Ngã bất tố tra nam ngận đa niên ( khoái xuyên )

Sở dĩ thuyết, khổ nan gia chư vu thân, nhĩ khước hướng dương nhi sinh.
Chân thị…… Mỹ hảo đích nhất cá nhân nha.

Tuy nhiên phổ thông, đãn thị mỹ hảo.
Sở dĩ nhượng tha tạ đông li, cánh nhiên sinh xuất bất cai đích niệm đầu.

Tạ đông li khán liễu ngận cửu, tối chung khinh khinh đích đê đầu vẫn liễu vẫn tống cửu đích chủy thần. Tha giá cá tra nam dã tưởng thường thường giá mỹ hảo đích linh hồn đích vị đạo, tịnh bất thị ngận tại hồ tống cửu tự kỷ đích tâm ý. ( tra nam bổn chất: Hữu tiện nghi bất chiêm bạch bất chiêm. )
Quả nhiên……
Ngận điềm.

Chủy thần nhuyễn nhuyễn đích điềm điềm đích, tâm lí tri đạo giá thị tống cửu, sở dĩ khoái nhạc thành bội tăng trường. Tâm lí khiếu hiêu trứ tái đa nhất điểm, ủng bão, thân vẫn, chiêm hữu.
Khả thị tạ đông li thân liễu thân tha tựu trực khởi thân lai liễu.

Tha bất năng tái nhượng tự kỷ kế tục luân hãm liễu, đương tha triệt để thành vi ái tình đích phụ dung đích thời hầu, na ma ly phạm ( tiện ) dã bất viễn liễu. Như quả ái tình bổn thân bất na ma nhượng nhân phạm ( tiện ) nhất dạng đích vi đối phương phó xuất sở hữu, tha khả năng hoàn hội tưởng thường thí nhất hạ.
Đãn thị tra nam thâm ngộ ái tình đích khả phạ, chỉ đương tố cá hải vương, tại đại hải đích ba đào chi thượng lãng đáo một biên, bất tưởng thảng tiến hôn nhân đích phần mộ, tử bất minh mục.

Tạ đông li chuyển thân ly khai tống cửu đích phòng gian, tha dã ngận khoái thụy trứ liễu.
Thụy trứ đích thời hầu tố liễu cá mộng, tha mộng đáo vãn thượng thân tống cửu đích thời hầu tống cửu tỉnh lai liễu, thụ đáo liễu kinh hách, khả thị giá kinh hách thị hựu tu sáp hựu điến thiển đích, hoàn sung doanh trứ hỉ duyệt.
Tha cân tống cửu thuyết ngã hỉ hoan nhĩ.
Tống cửu hại tu đích thuyết ngã, ngã dã thị.

Nhiên hậu tha môn tiếp vẫn ủng bão củ triền, tha triệt để chiêm hữu tha, tại tha khấp bất thành thanh đích tình huống hạ sái xuất tự kỷ đích chủng tử.

Đệ nhị thiên nhất đại tảo tỉnh lai đích thời hầu tạ đông li thối biên nhất phiến niêm nị thấp lương, tha hoàn thác quá liễu thần luyện đích thời gian. Tha thân thủ mạc liễu nhất bả, trứu khởi mi đầu.
Mộng cảnh lịch lịch tại mục.
Sinh lý tính trùng động hựu tại xuẩn xuẩn phát tác.
Tha kính trực tẩu đáo tẩy dục thất trùng táo, hoán hảo liễu y vật.

Hạ lâu đích thời hầu tống cửu dĩ kinh tỉnh lai liễu, tại trù phòng mang lục. Tha loan yêu tại hạ biên đích quỹ tử lí nã đông tây, tế tế đích yêu thân lộ xuất lai nhất điểm, đồn đại, cổn viên, hựu bất thị đặc biệt đích đột ngột.

Vô thanh đích dụ hoặc.
Nhượng nhân tưởng tri đạo giá sấu nhược đích thân khu chi hạ, thị bất thị đặc biệt phì nộn, tượng tạc vãn mộng lí nhất dạng năng chiến xuất đồn lãng lai.

Tạ đông li chuyển nhãn tựu cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng.
Ngận đột ngột đích cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng, tha nã xuất nhất bổn tình cảm đích thư tịch khán khởi lai. Khai thiên đệ nhất cú thoại tựu thị —— vi thập ma vãng vãng thị thân biên nhân việt dung dịch thành song thành đối?
Cận cự ly sản sinh “Sửu” đích đồng thời, kỳ thật dã dung dịch sản sinh tình lữ.
Nhân thị quần cư động vật, sở dĩ nhất cá quyển tử lí đích nhân vãng vãng tựu hữu ngận đại đích kỉ suất tại nhất khởi.
Giá tựu thị sở vị đích cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt.
“Sửu” trứ “Sửu” trứ dã tựu thích ứng liễu. Vãng vãng thích ứng đối phương đích “Sửu” chi hậu, đối phương ngẫu nhĩ đích thiểm quang điểm tựu hội vô hạn phóng đại……

Tạ đông li: Ngọa tào, thuyết đích ngận hữu đạo lý a!

Tha bất tựu thị nhất khai thủy giác đắc tống cửu sửu bất lạp kỉ đích, quả đạm vô vị. Hựu tiện mạ?
Hậu lai liễu? Tựu giác đắc tống cửu giá nhân tiện quy tiện ba, đãn thị trù nghệ đĩnh bất thác. Tâm địa hoàn đĩnh thiện lương. Tối trọng yếu đích thị hoàn đĩnh hữu ngộ tính, nguyện ý cải biến tự kỷ……
Hiện tại tha hoàn giác đắc tống cửu cánh nhiên bất toán sửu, chí thiếu chủy ba thân khởi lai siêu điềm, na thí cổ…… Tự hồ thủ cảm dã hội ngận hảo đích dạng tử……

Tạ đông li thâm thâm địa hấp nhất khẩu khí hô xuất lai, nhẫn bất trụ đích hựu thâu thâu khứ phiêu tống cửu.

Thể nội đích tra nam nhân tử tại xuẩn xuẩn dục động —— thượng ba, càn ba, hữu tiện nghi bất chiêm vương bát đản! Nan đạo nhĩ tưởng đương vương bát đản mạ? Đại bất liễu tựu thị giá nhất bối tử nhi dĩ.
Khả thị……
Tố nhậm vụ giả sổ thiên niên, tha đích lý trí cáo tố tự kỷ: Nhĩ yếu tài liễu giá nhất hồi, nhĩ tựu hoàn liễu. Nhĩ căn bổn tựu bất thị tưởng ngoạn ngoạn tha, tha bất nhất dạng, nhĩ tưởng thượng tha, thị nhân vi nhĩ tâm lí khai thủy hỉ hoan tha liễu.

Tống cửu giá thời hầu tẩu xuất lai liễu, tha thủ lí đoan trứ nhất bôi ôn nhiệt đích ngưu nãi, hoàn bị liễu nhất điệp tử đích tiểu gia dung cao. Tha phóng tại tạ đông li diện tiền đích trà kỉ thượng, tiếu trứ thuyết đạo: “Tạ tiên sinh, tảo an. Nâm tiên dụng điểm đông tây ba, kim thiên tảo thượng tố tiểu hồn đồn, thang để hoàn yếu tái ngao nhất hội nhi.”
Thang thị kê thang.
Dĩ kinh ngao liễu lưỡng cá tiểu thời liễu.

Tạ đông li điểm liễu điểm đầu, “Bất cấp, tiểu tâm biệt năng trứ liễu.”

Tống cửu vi vi đích tiếu. Tài bất hội bị năng đáo, khả thị tạ tiên sinh đích quan tâm nhượng tha ngận khai tâm. Tảo thượng tỉnh lai phô sàng đích thời hầu, khán đáo chẩm đầu hạ đích hồng bao liễu. Lí biên nhi đích kim tử hảo khả ái nhất cá cá, hoàn khắc liễu mỹ hảo đích ngụ ý.
Tha khả dĩ trân lưu nhất bối tử. Tha tưởng!

Kê thang tiên nhục tiểu hồn đồn đoan xuất lai đích thời hầu thượng biên nhi sái liễu ngận thanh thúy đích thông hoa, khán khởi lai tựu nhượng nhân thực dục đại phát. Tạ đông li giác đắc ngận bất thác. Tống cửu cật hoàn chi hậu tẩy liễu oản khoái, nhiên hậu tựu thượng khứ cấp tạ đông li thu thập ngọa thất.
Tạ đông li đả khai điện não, khán khán cổ phiếu.

Đột nhiên tưởng khởi lai thập ma, tạ đông li lập mã phóng hạ điện não thượng liễu lâu.

Tống cửu chính kiểm sắc hồng hồng đích tại dục thất cấp tha tha tẩy tha na mãn thị bạch sắc đông tây đích nội nội.
Tạ đông li: “……”

Tha cương tài tùy thủ nhưng tại dục hang lí, tự kỷ trùng liễu táo tựu xuất lai liễu. Triệt để vong ký.

Tống cửu giá hội nhi kiểm đô mạo yên liễu.
Bổn lai tạ đông li bất thượng lai, tha dã chỉ thị tu sáp. Giác đắc…… Hảo đa a…… Đãn thị hiện tại tạ đông li thượng lai liễu, tha đô giác đắc thủ thượng đích đông tây năng thủ.

Tạ đông li bất tri đạo cai thuyết thập ma, trành trứ tống cửu quýnh hồng đích kiểm đản nhi, tối hậu thuyết liễu nhất cú: “Ngã…… Ngã thượng lai nã bổn thư.”
Tống cửu: “Nga……”
Tạ đông li: “Na, na ngã khứ nã thư liễu.”
Tống cửu: “Hảo……”

Chí vu nã thư bất nã thư…… Thùy quản tha ni?

Tống cửu tuy nhiên kiểm giáp hỏa thiêu nhất dạng, đãn thị hoàn thị bả nội nội tẩy đích càn càn tịnh tịnh. Đãn thị na khởi sơ đích hoạt nị nị đích cảm giác đích khước chẩm ma dã huy chi bất khứ.
Tha bả sàng đan bị sáo chẩm sáo toàn đô hoán liễu nhất biến, nhiên hậu phóng đáo tẩy y cơ lí tẩy càn tịnh.
Đại đông thiên một hữu thái dương, dụng đích tự động hồng càn công năng.
Tẩy hoàn hồng càn chi hậu tương giá ta toàn bộ điệp hảo, phóng đáo chuyên môn đích y quỹ lí khứ.

Sấn trứ giá ta không nhàn, tha hựu cấp tạ đông li mỗi nhất song bì hài đô sát càn tịnh thượng du. Miễn đắc sinh xuất môi điểm.

Tạ đông li tựu giá dạng tâm bất tại yên đích bạn công, khán tống cửu mang đích tượng cá tiểu đà loa. Tha chân tưởng hảm trụ tha nhượng tha bất yếu mang liễu, tha mang đích thời hầu tự kỷ đích tâm dã loạn loạn đích.
Tổng thị tưởng khán tha tại càn thập ma.

Tha đáo để một hữu hảm tha biệt tố sự.
Nhân vi một đạo lý a!

Tống cửu lộng hoàn giá ta chi hậu, tựu tại sa phát biên tọa hạ lai, tha an an tĩnh tĩnh đích dã bất đả nhiễu tạ đông li, nã trứ thải chỉ, chính tại tiễn trứ tuyết hoa, lí ngư, tống phúc đồng tử……
Tạ đông li: “……” Tha cánh nhiên bất tri đạo tống cửu hoàn hội giá môn thủ nghệ.

“Nhĩ hội tiễn giá cá?”

Tống cửu thính liễu, tiếu trứ đạo: “Ngã tại võng thượng học đích. Tạ tiên sinh, nâm cấp ngã đích bình bản, thủ cơ, điện não, chân đích nhượng ngã học đáo liễu ngận đa đích đông tây. Chân thị tạ tạ nâm.”

Tạ đông li: “……”

Tống cửu đạo: “Nâm hỉ hoan thập ma động vật, ngã bang nâm tiễn nhất cá ba.”

Tạ đông li khán trứ tâm linh thủ xảo đích tống cửu, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã hỉ hoan trư.”
Tống cửu: “……” Cảm giác bị nội hàm nhất dạng? Cổ cổ quái quái.
Tống cửu: “Hảo!”

Tiễn liễu nhất chỉ bão phúc trư.
Tạ đông li khán liễu hảo kỉ biến, thuyết: “Hồi đầu thiếp sàng đầu thượng khứ. Tựu thiếp ngã ngọa thất.”

Tống cửu đạo: “Tạ tiên sinh thị chúc trư mạ?”
Tạ đông li diêu diêu đầu, “Tựu thị giác đắc trư xuẩn xuẩn đích ngận khả ái.”

Tống cửu vô thoại khả thuyết.

Trung ngọ tống cửu chuẩn bị ngọ xan, nhiên hậu tựu khai thủy trực bá liễu. Tạ đông li một hữu nhập cảnh, đãn thị tha đích thị lực hòa tinh thần lực bất khả tiểu thứ, thanh tích đích khán đáo na ta đạn mạc.

Sách!
Bất khả tư nghị!
Tống cửu hoàn chân đích tựu kinh doanh khởi liễu trực bá, khán dạng tử hoàn đĩnh bất thác. Đĩnh đa nhân đả thưởng.

Nguyên lai tha đích tiền thị giá ma lai đích. Tạ đông li khán trứ tiên hoạt đích chính tại trực bá tố thái đích tống cửu, bất do tự chủ đích lộ xuất nhất mạt vi tiếu lai. Đoản đoản bán niên đích thời gian lí…… Biến hóa khả chân đại nha.
Đệ nhất thứ kiến tha đích thời hầu, tống cửu mãn đầu đại hãn, hựu lang bái hựu tiện.
Đệ nhị thứ kiến tha đích thời hầu, tha dã duy duy nặc nặc, kiên bàng hoàn khoa trứ.
Lai cầu tha khoan thứ đích thời hầu, tha canh thị bất cảm xuất khí nhi, đảm tiểu chí cực.
Hiện tại khước khả dĩ tại trực bá gian khản khản nhi đàm, trực bá tố thái đích động tác dã thuận sướng vô bỉ. Ngôn đàm chi gian, thị tự tín đích mỹ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn