Ngã bất tố tra nam ngận đa niên ( khoái xuyên )

Tha tuy nhiên đả liễu lý gia vĩ nhất đốn, hoàn thuyết xuất lai tha hoa liễu tự kỷ tiền đích sự tình. Đãn thị thật tế thượng tha tịnh một hữu chân đích tưởng nhượng lý gia vĩ bả tiền hoàn cấp tha.
Thuyết đáo để dã thị tự kỷ sỏa.
Khả thị sỏa quy sỏa, tối trọng yếu đích nguyên nhân thị nhân vi bất nguyện ý hòa lý gia vĩ tái hữu giao tập.

Tống cửu khán nhất tiết khóa vãng vãng thị tuần hoàn vãng phục, lai lai khứ khứ đích khán tài năng triệt để đích ký trụ, hoàn tòng võng thượng đích đồ khố lí hạ tái đồ phiến, thao tác thất bát biến, tài hoán đáo hạ nhất tiết khóa.
Hoàn đặc ý ký liễu bút ký.

Tha học đắc đặc biệt đích nhận chân.
Mỗi thiên vãn thượng yếu thính hảo kỉ tiết khóa. Hữu PS hữu word hữu PPT.
Tha hi vọng tự kỷ học đắc đa nhất điểm, đa sung thật nhất điểm…… Thị bất thị tựu năng cú ly na dạng ưu tú đích tạ tiên sinh canh cận nhất điểm? Khả thị, khả thị, chỉ thị cấp tha tố phạn, khán tha cật hoàn tự kỷ tố đích phạn thái, tựu dĩ kinh phi thường hạnh phúc liễu.

Tựu tại tha nhận nhận chân chân đích học tập đích thời hầu, tạ đông li xao liễu xao tha đả khai đích môn, tống cửu chuyển quá đầu lai liên mang trạm khởi lai, “Tạ tiên sinh, nâm hữu thập ma sự nhu yếu ngã tố mạ?”
Tạ đông li nhãn thần vi ảm, tự kỷ đối tha đích cố tác ái muội, hoán cá nhân đô yếu hữu điểm thị sủng nhi kiêu liễu, giá sỏa tử đảo thị bán điểm bất du củ đích nghiêm thủ bổn phân a.

“Ngã khả dĩ tiến lai mạ?”

Tống cửu nhãn tình hữu quang, tha liên mang điểm đầu: “Tiên sinh, nâm thỉnh tiến.”
Tạ đông li khán khán tha đích bình bản, căng trì đích tiếu trứ thuyết đạo: “Giá ma dụng công a.”
Tống cửu nhất như kí vãng đích tu sáp, hữu ta bất hảo ý tư.
Tạ đông li thuyết đạo: “Ngã tưởng khởi nhĩ vãn thượng hoàn một hữu thượng dược, quá lai cấp nhĩ thượng dược.”

Tống cửu kiểm đản thông hồng đô năng mạo yên liễu, tha vi vi hoảng loạn cự tuyệt đạo: “Ngã tự kỷ khả dĩ đích, tạ tiên sinh. Chẩm ma hảo ý tư ma phiền nâm?”
Tạ đông li thuyết đạo: “Chẩm ma năng thị ma phiền? Y sinh thuyết liễu bất năng phạ thống, yếu hảo hảo đích nhu nhất nhu, giá dạng tài hảo đắc khoái. Khả thị ngã đam tâm nhĩ tự kỷ hạ bất liễu thủ. Ngã khả thị bất hội tâm nhuyễn đích.”

Tống cửu tái yếu cự tuyệt khả thị tạ đông li dĩ kinh nã trứ trác tử thượng đích dược đả khai, đảo tại tự kỷ thủ tâm lí liễu. Tống cửu tựu một bạn pháp cự tuyệt liễu. Lưỡng cá nhân diện đối diện đích tọa trứ, tạ đông li khuynh thân quá khứ, lưỡng nhân đích tị tức kỉ hồ đô năng liễu nhiễu tại nhất khối nhi. Tạ đông li bình tĩnh đích chuyên chú đích cấp tha nhu tả biên kiểm giáp đích thanh tử.
Tống cửu đối giá dạng kháo cận tha đích tạ đông li thật tại thị chiêu giá bất trụ, thân thượng cổn năng khởi lai.

Tạ đông li thuyết hạ đắc liễu thủ, khả thị chân chính nhu khởi lai đích thời hầu khước dã một hữu nhu đắc đa trọng.
Thật tế thượng tha thị tưởng “Bất tiểu tâm” dụng lực đích nhu nhất hạ, đẳng tống cửu đông đáo tê thanh thời tái quan thiết vấn nhất cú thị bất thị nhu đông tha liễu, tố nhất tố hí đích. Khả thị đương tha xúc thủ giá ôn nhuyễn hoạt nị đích cơ phu đích thời hầu, đột nhiên tựu đả tiêu liễu giá cá tưởng pháp.
Tha tâm lí ngận đột ngột đích tưởng: Giá cá sỏa qua đích bì phu giá dạng đích tế nị đích mạ?
Nhu nộn đát đát đích.
Chân đích nhất điểm đô bất tượng nhất cá quá tháo nhật tử năng dưỡng xuất lai đích bì phu.

Tống cửu kỉ hồ bất năng hô hấp, tha đích hô hấp đô bình trụ liễu, chinh chinh đích vọng trứ cấp tha chuyên chú nhu trứ kiểm giáp đích tạ đông li. Tạ tiên sinh nhân chân đích hảo hảo…… Khả thị, khả thị tự kỷ giá dạng đích nhân, chẩm ma phối đắc thượng tha liễu?
Hòa tạ tiên sinh tương phối đích nhân, đại khái yếu hòa tạ tiên sinh nhất dạng đích tuấn mỹ vô chú, ưu tú vô bỉ ba. Năng hòa tha sướng đàm sinh ý thượng đích sự tình hòa bỉ thử đô cảm hưng thú đích sự tình.
Khả thị…… Tha liên tạ tiên sinh khán đích thư đích phong diện thượng đích tự đô bất nhận thức.

Bất quá……
Bất quá chỉ yếu tạ tiên sinh cật tha tố đắc thái cật đắc khai tâm, tự kỷ tựu ngận mãn túc liễu. Tống cửu nha, bất yếu tưởng thái đa lạp. Xa vọng đắc bất đáo đích, nhật tử hội ngận nan quá đích.

Tạ đông li cấp tha nhu hảo liễu.
Nguyên bổn đô dĩ kinh cảm tri đáo liễu tống cửu đích “Bất năng hô hấp” mãn diện thông hồng tâm khiêu gia tốc. Khả thị một quá đa cửu, tha tựu phát hiện tống cửu trấn tĩnh hạ lai liễu. Tống cửu ngận thản nhiên đích khán trứ tha cấp tha nhu thương, tiểu lộc nhất dạng lượng tinh tinh đích nhãn tình khán trứ tha, thuần túy, hắc lượng, bất tham tạp nhất điểm đích tạp chất.
Giá nhượng tạ đông li…… Đô hữu ta bất cảm khứ khán tha đích nhãn mâu liễu.
Thái quá càn tịnh đích linh hồn, nhượng tha nhẫn bất trụ đích sinh xuất tự tàm hình uế đích cảm giác. Giá cảm giác ngận bất hảo.

Tạ đông li trạm khởi thân lai, ngận bình thường đích đối tống cửu thuyết đạo: “Tảo điểm thụy ba, bất yếu ngao dạ thái vãn, học tập khả dĩ mạn mạn lai.”
Tống cửu điểm điểm đầu.
Tạ đông li chuyển thân ly khai, tẩu đáo môn khẩu liễu, tống cửu đột nhiên hảm trụ tha: “Tạ tiên sinh.”
Tạ đông li chuyển quá thân lai khán trứ tha.
Tống cửu nhận nhận chân chân đích đối tha thuyết: “Tạ tiên sinh, tạ tạ nâm.”

Tống cửu na dạng thuần túy đích tiếu dung, hắc lượng càn tịnh đích nhãn mâu lạc nhập tạ đông li đích nhãn mâu, tạ đông li tâm tạng sậu nhiên bị thủ kết khẩn liễu nhất dạng. Tha miễn cường đích loan khởi chủy giác, thuyết đạo: “Tảo điểm thụy ba.” Tẫn quản ngữ khí ngận đạm mạc, khả thị thanh âm ngận ôn nhu.

Tạ đông li chuyển thân ly khứ. A, sỏa qua tựu thị sỏa qua! Bị lý gia vĩ na dạng đê đoan đích tra nam lợi dụng dã bất tri đạo báo phục phản kháng, bị tự kỷ giá dạng đích tra vương toán kế, hoàn mãn khang hoan hỉ, hoàn tạ tạ tự kỷ…… A! Giản trực tựu thị…… Xuẩn đắc một hữu dược y.
Tạ đông li mãn khang trào phúng khả thị tâm lí tựu thị thăng khởi liễu mạc danh đích phiền táo.
Nhượng tha nhẫn bất trụ đích tùng liễu lưỡng khỏa sấn y đích khấu tử, lộ xuất bão mãn đích hung thang cơ nhục nhất giác luân khuếch. Thâm thâm đích hấp nhất khẩu khí. Tha khán hướng tự kỷ đích viện tử, na lí đích đăng quang sơ lạc, tán toái đích mai hoa đăng chi hoàng hoàng sinh huy, mỹ đích càn tịnh hựu dịch thấu, tại tịch liêu dạ sắc đích bao khỏa lí nỗ lực ôn noãn phương thốn.
Tượng cực liễu sỏa bất lạp kỉ đích tống cửu.

Tạ đông li bả biệt tại hung khang đích na khẩu khí thổ xuất lai đích thuấn tức hựu nhẫn bất trụ đích thâm hấp liễu lưỡng khẩu khí.
Thảo nhĩ đại gia đích tạ đông li, nhĩ phạ bất thị não xác tú đậu liễu. Nhĩ khả tưởng minh bạch liễu, khoái xuyên thế giới sổ thiên niên, nhĩ thập ma dạng đích nhân một hữu kiến quá, nhĩ yếu thị đối tống cửu na quả đạm vô vị bình bình vô kỳ đích sỏa qua cảm liễu hưng thú, nhĩ tựu thị chỉ trư ~~ vô khả cứu dược đích trư ~~~

Thời chí thứ nhật, tạ đông li tảo tảo đích khởi lai, du vịnh chi hậu đáo dục thất trùng liễu táo, tống cửu chiếu cựu cấp tha chỉnh lý liễu y phục, tại tống cửu cấp tha hệ lĩnh đái đích thời hầu, tạ đông li nhẫn bất trụ đích ác khẩn liễu quyền đầu.
Tống cửu tịnh một hữu phát hiện tạ đông li đích khẩn trương.
Tha khai tâm đích đối tạ đông li thuyết đạo: “Tiên sinh, kim thiên tảo thượng, hữu tòng hải đảo phi vận quá lai đích long hà sinh hào, sở dĩ trung ngọ tố long hà hòa sinh hào chẩm ma dạng? Nâm tưởng cật thanh đạm khẩu vị đích, hoàn thị hàm lạt khẩu vị đích?” Hoặc giả đô tố dã thị khả dĩ đích. Tất cánh phân lượng ngận đa.

Tạ đông li ta vi tư lự nhất hội nhi, thuyết đạo: “Tùy tiện ba. Ngã bất thiêu thực. Chỉ yếu thị nhĩ tố đích, ngã đô hỉ hoan cật.”
Tạ đông li thuyết hoàn giá thoại chi hậu nhẫn bất trụ đích giảo liễu nhất hạ tự kỷ đích thiệt đầu, tha hiện tại ngận củ kết. Tưởng ly tống cửu viễn nhất điểm, đãn thị hựu yếu hoàn thành nhậm vụ.
Dĩ chí vu tự tương mâu thuẫn.
Nhất biên tòng tâm đích thuyết xuất lai tra nam ngữ lục, nhất biên hựu giác đắc giá dạng phóng túng hạ khứ bất hảo.
Quả nhiên tống cửu thính đáo giá cú thoại đích thời hầu nhẫn bất trụ kiểm hồng liễu.

Tạ đông li tâm lí ngọa tào liễu nhất thanh, diện vô biểu tình đích hạ khứ cật tảo xan.
Tống cửu tố liễu giáo tử hòa diện điều, hoàn hữu hi phạn, sao liễu tứ tiểu điệp tử đích thái.
Tạ đông li cật đắc ngận thư phục. Tống cửu đích thủ nghệ nhật phục nhất nhật đích kiến trường.

Tạ đông li sát hoàn chủy ba chi hậu dụng sấu khẩu thủy sấu khẩu, nhiên hậu hòa vãng thường nhất dạng cân tống cửu cáo biệt. Tống cửu khước đột nhiên cân tha đề liễu cá yếu cầu, tha đối tạ đông li đạo: “Tạ tiên sinh, ngã tưởng trực bá tố thái, bất tri đạo phương tiện bất phương tiện bạo lộ nâm đích trù phòng?”

Tạ đông li “Ân” liễu nhất thanh tịnh một hữu cự tuyệt tống cửu, tống cửu tưởng yếu khai trực bá tố thái, thị tha tưởng. Đãn phàm tha tưởng, chỉ yếu tha nhân thử hoạch đắc khai tâm, giác đắc hạnh phúc, na ma tựu một hữu thập ma bất khả dĩ đích.
Hựu bất thị tác ( gian ) phạm ( khoa ), sát ( nhân ) phóng hỏa.
Tạ đông li dã một hữu đa tưởng. Phản nhi đối tống cửu đạo: “Hội lộng mạ? Nhu yếu ngã cấp nhĩ mãi quang chiếu đăng hòa chuyên môn đích lục tượng cơ mạ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn