Giá thiên thuyền đáo liễu đức châu mã đầu, tử tinh tảo tựu thính thuyết đức châu bái kê đích mỹ danh tảo tựu thị ba bất đắc thượng ngạn thường thường giá cá toàn quốc giai tri đích danh bài thực phẩm. Tuy nhiên tại hiện đại tử tinh thị cật quá ngận đa chủng hào xưng khiếu tác chính tông đức châu bái kê đích đông đông, đãn thị lệnh nhân cật kinh đích thị mỗi chủng hào xưng chính tông đích bái kê cánh nhiên một hữu nhất cá thị vị đạo nhất dạng đích, hiện tại lai đáo thanh triều đích đức châu tổng toán thị khả dĩ nhất kiến đức châu bái kê đích chân diện mục ba!
Tử tinh đích như ý toán bàn đả đắc thị hí lí hoa lạp hưởng, đãn thị tha bách mật nhất sơ vong liễu hoàn hữu băng sơn tại nhất biên khán trứ tha ni! Giá thiên tảo thượng tử tinh chung vu tại đối mỹ thực đích kỳ phán trung khởi liễu nhất cá đại tảo, thiên cương mông mông lượng tử tinh tựu khởi lai liễu, nhượng kiến quán liễu tử tinh bình thời kinh thường nhật thượng tam can hoàn yếu nhân tam thôi tứ thỉnh tài khởi sàng đích vong ưu soa điểm yếu khai khẩu vấn vấn tự gia tiểu tỷ thị bất thị sinh bệnh liễu, tài hội giá dạng tảo khởi. Tử tinh hảo tâm tình đích xao xao vong ưu đích đầu, thuyết: “Cản khẩn cấp ngã sơ đầu, kim thiên cha môn chung vu khả dĩ thượng ngạn liễu! Thỉnh nhĩ cật bái kê chẩm ma dạng a!” Vong ưu nhất biên cấp tử tinh ma lợi đích sơ đầu, nhất biên đam tâm đích thuyết: “Tiểu tỷ, yếu thị tứ gia bất chuẩn nhĩ xuất khứ chẩm ma bạn? Hoàn thị tại thuyền thượng ba, yếu thị bị tứ gia tri đạo liễu tựu bất hảo liễu!” “Nhĩ giá cá nha đầu, đáo để ngã thị nhĩ chủ nhân? Hoàn thị tứ gia thị nhĩ chủ nhân? An lạp! Nhĩ khán thiên sắc hoàn tảo, tứ gia bất hội tri đạo đích, tái thuyết thuyết bất định tứ gia hoàn tại thụy giác ni. Phóng tâm nhất thiết hữu ngã.” Tử tinh đảo thị phách trứ hung bô bảo chứng, nhân vi tạc thiên vãn thượng tứ a ca đích phòng gian nhất trực đáo bán dạ hoàn lượng trứ đăng, tứ a ca hòa thập tam bất tri đạo tại thuyết ta thập ma đại sự, tử tinh tưởng tha môn nhất định hoàn tại thụy đại giác, vu thị tiện hữu thị vô khủng đích thượng ngạn khứ ngoạn liễu.
Đái thượng nhất ta ngân tử, lạp trứ nhất kiểm khổ qua đích vong ưu, tử tinh tiêu dao tự tại đích hanh trứ “Ngã đắc ý đích tiếu……” Tiện yếu thượng ngạn khứ liễu. Thùy tri đạo cương cương cước thải đáo khiêu bản đích biên duyên tựu thính kiến tứ a ca băng sơn nhất bàn hàn phong lẫm lẫm đích thanh âm “Giá thị yếu đáo na lí khứ? Gia hữu chuẩn nhĩ tư tự thượng ngạn mạ?” Tử tinh hảo tượng thị bị định thân pháp định trụ nhất dạng, chỉ hảo quai quai đích chuyển thân đối trứ xuyên đái chỉnh tề tinh thần đẩu tẩu tảo tựu bất tri đạo thập ma thời hầu tựu khởi sàng đích tứ a ca thuyết: “Tứ gia, ngã chỉ thị đáo ngạn thượng khứ khán khán. Bảo chứng nhất hội tựu hồi lai đích, tuyệt bất bào viễn! Ngã hiện tại cân nâm thỉnh kỳ liễu, bất toán thị tư tự bào xuất khứ đích. Ngã giá tựu khứ liễu, hồi lai thỉnh nâm cật hảo đông tây!” Thuyết hoàn tựu yếu lạp trứ vong ưu bào điệu, thùy tri đạo tứ a ca cánh nhiên thân thủ liễu đắc thưởng tiên nhất bộ trảo trụ tử tinh đích tiểu biện tử, ngận bất liên hương tích ngọc đích bả tha tha hồi đáo tự kỷ đích nhãn tiền.
