng thập ma thời hầu khởi, một bạn pháp tái tại não hải trung cụ thể đích miêu hội xuất tha đích diện dung.
Giá thị nhất kiện ngận khủng phố đích sự tình.

Sở dĩ như quả tảo điểm ngộ kiến hách tranh tựu hảo liễu, chí thiếu tha cân ninh ngộ hữu trứ nhất trương tương tự đích kiểm, tha tưởng, chỉ yếu khán trứ tha, tha tựu vĩnh viễn bất hội vong ký ninh ngộ đích dạng tử.
“Tha thị ngã hỉ hoan đích dạng tử.” Vân ánh hiển nhiên tâm tình bất thác.

Linh xuân chỉ giác đắc tha gia cô nương thuyết giá cú thoại thời đặc biệt thâm tình, tha xả trứ chủy giác bán thị ngoạn tiếu đạo:

“Cô nương, kỳ thật thượng kinh đích công tử đại đa đô nhất biểu nhân tài, nâm yếu bất khán khán biệt nhân ni? Các thức phong cách đô hữu đích, nhất định hoàn hữu nâm hỉ hoan đích dạng tử.”

Vân ánh túc liễu hạ mi, đạo: “Biệt nhân chẩm ma năng cân tha bỉ ni?”
Na hoàn xác thật bất hảo bỉ, bất quá các hoa nhập các nhãn, vạn nhất ni?

Thuyết khởi lai, vân ánh như kim dĩ mãn thập cửu, cai thị đàm hôn luận giá chi thời. Y trứ quốc công gia đối vân ánh đích hỉ ái, thuyết bất định hội trực tiếp bả kinh thành hợp thích đích tài tuấn họa tượng tống lai cung vân ánh thiêu tuyển, y trứ tha gia cô nương giá phiên mỹ mạo, tựu toán giá bất liễu hách tranh, giá thân sự dã bất hội soa đáo na khứ.

Giới thời loạn hoa tiệm dục mê nhân nhãn, tha gia cô nương chỉ bất định tựu bả hách tranh vong liễu.

Tha chỉ nhu yếu thao tâm tại giá chi tiền, cô nương biệt hựu đối hách tranh tố xuất thập ma xuất cách đích cử động tựu hảo.

Thuyết thoại gian, lưỡng nhân tiện dĩ kinh để đạt đông noãn các.

Viện lạc nội hoa mộc phù sơ, trần thiết giản phác, lưỡng trắc chủng hữu kim tương ngọc trúc, ý thái tiêu sái, đoan phương hữu tự.

Hầu tại viện lạc môn khẩu đích tiểu tư nhất kiến vân ánh quá lai, tiện liên mang nghênh liễu lưỡng bộ, loan trứ yêu hành liễu cá lễ.

Tha khả thị nhất điểm dã bất cảm đãi mạn giá vị đại tiểu tỷ.
Bàng nhân bất tri tế tiết, tha khả thị tri đạo đích.
Tự tòng vân ánh lai đáo quốc công phủ, minh nhãn nhân đô năng tiều xuất quốc công gia đối vân ánh đích thiên ái.
Tha đích trụ xử kỉ hồ thị phủ nội tối hảo đích địa phương, mỗi nhật bảo thạch trân phẩm dã thị nhất tương hựu nhất tương đích tống, quốc công gia phùng nhân tựu thuyết tự kỷ thân tôn nữ trảo hồi lai liễu, hảo tượng yếu bả giá ta niên khuy khiếm đích nhất hạ bổ hồi lai.
Tựu liên tưởng kiến tha, đô bất cảm thiên thiên phái nhân lai trảo, sinh phạ tha phiền tha. Vân ánh chỉ yếu sảo túc hạ mi đầu, quốc công gia đô năng tư lự bán thiên thị bất thị tự kỷ na cú thoại thuyết thác liễu.

Quốc công gia phong quang liễu đại bán bối tử, thập ma thời hầu giá bàn đê thanh hạ khí quá.

Tha đạo: “Đại tiểu tỷ nâm thỉnh sảo đẳng, lão gia chính tại hội khách, dung nô tài tiến khứ thông truyện nhất thanh.”

Hội khách?
Linh xuân văn ngôn tâm đạo, bất hội hoàn chân khiếu tiểu tỷ cấp mông trứ liễu ba.

Vân ánh diện sắc bất cải đạo: “Hữu lao liễu.”

Một quá liễu nhất hội, khẩn bế đích phòng môn tiện hốt nhi đả khai, nhất danh nha hoàn xu bộ tẩu xuất, tha thân hậu cân trứ lưỡng cá thục tất đích nam nhân.
Vân ánh niết khẩn thủ lô, khoái tốc đích tảo liễu nhất nhãn.
Khả hách tranh bất tại kỳ trung, tha môn thị phương tài cân tại hách tranh thân hậu đích na lưỡng vị.

Vân ánh hựu bất tử tâm đích oai trứ đầu khán liễu nhất nhãn phòng nội, hoàn một khán xuất thập ma thời, phòng môn dĩ kinh bị khinh khinh hạp thượng.

Bùi diễn trạm tại giai thượng, tha miết kiến trạm tại môn khẩu đích vân ánh, minh hiển lăng liễu nhất hạ.
Toàn tức, lưỡng nhân dĩ kinh hành chí vân ánh diện tiền.

Thử thời hách tranh bất tại, diện đối giá vị đại tiểu tỷ, lưỡng nhân mặc khế đích đương trứ cương tài đích dam giới vị tằng phát sinh nhất bàn, phân phân củng thủ triều vân ánh đả liễu cá chiêu hô.

Bùi diễn ôn thanh vấn đạo: “Hảo xảo, vân cô nương thị quá lai……”
Bất hội thị cân lai trảo hách tranh đích ba?
Nhân một khán kiến hách tranh, vân ánh thử thời tâm tình bất giai, bất tưởng cân bàng nhân phụ hòa hàn huyên thập ma, giản đoản đạo: “Phương tài gia gia truyện ngã quá lai.”
Bùi diễn thần sắc tự nhiên kỉ phân, đạo: “Nguyên lai như thử.”

Khán lai truyện ngôn đô thị chân đích, ninh quốc công quả nhiên ngận đông ái giá vị thất nhi phục đắc đích tiểu tôn nữ.
Phương tài tha môn tài quá lai bất túc bán khắc chung, tiện hữu hạ nhân lai đồng ninh quốc công nhĩ ngữ kỉ cú, ninh quốc công tựu minh hiển biến đắc tiêu cấp kỉ phân, liên ngữ tốc đô khoái liễu ta, hậu diện canh thị liên hàn huyên đô tỉnh liễu, trực tiếp ám kỳ tha môn khả dĩ hồi khứ liễu, chỉ hữu hách tranh bị lưu liễu hạ lai.
Như kim lai khán, cương tài thuyết bất định tựu thị nhân vi vân ánh quá lai, ninh quốc công cản trứ kiến tôn nữ, hựu nhân giá nhất hạ lai đích ngoại nam thái đa, nhất thời bất phương tiện, sở dĩ tài tương tha hòa lánh nhất nhân đả phát xuất khứ, tả hữu tha lưỡng dã bất thị thập ma trọng yếu đích nhân.

Đương nhiên, dã hữu khả năng thị ninh quốc công tri đạo tự kỷ gia tôn nữ hỉ hoan hách tranh, sở dĩ đặc địa khiếu vân ánh quá lai dĩ tiện toát hợp lưỡng nhân.

Khả giá lưỡng nhân căn bổn một thập ma khả năng, tha tâm trung bất phẫn, diện thượng khước bất hiển phân hào, tiếu trứ đạo: “Thuyết lai hảo xảo, cánh hựu dữ cô nương bính thượng liễu.”

Vân ánh phu diễn đích loan liễu thần, tâm trung hoàn bão trứ điểm hi vọng, tư thốn trứ yếu bất vấn vấn giá cá bùi diễn.

Hoàn một khai khẩu thời, phương tài đích na danh tiểu tư khoái bộ tòng phòng nội tẩu xuất lai, ôn thanh đồng vân ánh đạo:

“Tiểu tỷ, khách dĩ tẩu, lão gia nhượng nâm tiến khứ.”
Vân ánh mân trụ thần, lược hữu kỉ phân thất vọng.

Bùi diễn văn ngôn triều vân ánh củng liễu củng thủ, thức thú đạo: “Na kí nhiên như thử, tại hạ tiện bất đả nhiễu cô nương liễu.”

Bùi diễn tẩu hậu, vân ánh thùy hạ mâu, tẩu tiến liễu viện lạc.

Tiểu tư cân tại tha thân trắc, chính tại thử thời, hựu đề tỉnh đạo:

“Bất quá tiểu tỷ, lí đầu hoàn hữu vị công tử, lão gia tằng kinh đích học sinh, thị hách gia đích công tử, dã bất toán thập ma ngoại nhân.”
“Lão gia phương tài thuyết nâm nhược thật tại bất tưởng kiến sinh nhân, thả tựu tại thiên phòng đẳng tha nhất hội, tha mã thượng tựu hảo.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn