Vạn nhân mê pháo hôi bị bách trang trực nam

Tạ phất y tức tiện tâm lí kinh đào hãi lãng, lương hảo đích chức nghiệp tố dưỡng y cựu nhượng tha diện thượng bất động thanh sắc.

Thiện lương đích dược sư chỉ bả giá kiện sự đương tác thân thể tự nhiên sinh lý phản ứng, tịnh bất giác đắc dam giới hoảng loạn. Tha thần sắc tự nhiên nhu hòa, giải thích đạo: “Y thư ký tái, nam tính thanh thần hỏa khí vượng thịnh, giá thị tự nhiên đích sinh lý hiện tượng.” Đốn liễu đốn, tha bổ sung đạo: “Nam yêu ứng cai dã nhất dạng.”

“Ân.” Nhất trực vị thuyết thoại đích nam nhân chung vu khai khẩu liễu, trực trực khán trứ tha, thanh âm đê trầm, đại khái hứa cửu một thuyết quá thoại, tảng âm hoàn hữu kỉ phân sa ách. “Hiện tại chẩm ma bạn?”

Nam nhân tất hắc đích trường mi vô ba vô lan, chỉ hữu trầm trầm hắc mâu dũng động trứ ám trầm áp ức, tòng dung bất bách trung thấu trứ mạc danh tính cảm, như quả hốt lược nội dung đích thoại……

Bị giá ma trực bạch đích vấn trứ, dược sư dã hữu ta bất hảo ý tư, đãn chỉ dĩ vi đối phương đệ nhất thứ tiếp xúc giá chủng tình huống nhất bàn, khinh khái liễu thanh, an phủ đạo: “Nhĩ cương hóa hình hoàn bất thái thanh sở, giá ta sự tình nhĩ khả dĩ tự kỷ động thủ……”

Tạ phất y nhất biên thuyết trứ nhất biên ám ám phiên liễu cá bạch nhãn:…… Thập ma quỷ? Chủ giác công thị thụ thương thất ức liễu, bất thị thất liễu trí? Tha năng chẩm ma bạn? Giá chủng sự nhẫn trứ bái. Quái bất đắc thuyết long tính bổn…… Ngô!

Tạ phất y đích thủ đột nhiên bị đối phương ác trụ đái quá khứ, tha năng đắc nhất súc, bất cảm trí tín trừng đại nhãn, “Nhĩ tố thập ma?”

Nam nhân cương cương hoàn hắc bạch phân minh đích mâu quang thử thời phiếm khởi nhất ti hồng sắc, u thâm bất kiến để, sa ách đích tảng âm đái liễu kỉ phân cường thế: “Biệt động, nhĩ đích thủ ngận thư phục.”

Tha tự hồ tịnh bất nhận vi tự kỷ tố đích hữu vấn đề, tha chỉ thị giác đắc tạ phất y đích thủ tu trường bạch tích hựu nhu nhận hoạt nộn.

“Đẳng, đẳng đẳng……”

Tha dĩ vãng bất thị một kinh lịch quá giá chủng tràng diện, khai cục tựu thị cân nam nhân tại tửu điếm đại sàng thượng đích dã hữu, khả na thời hầu tha thị phẫn diễn chủ giác nha!

Tức tiện thị tạ phất y dã hữu ta chiêu giá bất trụ, giá cân đại cương thuyết đích bất nhất dạng! Chủ giác công chẩm ma khả năng đối tha nhất cá cương kiến diện đích pháo hôi động thủ động cước?

Khả thị nam nhân lực khí cực đại, ác trụ tha đích thủ oản như đồng thiết kiềm nhất bàn, khí tràng cường thế bất dung phản bác.

……

Ốc nội nhất phiến hỗn loạn, minh thanh đích thanh âm kháp hảo thử thời truyện liễu tiến lai ——

“Sư tôn, khởi lai dụng tảo phạn lạp!”

Thoại âm lạc hạ, môn tùy tức bị thôi khai.

Minh thanh khán kiến ốc nội tràng cảnh nhất thời gian lăng tại nguyên địa, tạ phất y y sam bất chỉnh bị nhất cá mạch sinh cao đại đích nam nhân bão tại hoài lí, nhãn vĩ phiếm hồng, phiêu lượng đích nhãn tình thủy vụ mông mông……

Minh thanh thuấn gian kiểm sắc đại biến, nộ bất khả át, “Na lí lai đích hỗn đản, cảm khi phụ sư tôn?”

Tha thủ trung thực vật điệu địa thượng liễu đô cố bất đắc, tùy thủ nã liễu nhất biên đích mộc côn, giảo nha thiết xỉ địa phác đả liễu quá khứ,

Tạ phất y cảm thụ đáo thân biên khí tức nhất lãnh, tha tâm trung nhất khiêu, liên mang xuất khẩu đạo: “Bất yếu thương tha!”

Nhãn kiến nam nhân sĩ thủ, tạ phất y lai bất cập phản ứng, tự kỷ dĩ kinh khoái tốc lan đáo minh thanh thân tiền.

Nam nhân khán kiến tha đáng trụ, xích hồng đồng khổng biến hắc vi súc, nguyên bổn phát xuất đích linh lực ngạnh sinh sinh thu hồi, chu vi đích trác y đô tạc khai toái liễu nhất địa. Nam nhân dã kiểm sắc nhất bạch, hung khẩu vị dũ đích nội thương muộn thống, nhất trận khí tức kích đãng, tha thủ tí để trụ sàng xanh trụ thân thể, thần giác dật xuất huyết tích.

Tạ phất y kiến minh thanh một hữu thụ thương, nam nhân tự kỷ hựu thổ huyết liễu, chỉ năng liên mang thượng tiền phù trụ tha, quan thiết đạo: “Nhĩ một sự ba?”

Nam nhân nhất ngữ vị phát, chỉ hắc mâu thâm thâm khán trứ tha nhãn để đích quan thiết bất tự tác giả.

“Sư tôn, tha thị thùy?” Minh thanh dĩ kinh sỏa liễu, giá cá nam nhân đáo để na lí lai đích? Nan đạo bất thị tha khi phụ liễu sư tôn?

Tạ phất y thử thời dã hữu ta mê mang, giá minh minh bất thị tha nhất cá pháo hôi cai khảo lự đích kịch tình.

……

Kinh quá nhất tảo thượng đích kê phi cẩu khiêu, mộc ốc chung vu khôi phục bình tĩnh.

Thử thời tam nhân tọa tại tiểu mộc trác tiền, tạ phất y giản đan kỉ cú thuyết minh liễu sự tình nguyên ủy.

“Giá thị ngã đồ nhi minh thanh, ngã tạc nhật thượng sơn thải dược, kiến nhĩ thụ thương tiện tương nhĩ đái liễu hồi lai.” Tạ phất y đốn liễu đốn, tương nhất bình linh dược thôi cấp nam nhân, “Nhĩ nội thương hoàn vị thuyên dũ, giá bình dược đối vu trị liệu nội thương hữu ích, nhĩ nã trứ ba. Hậu diện nhĩ yếu khứ na nhi khả tự hành ly khai……”

Nam nhân trực trực khán trứ tha, tất hắc đích nhãn mâu phân minh, sa ách đê trầm đích tảng âm nhận chân, “Ngã bất ký đắc cai khứ na lí, dã bất nhận thức biệt nhân.”

“Nhĩ thất ức liễu?” Tạ phất y lăng liễu lăng, chính hảo thuận thủy thôi chu tiện đạo: “Kí nhiên như thử, na tại tưởng khởi lai chi tiền tẫn khả dĩ tiên tạm trụ thử địa.”

Chỉ thị minh thanh hồ nghi trứ đả lượng nam nhân, “Thất ức liễu? Nhĩ bất hội thị tưởng trang thất ức lại tại giá lí bạch cật bạch trụ ba?”

Minh thanh hoàn hữu ta bất cảm tương tín diện tiền đích cao đại nam nhân tựu thị tạc thiên đích tiểu xà yêu, huống thả sư tôn tuy nhiên giải thích liễu tảo thượng thị cá ngộ hội, xà yêu cương cương hóa hình bất đổng sinh lý thường thức, đãn tha tổng giác đắc thiện lương đích sư tôn thị bị đối phương hống phiến liễu —— tựu tha giá phó mô dạng tượng cá hoạt liễu thiên vạn niên đích lão yêu quái, hoàn bất đổng giá ta?

Nam nhân đả lượng liễu tha nhất nhãn, đạm đạm khai khẩu, “Nhĩ vi thập ma khả dĩ tại giá lí?”

Minh thanh lãnh hanh liễu thanh, “Ngã khả thị sư tôn đích đệ tử!”

Nam nhân điểm liễu điểm đầu, khán hướng tạ phất y, “Na ngã dã bái nhĩ vi sư.”

Giá thị yếu cân tha thưởng sư phụ? Minh thanh nhất lăng, sinh phạ tạ phất y tâm nhuyễn đáp ứng, nộ đạo: “Nhĩ biệt si tâm vọng tưởng, nhĩ bất thị xà yêu ma, linh lực na ma lệ hại, nhĩ xuất khứ tùy tiện trảo cá thụ động đãi trứ đông miên, biệt lại tại giá nhi bất tẩu!”

“Đại khái thị nội thương ảnh hưởng, ngã đích linh lực thời hữu thời vô.” Nam nhân thân xuất thủ, tĩnh tĩnh địa vọng trứ tạ phất y.

Tha minh minh một hữu đa dư đích biểu tình, đãn minh thanh tựu giác đắc tha tại dụng khổ nhục kế!

Tạ phất y bổn lai hoàn tại tư khảo trứ cai như hà hống phiến chủ giác công lưu hạ lai đương tha đồ đệ, một tưởng đáo đối phương tự kỷ chủ động đề liễu xuất lai…… Bất thị thuyết chủ giác công thất ức liễu xích tử tâm tính? Tha chẩm ma giác đắc, hữu điểm bất thái đối kính?

Tạ phất y tư tự vạn thiên bất quá phiến khắc, tha diện thượng lộ xuất ta khả liên nam nhân đích mô dạng, liên mang chế chỉ đạo: “Hảo liễu minh thanh, thiên giá ma lãnh, tha nội thương vị dũ, hựu vô xử khả khứ, cản tha tẩu khởi bất thị thái quá khả liên?”

Minh thanh dục ngôn hựu chỉ khán trứ tạ phất y, tha tựu tri đạo sư tôn tâm thiện, khả giá chủng lai lịch bất minh hựu thân thụ trọng thương đích yêu, tổng giác đắc tâm hoài bất quỹ.

Tạ phất y chuyển hướng nam nhân, tưởng liễu tưởng, thí tham trứ khai khẩu đạo: “Ngã môn một hữu cao thâm đích pháp thuật, dã tịnh bất phú dụ, nhĩ tựu toán bái ngã vi sư, dã học bất đáo thập ma đông tây đích. Như quả nhĩ tưởng học nghệ, bất như khứ dao tiên tông, tha môn thị đệ nhất tông môn……”

“Ngã tỉnh lai đệ nhất nhãn khán đáo đích tựu thị nhĩ, ngã chỉ tương tín nhĩ.” Nam nhân thân thủ ác trụ liễu tạ phất y thủ oản, trầm trầm thuyết trứ, thần sắc nhận chân.

“Thuyết thoại tựu thuyết thoại, càn ma duệ trứ sư tôn?” Nhất biên đích minh thanh khí hô hô nhất bả bả tha đích thủ bái lạp khai.

Tạ phất y ôn hòa tiếu liễu tiếu, “Na hảo, ngã môn bái sư một hữu na ma đa phồn văn nhục tiết, đãi hội nhi tái nhất khởi khứ bái bái ngã sư phụ tựu hành.”

Nam nhân vi vi điểm đầu.

Tạ phất y tưởng liễu tưởng hựu đạo, “Nhĩ hoàn ký đắc tự kỷ khiếu thập ma mạ?”

Nam nhân đốn liễu đốn, “…… Diệp bạch tiêu.”

Minh thanh bất do đắc khai khẩu thổ tào, “Nhĩ bất thị thập ma đô bất ký đắc liễu ma?”

“Ngã chỉ ký đắc ngã đích danh tự.” Diệp bạch tiêu một lý hội tha, chỉ khán trứ tạ phất y, thần sắc nhận chân.

Tạ phất y tiếu liễu tiếu, “Hoàn ký đắc danh tự dã hảo, na dĩ hậu nhĩ tiện thị ngã đích nhị đồ đệ liễu, minh thanh tiên nhĩ bái nhập sư môn, dã toán thị sư huynh, nhĩ môn yếu hảo hảo tương xử.”…… Bất quản liễu, phản chính kịch tình án chiếu đại cương thuận lợi tiến hành, tiên thu đồ, tái phóng huyết!

“Sư tôn.” Diệp bạch tiêu mâu quang vi noãn, đương tức bái liễu bái tạ phất y, chuyển nhi khán hướng minh thanh, đạm đạm khiếu liễu thanh, “Sư huynh.”

Cương hoàn hữu ta phẫn phẫn bất mãn đích minh thanh, muộn hanh liễu thanh đạo: “Kí nhiên khiếu ngã sư huynh, na nhĩ hoàn bất khứ tố tảo phạn, tảo phạn đô bị nhĩ hủy liễu.”

“Hảo.” Diệp bạch tiêu tự hồ tịnh vị giác đắc minh thanh đích điêu nan, tha khán liễu nhãn tạ phất y, trầm tĩnh mâu quang lạc đáo tha sấu tước đích thân hình thượng đốn liễu đốn, tùy tức khởi thân quyển liễu quyển tụ tử, tẩu đáo táo đài tiền.

Tạ phất y hòa minh thanh tu luyện hoàn vị đáo tích cốc đích giai đoạn, mỗi nhật đích phạn thái chi tiền đô thị minh thanh chuẩn bị đích —— tạ phất y đắc thuyết thật thoại, bất thái hảo cật.

Bất quá, chủ giác công bất thị bất hội tố phạn ma?

Tạ phất y hoài nghi đích khán liễu nhãn tại trù phòng mang lục đích diệp bạch tiêu, tha khả hoàn ký đắc tảo thượng giá nhân đích cường thế bá đạo, chẩm ma hiện tại như thử thính thoại thuận tòng?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn