“Bất, ngã chỉ yếu bắc đình, la dương hòa tiểu tây cân quý gia.”
Ly ưu lăng liễu lăng, hoàn toàn một tưởng đáo dương hải thanh hội thuyết xuất giá phiên thoại, cảm động chi dư, hựu thị nhất trận khổ tiếu, giá bất thị minh hiển cấp tha lạp cừu hận ma, khán khán quý la dương đích nhãn thần, hận bất năng cật liễu tha. Như quả thị chính thường đích dương hải thanh nhất định bất hội giá ma thuyết, ly ưu minh bạch giá khẳng định hựu thị kịch bổn đích lực lượng tại tác quái.
Quý tiểu tây bất cảm trí tín địa khán trứ dương hải thanh, thuyết: “Mụ, nâm đáo để thị chẩm ma liễu? Ngã môn tài thị cân trứ nhĩ nhất khởi trường đại đích hài tử, nan đạo ngã môn nhị thập niên đích mẫu nữ tình, đô để bất quá nhĩ hòa tha tại nhất khởi kỉ cá nguyệt?”
Dương hải thanh bình tĩnh địa khán trứ quý tiểu tây hòa quý la dương, thuyết: “Vi liễu nhĩ môn lưỡng cá năng tại nhất cá kiện toàn đích gia đình trường đại, ngã nhẫn khí thôn thanh liễu nhị thập kỉ niên, đông ái nhĩ môn, chiếu cố nhĩ môn, ngã tự nhận vi tẫn liễu tác vi mẫu thân đích trách nhậm. Khả bắc đình bất đồng, tha thụ liễu nhị thập kỉ niên đích khổ, ngã khước một tẫn quá nhất thiên mẫu thân đích trách nhậm, ngã yếu di bổ tha, hữu thác mạ?”
Cao hiểu ngọc tự thị trảo đáo liễu chứng kết sở tại, tiếp thoại thuyết: “Hải thanh thuyết đích một thác, bắc đình giá hài tử lưu lạc tại ngoại nhị thập kỉ niên, ngã môn xác thật cai di bổ tha. Chi tiền tha tại na cá gia nhất trực bị gia bạo, tối khuyết thiếu đích tựu thị phụ ái. Chiêu lâm, nhĩ dĩ hậu yếu hảo hảo đối đãi bắc đình, tri đạo mạ?”
Gia bạo nhất trực thị quý bắc đình tâm lí đích nhất căn thứ, tha bất tưởng bị đề cập, mỗi bị nhân đề cập nhất thứ, tha tâm lí đích thương ba tựu hội bị yết khai nhất thứ, cao hiểu ngọc thuyết đích giá ma khinh miêu đạm tả, hoàn toàn một hữu cố cập quý bắc đình đích cảm thụ. Quý bắc đình đối tha lai thuyết, chỉ thị khuyến hồi dương hải thanh đích kiếp mã.
Nguyên bổn đối tha vô cảm đích ly ưu, hiện tại khán trứ tựu giác đắc yếm phiền.
Quý chiêu lâm liên mang ứng thanh, thuyết: “Thị thị thị, nhất gia nhân chỉnh chỉnh tề tề, tài năng di bổ bắc đình tâm lý thượng đích khuyết hám. Hải thanh, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hội hảo hảo đông ái bắc đình.”
Kiến dương hải thanh kiểm thượng xuất hiện do dự đích thần sắc, ly ưu tẩu thượng tiền, ác trụ tha đích thủ, thuyết: “Mụ, hữu nhĩ hòa ngoại công ngoại bà tại, ngã đích nhân sinh tựu một hữu khuyết hám, nâm dĩ kinh ủy khúc cầu toàn nhị thập đa niên liễu, dã cai vi tự kỷ hoạt nhất hồi liễu.”
“Bắc đình, nhĩ giá thị thuyết đích thập ma thoại.” Kiến tự kỷ đích ngữ khí bất đối, quý chiêu lâm liên mang phóng hoãn ngữ khí, thuyết: “Bắc đình, ngã tri đạo chi tiền công tác mang, đối nhĩ thiếu liễu ta quan tâm, đãn ngã bảo chứng dĩ hậu nhất định hảo hảo đông ái nhĩ, nhất cá gia một liễu thùy đô bất hoàn chỉnh, nhĩ thuyết thị ba.”
Ly ưu một hữu đáp lý quý chiêu lâm, nhi thị tồn tại dương hải thanh đích thân biên, thuyết: “Mụ, nâm tri đạo mạ? Tiểu thời hầu ngã mỗi thứ bị đả, sự hậu đô hội cầu tha, ngã thuyết ‘ mụ, đái ngã tẩu ba, ly khai giá cá gia ’, khả thị tha mỗi thứ đô hội khóc trứ thuyết, ‘ như quả ly liễu hôn, gia tựu tán liễu ’. Đãn tha tòng một tưởng quá na lí đối ngã lai thuyết thị địa ngục, tòng bất tri đạo ngã hữu đa ma khát vọng đào ly na cá địa phương! Chân chính đích gia thị sung mãn ái đích, tựu tượng giá lí, nâm hòa ngoại công ngoại bà đối ngã chân tâm thật ý, nhượng ngã cảm thụ đáo tòng vị hữu quá đích ái. Nhi bất thị hữu cá ba, hữu cá mụ, mỗi thiên hoạt tại hư tình giả ý lí, na bất khiếu gia.”
“Diễn kỹ trị gia thập.”
Khán trứ ly ưu nhãn để đích lệ hoa, dương hải thanh dã cân trứ hồng liễu nhãn khuông, an phủ địa phách phách tha đích thủ, thuyết: “Nhĩ phóng tâm, mụ tri đạo cai chẩm ma tố.”
“Quý bắc đình, quả nhiên thị nhĩ!” Quý tiểu tây phẫn nộ địa chỉ trứ ly ưu, đại thanh thuyết: “Gia gia, nãi nãi, đô thị tha, thị tha cổ hoặc liễu mụ! Mụ dĩ tiền bất thị giá dạng đích, tha tối đông ngã hòa ca, tòng lai đô một đả quá ngã môn nhất hạ, khả tự tòng tha lai liễu ngã môn gia, mụ tựu biến liễu, bất cận đả liễu ngã hòa ca, hoàn yếu hòa ba ly hôn, tha tựu thị cá họa hại, tảo bả tinh!”
“Cú liễu!” Dương hải thanh đả đoạn quý tiểu tây, thất vọng địa thuyết: “Nhĩ môn tẩu ba, ly hôn đích sự, ngã bất hội cải biến chủ ý.”
“Hải thanh, ngã môn hảo ngạt thị nhị thập đa niên đích phu thê, hữu thập ma sự bất năng hảo hảo thuyết, phi yếu nháo đáo ly hôn đích địa bộ mạ?”
Quý chiêu lâm thượng tiền, tưởng yếu khứ lạp dương hải thanh, khước bị ly ưu dụng thân thể đáng liễu hạ lai. Quý chiêu lâm nhất trận khí não, khán trứ ly ưu đích nhãn thần dã biến đắc bất thiện.
Dương hải thanh kiến trạng tương ly ưu lạp đáo thân hậu, yếm ác địa khán trứ quý chiêu lâm, thuyết: “Ngã môn chi gian một thập ma hảo thuyết đích. Như quả bất tưởng nháo đắc thái nan kham, tựu sấn tảo tại ly hôn hiệp nghị thư thượng thiêm tự.”
Tiết mẫn khởi thân lai đáo môn khẩu, thuyết: “Lưỡng vị giáo thụ, nghệ thuật gia, ngã môn gia bất hoan nghênh nhĩ môn, mạn tẩu bất tống.”
Quý anh kiệt tại ngoại giới thị nhân nhân tôn kính đích giáo thụ, học giả, hoàn tòng vị bị nhân giá ma đối đãi quá, bị khí đắc kiểm sắc thiết thanh, thuyết: “Hảo, ngận hảo, ly liễu hảo, giá chủng gia đình giáo dưỡng xuất lai đích nữ nhi, bất phối tố ngã gia đích tức phụ nhi!”
Tiết mẫn nhất thính quý anh kiệt giá ma thuyết, đốn thời tựu bất nhạc ý liễu, lãnh trào nhiệt phúng địa thuyết: “Yêu, chân thị ứng liễu na cú lão thoại, ‘ nhân bất yếu kiểm thiên hạ vô địch ’, đáo để thùy giáo dưỡng xuất lai đích hài tử thị nhân tra, tự kỷ tâm lí một điểm sổ? Tượng nhĩ môn giá chủng đạo mạo ngạn nhiên, nhân tiền nhất sáo, nhân hậu nhất sáo đích gia đình, ngã môn tài thị cao phàn bất khởi.”
“Nhĩ!” Quý anh kiệt bị khí đắc trực suyễn thô khí, khả tập quán liễu đoan trứ đích tha căn bổn thuyết bất quá tiết mẫn.
Cao hiểu ngọc đích kiểm sắc dã bất hảo khán, thuyết: “Thân gia mẫu, thuyết thoại tố sự yếu lưu hữu dư địa, biệt nháo đắc thái nan kham, thuyết bất chuẩn dĩ hậu cha môn hoàn đắc tố thân thích.”
“Bất hảo ý tư, ngã giá nhân thuyết thoại tố sự tựu thị giá ma càn thúy, bất lưu dư địa. Nhĩ môn giá dạng đích thân thích, ngã môn khả bất cảm yếu, hoàn thị lưu cấp biệt nhân ba.” Tiết mẫn tẩu đáo môn khẩu, xao liễu xao phòng môn, bất nại phiền địa thuyết: “Cản khẩn đích ba, ngã môn gia khả một hữu dư lương, chiêu đãi bất khởi nhĩ môn, biệt lại trứ liễu.”
Quý anh kiệt nộ thị trứ tiết mẫn, lãnh hanh nhất thanh, tẩu xuất môn ngoại.
Cao hiểu ngọc dã cân trứ trạm khởi thân, thuyết: “Hải thanh, ngã hi vọng nhĩ năng khảo lự thanh sở, tố sự biệt thái trùng động, tất cánh ly hôn khả một nhĩ tưởng đắc na ma giản đan.”
Dương hải thanh đạm đạm địa thuyết: “Ngã dĩ kinh tưởng đắc ngận thanh sở liễu.”
“Na hi vọng nhĩ bất hội hậu hối.” Cao hiểu ngọc dã một tái đa thuyết, chuyển thân xuất liễu phòng môn.
Dương hải thanh khán hướng quý la dương, trực tiệt liễu đương địa thuyết: “Lương hiểu đông thị nhĩ trảo đích ba.”
“Thị ngã trảo đích, chẩm ma liễu?”
Tạc vãn lương hiểu đông bị trảo đích sự, quý la dương dĩ kinh đắc liễu tín nhi, sở dĩ hiện tại căn bổn một hữu ẩn man đích tất yếu.
Kiến quý la dương hữu thị vô khủng, dương hải thanh tâm lí khí não, thuyết: “Nhĩ tri bất tri đạo na ma tố thị phạm pháp đích? Giá ma đa niên đích thư đô bạch độc liễu?”
“Mụ, ngã na ma tố, thị tưởng nhượng nhĩ nhận thanh giá cá nhân!” Quý la dương nộ thị trứ ly ưu, thuyết: “Tha bất tượng nâm khán đáo đích na ma giản đan, tha……”
Dương hải thanh đả đoạn quý la dương đích thoại, thuyết: “Bắc đình bả nhất thiết đô cáo tố ngã liễu, hiện tại dã tại nỗ lực phối hợp trị liệu, nhĩ hoàn tưởng thuyết thập ma?”
Quý la dương chinh liễu chinh, tùy tức thuyết đạo: “Nhất thiết? Tha đô thuyết liễu thập ma?”
“Nhĩ tri đạo đích sở hữu nhất thiết, ngã đô tri đạo. Khả ngã cân nhĩ bất đồng, đương ngã tri đạo tha hữu giá dạng đích quá vãng, chỉ hội tâm đông hòa quý cứu, nhân vi ngã bả tha đương thành thân nhân, nhi nhĩ…… Tòng lai đô một bả tha đương thành đệ đệ, sở dĩ nhĩ tài hội giác đắc tha biệt hữu dụng tâm, tố thập ma đô thị thác đích.”
“Mụ, nhĩ chân đích tương tín tha?”
“Ngã tương tín, bất chỉ ngã, nhĩ ngoại công ngoại bà dã tín.”
Quý la dương trực thị trứ dương hải thanh, thuyết: “Sở dĩ nâm chân đích bất yếu ngã môn liễu?”
“Ngã một hữu bất yếu nhĩ môn, ngã chỉ thị bất tưởng tái vi bối tự kỷ đích ý nguyện sinh hoạt. Tiểu tây niên kỷ tiểu, tha bất đổng, nan đạo nhĩ dã bất đổng mạ? La dương, nhĩ môn trường đại liễu, ngã dã cai giải thoát liễu.”
Quý la dương di khai thị tuyến, trạm khởi thân tẩu liễu xuất khứ.
“Ca, nhĩ chẩm ma tựu giá ma tẩu liễu, cai tẩu đích thị tha, tha tựu thị cá biến thái, tha hồi lai tựu thị vi liễu báo phục ngã môn, hiện tại ngã môn đích gia dã bị tha hủy liễu.” Quý tiểu tây nhất biên thuyết, nhất biên phẫn hận địa khán trứ ly ưu, thuyết: “Cao hiểu hàm, nhĩ tựu thị cá biến thái, thị cá tinh thần bệnh, ngã yếu bộc quang nhĩ, nhĩ hủy liễu ngã môn, ngã dã yếu hủy liễu nhĩ!”
“Mụ, nhĩ hống ngã! Nhĩ thị bất thị hoàn tưởng đả ngã, nhĩ đả, nhĩ đả, ngã cấp nhĩ đả, phản chính nhĩ hiện tại mãn tâm mãn nhãn lí chỉ hữu giá cá tinh thần bệnh, nhĩ dĩ kinh bất thị ngã mụ liễu……”
“Ba”, hưởng lượng đích nhĩ quang hưởng khởi, tiết mẫn thất vọng địa khán trứ quý tiểu tây, thuyết: “Quý tiểu tây, nhĩ mạc mạc tự kỷ đích lương tâm, giá ta niên nhĩ mụ na điểm đối bất khởi nhĩ, nhĩ hữu thập ma tư cách thuyết tha.”
Quý tiểu tây ô trứ kiểm giáp, khóc trứ thuyết: “Nhĩ đả ngã, nhĩ môn đô hướng trứ tha. Hảo! Hảo! Nhĩ môn hội hậu hối liễu, ngã hội nhượng nhĩ môn hậu hối đích!”
Quý tiểu tây khóc trứ bào liễu xuất khứ, dương hải thanh hạ ý thức địa vãng tiền nhất bộ, khước hựu ngoan tâm địa đốn trụ liễu cước bộ.
Ly ưu thiện giải nhân ý địa thuyết: “Mụ, nhĩ tưởng khứ truy tựu khứ truy ba, ngã một sự, tha hoàn tiểu, ngã bất hội cân tha nhất bàn kiến thức đích.”
“Truy thập ma truy!” Tiết mẫn trứu trứ mi đầu thuyết: “Tha giá dạng đích tính tử, tượng cực liễu quý gia nhân, tự tư hựu lãnh mạc, tựu thị cá uy bất thục đích bạch nhãn lang, bất nhượng tha cật điểm khuy, dĩ hậu hoàn hội nhạ canh đại đích họa.”
“Mụ, tiểu tây hoàn tiểu, đẳng tha trường đại liễu, đổng sự liễu, tựu hảo liễu, nâm biệt giá ma thuyết tha.”
“Nhĩ tựu hộ trứ ba, tảo vãn hội cật đại khuy.”
Tự quý tiểu tây đổng sự, tựu ngận thiếu lai lão trạch, lai liễu dã thị hiềm giá hiềm na. Nhất khai thủy tiết mẫn hòa dương hải thanh thị nhất dạng đích tưởng pháp, giác đắc thị tha thái tiểu bất đổng sự. Hậu lai, phát sinh liễu nhất kiện sự, nhượng tiết mẫn đối quý tiểu tây triệt để hàn liễu tâm.
Na niên thử giả, quý tiểu tây thập tuế, nhân vi dương hải thanh yếu tố tuần diễn, quý la dương tham gia hạ lệnh doanh, gia lí chỉ thặng hạ quý tiểu tây, dương hải thanh đam tâm một nhân chiếu cố tha, tựu bả tha tống hồi liễu lão trạch.
Quý tiểu tây lai đáo lão trạch tựu các chủng bất mãn ý, hiềm viện tử lí văn trùng đa, hiềm không điều ôn độ bất cú đê, hiềm sàng bản thái ngạnh, tổng chi một nhất xử thị mãn ý đích.
Tiết mẫn nại trứ tính tử bang tha giải quyết hoàn sở hữu vấn đề, luy đắc tha cú sang, hảo bất dung dịch năng hiết hội nhi, quý tiểu tây hựu thuyết yếu cật hải tiên, hoàn phi yếu cật bàng giải, tiết mẫn đích nại tính háo quang, tựu cự tuyệt liễu tha đích yếu cầu, tố liễu ta gia thường thái.
Quý tiểu tây bất quang bất cật, hoàn tương trác tử hiên phiên liễu, phạn thái tát liễu nhất địa. Tiết mẫn đương tràng tựu phát liễu hỏa, đả liễu tha thí cổ. Hậu lai, quý tiểu tây cánh nhiên sấn trứ tiết mẫn thụy trứ, tương ốc lí đích môi khí đả khai liễu, soa điểm một yếu liễu tiết mẫn đích mệnh. Tự na dĩ hậu, tiết mẫn tựu triệt để bất đãi kiến quý tiểu tây.
Giá ta kịch bổn thượng tuy nhiên chỉ thị kỉ bút đái quá, ly ưu khước ký đắc ngận lao, đối quý tiểu tây dã thị bất chẩm ma đãi kiến, tái gia thượng giá lưỡng thứ kiến diện, ly ưu tổng giác đắc giá cá quý tiểu tây khẳng định thị cá họa hại.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
