Na nhân liên thối lưỡng bộ, ô trụ nhãn tình thảm thanh trường hô, nhiếp cửu la dã bất khứ quản tha, tựu thế cổn hướng sàng đầu, khấm lượng ốc đăng.
Tựu tại đăng quang lượng khởi đích thuấn gian, song khẩu truyện lai pha li toái liệt đích chàng hưởng, cấp hồi đầu khán thời, na nhân dĩ kinh tòng đả khai đích na phiến song nội trùng chàng xuất khứ, lực đạo thái đại, hoàn liên đái trứ chàng phá liễu biên song đích pha li.
Nhiếp cửu la trùng đáo song khẩu, tiên triều hạ khán: Tất cánh nhân khiêu xuất song hộ, nhất bàn đô hội suất tạp tại địa thượng đích.
Nhiên nhi, trừ liễu hi lạp đích pha li toái hưởng, tịnh một hữu dự tưởng trung đích trọng vật lạc địa thanh, tha tâm niệm nhất chuyển, hựu mã thượng ngưỡng đầu thượng khán, ẩn ước khán đáo lâu đỉnh biên duyên xử tự hồ hữu hắc ảnh nhất lược, tựu tái dã một động tĩnh liễu.
Chỉnh cá quá trình, tòng cực độ tào tạp hỗn loạn đáo dị thường tử tịch, dã tựu lưỡng phân chung bất đáo, pha li phá liệt đích thanh hưởng tuy nhiên thứ nhĩ, đãn nhân vi thật tại thái vãn liễu, tả cận đích khách nhân đô tại trầm thụy, dã tựu tịnh một hữu thập ma nhân bị dạ bán kinh khởi.
Nhiếp cửu la trạm tại song khẩu, phong tòng song hộ phá động xử trận trận dũng nhập, tiệm tiệm lương khước tha nhất thân tế hãn, tha phản ứng quá lai, khoái bộ tẩu đáo sàng đầu quan liễu đăng: Hoàn thị khỏa tại hắc ám trung hữu an toàn cảm, ốc lí đăng quang đại lượng, thái dung dịch bị nhân khuy thị liễu, nhất cử nhất động đô hào phát tất hiện.
Nhiên hậu, tha diện song bối tường ỷ tọa đáo địa thượng, đả khai thủ cơ thượng đích “Duyệt hậu tức phần” app, cấp “Na đầu” phát tín tức.
Nhiếp cửu la: Ngã giá lí xuất sự liễu, điện liên.
Hành mạt, y nhiên thị tín tức thập miểu tự hủy đích đảo kế thời, nhiếp cửu la trành trứ bình mạc, khán phương cách tự nhất cá cá bị liệt diễm nùng yên thôn phệ, hiện tại thị bán dạ, tha tịnh bất chỉ vọng đối phương năng miểu hồi.
Nhiên nhi nhất phân chung bất đáo, thủ cơ tựu hưởng liễu, điện thoại tiếp thông, na đầu truyện lai hình thâm ôn hòa nhi hựu trầm tĩnh đích thanh âm: “A la.”
Nhiếp cửu la tẫn lượng ngôn giản ý cai, bả sự tình thuyết liễu nhất biến: “Na nhân thụ liễu na ma trọng đích thương, bất khả năng bất khứ y viện xử lý, nhĩ môn thường tại thiểm nam, ngã tưởng nhĩ trảo nhân bang mang đả thính nhất hạ, na cá y viện tiếp đãi quá giá dạng đích thương giả, đối phương thị thập ma nhân.”
Hình thâm thuyết liễu cú: “Điện thoại biệt quải, ngã tiên khứ an bài.”
Trực đáo giá thời, nhiếp cửu la tài trường hu liễu khẩu khí, thị tuyến soa bất đa dĩ kinh thích ứng thất nội đích ám độ liễu, tha khởi thân tẩu đáo đài quỹ tiền cấp tự kỷ khai liễu bình quáng tuyền thủy, cô lỗ hát hạ khứ bán bình.
Quá liễu hội, thính đồng lí tái thứ truyện lai hình thâm đích thanh âm: “A la?”
Nhiếp cửu la bả quáng tuyền thủy phóng hạ: “Giảng.”
“Trùng chàng xuất liễu song hộ, một điệt hạ khứ, hoàn năng lập khắc ba đáo lâu đỉnh, nhất bàn nhân…… Tố bất đáo ba?”
Giá thoại thuyết đắc chân ủy uyển, nhiếp cửu la thuyết: “Ngã giác đắc thị nhân đô tố bất đáo.”
Hình thâm ngận nghiêm cẩn: “Na dã bất nhất định, kinh quá đặc thù huấn luyện đích võ lâm cao thủ khả dĩ. Đối phương thị thùy, hữu hoài nghi đích phương hướng mạ?”
“Một hữu.”
Đình liễu hội, tha hựu gia nhất cú: “Ngã thị cá phổ thông nhân, ngã đích chức nghiệp, bất khả năng cấp ngã chiêu lai yếu mệnh đích đối thủ.”
“Phổ thông nhân” tam cá tự, trứ trọng gia cường ngữ khí.
Hình thâm: “Nhĩ tối cận, thị bất thị đắc tội liễu thập ma nhân?”
Năng đắc tội thùy a, tha vi nhân xử thế na ma ôn hòa, đối nhân tức tiện nhiệt tình khiếm khuyết, lễ sổ dã tuyệt bất hội bất chu đáo, nhiếp cửu la một hảo khí: “Đầu tố quá lữ hành xã, bất quá vi giá điểm sự, ngã giác đắc tha môn bất chí vu.”
Hựu hoặc giả cân tha cấp cảnh sát họa tượng hữu quan? Bất quá nhiếp cửu la lại đắc tái khứ cấp hình thâm miêu thuật kinh quá liễu, tái thuyết liễu, yếu thị họa tượng hoàn một xuất, sát tha miễn cường hợp lý, họa tượng đô giao xuất khứ liễu, hoàn lai cảo tha, đồ thập ma ni?
Hình thâm dã một cá đầu tự: “Nhĩ tựu giá dạng phóng tha tiến ốc, thái nguy hiểm liễu.”
“Như quả giá nhân tựu thị yếu sát ngã, giá thứ bất thành, hoàn hội hữu hạ thứ, dữ kỳ tha tha lạp lạp, bất như nhất thứ giải quyết.”
Hình thâm hoàn thị giác đắc bằng không mạo xuất cá nhân yếu sát tha giá sự thái phỉ di sở tư liễu: “Hội bất hội chỉ thị tùy cơ tác án? Chính hảo thiêu thượng liễu nhĩ?”
Thải phiếu trừu tưởng thập ma đích, chẩm ma tựu một kiến tha hữu giá vận khí ni.
Hình thâm tiếu: “Thị tha đảo môi, hạt liễu nhãn. Bất quá a la, bả nhân nhãn tình cấp trạc hạt liễu, nhĩ giá cá cừu kết đại liễu, ngã phạ nhĩ hậu tục hội hữu ma phiền.”
Nhiếp cửu la thuyết: “Chính đương phòng vệ.”
Tha nhất điểm dã bất hậu hối na chi duyên bút trạc đối liễu địa phương: Đối phương thượng lai tựu yếu tha đích mệnh liễu, tha hoàn giảng thập ma khách khí?
Tái thuyết liễu, tưởng tưởng đô hậu phạ, như quả đương thời tha bất thị kháp hảo tỉnh trứ……
Hình thâm thuyết: “Hiện tại sai thập ma đô thị hư đích, tiên đả thính trứ tái thuyết ba.”
Nhiếp cửu la ân liễu nhất thanh, chính chuẩn bị quải điện thoại, hựu tưởng đáo liễu thập ma: “Hồi ngã tiêu tức giá ma khoái, giá ma vãn liễu, hoàn một thụy?”
Hình thâm: “Đại gia chính liêu sự tình ni…… Dã thị đĩnh quái đích, giá thứ tiến sơn, liên trứ ngộ đáo lưỡng tọa không trướng bồng.”
Nhiếp cửu la đảo bất giá ma giác đắc: “Sơn lí hữu không trướng bồng, bất thị chính thường đích mạ?”
Hữu ta tiến sơn đồ bộ lộ doanh đích nhân, bạt doanh đích thời hầu hiềm phí sự, thị hội bả trướng bồng cấp lưu hạ đích, trừ liễu bất thái hoàn bảo chi ngoại, hảo tượng dã một thập ma đại bất liễu đích. Vãng hảo xử tưởng, hoàn phương tiện liễu hậu lai nhân, pha hữu điểm “Tiền nhân tài thụ, hậu nhân thừa lương” đích ý vị.
Hình thâm giải thích: “Bất thị, nhĩ ngộ hội ngã đích ý tư liễu, ngã thuyết đích không, thị chỉ một hữu nhân. Trướng bồng lí đích sở hữu trang bị vật tư, nãi chí hoán tẩy y phục đô tại, nhi thả điệp mã đắc chỉnh chỉnh tề tề, đan đan nhân bất kiến liễu. Tòng các chủng tích tượng lai khán, dĩ kinh bất kiến liễu hữu ta thiên liễu.”
Nhiếp cửu la tưởng liễu tưởng: “Giá thị yếu ma bị dã thú tha tẩu liễu, yếu ma, sơn lí hữu cá lưu thoán đích sát nhân cuồng ba?”
Thoại thị ngoạn tiếu thoại, đãn dã tịnh phi toàn vô khả năng, hình thâm thuyết: “Ngã môn dã thị liêu các chủng khả năng tính, sở dĩ dạ bán đô hoàn một thụy. Nhĩ kim vãn…… Một sự ba?”
“Một sự.”
“Hảo cửu bất kiến liễu, nhĩ giá kỉ niên……”
Tha một tái vãng hạ thuyết, thính đồng lí thị mang âm.
Nhiếp cửu la dĩ kinh quải điện thoại liễu.
***
Xuất liễu giá ma quỷ dị đích sự, tái gia thượng thủ trứ nhất phiến phá song, nhiếp cửu la hậu bán dạ tái dã một năng thụy trứ.
Thiên mông mông lượng đích thời hầu, tha thu đáo “Na đầu” đích tiêu tức: Tiệt chỉ mục tiền, hướng thạch hà huyện đích các đại y viện chẩn sở, nãi chí lâm cận huyện đích đô đả thính quá liễu, một hữu bị trạc hạt liễu nhãn đích thương giả tiền khứ cầu y.
Giá ma trọng đích thương, bất khứ chính quy đích y viện cầu y, giản trực thị tự thủ diệt vong, trừ phi giá nhân kháp hảo hữu bằng hữu thị năng động giá chủng thủ thuật đích, tư để hạ cấp bao trát xử lý hảo liễu —— bất quá, giá chủng kỉ suất, vị miễn dã thái tiểu liễu ba.
Nhiếp cửu la cấp tiền đài đả liễu cá điện thoại, xưng tự kỷ bất tiểu tâm chàng phôi liễu song pha li, nguyện ý toàn ngạch bồi thường, thỉnh tẫn khoái phái nhân duy tu, hoặc giả bang tha hoán gian phòng.
……
Tảo cửu điểm, lữ hành phục vụ thương đả lai điện thoại, tòng kim thiên khai thủy, hành trình do lão tiền tiếp thủ, nhân hòa xa đô dĩ kinh tại đình xa tràng đẳng trứ liễu.
Nhiếp cửu la ngận khoái tẩy sấu hảo liễu hạ lâu, thượng xa chi hậu, lão tiền một trứ cấp xuất phát, tiên chính thức tố liễu cá tự ngã giới thiệu, cường điều tự kỷ kinh nghiệm phong phú, trách nhậm tâm cường, hựu hí hư liễu lưỡng cú tôn chu đích tình huống, thuyết thị tôn chu đích gia nhân dã nhất trực liên hệ bất thượng tha, tảo thượng dĩ kinh thương lượng trứ yếu báo cảnh liễu.
Báo cảnh hảo, song trọng báo cảnh, cảnh phương hội canh trọng thị.
Khai tràng bạch kết thúc, đương nhật hành trình khai khải, lão tiền nhất biên phát động xa tử, nhất biên bả kỉ trương đan hiệt vãng hậu đệ: “Nhiếp tiểu tỷ, nhĩ khán nhất hạ, giá thị kim thiên đích hành trình.”
Dã tựu đan nhật đích hành trình, cư nhiên hoàn yếu chế tác đan hiệt.
Nhiếp cửu la tiếp quá lai, giá thị lữ hành xã tự kỷ chế tác đả ấn đích, ngận giản đan đích tuyến lộ đồ, chỉ tiêu xuất công lộ, hà lưu, chủ yếu đích địa tiêu hòa mục đích địa.
Nhất bàn đái khách xuất hành, đô hữu nhất sáo thoại thuật, bỉ như dĩ đương địa na cá truyện thuyết thiết nhập, duyên lộ giới thiệu na ta thú vị nhân văn, lão tiền dĩ nhiên thục ký tại tâm, thanh liễu thanh tảng tử chính yếu khai thủy, tiền phương xa đạo hữu nhân đảo xa, tha chỉ hảo đình xa.
Nhiếp cửu la hạ ý thức sĩ đầu, mục quang khước bị tà tiền phương bất viễn xử, viêm thác đích na lượng bạch sắc việt dã xa cấp hấp dẫn liễu quá khứ: Viêm thác dã tại, chính đả khai xa môn, bả tha kiến quá đích na cá đại cổn luân hành lý tương bàn tiến xa hậu tọa.
Đình xa tràng lí tựu giá ma điểm động tĩnh, lão tiền dã khán kiến liễu, “Hoắc” liễu nhất thanh, thuyết: “Tương tử lí khẳng định thị trị tiền đông tây.”
Nhiếp cửu la hảo kỳ: “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”
Lão tiền đích hồi đáp pha hữu đạo lý: “Tha na xa na ma đại, hữu đa thiếu hành lý hậu xa sương đô tắc hạ liễu —— hành lý ma, bất thị nhất bàn đô phóng hậu xa sương mạ, na hữu phóng xa hậu tọa đích. Bất thị trị tiền đích, dã dụng bất trứ giá ma bảo bối.”
……
Xa thượng lộ đạo, lão tiền kế tục khai triển công tác: “Nhiếp tiểu tỷ, ngã môn kim thiên yếu khứ cách bích huyện, tẩu tỉnh đạo, lai hồi nhất bách đa công lí, lưỡng tọa đạo quan, nhất tọa hòa thượng miếu. Nhĩ khán na trương lộ tuyến đồ, tựu thị hữu công lộ đích na trương.”
Nhiếp cửu la y ngôn trảo đáo na trương.
“Nhĩ hữu một hữu chú ý đáo, tỉnh đạo biên hữu cá thôn tử, danh tự quái đặc biệt đích?”
Nhiếp cửu la miết liễu nhất nhãn: “Thị na cá ‘ bản nha ’ thôn ba?”
Tại chu vi “Thất lí kiều”, “Lý gia câu”, “Vương gia doanh” đẳng địa danh đích sấn thác hạ, “Bản nha thôn” giá danh tự, như thanh lưu nhất cổ, tương đương đột xuất.
Lão tiền hưng trí bột bột: “Nhĩ tri đạo tha vi thập ma khiếu ‘ bản nha ’ mạ?”
Thuyết thật tại đích, lão tiền giá nhất cú tiếp nhất cú đích, chuyển tràng sinh ngạnh, pha tượng bối đài từ, nhiếp cửu la tưởng tiếu, bất quá nhân gia như thử đầu nhập hòa mại lực, tha dã bất hảo đả kích đối phương tích cực tính: “Vi thập ma a?”
Ngận hảo, du khách phát vấn liễu, phạ tựu phạ khách nhân bất phối hợp, tự kỷ toàn trình xướng độc giác hí.
Lão tiền thuyết: “Giá danh tự hữu lai lịch ni, lưỡng cá thuyết pháp. Nhất thị thôn lí tỉnh thủy bất hảo, hát liễu phôi nha, thôn lí nhân nhân đô trường đại bản nha.”
Nhiếp cửu la tiếu: “Giá cá…… Thái khiên cường phụ hội liễu ba.”
Phôi nha đích thủy thị hữu đích, đãn na thị nhất phôi phôi nhất chủy, một thính thuyết quá năng tinh chuẩn đả kích đại nha đích.
“Lánh nhất cá thuyết pháp, cha giá bất thị đa sơn mạ, bản nha thôn dã bối kháo trứ sơn, na sơn thụ diện bình, trung gian liệt đạo trực phùng, khán khởi lai cân lưỡng khỏa đại nha trung gian đích nha phùng tự đích, sở dĩ khiếu bản nha thôn.”
Nhiếp cửu la vấn tha: “Nhĩ khứ quá mạ?”
“Nhất bàn nhân đô bất hội khứ đích, dã tựu danh tự hảo ngoạn. Tiểu thôn tử, một thập ma phong cảnh……” Thuyết đáo giá nhi, lão tiền tâm trung nhất động, “Nhiếp tiểu tỷ, nhĩ thị bất thị tưởng khứ khán? Hữu hưng thú đích thoại ngã tựu bán lộ nhiễu quá khứ, dã bất phí sự.”
“Nhĩ bất thị thuyết thôn tử bối kháo trứ sơn, sơn tượng lưỡng khỏa đại nha mạ? Nha liên trứ chủy, thôn tử lạc tại chủy biên, tượng yếu bị thôn liễu tự đích, phong thủy bất hảo, hối khí.”
Lão tiền sách sách liễu lưỡng thanh: “Ân, thị hữu đạo lý.”
Tâm lí khước tưởng: Giá cá nhiếp tiểu tỷ, niên kỷ khinh khinh, chẩm ma tín giá ta ngoạn ý nhi, hoàn đĩnh mê tín đích.
***
Viêm thác xa thượng tỉnh đạo.
Giá điều đạo bất thị cao tốc công lộ, một thu phí trạm, tha nhất biên khai, nhất biên tòng xa nội đích hậu thị kính lí khán xa hậu tọa, na cá đại tương tử tà tại xa hậu tọa thượng, ngận trát nhãn.
Hựu khai liễu hội, hậu xa sương lí truyện lai kỳ quái đích thanh âm, tất tất tốt tốt, ngẫu nhĩ chàng kích, một thập ma quy luật.
Viêm thác trứu liễu trứu mi đầu, ngưng thần khán tiền phương công lộ: Tỉnh đạo cách ly hộ lan đích phô thiết tịnh bất hoàn thiện, nhi thả lộ biên hội hữu thông vãng huyện hương càn tuyến đích xóa đạo.
Ngận khoái, tha tựu tương xa tử sử nhập liễu huyện đạo, hựu chuyển tiến tối cận đích hương đạo, tổng nhi ngôn chi, chỉ yếu hoàn năng tẩu xa, na lí thiên tích vãng na khai, tối hậu bả xa tử đình tại liễu nhất phiến tích tĩnh đích tiểu thụ lâm biên.
Viêm thác tại xa lí tọa liễu hội, một trứ cấp hạ xa: Giá quý tiết, thụ diệp tương hoàng bất hoàng, dĩ kinh thấu xuất liễu kỉ phân tiêu tác, viễn xử thị cá kháo sơn đích thôn tử, ngận bình tĩnh.
Xác tín tứ chu “Càn tịnh” chi hậu, tha hạ xa đả khai hậu xa sương, hậu xa sương lí hữu cá phàm bố đại, chính động đắc lệ hại, lí đầu hiển nhiên trang liễu hoạt vật.
Viêm thác lạp khai đại tử lạp liên.
Chính phấn lực tránh trát đích tôn chu thân tử nhất cương, sĩ đầu khán hướng viêm thác, tha chủy ba thiếp liễu khoan giao đái, phát bất liễu thanh, chỉ năng bính mệnh trát nhãn hoảng đầu, mãn nhãn ai cầu.
Viêm thác linh xuất xa tái dược tương, thủ liễu khối điệp đắc phương phương chính chính đích sa bố tại thủ, tòng nhất cá một thiếp tiêu đích tố liêu bình lí đảo xuất ta dược thủy tẩm liễu, ô hướng tôn chu đích tị tử.
Tôn chu tránh trát đắc canh lệ hại liễu, nhiên nhi châm thượng ngư nhục, thụ chế vu nhân, ngận khoái, tha đích tránh trát tựu nhược liễu hạ khứ, bán phân chung bất đáo, nhân dĩ kinh triệt để an tĩnh.
Viêm thác bả dược thủy bình phóng liễu hồi khứ, quan hảo hậu xa cái, thuận thế đạn liễu đạn thủ, đồng thời tập quán tính địa tứ hạ tảo thị, mục quang do cận cập viễn, do đê nhi cao, hựu mạch địa thu hồi, áp tại kỉ thập mễ khai ngoại đích canh đầu.
Nhân trứ dương quang đích quan hệ, na lí hữu kính phiến đích lượng quang, kinh nghiệm phán đoạn, yếu ma thị nhãn kính phiến, yếu ma thị vọng viễn kính phiến.
Na lí hữu nhân.
Chân thị hối khí, đặc ý thiêu tích tĩnh một nhân đích địa phương tố kiến bất đắc nhân đích sự, hoàn bị nhân cấp chàng kiến liễu.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