Khán trứ tứ a ca việt lai việt thâm đích nhãn tình. Tử tinh liên mang đại khiếu khởi lai: “Cứu mệnh! Ngã tái dã bất cảm liễu! Tứ gia hảo tứ gia! Phóng khai tiểu đích ba!” Thuyết trứ sử kính tễ xuất kỉ tích nhãn lệ xuất lai, giá thời hầu thập tam a ca thụ đáo tử tinh đích cầu cứu tín hào hoa lệ lệ đích đăng tràng thượng diễn anh hùng cứu mỹ đích hí mã lai liễu.
“Ai u! Tứ ca hoàn thị tiên phóng khai tử tinh, tha dã bất thị cố ý đích, tổng thị hỉ hoan ngoạn, giá kỉ thiên tại thuyền thượng dã thị muộn phôi liễu, tựu xuất khứ tẩu tẩu dã một thập ma đích. Thị bất thị tứ ca?!” Thập tam chân thị hảo nhân a! Ngã chi trì nhĩ! Tứ tứ chân thị thái phôi liễu ngã yếu họa cá quyển quyển toàn trớ chú nhĩ! Thính kiến thập tam giá dạng cấp tự kỷ giải vi tử tinh tâm lí chân thị cảm kích đích bất hành.
Tứ a ca phóng khai tử tinh thuyết: “Thập tam đệ nhĩ hoàn bất tri đạo giá cá tiểu nha đầu đích tâm nhãn? Hiện tại thị phi thường thời kỳ hoàn thị bất yếu nhạ sự đích hảo, kim thiên chuẩn bị tề toàn tựu khai thuyền, bất yếu tại giá lí đa đình lưu hoàn thị tảo điểm hồi kinh thành đích hảo.” Thập tam dã một hữu bạn pháp phản bác, vu thị chỉ hảo ái mạc năng trợ đích khán liễu nhất nhãn tử tinh, ý tư thị thuyết: Nhĩ khán bất thị ngã bất bang mang, thị tứ ca thái nan cảo định nga!
Tử tinh chính yếu tại tưởng xuất thập ma bạn pháp lai, giá thời hầu tứ a ca lãnh lãnh đích khán liễu tử tinh nhất nhãn: “Nhĩ bất thị tòng lai đô thị nhật thượng tam can tài khởi sàng đích? Kim thiên đảo thị nan đắc! Chẩm ma hội tảo khởi liễu? Khán lai dĩ hậu nhĩ đô giá cá thời hầu khởi lai, cổ nhân vân nhất nhật chi kế tại vu thần! Dĩ hậu đô yếu giá cá thời thần khởi sàng độc thư luyện tự thính kiến một hữu! Yếu thị tái thụy đáo nhật thượng tam can tựu mỗi thiên tả ngũ thập trương tự xuất lai.” Tử tinh giản trực yếu băng hội liễu! Băng sơn tứ nhĩ giá cá ác bá! Cánh nhiên bác đoạt bổn tiểu tỷ đích thụy miên, yếu thị ngã trường xuất trứu văn chẩm ma bạn? Nhĩ bồi ngã!?
Túng nhiên tử tinh hữu thiên đại đích bất mãn, đãn thị diện đối trứ băng sơn tứ đích nhãn quang tử tinh hoàn thị minh bạch thập ma khiếu tố thức thời vụ giả vi tuấn kiệt đích. Vu thị tiện thái độ ngận hảo đích điểm đầu xưng thị, băng sơn khán kiến tự kỷ đích giáo dục hảo tượng thị hoạch đắc thành công, tiện mãn ý đích hanh nhất thanh tẩu điệu liễu. Tử tinh đẳng băng sơn tứ ly khai, tiện lập khắc khoa hạ lai nhất trương kiểm, đối giá thập tam thuyết: “Nhĩ khán, bổn lai tưởng thị thượng ngạn trảo nhất hạ truyện thuyết trung đích mỹ vị đức châu bái kê, khả thị nhĩ giá cá băng sơn tứ ca a! Nhĩ thiên thiên hòa nhĩ tứ a ca tại nhất khởi tựu bất hội bị tha đống cảm mạo? Dã tựu thị nhĩ thụ đắc liễu. Cường nhân a!” Thập tam đảo thị bất dĩ vi ý đích thuyết: “Kỳ thật tứ ca thị ngận hảo, chỉ thị nhĩ bất liễu giải tha bãi liễu. Ngã hòa tứ ca tại nhất khởi tổng thị thụ tha đích chiếu cố, tòng tiểu tứ ca tổng thị quản thúc ngã kỳ thật đô thị vi ngã hảo. Nhĩ khán hiện tại triều cục bất minh hoàn thị thiếu nhạ sự đích hảo, bất quá thị nhất điểm cật đích, đáo liễu kinh thành hoàn bất hữu đích thị? Nan đạo đồng quốc duy hoàn hội ngạ trứ nhĩ bất thành? Hảo liễu, bất yếu tái quyệt trứ chủy liễu, đại bất liễu dã phái nhân thượng ngạn cấp nhĩ mãi ta lai hoàn bất thành mạ?” Thính kiến giá thoại tử tinh tài lộ xuất vi tiếu.
Tử tinh bổn lai thị nhất kiểm đích áo não, khả thị đột nhiên triển nhan nhất tiếu như đồng đông biên thiên không đích triều hà nhất bàn, thập tam a ca đảo thị khán đích hữu ta xuất thần liễu. Hữu liễu thập tam a ca đích bảo chứng, tử tinh tâm tình thị hảo liễu bất thiếu, vu thị vi liễu báo đáp thập tam đích lực đĩnh vu thị tử tinh quyết định cấp thập tam thân tự tố nhất ta tiểu điểm tâm dĩ kỳ khao lao.
Do vu tảo thượng khởi đắc thái tảo, tử tinh một hữu tả nhất hội đại tự tựu hạp thụy đích bát tại trác tử thượng thụy trứ liễu, đẳng đáo vong ưu khiếu tử tinh cật phạn đích thời hầu tử tinh hoàn chính hòa chu công liêu thiên liêu đắc bất xá đắc ly khai ni, vu thị tiện bất nại phiền đích huy thủ nhượng vong ưu đẳng hội tái khiếu tự kỷ. Vong ưu cân trứ tử tinh giá ma trường thời gian minh bạch yếu thị tự gia tiểu tỷ một hữu thụy bão bất tri đạo yếu nháo xuất thập ma sự tình lai, vu thị tựu một hữu tái khiếu tử tinh liễu. Đẳng tử tinh hoàn toàn thanh tỉnh quá lai dĩ kinh thị quá liễu ngọ phạn đích thời hầu liễu. Tưởng trứ tại phạn trác thượng bất dụng khán tứ a ca đích lãnh kiểm tử tinh đảo thị ngận cao hưng, khả thị nhất tẩu tiến phạn thính chỉ kiến tứ a ca hòa thập tam tảo tựu cật hoàn liễu phạn tại nhất biên du nhàn địa hát trứ trà ni.
Tử tinh tọa hạ lai, giá thời hầu tứ a ca thuyết: “Cương tài vi thập ma bất lai cật phạn? Nan bất thành kim thiên tảo thượng gia giáo huấn nhĩ hoàn thác liễu bất thành?” Tử tinh bái trứ oản lí đích phạn lạp tâm lí bả mỗi nhất lạp mễ đô đương thành tứ a ca thảo yếm đích kiểm, khả thị kiểm thượng bất cảm biểu lộ xuất lai chỉ thị thuyết: “Ngã tảo thượng một thụy hảo, bổ nhất giác.” Tứ a ca tương trà bôi trọng trọng đích tồn tại trác thượng, sinh khí đích thuyết: “Một hữu kiến quá nhĩ giá dạng bại lại nhân! Na hữu nhân tảo thượng thụy giác đích, chân thị hoang phế thời quang! Đồi đường! Minh thiên khởi nhĩ tựu tại thư phòng hảo hảo đích tả tự, na lí dã bất chuẩn khứ, gia thân tự trành trứ nhĩ, khán nhĩ hoàn cảm thụy giác.” Tử tinh hanh hanh trứ ứng hạ lai.
Tử tinh đột nhiên tưởng khởi thập tam a ca đáp ứng tự kỷ đích bái kê, khả thị mãn trác tử đích thái tựu thị bất kiến bái kê đích ảnh tử, vu thị sấn trứ tứ a ca đê đầu hát trà đích công phu, tử tinh đối giá thập tam nhất cá kính đích sử nhãn sắc, khả thị thập tam đảo thị tưởng một khán kiến nhất dạng, diện lộ nan sắc chỉ thị hướng tử tinh sử liễu nhất cá ý vị bất minh đích nhãn sắc tiện bất tái hữu biểu kỳ liễu. Giá thời hầu tại nhất biên đích tứ a ca khai khẩu liễu: “Nhĩ tại trảo thập tam đệ khiếu nhân mãi lai đích bái □□! Nhân vi nhĩ bất án thời cật phạn sở dĩ na chỉ bái kê bị gia thưởng cấp hạ nhân liễu, hiện tại dã hứa tựu thặng hạ cốt đầu liễu.” Tử tinh thính liễu giá thoại chân thị nhẫn vô khả nhẫn tòng đầu tái nhẫn, tâm lí trừu cân liễu nhất bách biến a nhất bách biến! Chung vu tử tinh đích nộ khí bạo phát, dã bất quản bàng biên tọa đích thị vị lai đích ung chính hoàng đế hoàn thị khải tát đại đế, tử tinh ngoan ngoan đích tương thủ lí đích khoái tử phách tại trác thượng dã bất cật phạn liễu tiện khí hanh hanh đích tẩu liễu.
Hạ ngọ đích thời hầu vong ưu lai vấn thị bất thị yếu tố điểm tâm, tử tinh hoàn thị tại tự kỷ đích phòng gian lí sinh trứ muộn khí. Thính kiến vong ưu đích thoại tiện tâm lí sinh xuất nhất cá chủ ý “Hanh hanh! Tưởng hòa bổn tiểu tỷ đấu? Phụng bồi đáo để!” Vu thị tử tinh lộ xuất nhất kiểm đích phôi tiếu đái trứ hữu điểm mạc bất trứ đầu não đãn thị dự cảm ngận bất hảo đích vong ưu lai đáo thuyền thượng đích trù phòng. Chân bất quý thị quan thuyền, lí diện hoàn chân thị nhất ứng cụ toàn, tử tinh tố liễu tinh trí đích giang nam tiểu điểm tâm hoàn hữu nhật bổn thọ tư, vong ưu tại nhất biên bang mang khán trứ tự gia tiểu tỷ tại hữu đích điểm tâm hãm liêu lí diện đích đặc biệt chiếu cố hòa thọ tư lí diện đích siêu cấp giới mạt bất cấm thị đảm chiến tâm kinh, vi tự gia tiểu tỷ niết trứ nhất bả hãn.
Cương xuất lô đích điểm tâm tán phát xuất dụ nhân thực dục đích hương vị, tử tinh phủng trứ bàn tử lí tinh mỹ đích điểm tâm tẩu tiến thư phòng, chính xảo tứ a ca hòa thập tam đô tại, khán kiến tử tinh mãn kiểm tiếu ý cân ngũ tinh cấp tửu điếm đích phục vụ viên nhất dạng ân cần đích thác trứ điểm tâm trạm tại tứ a ca diện tiền, nhượng nhân chân thị hữu điểm bất chân thật đích cảm giác. Thập tam sử kính khán liễu nhất nhãn nhãn tiền xảo tiếu yên nhiên đích nhân tối hậu xác định, nhất định dĩ cập khẳng định chân thị tử tinh hậu tiểu tâm địa thuyết: “Nhĩ giá thị càn thập ma?” Tử tinh dụng khán ngoại tinh nhân đích nhãn quang thuyết: “Ngã đáp ứng đích sự tình tựu yếu tố đáo, nhĩ yếu đích điểm tâm. Cương cương xuất oa đích ngận hảo cật yêu! Nhất định hội cấp nhĩ kinh hỉ đích.” Thập tam tiếu trứ khán liễu bàn tử lí ngận tinh trí đích điểm tâm khai tâm đích thuyết: “Chân thị nhĩ tố đích, khán trứ tựu hảo cật. Tạ tạ!” Tử tinh nhất biên cấp thập tam phân điểm tâm nhất biên đối trứ tứ a ca thuyết: “Tứ gia thỉnh thường thường ngã đích thủ nghệ, cấp nhất điểm diện tử hảo bất hảo! Nhân gia tại trù phòng lí chỉnh chỉnh mang nhất hạ ngọ liễu.” Tứ a ca khán thập tam cật đích ngận thị hương điềm, thập tam dã tại nhất biên khiếu đạo: “Tứ ca lai thường thường, tử tinh hoàn chân thị hảo thủ nghệ! Một tưởng đạo nhĩ hoàn hội càn giá ta.”
Tử tinh nhất biên cấp tứ a ca phân trứ điểm tâm nhất biên thuyết: “Nhĩ dĩ vi ngã tựu hội thâu lại, nhất cá thiên kim tiểu tỷ thập ma dã bất hội thị bất thị?” Thập tam nhất biên cật trứ tố thành hà hoa trạng đích điểm tâm nhất biên cản khẩn trừng thanh: “Ngã khả bất thị nhĩ giá cá ý tư, nhĩ đa dã thị nhất phẩm đại viên, một tưởng đạo nhĩ giá cá bảo bối nữ nhi cánh nhiên hoàn thị hội hạ trù phòng, bỉ kinh thành na ta tiểu tỷ môn cường đa liễu.” Tứ a ca nã khởi nhất khối tinh xảo đích cúc hoa trạng điểm tâm khán trứ kinh doanh bạch tích đích diện bì lí diện thấu trứ ẩn ẩn đích lục sắc thuyết: “Giá cá cúc hoa đảo thị tinh xảo, chỉ thị lí diện chẩm ma hội thị lục đích?” Thập tam tại nhất biên thuyết: “Lục sắc đích thị mai tử tương, toan điềm bất thị ngận nị.” Tứ a ca phóng tâm đích nhất khẩu giảo hạ khứ, một tưởng đáo trùng tị tử đích giới mạt nhất hạ tựu yêm một liễu kỳ tha cảm giác. Tứ a ca nhẫn trứ hỏa lạt lạt đích cảm giác, diện bất cải sắc đích khán liễu nhất nhãn tử tinh.
Kiến đáo tứ a ca chỉ thị trì nghi nhất điểm tiện tương điểm tâm toàn bộ bất động thanh sắc đích cật tiến đỗ tử, tử tinh ám tưởng: Chân thị cường nhân, bất quý thị vị lai đích thắng lợi giả. Chỉ thị nhượng nhĩ thường thường ngã đích lệ hại! Vu thị hựu giáp liễu nhất khối thọ tư cấp tứ a ca, khán trứ tứ a ca hồ nghi nhi mục quang, tử tinh càn thúy bả giá khối thọ tư hựu phóng tiến tự kỷ chủy lí thuyết: “Giá cá thị ba la tố đích, hữu điểm điềm vị.” Tứ a ca hồ nghi đích tự kỷ giáp liễu nhất khối ngoại diện khỏa trứ tử thái trung gian tinh oánh đích mễ phạn hạch tâm thị hoàng trừng trừng đích nhất điều thủy quả, khán khởi lai đảo thị thanh sảng, vu thị tiện phóng tâm đích giảo hạ khứ. Thùy tri đáo giá hồi cánh nhiên thị siêu cấp lạt tiêu, hỏa nhiệt đích cảm giác lập khắc sung xích tại thiệt đầu thượng hầu lung lí. Khán trứ tứ a ca bị lạt đích nhãn lệ đô khoái xuất lai tử tinh tâm lí chân thị yếu ngưỡng thiên đại khiếu: “Sảng a! Chung vu báo cừu liễu!”
Giá thời hầu thập tam tòng mỹ vị đích điểm tâm lí sĩ khởi đầu, hữu điểm kỳ quái đích khán trứ tự kỷ đích tứ ca thuyết: “Tứ ca, tử tinh tố đích điểm tâm đô ngận hảo cật, hoàn ngận thanh đạm, ứng cai ngận hòa tứ ca nhĩ đích khẩu vị đích. Đa cật nhất điểm!” Khán trứ tứ a ca nhất trương khán bất xuất nhan sắc đích kiểm, tử tinh nhẫn bất trụ tiếu trứ bào xuất khứ liễu! Chỉ thặng hạ bất tri tựu lí đích thập tam hòa mãn kiểm thông hồng bất thuyết thoại đích tứ a ca diện diện tương thứ.
《[ đường ] mẫu đan hoa khai》 Thành vi nhất đóa kiều diễm đích mẫu đan hoa, thịnh khai tại đại đường, thành vi truyện kỳ.
《Ngọc hoàn bất tố sủng phi》 Xuyên thành liễu dương ngọc hoàn chẩm ma phá? Khứ tha đích lý long cơ! Giảm phì, đoạt đích, đả quái thăng cấp tiểu thọ lão công tố hoàng đế, ngọc hoàn muội tử yếu tố hoàng hậu! Nhất đối hoan hỉ oan gia
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
