Cẩm y vi phu

Giản khinh ngữ đáo để hoàn thị một hữu xuất môn, sự thật chứng minh tha một khứ trảo lục viễn thị chính xác đích, nhân vi bàng vãn đích thời hầu ninh xương hầu tiện tòng cung lí hồi lai liễu, diện sắc khinh tùng địa cáo tri hạp phủ, thánh thượng tịnh một hữu chỉnh trị ninh xương hầu phủ đích ý tư.

Giá nhất tiêu tức truyện đáo giản khinh ngữ giá lí, tha tổng toán phóng hạ tâm lai.

Ninh xương hầu thị cá nhàn tán hầu gia, tại triều trung lĩnh trứ bất cao bất đê đích quan chức, tại lễ bộ tố ta vô quan khẩn yếu đích tạp sự, dã chính nhân vi như thử, thánh thượng hoàn toán tín nhậm tha, thời thường hội triệu tha tiến cung nhàn thoại kỉ cú, hầu phủ giá ma đa niên bỉ khởi kỳ tha thế gia, toán đắc thượng nhất trực đô tương an vô sự.

Hiện tại tri đạo thánh thượng đối tha đích tín nhậm bất biến, na lục viễn quyền thế tái đại, ứng cai dã bất hội chân đích nã hầu phủ như hà. Đỉnh đa tượng kim nhật giá bàn tán bố kỉ cú dao ngôn, cảnh cáo tha nhất hạ bãi liễu, đãn dao ngôn tổng hội bất công tự phá, chỉ yếu bất tiến nhất bộ chiêu nhạ tha, tha dã bất hội đặc ý phí tâm tư trừ khứ chỉnh cá hầu phủ.

Giản khinh ngữ lãnh tĩnh hạ lai, trực tiếp khởi thân triều chủ viện tẩu khứ.

Chủ viện nội, ninh xương hầu dĩ kinh chuẩn bị hiết tức, thính thuyết giản khinh ngữ lai hậu hữu ta nghi hoặc: “Giá cá thời thần liễu, tha chẩm ma lai liễu?”

“Tha nhất cá cô nương gia năng hữu thập ma đại sự, hầu gia đô hiết hạ liễu, minh nhật tái kiến tha ba.” Tần di lập khắc đạo.

Ninh xương hầu khán liễu tha nhất nhãn: “Bãi liễu, tha vãng thường tiên thiếu lai tầm ngã, kim nhật giá ma vãn liễu hoàn đặc ý lai nhất tranh, định thị hữu yếu sự tương thương, ngã khứ kiến tha.”

Thuyết trứ thoại, vô thị tần di bất cao hưng đích biểu tình, lý hảo y sam tiện vãng ngoại tẩu, nhất thôi khai môn tựu khán đáo giản khinh ngữ tại viện trung trạm trứ.

“Phụ thân.” Giản khinh ngữ đối tha phúc liễu phúc thân.

Ninh xương hầu tẩu đáo tha diện tiền: “Trảo ngã thập ma sự?”

“Nữ nhi thị tưởng đồng phụ thân thuyết thuyết tương thân yến nhất sự,” giản khinh ngữ khán hướng tha, “Tuy nhiên nữ nhi dã tưởng tẫn khoái định hạ thân sự, hảo vi mẫu thân lập trủng, đãn khán kim nhật tình huống, hầu phủ cận nhật tối hảo hoàn thị đê điều ta, định thân nhất sự thái quá chiêu diêu, tối hảo diên hậu tái nghị, dĩ miễn chiêu nhân thoại bính đắc bất thường thất, phụ thân giác đắc ni?”

Tha thuyết hoàn, ninh xương hầu tiện trứu khởi liễu mi đầu, hứa cửu chi hậu thán liễu thanh khí: “Nhĩ thuyết đắc hữu lý, chỉ thị diên hậu hựu năng diên đa cửu, tái quá bán niên nhĩ tựu thập bát liễu, giá cá tuế sổ phạ thị bất năng tái đẳng liễu.” Mãn kinh đô thành, na hữu thập ma đáo liễu thập bát hoàn vị định thân đích quý nữ.

Giản khinh ngữ định định địa khán liễu tha hứa cửu, tối hậu thùy hạ nhãn mâu: “Phụ thân phóng tâm, bất hội đẳng thái cửu.”

Tẫn quản tưởng tẫn khoái hoàn thành mẫu thân di nguyện, đãn vi kim chi kế, tối hảo thị bất yếu tái kích nộ lục viễn. Tha ngận thanh sở, tha đối vu lục viễn lai thuyết, bất quá thị nhất chỉ ngẫu nhĩ hội nạo nhân đích sủng vật, dưỡng đích nhật tử đoản, sở dĩ tân tiên kính nhi hoàn một quá, đãi thời gian nhất cửu, khủng phạ tựu cố bất thượng tha liễu.

Ninh xương hầu kiến tha mục lộ kiên định, hảo bán thưởng nhất kiểm bất cam địa điểm liễu điểm đầu: “Như kim dã chỉ năng giá dạng liễu!”

Giản khinh ngữ xả liễu nhất hạ thần giác, thùy mâu khán hướng thạch bản địa thượng đích áp ngân. Tuy nhiên tha như kim dĩ kinh nhất thối tái thối, khả tổng giác đắc, lục viễn nhất thời bán hội nhi hoàn thị bất hội phóng quá tha.

Sự thật chứng minh tha thôi trắc đắc bất thác, lục viễn đích xác một hữu đả toán tựu thử thu thủ, khả dã một hữu lai trảo hầu phủ ma phiền.

Nhân vi, tha trực tiếp dữ hầu phủ hoa thanh liễu giới hạn.

Kinh đô biến địa đô thị đạt quan hiển quý, tuy nhiên thánh thượng bất hỉ cẩm y vệ dữ thế gia lai vãng, khả dã một kiến thùy hòa thùy chi gian thị chân đích hào vô tẩu động đích, khả dĩ thuyết chỉ yếu thị vi triều đình tố sự đích, tương hỗ chi gian đô hữu thiên ti vạn lũ đích quan hệ, tiên thiếu hữu nhân hội chân đích tê phá kiểm.

Nhiên nhi cẩm y vệ khước hòa ninh xương hầu phủ đoạn liễu giá tằng càn hệ, hầu phủ tống đích lễ bất thu, lai đích nhân bất kiến, liên bình nhật nhai thượng ngộ kiến, dã thị trực tiếp vô thị, tựu soa chiêu cáo thế nhân cẩm y vệ hòa ninh xương hầu phủ bất đối phó liễu.

Tự nhiên, kinh đô tổng cộng tựu giá ma đại, các thế gia hựu đô dưỡng liễu nhãn tuyến, tức tiện một hữu chiêu cáo thế nhân, dã đô tri đạo cẩm y vệ dữ ninh xương hầu phủ đoạn giao liễu. Tuy thuyết đô nhận định cẩm y vệ yếu bất liễu kỉ niên tựu hội thịnh cực tất suy, khả tại tha môn minh bãi trứ dữ ninh xương hầu phủ bất hòa thời, dã vô nhân nguyện ý vi nhất cá một thập ma thật quyền đích hầu gia, khứ đắc tội như nhật trung thiên đích cẩm y vệ.

Sở dĩ liên đái trứ, kỳ tha thế gia dã tẫn khả năng dữ ninh xương hầu phủ phiết thanh liễu càn hệ, sinh phạ na thiên bị cẩm y vệ trành thượng, bình bạch nhạ nhất thân tao, hảo hảo nhất cá hầu phủ, ngạnh thị thành liễu nhân nhân tị chi bất cập đích quá nhai lão thử.

Thế gia quý tộc chi gian tối giảng cứu nhân tình vãng lai

Biệt viện, anh nhi khán đáo giản khinh ngữ tọa tại thụ ấm hạ phát ngốc, đốn liễu nhất hạ tẩu quá khứ: “Đại tiểu tỷ, hầu gia hồi lai liễu.”

Giản khinh ngữ hồi thần: “Tài thần thời, chẩm ma hồi đắc giá ma tảo?”

“Kim nhật hưu mộc, lễ bộ kỳ tha đại nhân nhất đồng khứ cật tửu liễu, ứng, ứng cai thị một khiếu hầu gia, ngã khán hầu gia hoàn thị đĩnh sinh khí đích.” Anh nhi tiểu thanh giải thích. Cận lai hầu phủ âm vân mật bố, tha môn giá ta tố hạ nhân liên đại thanh thuyết thoại đô bất cảm liễu.

Giản khinh ngữ thùy hạ nhãn mâu: “Tha quan chức tuy nhiên bất cao, khả hữu tước vị tại thân, vãng nhật tại lễ bộ dã thị chúng tinh phủng nguyệt đích tồn tại, như kim bị như thử lãnh đãi, tự nhiên thị yếu bất cao hưng đích.”

“Bất chỉ hầu gia, phu nhân dã bất cao hưng, giá trận tử nam sơn tự lai liễu cá cao tăng, các phủ nội quyến tương yêu khứ toán quái, khước tòng vị hữu nhân khiếu quá tha, thính thuyết tha đô khí phôi liễu, trảo trứ thiếu gia mạ liễu kỉ thứ, quái tha đương sơ đắc tội liễu cẩm y vệ, hầu phủ như kim tài hội bị như thử châm đối,” anh nhi tương tự kỷ thính đáo đích tiêu tức đô thuyết liễu xuất lai, mạt liễu tiểu tâm dực dực địa khán trứ giản khinh ngữ, “Đại tiểu tỷ, nhĩ thuyết cẩm y vệ giá ma tố, thị tại châm đối thiếu gia mạ?”

Giản khinh ngữ thính xuất liễu tha đích đam tâm: “Nhĩ tại phạ thập ma?”

“…… Nô tì thị phạ cẩm y vệ châm đối đích thị nâm, canh phạ hầu gia hòa phu nhân tri đạo tha môn châm đối đích thị nâm,” anh nhi nhãn để đích ưu lự kỉ hồ già yểm bất trụ, “Hầu gia hòa phu nhân như thử đông ái thiếu gia, như kim đối tha dã tị tử bất thị tị tử nhãn bất thị nhãn, nhược tri đạo thị nhân vi nâm, hội bất hội……”

Thiếu gia thị hầu gia duy nhất đích nhi tử, hựu thị phu nhân nhất thủ đái đại, nhị nhân tức tiện não tha, dã đỉnh đa mạ tha lưỡng cú. Đãn đại tiểu tỷ bất đồng, hầu gia tuy đối tha hữu quý, khả chân tri hiểu chân tương liễu, nan bảo bất hội vi liễu bảo trụ hầu phủ vinh diệu, tựu tương tha thôi xuất khứ.

Anh nhi đích thoại một hữu thuyết hoàn, đãn giản khinh ngữ khước thính đổng liễu, khinh thán nhất thanh đạo: “Chỉ yếu nhĩ ngã bất thuyết, tha môn tiện bất hội tri đạo.”

“Lục, lục cửu gia na biên ni?” Anh nhi thanh âm canh đê liễu.

Giản khinh ngữ vi vi diêu đầu: “Tha tựu canh bất hội liễu.” Na nhân tuy thủ đoạn âm ngoan, khước bất tiết như thử hành sự.

Anh nhi văn ngôn giá tài phóng tâm: “Đại tiểu tỷ phóng tâm, nô tì dã bất hội thuyết đích.” Thuyết bãi, hựu an úy liễu tha lưỡng cú, tiện cấp thông thông càn hoạt nhi khứ liễu.

Giản khinh ngữ nhất cá nhân tọa liễu phiến khắc, tiệm tiệm hữu ta vô thú liễu, tiện khởi thân triều viên tử tẩu khứ, chỉ thị hoàn vị tẩu đáo địa phương, tựu viễn viễn khán đáo giản chấn thân biên tý hầu đích nhân thủ trứ môn, cương tương nhất cá yếu tiến viên tử đích nhân oanh tẩu.

Tha đốn liễu nhất hạ tưởng đáo thập ma, mân trứ thần kế tục vãng tiền tẩu, tiểu tư cương yếu oanh nhân, khán thanh thị thùy hậu cấp mang hành lễ: “Đại tiểu tỷ.”

“Thủ tại giá lí tố thập ma?” Giản khinh ngữ vấn.

Tiểu tư càn tiếu: “Thiếu gia phân phù, nhậm hà nhân bất đắc tiến khứ.”

“Nga.”

Giản khinh ngữ mạn thôn thôn địa ứng liễu nhất thanh, tiểu tư cương tùng nhất khẩu khí, tựu khán đáo tha tòng tự kỷ bàng biên tiến khứ liễu.

Tha: “?”

Giản khinh ngữ tiến liễu viên tử, tứ hạ hoàn cố nhất quyển, tại nhất thốc hoa tùng hậu trảo đáo nhất đoàn hắc ảnh, tiện sĩ cước tẩu liễu quá khứ, hoàn vị kháo cận tựu bị phát hiện liễu.

“Bất thị phân phù bất chuẩn tiến lai phiền ngã, hoàn bào lai càn thập ma!” Giản chấn đầu dã bất sĩ địa phát tì khí, thuyết thoại tị âm trọng đắc như sinh bệnh liễu nhất bàn. Thoại âm cương lạc, nhất song tú hài tiện xuất hiện tại tha nhãn tiền, tha lăng liễu nhất hạ sĩ đầu, khán thanh thị thùy hậu kiểm đốn thời tựu hắc liễu.

Giản khinh ngữ khán trứ tha hồng thũng đích nhãn tình, hoảng nhiên: “Khóc liễu a?”

“…… Cổn! Tiểu gia tâm tình bất hảo, nhĩ tối hảo biệt lai phiền ngã, phủ tắc ngã đối nhĩ bất khách khí!” Giản chấn não tu thành nộ, bất đẳng tha thuyết thoại tựu tiên nhứ thao nhất đôi.

Giản khinh ngữ nhược hữu sở tư địa khán trứ tha hoàn một hảo toàn đích thối, nhất kiểm nhận chân địa vấn: “Nhĩ năng nã ngã chẩm ma dạng?”

“Nhĩ!”

“Ngã bất thị lai cân nhĩ sảo giá đích,” giản khinh ngữ đả đoạn tha, diện thượng đa liễu kỉ phân bất tự tại, “Nhĩ…… Thị bị phụ thân mạ liễu?”

“Nhĩ yếu thị lai khán ngã tiếu thoại đích, ngã khuyến nhĩ đại khả bất tất,” giản chấn nhất kiểm cảnh thích, “Ngã đỉnh đa thị bị phụ thân hòa mẫu thân mạ kỉ cú, đãn nhĩ bất nhất dạng, định bất liễu bà gia, nhĩ tựu đẳng trứ đương lão ni cô ba!”

“Ngã một tưởng khán nhĩ tiếu thoại, nhĩ lão bả nhân tưởng đắc giá ma phôi tố thập ma.” Giản khinh ngữ đô nang nhất cú, bán thưởng đột nhiên vấn, “Chẩm ma dạng năng nhượng nhĩ tâm tình hảo điểm?”

Giản chấn hoài nghi địa khán trứ tha: “Nhĩ tưởng càn thập ma?”

“Khán bất xuất lai? Ngã tưởng nhượng nhĩ khai tâm điểm.” Giản khinh ngữ nhận chân đạo. Giản chấn giá hồi đẳng vu thế tha bối liễu hắc oa, thiên thiên tha hựu bất năng thuyết xuất chân tương, chỉ năng tưởng pháp tử di bổ tha liễu.

Khả tích bị di bổ đích nhân tịnh bất tín tha. Giản chấn trành trứ tha khán liễu phiến khắc hậu, biểu tình trục tiệm vi diệu: “Nhĩ thị bất thị phát ý chứng liễu? Hoàn thị bị thập ma bất càn tịnh đích đông tây phụ thân liễu? Nhu yếu thỉnh nam sơn tự na vị đắc đạo cao tăng lai siêu độ mạ?”

Giản khinh ngữ thâm hấp nhất khẩu khí: “…… Một hữu, ngã ngận chính thường.”

“Na tựu thị hữu thập ma âm mưu!” Giản chấn phảng phật phát hiện liễu thập ma chân tương, nhãn thần đột nhiên đắc ý khởi lai, tha đích mi nhãn dữ giản khinh ngữ hữu tam phân tương tự, thần giác nhất câu pha vi anh tuấn, “Ngã tựu tri đạo nhĩ bất an hảo tâm, cản khẩn cấp ngã cổn!”

Giản khinh ngữ: “……” Khán tại tha thế tự kỷ bối hắc oa đích phân thượng, thiên vạn biệt động thủ.

Tha nỗ lực nhẫn liễu nhẫn, tài khai thủy sách thân thượng đích thủ sức.

Đương khán đáo tha tương kim thoa bạt hạ thời, giản chấn khán trứ phong lợi đích thoa tiêm đột nhiên hoảng liễu, khước vi liễu diện tử chỉ năng cường xanh: “…… Chẩm ma, nhĩ tưởng thứ tử ngã? Ngã cảnh cáo nhĩ, ngã đích nhân tựu tại môn khẩu, ngã hảm nhất thanh tha tựu hội quá lai, nhĩ yếu cảm hồ lai biệt quái ngã bất cố……”

Thoại một thuyết hoàn, giản khinh ngữ tiện tương thủ sức phủng cấp liễu tha, giản chấn lăng liễu lăng: “Thập ma ý tư?”

“Nã trứ ba, khứ đương phô ứng cai năng hoán ta ngân tử, nã liễu tiền tựu khứ tố ta khai tâm đích sự, tương ai mạ đích sự tiên vong liễu ba.” Giản khinh ngữ thuyết hoàn, tiện tương đông tây đô tắc đáo liễu tha thủ trung, tại đả đệ đệ đích niệm đầu hựu nhất thứ xuất hiện chi tiền đầu dã bất hồi địa ly khai liễu.

Giản chấn chinh chinh địa khán trứ tha đích bối ảnh, trực đáo tha tiêu thất tại viên tử xuất khẩu tài mãnh địa hồi thần, nhất kiểm cổ quái địa trành trứ thủ lí đích thủ sức khán.

Giản khinh ngữ…… Tha quả nhiên thị tại phát thần kinh.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn