Ngọ dạ phi hành

Đệ nhất thứ kiến na cá nam nhân thị tại nhất gian khiếu địa ngục đích tửu ba. Tha xuyên đắc nhất thân danh quý, chính tại câu dẫn vị thành niên thiếu nữ.
Ngã hòa tiểu trương tọa tại hắc ám đích nhất giác, dụng tối danh quý đích tương cơ, vi tha mỗi nhất cá động tác mỗi nhất cá giác độ phách hạ chiếu phiến. Tiểu trương thị tư gia trinh tham, ngã bất thị. Đãn tiểu trương hành động đích thời hầu ngã tổng tại tha đích thân biên.
Giá thị nhất chủng quán tính đích động tác, ngã bồi tha, tha tiện thỉnh ngã hát tửu.
Tha thuyết ngã hữu chuyên nghiệp nhãn quang, khả dĩ cấp tha ý kiến.
Ngã tòng bất tri đạo ngã đích chuyên nghiệp ý kiến khả dĩ ứng dụng đáo giá chủng sự tình thượng, lệ như thâu phách nhân gia đích tư ẩn.
Giá thị nhất chủng nhạc thú, ngã khả dĩ kiến thức đáo thiên kỳ bách quái đích sự, kiến thức đáo nhân tính như hà biến huyễn mạc trắc. Đãn tiểu trương thị công tác vu ngu nhạc, ngu nhạc chi trung bất vong công tác. Sinh ý bất hảo đích thời hầu, tha hội khứ phách công chúng nhân vật đích chiếu phiến, nhiên hậu ký cấp ngu nhạc tạp chí trám ngoại khoái.
Ngã tịnh bất khuyết tiền dụng, ngã hữu ngận đa ngận đa tiền, nhân vi ngã thị đào uyên đích nữ nhi. Thuyết khởi đào uyên, bổn thành một hữu thùy hội bất nhận thức. Ngã hòa tiểu trương tương thức dã bất quá thị nhân vi phát hiện tiểu trương tại phách ngã. Tiểu trương đào đắc bất cú khoái, bị ngã đãi cá chính trứ. Đương thời tha hách đắc yếu tử, cầu ngã phóng tha nhất mã. Ngã nã trứ tha đích chiếu phiến, lãnh tiếu địa vấn tha: Nhĩ tựu chỉ năng bả ngã phách thành giá dạng? Na trương chiếu phiến phách đắc thái thương xúc, lí diện đích nhân vật mô hồ bất thanh, tựu toán tha ký đáo báo xã nhân gia dã vị tất kiến đắc hội yếu.
Tiểu trương thị cá sảng khoái đích nhân, ngã môn nhất phách tức hợp.
Tiểu trương thuyết yếu thỉnh ngã hát tửu, tại hát tửu đích địa phương cương hảo ngộ kiến đương hồng nữ tinh dữ danh lưu công tử tại lánh nhất biên sương thái độ thân nật, khí phân ái muội, tiểu trương tự nhiên bất hội phóng quá giá chủng cơ hội, ngã thuyết thả mạn, giá lí đăng quang bất cú, nhĩ dục phách chân nhân tại kính, ứng tuyển giá bàn giác độ.
Chiếu phiến xuất lai đích hiệu quả xuất kỳ địa hảo, ngã hòa tiểu trương hợp tác vô gian, tòng thử nhất phát bất khả thu thập.
Ngã mỗi vãn cân trứ tiểu trương tứ xử du tẩu, phản chính ngã dã vô sự khả càn.
Tiểu trương thuyết, đào tiểu tỷ, nhĩ hữu nhất chủng ngận đặc biệt đích khí chất.
Ngã lãnh tiếu, tha khẩu điềm thiệt hoạt, tưởng lạp long ngã. Khả tích ngã đào thiên như tự nhất tuế khai thủy tiện thính trứ bất đồng đích tán mỹ trường đại, thùy bất thị tranh trứ lai phụng thừa ngã, căn bổn một hữu nhân cảm đắc tội đào mỗ nhân đích nữ nhi. Giá tiểu trương dã toán thị cá thức thời vụ đích nhân, đãn yếu thảo hảo ngã hoàn luân bất đáo tha.

Đệ nhị thứ kiến đáo na cá nam nhân thị tại nhất cá vô liêu đích vũ hội thượng.
Ngã đích phụ thân dữ tha đích gia tộc tại sinh ý thượng hữu lai vãng. Ngã dữ tha tọa tại đồng nhất vi trác thượng, phát hiện tha nhất trực trành trứ ngã khán.
Ngã đối tha vi tiếu, tha tự nhiên bất khả năng nhận đắc ngã.
Tịch gian, tha quá lai hòa ngã đả chiêu hô. Tha thuyết:
“Đào tiểu tỷ, ngã môn khả tằng kiến quá?”
Ngã thuyết: “Thị, ngã kiến quá nhĩ.”
“Tại báo thượng?” Tha tự trào địa vấn.
“Bất.” Ngã đáp, sĩ đầu chính khán kiến na cá quải đắc cao cao đích thập tự giá. Tha đích gia tộc thị thiên chủ giáo đồ, đãn ngã khẳng định tha bất thị. Ngã đối tha tiếu đắc điềm mật, thuyết:
“Tại địa ngục.”
Ngã bất tri đạo tha thị phủ thính xuất liễu ngã đích ý tư, tha dã tịnh bất giới ý, chỉ thuyết:
“Đào tiểu tỷ nhĩ chân hội khai ngoạn tiếu.”
Tha ly khứ, ngã phụ thân tẩu quá lai vấn ngã:
“Nhĩ hòa thế chất nhận thức?”
“Bất nhận thức.” Ngã đáp.
“Tống gia khả thị bổn thành thủ phú, tha thị tam đại đan truyện.”
A, na cá nam nhân.
Ngã dĩ vi bổn thành thủ phú thị đào uyên.
Phụ thân tiếu, đối ngã cử bôi thuyết: Đa tạ sĩ cử.
Chân thị thất giác, nguyên lai nhân gia để đắc thượng thập cá đào uyên.
Giá cá thế giới bất khả dự liêu.
Sự thật thượng phụ thân dã bất tái tượng dĩ tiền na dạng phong quang, tha đích sinh ý xuất hiện liễu kinh tế vấn đề. Hoán liễu dĩ tiền, tha bất hội miễn cường ngã bồi tha tham gia giá chủng hỗ tương phàn phụ đích giao tế, tha bả ngã đái xuất lai lượng tương, ngã tự nhiên minh bạch tha đích ý tư.
Phụ thân tịnh một hữu cường bách ngã, một hữu nhậm hà nhân khả dĩ cường bách ngã.
Ngã tọa tại tha môn trung gian, thính tha môn đích tán mỹ. Ngã tương tín ngã thị mỹ lệ đích, tịnh bất cận cận nhân vi ngã thị đào uyên đích nữ nhi.
Tống gia lão thái đối ngã hữu hảo cảm, tha thuyết, thùy gia thú liễu thiên như thị thùy gia đích phúc khí.
Ngã khán trứ tọa tại đối diện đích phụ thân, thị bất thị phúc khí chỉ hữu đào uyên tối thanh sở, đào mỗ nhân đích nữ nhi tức sử yếu mại xuất khứ, dã bất thị nhất bàn đích giới tiền.
Ngã tiếu trứ đối tống lão phu nhân thuyết na hữu giá chủng sự, hư giả đắc ngận.
Tống lão phu nhân bị ngã hống đắc tâm hoa nộ phóng, mang chiêu tống gia độc tử lai, tha thuyết:
“Thiên như thị quý tân, tử hiền nhĩ yếu hảo hảo chiêu hô đào tiểu tỷ, bất yếu đãi mạn.”
Ngã dữ tống tử hiền mục quang giao triền, kích bất khởi nhất ti hỏa hoa.
Tha yêu ngã ngọ dạ xuất du, hưng thú khuyết khuyết. Giá tiểu tử nhật nhật hữu bất đồng hình hào đích mỹ nữ tương bạn, tịnh bất bả ngã đào thiên như phóng tại nhãn nội.
Tha chỉ bất quá tại phu diễn tống lão thái, tha dã tại phu diễn ngã.
Ngã dữ tha tại hắc dạ trung phi trì, xa nội chỉ hữu phong thanh, ngã môn một hữu nhất cú đối bạch.
Ngã hòa tha trạm tại tất hắc đích hà biên, ỷ trứ lan can, cự ly nhất xích.
Ngã môn khán trứ thanh lãnh đích hà thủy, cửu cửu bất ngữ, phảng tự nhất chủng hành vi nghệ thuật.
Nhiên hậu, tha vấn:
“Đào tiểu tỷ, ngã thị phủ ứng cai truy cầu nhĩ?”
“Hà xuất thử ngôn?” Ngã vấn.
“Ngã đích gia nhân đô hỉ hoan nhĩ, tha môn nhận vi ngã ứng cai hòa nhĩ hữu tiến nhất bộ đích phát triển.”
“Na ma thỉnh án tha môn đích ý tư tiến hành.” Ngã đáp.
Tha tiếu khởi lai, khai thủy đối ngã cảm hưng thú. Tha thuyết:
“Nhĩ bất giới ý?”
“Giá thị tống lão phu nhân đích tâm nguyện, chỉ hữu nhĩ khả dĩ hoàn thành.”
“Án nhĩ giá dạng thuyết, ngã đảo bất như trực tiếp thú nhĩ.”
“Khả dĩ, đãn thỉnh tiên phó bát thiên vạn.”
Tha ngốc liễu nhất hạ, liêu bất đáo ngã hội dữ tha khai giá chủng ngoạn tiếu, tha tiếu thuyết:
“Bát thiên vạn bất thị cá tiểu sổ mục, cấp ngã nhất cá lý do.”
Ngã khán tha nhất nhãn, thuyết:
“Tống tử hiền, nan đạo nhĩ hoàn bất minh bạch, giá thị nhất bút sinh ý. Na bát thiên vạn, thị dụng lai mãi nhĩ đích tự do.”
Tha thị tống gia độc tử, hôn nhân đại sự tự bất năng nhi hí. Ngã hoài nghi giá chủng sự tình, tựu liên tha bổn nhân dã vị tất kiến đắc khả dĩ tác chủ. Giá tịnh bất thị tha cá nhân đích sự, giá thị quan hồ tha gia tộc đích sự.
Bình nhật dữ tha giao vãng đích nữ tử đại đa đô chỉ năng tác vi ngoạn nhạc đối tượng, tịnh tiến bất liễu tống gia đại môn. Tống tử hiền trì trì bất khẳng thành gia, tự nhiên thị tri đạo nhất đán điệt tiến giá cá hãm tỉnh tiện tương xử xử thụ đáo thúc phược, tưởng tái dạ dạ sanh ca đàm hà dung dịch.
“Ngã cấp nhĩ nhất cá danh phân, tiện bất hội tái hữu nhân hướng nhĩ bức hôn.” Ngã thuyết: “Nhĩ khả dĩ duy trì nguyên hữu đích sinh hoạt phương thức, ngã môn các bất tương càn.”
Tha tự hồ bị ngã sở thuyết đích thoại hách đảo liễu, hảo nhất hội nhi phát bất xuất thanh âm lai.
Tối hậu, tha vấn:
“Nhĩ thị nhận chân đích?”
Ngã khán trứ tha, phản vấn đáo: “Na nhĩ thuyết yếu thú ngã, hựu thị bất thị nhận chân?”
Tha bất ngữ, tha dã bất tri đạo đáp án.
Ngã môn các tự trầm mặc địa vọng trứ nhất phiến tất hắc đích hà thủy, hựu hồi đáo tiên tiền đích trạng thái. Ngã môn thủy chung bảo trì trứ nhất xích đích cự ly, tự nhất phúc cương ngạnh đích phong cảnh.
Đệ nhị thiên, ngã môn thượng luật sư lâu thiêm hạ khế ước, tha đồng ý chi phó bát thiên vạn hiện kim, thú đào thiên như vi thê, hôn hậu bất đắc càn thiệp song phương hành động tự do, bất nhu lí hành nhậm hà phu thê đích nghĩa vụ. Ngũ niên nội bất đắc ly hôn.
Tha hữu điểm đam ưu, thuyết:
“Giá thị phủ khả hành? Ngã môn căn bổn bất liễu giải đối phương.”
Ngã vi tiếu, đối tha thuyết, vô nhu đam tâm, nhĩ hữu thái đa đích thời gian. Nhĩ chỉ nhu yếu ký đắc ngã tối hỉ hoan đích âm nhạc thị ENIGMA, tối hỉ hoan đích hương thủy danh tự khiếu tố ngọ dạ phi hành.

Ngã khả dĩ chi phối đích kim tiền trình thứ phương tăng trường, tống gia nguyện ý đầu tư đào thị xí nghiệp, phụ thân giải quyết liễu trái vụ vấn đề, tự chỉ nhất phàm phong thuận.
Ngã tòng đào tiểu tỷ tấn thăng vi tống phu nhân, địa vị hiển hách.
Ngã bất hội giác đắc tịch mịch, tử hiền hữu tha đích tiết mục, ngã tự nhiên dã hữu tự kỷ đích tiêu khiển.
Tiểu trương lai trảo ngã, tha khán trứ tống thị đích đại ốc, nhất trương chủy khai liễu hợp bất khởi lai. Tha thuyết:
“Thiên như, nhĩ trụ tại mê cung lí?”
Ngã thuyết, bất đả khẩn, khởi mã ngã hoàn tri đạo xí sở tại na lí.
Tối cận ngã một hữu tái dữ tiểu trương kết bạn xuất du, tịnh bất thị nhân vi thân phân địa vị bất đồng vãng nhật, nhi thị đột nhiên thất khứ liễu na chủng hưng thú.
Tiểu trương giác đắc khả tích, tha nhất trực dĩ vi thị ái tình cải biến liễu ngã đích quan hệ.
Ngã hòa tử hiền chi gian một hữu ái tình.
Đãn tại công chúng tràng hợp lí, ngã môn phẫn diễn ân ái đích tân hôn phu phụ. Ngã môn đối trứ sở hữu đích nhân tiếu đắc điềm mật, thái độ thân nật. Nhiên hậu, tại mỗi vãn đích sơ dạ thời phân, ngã môn tại kính tử tiền diện trang phẫn chỉnh tề, tại tất hắc đích thành thị lí các tự các tinh thải.
Tử hiền phi văn bất đoạn, tống lão thái nhất trực mệnh nhân bả gia lí sở hữu đích ngu nhạc tạp chí thu khởi lai, tha phạ ngã sinh khí, hựu giác đắc đối ngã bất khởi.
Ngã càn thúy y liễu tha lão nhân gia, phẫn tác thập ma dã bất tri tình.
Mỗi thiên đích dạ lí, tử hiền thị tối mê nhân đích thân sĩ. Tha tổng thị đả thú địa lai thân ngã đích kiểm giáp thuyết:
“Ngã đích ái, ngã yếu xuất khứ quỷ hỗn liễu.”
Ngã tại kính tử lí diện đối tha vi tiếu, điềm mật địa thuyết:
“Phu quân mạn tẩu.”
Tử hiền tẩu liễu chi hậu, ngã giá trứ na lượng hỏa hồng sắc đích bào xa tại hắc dạ lí phi trì.
Ngã hỉ hoan phong xuy quá lai đích cảm giác, hữu nhất chủng tê liệt bàn đích khoái ý.
Ngã hội sát nhất điểm hương thủy, nhiên hậu nhượng na chủng vị đạo thuận trứ ngã phi trì đích quỹ tích nhất lộ phiêu tán khai khứ.
Na thị ngã đích ngọ dạ phi hành.

Ngã hỉ hoan thu tập bất đồng đích hương thủy, đãn thật tế thượng ngã chỉ dụng nhất chỉ.
Ngã bả kỳ dư đích bài liệt chỉnh tề phóng tại pha li quỹ lí, na ta thấu minh đích dịch thể tại đăng quang đích chiếu xạ hạ phát xuất tinh tinh đích lượng quang.
Ngã chỉ tại dạ lí khai xa đích thời hầu sát hương thủy, kỳ dư đích thời hầu ngã đô bất dụng.
Ngã căn bổn bất ký đắc tự kỷ thị hà thời mê thượng giá chủng ngoạn ý đích, kỳ thật ngã tịnh bất hỉ hoan hương thủy đích vị đạo, ngã đối hương thủy hữu khinh vi đích quá mẫn. Ngã đối hương thủy đích chấp trứ đái trứ nhất chủng tự ngược tính, tựu tượng na ta trung liễu độc ẩn đích nhân, minh tri tha bất năng bính khước vô pháp khống chế địa việt hãm việt thâm.
Ngã tằng kinh thí quá văn trứ nhất chủng hương thủy đích vị đạo trực chí ẩu thổ.
Đãn dữ thử đồng thời ngã đắc đáo khoái cảm.
Ngã khai thủy hữu biến thái đích ái hảo, đãn ngã hào vô cụ ý. Mỗi cá nhân đô tổng hữu nhất chủng chúc vu tự kỷ đích bất đồng đích phát tiết phương thức. Tượng yếm thực hoặc giả bạo thực.
Nhi ngã chỉ bất quá thị tuyển trạch hương thủy.
Hậu lai ngã ẩu thổ đích thứ sổ việt lai việt đa, chung vu kinh động liễu tống lão phu nhân.
Tha đối ngã thuyết, nữ nhân hoài liễu hài tử đô hội giá cá dạng tử, bất yếu hại phạ. Tha dĩ vi ngã hữu liễu tống gia đích hậu đại, tại ngã hoàn lai bất cập thuyết ta thập ma đích thời hầu tha dĩ kinh bức bất cập đãi địa thế ngã chiêu cáo liễu thiên hạ.
Vu thị, tống gia thượng hạ khai thủy lao sư động chúng, vi giá cá căn bổn bất tồn tại đích hài tử an bài nhất thiết. Ngã yếm quyện địa thảng tại sàng thượng, tịnh bất tưởng giải thích.
Tống tử hiền giảm thiếu liễu đại bộ phân đích ứng thù, mỗi vãn tại gia trung bồi ngã, giá tự nhiên dã thị tống lão phu nhân đích mệnh lệnh.
Tử hiền ngận nhận chân địa khán liễu ngã nhất hội nhi, nhiên hậu vấn:
“Giá thị thùy đích hài tử?”
Ngã dã ngận nhận chân địa khán liễu tha nhất hội nhi, hồi đáp tha thuyết:
“Tống tử hiền, nhĩ thị phủ nguyện ý vi ngã đích thanh bạch chi phó tam bách vạn hiện kim, ngã khả dĩ cân nhĩ khứ y viện tác toàn thân kiểm tra trực chí đắc xuất nhĩ tối mãn ý đích kết quả.”
Tha tiếu liễu, tha tự nhiên minh bạch ngã đích ý tư.
“Giá thị cá ý ngoại.” Ngã thuyết.
Tha thán liễu khẩu khí, đầu thống địa vấn:
“Đào đại tiểu tỷ, hiện tại toàn thế giới đô tri đạo nhĩ hoài liễu ngã đích cốt nhục, thỉnh vấn tại thập cá nguyệt chi hậu, nhĩ đả toán chẩm dạng sinh cá hài tử xuất lai?”
Ngã đối tha liệt khai chủy tiếu, ngã thuyết:
“Tống tử hiền, tưởng yếu ngã vi nhĩ sinh hài tử, thỉnh tái dự phó bát thiên vạn.”
Tha trừng ngã nhất nhãn, thuyết: “Nhĩ giá cá tham đắc vô yếm đích nữ nhân!”
Ngã tiếu đắc cáp cáp cáp, ngã tịnh một hữu tưởng quá giá kiện sự yếu như hà khứ thiện hậu. Hoặc hứa khả dĩ tái tố nhất cá ý ngoại, nhượng hài tử lưu sản điệu.
Phản chính phương pháp đa đắc ngận, thử khắc ngã chỉ tưởng hưởng thụ hoàng hậu bàn đích đãi ngộ.
Tử hiền thị cá hữu tình thú đích nam nhân, hòa tha nhất khởi bất tằng xuất hiện muộn tràng. Tại tống lão phu nhân diện tiền, ngã hòa tử hiền ân ái như thường, bách bàn y nỉ.
Na nhất đoạn thời gian, tử hiền bất tằng dạ quy. Vi liễu viên ngã đích hoang ngôn, tha đái hồi lai nhất đại đôi dục anh đích thư đâu tại ngã đích diện tiền. Tha thuyết, thỉnh nhĩ hảo hảo vi ngã đích hài tử học tập như hà khứ tố nhất cá hợp cách đích mẫu thân.
Ngã tiếu, nhiên hậu nã tha đích thư đâu tha. Tha dụng chẩm đầu lai đáng, ngã môn ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ.
Ngã bả tử hiền đái hồi lai đích thư hòa ngã đích mạn họa phóng tại nhất khởi, đương tống lão phu nhân tiến lai đích thời hầu ngã tiện bả lão phu tử hoán thành dục anh chỉ nam.
Ngã đắc đáo tống gia đích sủng ái, ngã thậm chí bất giác quý cứu.
Ngã tại tống lão phu nhân đích diện tiền thân mật địa vãn khởi tử hiền đích thủ vấn, ngã đích ái, ngã môn đích hài tử yếu thủ thập ma danh tự tài hảo?
Tử hiền pha hữu nội dung địa khán trứ ngã, chủy biên phiếm khởi tiếu ý, tha thuyết, ngã đích bảo bối, tòng lai đô thị nhĩ thuyết thập ma ngã đô y nhĩ.
Ngã tiếu trứ bả chủy di cận tha đích nhĩ tế, khinh thanh địa thuyết, quái bất đắc hữu giá ma đa nữ hài tử tử tại nhĩ đích điềm ngôn mật ngữ chi trung.
Tử hiền dã tiếu trứ tại ngã nhĩ biên khinh thanh thuyết, bất đối, khởi mã ngã hoàn một hữu chinh phục nhĩ.

Na nhất trận tử ngã hữu nhất chủng thác giác, ngã dĩ vi ngã hòa tử hiền thị nhất đối chân chính đích phu thê. Ngã môn tại nhất khởi đích thời gian ngận đa, ngã khai thủy nhận thức tự kỷ đích trượng phu, ngã đích trượng phu dã khai thủy lưu tại ngã thân biên bồi ngã thuyết thoại.
Ngã dĩ vi giá chủng hạnh phúc hội nhất trực diên tục hạ khứ.
Na thiên, tiểu trương lai trảo ngã, tha thuyết, ngã tâm lí hữu kiện sự, đãn ngã bất tri đạo ứng bất ứng cai đối nhĩ thuyết.
Ngã tịnh bất trứ cấp, tiểu trương tòng lai bất thị cá năng thủ bí mật đích nhân. Quả nhiên, kiến ngã bất vấn, tha dĩ kinh tự kỷ thuyết liễu xuất lai:
“Ngã khán kiến tống tiên sinh hữu đệ nhị cá nữ nhân.”
Ngã đả cá cáp khiếm, hoàn dĩ vi hữu thập ma tân tiên sự.
“Na cá nữ nhân khiếu lị lị na, thị cá tiểu minh tinh.” Tiểu trương thuyết.
Ngã tiếu, tống tử hiền đích nữ nhân hựu hà chỉ nhất cá lị lị na, đại khái hoàn hữu ba ba lạp hòa mật mật an.
“Ngã tri đạo nhĩ bất tương tín,” tiểu trương thuyết, nhất biên tại đại tử lí phiên xuất nhất điệp chiếu phiến lai: “Nhĩ khán, tha dĩ tiền đương quá mô đặc nhi, bị bất thiếu danh lưu truy cầu, đãn tha tự hồ chỉ đối tống tiên sinh tình hữu độc chung.”
Ngã nã khởi chiếu phiến tế tế địa quan thưởng, chiếu phiến trung đích nữ tử thanh lệ khả nhân, chính thị na thứ ngã dữ tiểu trương tại địa ngục lí kiến đáo tử hiền thân biên đích na cá nữ hài tử.
Tịnh bất thị na cá nữ hài tử nhãn quang độc đáo, nhi thị nhân vi tử hiền thị bổn thành thủ phú đích độc tử, tức sử hoán liễu nhất bách cá nữ nhân, tương tín tuyển trạch đích kết quả đô hội nhất dạng.
Tiểu trương tế tâm địa quan sát ngã đích biểu tình, tha vấn: “Nhĩ nhất điểm dã bất sinh khí?”
Tha đái trứ dẫn dĩ vi ngạo đích chiến tích lai hướng ngã hiến bảo, kiến ngã bất thụ thứ kích tha giác đắc bất khả tư nghị. Ngã bả chiếu phiến thu hảo hoàn cấp tha, thuyết: “Bất, ngã ngận sinh khí. Hạ thứ như quả nhĩ tái kiến đáo tha dữ kỳ tha nữ tử quỷ hỗn, thỉnh đại ngã ngoan ngoan tiên đả tha.”
Tiểu trương kiến ngã khai tha ngoạn tiếu, sinh khí địa hanh liễu nhất thanh, thuyết: “Nhân gia hảo tâm hảo ý cấp nhĩ tình báo, nhĩ khước lang tâm đương cẩu phế.”
Ngã tiếu, tha đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu. Khả tích ngã dã chỉ bất quá thị cá mạo bài hóa, ngã tịnh một hữu nhậm hà quyền lợi khả dĩ hạn chế tử hiền đích hành động.
Tiểu trương đa thử nhất cử, tha bất minh bạch, như quả ngã thị chân đích ái trứ tống tử hiền, ngã bất hội hi vọng thính đáo chân tương, ngã hội tình nguyện bị tha khi phiến nhất bối tử.
Ngã dã chỉ thị nhất cá phổ thông đích nữ nhân nhi hĩ.

Ngã hòa tử hiền kế tục phẫn diễn thân mật ái nhân.
Tống lão phu nhân mệnh nhân mỗi thiên cấp ngã tống bất đồng đích bổ phẩm lai, hiện tại ngã nhất văn đáo bổ phẩm đích vị đạo tựu tưởng tác muộn.
Ngã cường bách tử hiền đại thế ngã hát điệu na ta bất tri thị dụng na chỉ động vật đích đầu gia na chỉ động vật đích cước hỗn hòa tố xuất lai đích đông tây, tha vấn ngã, nhĩ đả toán kỉ thời giải quyết, nhĩ dĩ kinh thời nhật vô đa.
Ngã dã bất thị bất tri đạo, đãn giá chủng sự tình dã bất thị nhất thời tam khắc khả dĩ quyết định. Tức sử yếu nhượng hài tử tiêu thất điệu dã yếu thiên thời địa lợi nhân hòa.
Chính tại ngã khổ tư minh tưởng chi tế, gia lí lai liễu vị bất tốc chi khách.
Tha thị lị lị na.
Tha chân nhân bỉ kính đầu thượng đích yếu phiêu lượng nhất ta, xuyên trứ T tuất hòa ngưu tử khố, hoạt lực bức nhân.
“Nhĩ thị tống phu nhân?” Tha khai môn kiến sơn địa vấn.
Ngã đối tha thân thiết địa tiếu, thuyết: “Chính thị.”
Tha tưởng liễu nhất hội nhi, đột nhiên thuyết:
“Đào tiểu tỷ, thỉnh nhĩ dữ tử hiền ly hôn.”
“Bất khả năng.” Ngã đáp. Giá thị sự thật, như quả ngã hòa tống tử hiền ly hôn, ngã tương yếu bồi thường tha bát thiên vạn.
“Đào tiểu tỷ, ngã cầu nhĩ.” Tha thuyết: “Ngã dĩ kinh một hữu tuyển trạch.”
Ngã hoài nghi tự kỷ thị bất thị trầm thụy liễu nhất bách niên, tỉnh lai chi hậu phát hiện tự kỷ đích tư tưởng cân bất thượng thời đại, ngã tịnh bất tri đạo giá niên đầu thưởng nhân trượng phu khả dĩ dụng giá chủng phương pháp.
“Đối bất khởi, ngã bất năng đáp ứng, nhân vi ngã dã một hữu tuyển trạch.” Ngã thuyết.
“Đào tiểu tỷ, nhĩ dữ tử hiền tại nhất khởi căn bổn bất khai tâm, hựu hà tất khổ khổ chiết ma đối phương?”
Ngã cáp cáp đại tiếu, giá tiểu nữ hài chân hữu thú, tha cận bằng nhất điểm tưởng tượng lực, bả kịch tình biên bài đắc phong hồi lộ chuyển.
“Nhĩ chẩm tri ngã dữ tử hiền tại nhất khởi thời bất khai tâm?”
“Như quả nhĩ môn đích hôn nhân một hữu vấn đề, ngã kim thiên tiện bất hội xuất hiện tại nhĩ diện tiền.”
Ngã tưởng liễu tưởng, giác đắc tha hảo tượng thuyết đắc pha hữu đạo lý.
Đãn thử thời tịnh bất thị hân thưởng đối thủ đích thời hầu, tha hữu đảm thức trảo thượng môn lai, tất định ác hữu hoàng bài.
Quả nhiên, tha thuyết:
“Ngã hoài liễu tử hiền đích hài tử.”
Ngã nhược vô kỳ sự, thuyết:
“Chân xảo, ngã dã nhất dạng.”
Tha hách liễu nhất khiêu, ngã đích hồi đáp tự hồ tại tha kế hoa chi ngoại, tha ngốc tại đương tràng, nhất thời gian bất tri ứng tác hà phản ứng.
Tha hoàn thái niên khinh, tha dĩ vi khả dĩ bằng trứ tống gia cốt nhục đích danh nghĩa lai yếu hiệp ngã.
Sự thật thượng ngã bất nhận vi tống tử hiền hội chân tâm ái tha, tha dữ tử hiền tương thức bỉ ngã tại tiên, như quả tha ái tha, căn bổn bất hội khảo lự hòa ngã kết hôn.
Kiến hoàn lị lị na đích na thiên vãn thượng, ngã khai trứ quán thường đích na lượng hồng sắc bào xa, tại tất hắc đích mã lộ thượng phi trì. Xa thượng di mạn trứ nùng liệt đích hương khí, nhân vi ngã bả hương thủy sái tại xa thượng.
Yêu dị đích hương vị nhất lộ phiêu tán, ngã nghênh trứ phong, tình tự tượng hỏa nhất bàn nhiên thiêu.
Ngã khai thủy động diêu, ngã tại tưởng ngã thị bất thị ứng cai bả tử hiền hoàn cấp na cá nữ nhân.
Tử hiền thị phủ tri đạo tha hữu liễu hài tử đích sự thật? Hòa ngã đích bất nhất dạng, giá hồi khả thị nhất cá hóa chân giới thật đích sinh mệnh.
Đãn thị, ngã dã một hữu năng lực thường hoàn na bát thiên vạn, chẩm ma bạn.
Ngã đích xa tử tượng tiễn nhất dạng tại hắc dạ lí phi quá khứ, ngã tịnh bất tri đạo phương hướng, ngã chỉ thị bất tưởng đình hạ lai.

Hồi đáo gia đích thời hầu dĩ kinh thị thâm dạ.
Tử hiền tại ngã đích phòng gian lí thụy trứ liễu, tha tại đẳng ngã. Nguyên lai tha nhất trực tại đẳng ngã.
Ngã tưởng ẩu thổ, nhân vi ngã hựu văn đáo liễu tự kỷ thân thượng nùng liệt đích hương khí.
Tử hiền tỉnh liễu quá lai, tha trứu khởi mi đầu vấn, giá thị thập ma vị đạo?
Giá thị ngã đích ngọ dạ phi hành. Ngã thuyết.
Tha thính bất minh bạch, vấn, nhĩ tại thuyết thập ma?
Ngã bất tác thanh, tha bất hội ký đắc.
“Nhĩ đáo để khứ liễu na lí.” Tử hiền thuyết: “Thân vi nữ tử giá ma vãn hoàn tại ngoại lưu liên bất phạ ngộ đáo ý ngoại?”
Ngã tiếu, dĩ tiền tha bất hội đam tâm giá chủng sự tình, dĩ tiền tha căn bổn bất tri đạo giá thị ngã đích ái hảo.
Nhân vi dĩ tiền tha tòng lai bất tại ngã đích thân biên.
“Ngã kim thiên kiến đáo nhất cá nhân.” Ngã thuyết: “Tha khiếu lị lị na.”
Tha trầm mặc, nhiên hậu vấn:
“Tha cân nhĩ thuyết liễu thập ma?”
“Ngận đa,” ngã bình đạm địa thuyết: “Nhĩ tưởng tiên thính na nhất dạng?”
Tử hiền tử tế địa khán trứ ngã đích nhãn tình, tối hậu tha nhận chân địa thuyết: “Thỉnh nhĩ bất yếu tương tín.”
“Đãn thị tha thuyết tha hoài liễu nhĩ đích hài tử, ngã thị phủ dã bất cai tương tín?” Ngã vấn.
Tha đích nhãn thần đạm liễu hạ khứ. Ngã tri đạo liễu đáp án, nguyên lai giá thị sự thật.
Ngã thán liễu khẩu khí, thuyết:
“Tử hiền, ngã môn ly hôn ba.”
Tha bất ngữ.
Ngã kế tục thuyết: “Na bát thiên vạn, ngã hội phân kỳ hoàn cấp nhĩ.”
Tha sĩ khởi đầu lai, lãnh tĩnh địa thuyết: “Ngã bất hội đáp ứng ly hôn. Bất yếu vong ký ngã môn thiêm hạ đích khế ước, nhĩ yếu dữ ngã ly hôn, nhĩ tiện bất chỉ thường hoàn bát thiên vạn.”
Ngã bất minh bạch, vi hà tha tại giá chủng thời hầu chấp trứ khởi lai.
Ngã đối tha thuyết: “Tử hiền, hà tất, ngã môn chi gian một hữu ái tình.”
Thính liễu ngã đích thoại, tha tự hồ nhất chấn. Hảo nhất hội nhi, tha tài thuyết:
“Ngã đích xác hữu quá bất thiếu nữ nhân, ngã dã một hữu chân chính tưởng quá yếu ái thượng thùy, đào thiên như, nhĩ bất cai cấp ngã hi vọng.”
Ngã hách liễu nhất khiêu, bất tri tha tại thuyết ta thập ma.
Tha đột nhiên bả ngã thôi đảo tại y tử lí, bức thị ngã đích nhãn tình thuyết:
“Đào thiên như, tòng ngã đệ nhất thứ kiến đáo nhĩ thời ngã tiện tri đạo nhĩ thị cá cảm tình lãnh mạc đích nữ nhân, thị ngã thái ngu xuẩn, ngã căn bổn bất ứng cai ái thượng nhĩ.”
Ngã vô pháp tác thanh, tha phóng khai ngã đầu dã bất hồi địa đả khai đại môn ly khứ, ngã bị tha ngoan ngoan quan thượng đích môn thanh chấn đắc thất khứ lý trí.
Na vãn chi hậu, tử hiền triệt để thất tung liễu.
Tha liên kế nhất cá tinh kỳ một hữu hồi lai.
Ngã bất tri đạo tự kỷ thuyết thác liễu thập ma nhạ tha như thử sinh khí, đãn như quả tha khẳng hồi lai, ngã nguyện ý cân tha đạo khiểm.
Ngã mỗi vãn khai trứ na lượng tiêu chí thức đích hồng sắc bào xa tại thành trung sấm đãng, huyễn tưởng trứ đương ngã thâm dạ hồi đáo gia trung đích thời hầu hội khán đáo na cá vi ngã đẳng môn đích nhân.
Thanh thần lục điểm, tống gia tiếp đáo cảnh sát thính đả lai đích điện thoại, thuyết giao khu phát sinh nhất tông giao thông ý ngoại, tử giả hoài nghi thị thành trung thủ phú độc tử tống tử hiền, thỉnh tống thị phái nhân tiền vãng xác nhận.
Sự tình phát sinh đắc thái đột nhiên.
Tống lão phu nhân hôn đảo tại đương tràng, ngã diện sắc thương bạch, bất cảm tương tín tự kỷ thân xử hiện thật chi trung.
Nguyên lai sinh mệnh tiêu thệ dã bất quá thị giá bàn dung dịch.
Nhất thiết hoàn lai bất cập khai thủy tiện dĩ tuyên cáo kết thúc, phảng như huyễn mộng nhất tràng.

Táng lễ tại nhất cá hạ trứ vi vũ đích nhật tử cử hành.
Tống thị gia tộc nhất phiến thảm đạm.
Ngã trạm tại tử hiền đích mộ tiền, thính trứ mục sư tố thuyết tử hiền sinh bình.
Viễn xử đích thụ hạ, ngã khán kiến na cá niên khinh đích nữ hài tử.
Ngã tẩu quá khứ, vấn tha, nhĩ vi hà bất khứ vi tử hiền hiến nhất thúc hoa.
Tha thán liễu khẩu khí, đẳng liễu nhất hội nhi, tài thuyết:
“Na thiên tha thuyết yếu dữ ngã phân thủ, ngã bất đồng ý. Ngã dĩ vi thị nhân vi tống phu nhân phát hiện liễu ngã hòa tha đích quan hệ nhi trở chỉ ngã hòa tha lai vãng, sở dĩ ngã tài trảo thượng môn khứ, ngã chân sỏa.”
Lị lị na bế khởi nhãn tình thiển thiển địa hấp liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu vi tiếu địa thuyết:
“Tống phu nhân sát đích thị ngọ dạ phi hành ba. Tử hiền tha dã tống liễu ngã nhất dạng hương thủy, tha thuyết tha hỉ hoan giá chủng vị đạo.”
Ngã bất ngữ.
Lị lị na tẩu liễu, ngã trạm tại na khỏa thụ hạ, vọng trứ tử hiền đích mộ bi, nhất trực trạm đáo hắc dạ lai lâm.
Tử hiền thị thiên chủ giáo đồ, ngã tri đạo ngã tổng hữu nhất thiên hội hòa tha tại mỗ cá địa phương trọng ngộ, đãn na nhất định bất thị thiên đường.
Dạ dĩ thâm. Tử hiền tẩu liễu, ngã tự nhiên dã bất chúc vu giá lí.
Ngã giá trứ tử hiền tống cấp ngã đích na lượng hồng sắc bào xa, ly khai mộ viên.
Ngã yếu ly khai giá cá thành thị, ly khai giá cá địa phương.
Ngã bất tri đạo ngã yếu đáo na lí khứ, đãn ngã bất hội tái hồi lai.
Tòng kim dĩ hậu, tại giá cá hắc ám đích thành thị lí, tương bất hội tái hữu nhân khán kiến na cá hỉ hoan ngọ dạ phi xa đích nữ nhân.
Dã bất hội tái hữu nhân ký đắc, tha đích ngọ dạ phi hành.

—— hoàn ——

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn