Ngã bất tố tra nam ngận đa niên ( khoái xuyên )

Tống cửu liên mang diêu diêu đầu, “Tiên sinh, hữu thủ cơ hòa bình bản tựu khả dĩ liễu. Chẩm ma hảo ý tư nhượng nâm phá phí?”
Tạ đông li giá cá thời hầu tựu “Bất cận nhân tình” đích thuyết liễu: “Cấp nhĩ mãi đích đông tây tự nhiên thị yếu kế tại nhĩ công tư lí đích, nhĩ bất hội dĩ vi thị miễn phí đích ba?”
Tống cửu khước dã chỉ thị điến thiển trứ, tiếu trứ đạo: “Ngã tri đạo đích. Tạ tiên sinh, chỉ yếu nâm một hữu cật nị ngã tố đích thái, ngã nguyện ý vi nâm phục vụ nhất bối tử.”

Giá dạng trịnh trọng đích thừa nặc giá dạng thản nhiên đích thuyết xuất lai.
Tha đích mâu tử na dạng đích chân thành.
Dĩ chí vu tạ đông li lạc hoang nhi đào.

Tống cửu khán trứ chỉ thị đối tha vi vi ân liễu nhất thanh vi vi tiếu nhất hạ tựu ly khai đích tạ đông li, dã một hữu giác đắc na lí hữu thập ma bất đối. Tha khai thủy sái tảo ngọa thất, trù phòng, đồng thời bát đả liễu gia chính phục vụ, bất đa cửu tựu hữu nhân □□.
Song liêm, sa phát tráo, điện thị cơ phòng trần bố, địa thảm…… Các chủng sát khuẩn tiêu độc hoán tẩy.
Đối phương đích hiệu suất phi thường khoái. Bất đáo nhất cá tiểu thời tựu thu thập hoàn tất ly khai liễu.

Tống cửu giá tài khai thủy tương thực tài thanh tẩy hảo, sở hữu đích tài liêu phân môn biệt loại đích phóng hảo.
Tối hậu tài đả khai liễu thủ cơ trực bá công năng.

Tha mỗi thiên đô hữu tại trực bá thị tần võng trạm thượng khán nhân gia trực bá tố thái. Kỳ thật nhất khai thủy khán giá cá đích thời hầu tha tựu tưởng trứ, như quả tự kỷ dã năng trực bá tố thái dã năng bị nhân hỉ hoan tựu hảo liễu.
Tiệm tiệm địa, giá chủng tưởng pháp tựu việt lai việt cường liệt.
Tạc thiên vãn thượng khán biệt nhân tố liễu nhất đạo cúc hoa đậu hủ đích thời hầu, tha tựu triệt để nhẫn bất trụ liễu. Nhân vi…… Tha giác đắc tha khả dĩ tố đắc canh hảo. Giá dạng thị bất thị dã hội hữu ngận đa đích nhân hỉ hoan tự kỷ a.

Tha bất dụng lộ kiểm, chỉ nhu yếu lộ thủ tựu khả dĩ liễu.

Hiện tại tha chú sách đích trực bá gian lí nhất cá nhân đô một hữu, khả thị tống cửu hoàn thị nhẫn bất trụ đích thâm thâm đích hấp liễu nhất khẩu khí, mạn mạn đích từ từ đích giảng giải khởi lai.
Tiên thuyết tự kỷ kim thiên yếu tố sinh hào hòa long hà giá lưỡng dạng chủ thái.
Thủ tiên giáo tha môn khoái tốc xử lý sinh hào hòa long hà.
Nhiên hậu……

Tống cửu thuyết đích chuyên chú nhi nhận chân.

Trực bá gian lãnh bất đinh đích mạo cá nhân xuất lai, phát liễu cá bình luận: Trách tích? Mạc đắc nhất cá nhân mạ? Tẩu liễu tẩu liễu!

Cương nhân vi tiến lai nhất cá nhân nhi vi vi hưng phấn khởi lai đích tống cửu: “……” A, tựu giá ma tẩu liễu mạ? Nhẫn bất trụ đích vi vi tự tang. Bất quá tha hoàn thị nhận nhận chân chân đích phanh nhẫm.

Sinh hào hòa long hà yếu tố nhất phân thứ thân.
Hoàn yếu tố nhất phân thanh đạm khẩu vị đích, tái tố nhất phân hàm lạt khẩu vị đích.
Tống cửu nhận nhận chân chân đích một hữu phân thần xử lý, đẳng xử lý hoàn, tố hảo đệ nhất phân thứ thân, bãi bàn chi hậu, tha tài khán hướng trực bá gian.

Tựu giá ma nhất thuấn, tống cửu nhẫn bất trụ đích loan liễu nhãn mâu, tiếu đắc hảo điềm.

Trực bá gian lí dĩ kinh tiến lai kỉ thập cá nhân liễu, đại gia đô tại thuyết tưởng cật, hảo khán, tiểu ca ca đích thanh âm hảo ôn nhu nha…… Nhượng tống cửu nhẫn bất trụ hại tu khởi lai.

Đẳng đáo tha tố hoàn liễu ngọ xan, trang tiến thực hạp lí liễu.
Tha tài đối trực bá gian lí lưỡng bách đa cá phấn ti thuyết: “Tạ tạ đại gia quan khán, minh thiên đồng nhất thời gian hội tái trực bá đích. Minh thiên kiến.”
Tha hạ liễu trực bá.

Hậu đài hữu kỉ cá lễ vật.
Nhất đóa mân côi hoa nhất khối tiền, nhất cộng thất đóa.
Tuy nhiên thiếu, khả thị tống cửu hoàn thị ngận khai tâm.

Trung ngọ tống hoàn xan bồi tạ đông li cật hoàn phạn chi hậu, tha hồi lai ngọ thụy, tỉnh lai hậu bả trực bá trọng tân khán liễu nhất biến, lưu ngôn dã tử tế khán liễu khán.
Đại gia đại đa đô tại khoa tha tố đích thái khán khởi lai tựu ngận hảo cật.
Bất quá hoàn hữu thiếu sổ nhân tại thuyết: Tố đích thái đô một hữu tân ý, võng thượng đô hữu hảo đa trực bá thị tần trực bá chẩm ma tố long hà hòa sinh hào liễu. Khán đa liễu hảo vô liêu a!

Tống cửu khán hoàn chi hậu đốn liễu đốn.
Sang tân thái thức mạ?
Hội lãng phí thực tài đích ba, tạ tiên sinh gia đích thực tài na ma quý, tuy nhiên tạ tiên sinh tòng bất tiến trù phòng, đãn thị tha dã bất năng bối trứ tạ tiên sinh loạn dụng nha.
Khả thị dĩ kinh tiêu thất tại lịch sử trần ai lí đích thái sắc na ma đa, chỉ hữu thư tịch lí hữu liêu liêu kỉ bút ký tái. Sở dĩ, sang tân thái sắc thật tại thị bất thích hợp hiện tại. Nhiên nhi, khả dĩ thường thí phục hoạt nhất hạ dĩ tiền đích thái ba. Tất cánh hoặc đa hoặc thiếu hữu tương ứng đích thái phổ, na phạ bất hoàn toàn……
Tái thuyết liễu, tạ tiên sinh tuy nhiên tổng thuyết tự kỷ tố đích thái hảo cật, khả thị tái hảo cật đồng nhất chủng thái cật đa liễu dã hội nị ba.

Tống cửu tại giá nhất khắc mặc mặc đích hạ liễu quyết tâm. Tha đả toán toản nghiên toản nghiên dĩ tiền hữu quá đãn thị hiện tại cơ bổn một nhân hội tố đích dĩ kinh thất truyện đích thái.
Na phạ phục bất liễu nguyên dã một hữu vấn đề.
Khả dĩ thành vi mỗ chủng ý nghĩa thượng đích tân thái ma ~~ chỉ yếu hảo cật tựu khả dĩ lạp.
Tống cửu phóng khoan tâm tưởng trứ.

Tống cửu cấp tự kỷ hựu bài liễu nhất môn khóa —— học tập chế tác tương liêu.

Thực tài đích chủng loại, phanh nhẫm đích phương thức hoặc đa hoặc thiếu đô hữu ước thúc, khả thị tương liêu bất thị. Chẩm ma chế tác xuất độc đặc đích tương liêu khả thị nhất môn đại học vấn nha.

Tạ đông li tịnh bất tri đạo tống cửu dĩ kinh tòng tòng tiền na duy duy nặc nặc nghịch lai thuận thụ cam vu khốn hữu đích tiện thụ, chuyển biến thành hiện tại giá cá dạng tử —— hữu phách lực, hữu hằng tâm, hữu nghị lực, cảm tưởng cảm tố.

Lý gia vĩ kỳ thật tạc thiên âu liễu nhất đỗ tử đích khí, đãn thị kim thiên nhất đại tảo khứ công tư thượng ban đích thời hầu, hoàn thị thảm thắc bất an khởi lai liễu. Tất cánh tha môn sang thế lão tổng khán khởi lai hòa tống cửu na bả tử quan hệ đĩnh bất thác đích dạng tử, hội bất hội bả tự kỷ khai liễu a?
Tha hoàn tưởng tại sang thế càn xuất nhất phiên đại nghiệp tích nhiên hậu nhượng sang thế cấp tha dưỡng lão liễu ( mộng tưởng thị hảo đích ).
Khả thị tha kim thiên thượng ban thượng đáo hạ ngọ khoái hạ ban, mang mang lục lục nhất chỉnh thiên ( tạp vụ ), đô hoàn một hữu nhậm hà nhân trảo tha ma phiền. Thậm chí đồng sự dã một hữu dụng dị dạng đích thái độ khán tha. Canh một hữu vấn tha kiểm thượng đích thương chẩm ma hồi sự.

Lý gia vĩ phóng tâm liễu.
Tha dĩ vi giá kiện sự tựu giá ma quá khứ liễu.
Tha thị sang thế đích viên công, tạ đông li một hữu nhân vi tống cửu khai trừ tha. Giá thuyết minh thập ma? Giá thuyết minh tống cửu hòa tạ đông li quan hệ khẳng định dã tựu na dạng, phổ phổ thông thông đích cố dong quan hệ ba, hoàn thị dĩ công để trái na chủng.
A!

Tống cửu na bả tử, hạ thứ yếu thị tái bính đáo tha, tha nhất định yếu tha hảo khán! Lý gia vĩ tâm lí giá ma tưởng trứ, diện thượng hữu ta tranh nanh. Khiên động liễu thương khẩu, đạo trí tha đốn thời đông đắc thử nha liệt chủy, kết quả canh đông liễu, ác tính tuần hoàn.

Kỳ thật tối chủ yếu thị nhân vi giá kiện sự hoàn một hữu phát diếu.
Đại gia đô mang trứ công tác liễu, thùy hữu không quan chú nhất cá thượng ban đoan trà đảo thủy đả tạp đích tiểu văn viên. Thân thượng nhất kiện sấn y đỉnh đa nhất lưỡng bách khối, dã bất tri đạo thị thập ma bài tử đích, nhất khán tựu bất thị tân đích.
Hài tử dã bất bất tri đạo thị thập ma đại chúng bài tử.
Tựu giá ma nhất cá nhân, a, thùy hữu tâm tình khứ quá đa quan chú?
Dữ kỳ khứ quan chú giá ma nhất cá nhân, hoàn bất như thảo luận thảo luận A gia tân xuất đích khẩu hồng, B gia tân xuất đích nhãn ảnh bàn, hoàn hữu C gia đích phấn để D gia đích hộ phu tinh hoa. Chẩm dạng tài năng lợi dụng giá ta đông tây thanh xuân bất lão, trang dung hợp nghi, tại công tác tràng hợp hòa đàm phán trác thượng tẫn hiển tự kỷ đích nghi thái phong thải, bất nhược vu nhân.

Khả thị hữu đích sự tình hữu phát diếu đích manh nha, na phạ phát diếu đích mạn nhất ta, hoàn thị tiệm tiệm đích phát diếu khởi lai liễu. Tối tiên thị tiền đài tiểu muội na lí truyện xuất lai đích.

Dã bất thị đặc ý đích khứ đáo xử tuyên truyện, nhi thị ngận vô liêu đích cân đồng dạng thị tiền đài nhân viên đích đồng sự, nhàn liêu liễu nhất cú: “Nhĩ hữu một hữu giác đắc cấp ngã môn đổng sự trường tống xan đích trù sư, hữu điểm khả ái a?”

Đồng sự đạm đạm đích miết nhất nhãn tiến điện thê đích tống cửu, tiếu trứ thuyết đạo: “Một hữu a, dạng tử ngận bình đạm đích hảo ba? Một giác đắc khả ái, dã một giác đắc soái, tựu thị nhãn tình khán khởi lai đĩnh hảo khán đích. Cách đắc viễn ngã hoàn năng khán đáo tha đích tiệp mao hựu trường hựu mật.”

Thượng thứ lĩnh tống cửu khứ tạ đông li bạn công thất đích tiền đài nhân viên đối đồng sự thuyết đạo: “Tha trùng nhĩ hữu lễ mạo đích hồi tiếu đích thời hầu, hữu nhất đâu đâu khả ái, bất tín hạ thứ nhĩ thí thí. Hựu điến thiển hựu tu sáp. Tiền nhất đoạn thời gian tha cân hành chính bộ môn đích nhất cá điểu ti đả khởi lai liễu, nhĩ tri đạo mạ?”

Đồng sự kinh kỳ: “Đả khởi lai liễu? Ngã chẩm ma bất tri đạo?”

“Nhĩ na thiên luân hưu.”

“Chẩm ma đả khởi lai liễu a?”

“Thính bảo an thuyết hảo tượng thị hành chính bộ môn đích na cá điểu ti cầu phục hợp, đối na cá trù sư củ triền bất hưu, nhiên hậu tựu bị bạo đả liễu ba……”

Đồng sự trung ngọ hòa kỳ tha bộ môn đích “Tỷ tỷ muội muội” môn nhất khởi tụ xan đích thời hầu, tựu đột nhiên đích thuyết khởi: “Ai, nhĩ môn tri đạo na cá cấp đổng sự trường tống xan đích trù sư mạ?”
……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn