Lộ tổng truy phu chi lộ ( ABO )

Cửu nguyệt sơ thất, tức bổn chu chu ngũ, vãn gian bát điểm chung, áo tư đinh · khẳng tây công tước vi kỳ dưỡng tử cử bạn đích yến hội chính thức khai thủy liễu.

Thử thời, công tước phủ nội đăng hỏa thông minh, huấn luyện hữu tố đích thị giả môn thủ chấp thác bàn xuyên toa vu vô sổ thân trứ hoa bào mỹ phục đích quý tộc chi gian, tha môn đích động tác linh hoạt mẫn tiệp, thân thể khước nhất như vãng thường khiêm ti cung cẩn, một hữu nhân cảm ngang đầu đĩnh hung, nhân vi tha môn chỉ thị yến hội chủ nhân gia đích phó nhân nhi dĩ.

Ưu nhã đích quý tộc môn khán bất đáo phó tòng đích cẩn thận ti vi, nhân vi giá thị hạ tằng giai cấp tối khởi mã yếu tuân thủ đích quy tắc, nhược hữu nhất nhật, thùy nhược phản kháng, thùy nhược phá phôi, tất thị giá ta bỉ thử minh tranh ám đấu đích quý tộc môn đích cộng địch.

Ngã bị khẳng tây khiên trứ thủ, nhất bộ nhất bộ tòng nhân loại trung tự hủ vi cao quý ưu nhã đích quý tộc chi gian tẩu quá, na nhất khắc, yến hội đại thính tĩnh đắc ngận, ngã sảo bất chú ý, tiện năng thính đáo hứa đa nhân đích tâm khiêu thanh, hữu khoái hữu mạn, hữu thâm hữu thiển, tượng thị nhất thủ cổ nhạc tự đích, bả ngã tống nhập nhất tràng chiến tranh chi trung.

Hoặc hứa, tòng kim nhật khởi, ngã tiện chân đích yếu dĩ công tước dưỡng tử đích thân phân tại nhân loại xã hội sinh hoạt liễu.

Đương khẳng tây chính thức tương ngã giới thiệu cấp quý tộc môn, tịnh tuyên bố ngã, trạch duy nhĩ hội thành vi công tước phủ duy nhất đích kế thừa nhân thời, ngã tri đạo, ngã hoặc hứa chân đích bãi thoát bất liễu tố nhất cá nhân đích mệnh vận liễu.

Cảm thụ đáo thân thượng lễ phục đối ngã đích cấm cố, sát giác đáo tứ chu mục quang đối ngã đích tham thị…… Thúc nhi gian, ngã yếm ác khởi liễu giá lí.

Ca……, thị binh khí chàng kích đích thanh âm, tại ngã hoàn củ kết trứ yếu bất yếu lâm thời biến quái, thâu thâu đào bào thời, yến hội đại thính dĩ kinh nhất phiến lang tạ, hoảng hốt gian, ngã khán kiến đao quang kiếm ảnh triều ngã lược lai, chỉ bất quá nhất trát nhãn, nhất cụ khoan hậu kiên thật đích thân khu tiện đáng trụ liễu ngã đích thị tuyến.

Khán bất kiến, nhĩ tế chỉ truyện lai quý tộc môn kinh hách tê hảm đích thanh âm, trừ thử chi ngoại, hoàn hữu tấn tốc dũng lai đích tề chỉnh cước bộ thanh, nhi bạn tùy trứ giá cước bộ thanh đích, thị khẳng tây nhất thanh hào bất lưu tình đích hạ lệnh.

“Sát!”

Thiết huyết vô tình, cực tẫn ngoan lệ, tru sát lệnh hạ, thị công tước đối địch nhân tối nhân từ đích báo phục.

Đồng thời, dã thị tâm lí tối khủng hoảng đích thời hầu, tha bất tưởng lưu hạ giá cá tam phiên ngũ thứ quá lai trảo sự đích nhân, nhân vi, tha tâm lí nhất trực hữu nhất chủng dự cảm, đối phương đích mục tiêu tịnh bất thị tha, nhi thị tự kỷ hoài lí đích tiểu hài.

Khẳng tây khán liễu nhãn xuyên trứ nhất thân phó tòng phục đích thứ khách, chuyển thân tựu tương hoài lí đích tiểu hài bão đắc canh khẩn liễu.

Ngã bị ủng đắc giá bàn khẩn, tự nhiên thị nan thụ đắc ngận, tại phách liễu phách khẳng tây hậu, tha tài tương thủ tí hoàn đắc tùng liễu ta, chỉ thị, tha y cựu bất khẳng phóng ngã hạ lai, tựu liên ngã tưởng khán khán thứ khách, tha y cựu bất nhượng ngã tiều.

Giá hạ ngã khả hữu liễu tì khí, cấp ngã cử bạn đích yến hội xuất hiện liễu thứ khách dã tựu toán liễu, khẳng tây cánh nhiên hoàn bất nhượng ngã tiều tiều thứ khách thị cá xá dạng tử, giá dã thái bất bả ngã đương hồi sự nhi liễu.

Vu thị, ngã cố ý trách vấn đạo: “Khẳng tây, nhĩ thị bất thị lợi dụng ngã, thị bất thị cử bạn giá tràng yến hội tựu thị vi liễu trảo thứ khách? Nhĩ thị bất thị căn bổn một bả ngã phóng tại tâm thượng……”

Thuyết đáo tối hậu, ngã chân đích giác đắc tâm lí ngận ủy khuất, nhãn khuông đô nhẫn bất trụ thấp nhuận liễu khởi lai.

Khẳng tây văn ngôn hữu ta hoảng loạn, tha khả bất tưởng nhượng tiểu hài ngộ hội tự kỷ, “Một hữu, yến hội thị vi nhĩ cử bạn đích, ngã chẩm ma khả năng hội nhượng biệt nhân phá phôi.”

“Khả hiện tại, nhĩ khán khán, giá hoàn bất khiếu nhượng nhân phá phôi,” ngã tùy thủ nhất chỉ, chỉ kiến bôi bàn lang tạ, trác y khuynh tà, na hoàn hữu tiên tiền đích hoa quý dạng tử.

Khẳng tây tựu trứ ngã đích thủ chỉ khán khứ, trầm mặc liễu nhất thuấn hậu ngữ đái khiểm ý đạo: “Đối bất khởi, ngã tái cấp nhĩ bổ nhất cá khả hảo?”

“Bất dụng, ma phiền,” kỳ thật bổn lai tựu bất hỉ hoan thập ma yến hội đích ngã tự thị cự tuyệt, chỉ thị sấn trứ đối phương quý cứu, ngã thuận tiện đề xuất tự kỷ đích yếu cầu: “Bất như nhĩ nhượng ngã khán khán thứ khách trường xá dạng ngã tựu nguyên lượng nhĩ.”

Khẳng tây tưởng dã một tưởng xuất khẩu tựu thị bất đáp ứng, đồng thời, tha hoàn khổ khẩu bà tâm địa khuyến ngã đạo: “Lai thứ sát ngã đích thứ khách đô thị cùng hung cực ác đích vong mệnh chi đồ, nhĩ hiện tại hoàn tiểu, bất thích hợp khán giá ta đông tây……”

Nam nhân y cựu tại điệp điệp bất hưu, bất tri đạo tha cố chấp cá thập ma, minh minh ngã nội lí tựu bất thị cá tiểu hài tử, tha hoàn dụng giá cá tá khẩu tưởng nhượng ngã phóng khí.

“Khả ngã tựu tưởng khán khán cảm thứ sát nhĩ đích……” Ngã thiết nhất thanh ngôn ngữ xâm nhiễu đối phương thời, bất nại phiền địa phàn khẩn tha đích thân thể, sảo sảo nhất dụng lực, tựu nhượng nhãn tiền kim sắc đích đại não đại đê liễu hạ lai, “Cứu cánh thị cá thập ma nhân vật?”

“Nguyên lai trường đắc hoàn bất lại,” khẳng tây phản ứng quá lai dã tựu thị nhất thuấn gian đích sự tình, bất quá tựu giá nhất thuấn gian, ngã dĩ kinh tương thứ khách đích diện mạo tiều liễu cá minh bạch, thị bất thâu vu khẳng tây đích cao đại anh tuấn, chỉ thị kiểm thượng đích ba ngân thật tại ngại nhãn, phản chính ngã giác đắc giá thứ khách hảo sinh lãnh lệ.

Na nhãn thần trực câu câu xạ quá lai thời, ngã tâm lí hữu cổ thuyết bất xuất lai đích tư vị nhi, tự hoan hỉ, tự ủy khuất, hựu tự mỗ chủng vô úy đích an toàn cảm.

Khả vi thập ma, nhất cá tựu tượng khẳng tây thuyết đắc, vong mệnh chi đồ, vi thập ma năng cấp ngã nhất chủng an toàn cảm ni? Giá chủng an toàn cảm thị ngã tại khẳng tây thân thượng thể hội bất đáo đích, tức sử tha đối ngã ngận hảo, đãn thật tế thượng ngã vô thời vô khắc bất tại giới bị tha.

“Sát liễu tha.”

Thụ ngã ảnh hưởng, khẳng tây dĩ thị triệt để động liễu sát tâm, tha lãnh khốc đích mệnh lệnh hạ, thị thiết vệ đội trường thương thiết mâu phong cuồng địa trạc thứ tiến công, nhãn khán trứ na cá thứ khách tựu yếu tại vi công trung thiêm thương vô sổ, đâu điệu tính mệnh, ngã tâm lí nhất động, dĩ thị khởi liễu trắc ẩn chi tâm.

“Bất hành, bất năng sát.”

Mạc danh đích ngã bất tưởng na cá thứ khách tử khứ, mạc danh đích ngã tòng na cá thứ khách đích nhãn thần trung sát giác đáo liễu ôn noãn, chúc vu ngã đích, đâu khí bất liễu đích.

Đương ngã đại hảm xuất thanh thời, thiết vệ đội ứng thanh đình hạ liễu tiến công, nhiên hậu, tha môn đích nhãn thần khán hướng liễu ngã, nhi đồng thời, khẳng tây phóng tại ngã thân thượng đích mục quang nhất thuấn gian biến thành liễu hối ám bất minh.

Tha phóng hạ liễu ngã, bán tồn hạ lai chỉnh lý ngã tại tha hoài lí thặng loạn đích lễ phục, chỉnh cá quá trình nhất ngôn bất phát, phảng phật tại khảo lượng thập ma.

Như thử trầm muộn đích khí phân, ngã nhẫn bất trụ hướng hậu thối, tha khán đáo liễu, khoan đại đích thủ chưởng ác tại ngã đích kiên bàng thượng, thị bất dung trí nghi địa kiên quyết.

Trầm mặc lương cửu, ngã dĩ vi tha bất hội đáp ứng, khả sự thật thượng tha khước ngận nghi hoặc địa vấn xuất liễu vi thập ma, vi thập ma bất năng sát tha? Vi thập ma tưởng lưu hạ tha? Vi thập ma hựu tuyển trạch liễu tha?

Ngã hảo tượng độc đổng liễu tha đích vi thập ma, hựu hảo tượng thập ma đô một độc đổng, hoặc hứa chỉ hữu lưu hạ giá cá thứ khách ngã tài tri đạo ngã tâm lí na ta mạc danh đích cảm giác thị tòng hà xử nhi lai.

“Thính thuyết quý tộc đô hữu nô lệ, ngã hiện tại dã thị quý tộc liễu, bả tha lưu hạ cấp ngã đương nô lệ.”

Sĩ khởi đầu lộ xuất nhất cá thiên chân đích vi tiếu, ngã đối trứ khẳng tây đề xuất yếu cầu, tha tự hồ bị ngã đột như kỳ lai đích tiếu dung kinh sá, nhãn thần lí thị thác ngạc đích kinh hỉ.

“Bất hành.”

Đẳng liễu hảo nhất hội nhi tựu tại ngã dĩ vi khán tại ngã hựu quai hựu khả ái đích phân thượng khẳng tây hội đáp ứng, khả kết quả, nhân gia y cựu bãi trứ nhất phó du diêm bất tiến đích dạng tử, giản trực khí nhân.

“Vi thập ma, nhĩ giá nhân chẩm ma giá ma thảo yếm, thính thuyết nhân loại đích phụ thân đối nhi tử đô thị hữu cầu tất ứng đích, vi thập ma tựu nhĩ thập ma đô bất đáp ứng ngã?”

Đẳng tha tưởng trọng tân bão khởi ngã ly khai thử xử thời, ngã mãnh dụng lực, thôi khai khẳng tây, chỉ trứ tha tựu nhất thông trách vấn.

“Ngã…… Bão khiểm!” Tha bị ngã nhất thông thoại vấn đắc thị ách khẩu vô ngôn, tối hậu canh thị trực tiếp đạo khiểm, tuy nhiên ngã bất tri tha vi thập ma đạo khiểm, đãn giá tịnh bất phương ngại ngã thừa thắng truy kích, đạt thành ngã đích mục tiêu.

“Nô lệ, ngã yếu tha,” chỉ trứ dĩ kinh bị áp trứ quỵ đảo tại địa đích thứ khách, ngã khí thế thập túc đích hướng trứ khẳng tây phát bố mệnh lệnh, nhiên hậu tiện mại trứ tự dĩ vi đại bộ đích tiểu bộ tử hướng ngoại tẩu khứ.

“Hanh, đại phôi đản, vương bát đản, xú kê đản…… Cánh nhiên đáp ứng ngã đích yếu cầu, hoàn hách ngã, nhĩ đẳng trứ ba! Đẳng ngã trường đại liễu, tựu cảo tử nhĩ thượng vị, ô ô ô……”

Khẳng tây tẩu quá lai thời, tựu khán kiến tiểu hài bối trứ nguyệt quang tồn tại nhất khỏa đại đoạn thụ hạ, khẩu lí niệm niệm hữu từ, dã bất tri đạo tại thuyết thập ma.

Đẳng tha tẩu cận thời, tựu thính đáo tiểu hài đoạn đoạn tục tục đích trừu khấp thanh, đốn thời, tha giá tâm lí dã tựu bất bình tĩnh khởi lai liễu.

“Bảo bối, nhĩ nhất khóc, ngã tựu tâm đông,” khẳng tây tồn tại tiểu hài bàng biên, tha mạc mạc tiểu hài đích bối, nhất hạ nhất hạ địa thuận trứ, nhãn lí tẫn thị đông tích.

“Na cá thứ khách nhĩ tưởng lưu hạ, na tiện lưu hạ,” khẳng tây thâm tri thỏa hiệp tiện hội nhất bại đồ địa, khả thử thời, tha trừ liễu thỏa hiệp, biệt vô tuyển trạch.

“Chân đích?” Ngã mạt mạt nhãn lệ, chuyển đầu khán trứ khẳng tây, hữu điểm hoài nghi.

Khẳng tây phù khởi ngã, phách liễu phách ngã thân thượng triêm nhiễm đích đoạn thụ khô diệp, tiễu nhiên thất tiếu đạo: “Tự nhiên, bất quá nhu yếu huấn đạo kỉ nhật, bất nhiên ngã bất phóng tâm.”

“Ngã tưởng khứ khán,” thính đáo huấn đạo nhị tự, ngã hữu ta hảo kỳ, cư thuyết nhân loại quý tộc điều giáo nô lệ đích thủ đoạn đa chủng đa dạng, thả huyết tinh bạo lực, giá yếu thị nhất cá hữu ý vô ý địa bả nhân cấp ngã lộng tử liễu, na ngã kim nhật khởi phi đô thị bạch lãng phí khẩu thiệt liễu.

“Giá cá bất hành, nhĩ hoàn tiểu……” Khẳng tây thuyết thoại thời, ngã trực thị trứ tha đích nhãn tình, tại tha bích lam sắc đích đồng khổng lí, ngã khán đáo tự kỷ mân trứ chủy thần, tị dực hấp động, nhãn khuông thông hồng đích dạng tử, ngận khoái, khẳng tây ngận vô nại địa cải liễu chủ ý, tha thuyết: “Na hảo, đái nhĩ khứ khán.”

“Bất quá hiện tại, nhĩ cai hưu tức liễu.”

Ngã bị bất do phân thuyết tựu hựu ngốc tại liễu nam nhân hoài lí, nguyệt quang hạ, nhất thiết bối cảnh giai thành hư huyễn, thử thời thử khắc, lãnh huyết tàn khốc đích công tước, chỉ cảm thụ đáo hoài lí đích tiểu nam hài thị chân thật đích.

Trừ thử chi ngoại, tựu liên tha đích tâm, đô phảng phật trí vu huyễn mộng chi trung, hư giả đích khả phạ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn