Xuyên ái nhĩ lan ma sấn sam đích nữ nhân

Ngã tiếu đắc ý vị thâm trường, hảo tượng toàn bất tại ý. Xan trác hạ, ngã đích thủ tại xan cân thượng sát liễu sát.
Toàn thị hãn. Ngã tâm khiêu đắc thái khoái liễu.
Phan đức tiểu tỷ kiến ngã bất đáp thoại, mi mao vi vi nhất dương. Tha kiểm thượng hoàn thị na chủng nhược hữu tự vô đích tiếu, chỉ thị thủ dĩ hồi đáo chước tử thượng, thường liễu nhất tiểu khẩu sơ thái. Giá thời tha bất khán ngã liễu, quang khán tha đích chủ thực.
Già li hữu thập ma hảo khán đích, na thị tố đích! Tái hảo cật năng hảo cật đáo na nhi khứ!
Ngã bất tri đạo tự kỷ giá thị na nhi lai đích tỏa bại cảm, khai khẩu đạo: “Biệt tiếu ngã —— ngã tòng lai một cật quá giá chủng tố thực nhục. Nhĩ giác đắc hảo cật mạ?”
Phan đức tiểu tỷ kiểm thượng đa liễu ta tiếu ý: “Vị đạo bất phôi. Ân, ngã dã bất tri đạo đối vu nhất bàn nhân lai thuyết vị đạo chẩm ma dạng, tại gia lí ngã thường cật giá dạng đích đông tây, nhi thả nhĩ tri đạo ngã tại thanh thiếu niên thời kỳ tựu khứ mỹ quốc liễu……”
“Hữu chủng đồng niên đích vị đạo.” Ngã thế tha thuyết.
“Thị na dạng.” Tha phóng hạ chước tử, “Nhĩ tưởng yếu thường nhất khối tố thực dương nhục mạ?”
“Tạ tạ nhĩ.” Ngã diêu diêu đầu, “Ngã dã thính thuyết quá nhất ta dụng đại đậu tố đích tố thực sản phẩm, bỉ giác thường kiến đích thị đậu hủ tố nhục. Khứ niên Beyond Meat thượng thị thời nhân tạo nhục hựu thành liễu lộng triều nhi.”
“Thật tế thượng,” phan đức tiểu tỷ vi vi tiền khuynh, vọng trứ ngã đạo, “Ngận nan thuyết thực vật nhục toán bất toán ‘ nhân tạo nhục ’. Ngã giác đắc chân chính ý nghĩa thượng đích nhân tạo nhục hoàn thị bất đồng đích.”
Ngã hữu điểm thất thần, khai khẩu hảo bán thiên tài ý thức đáo phan đức tiểu tỷ cương cương thuyết đích thập ma, mang tòng hạt xả đích đại đậu thoại đề thượng chuyển hồi lai, vấn tha: “Giả thiết hiện tại ngã môn dĩ kinh hữu liễu thích hợp thương nghiệp hóa lượng sản đích động vật đản bạch đích nhân tạo nhục —— nhĩ giác đắc nhân tạo nhục thị nhục mạ?”
Tha cương cương sát quá chủy, thính liễu ngã đích thoại, thực chỉ khinh khinh đáp tại hạ chủy thần thượng.
“Diêu?” Ngã hốt nhiên thính kiến tha khiếu ngã.
“Ân? Úc ——” ngã hấp liễu khẩu khí, tiếu trứ thuyết, “Đối bất khởi. Ách, nhĩ đích chủy thần ——” ngã cản khẩn tại “lips” hậu diện hựu bổ liễu cá “tick” dĩ miễn dẫn khởi kỳ nghĩa, “Khẩu hồng chân đích ngận hảo khán. Ngã khả dĩ tri đạo sắc hào mạ?”
“Ngã bất xác định thị bất thị nhĩ khán đáo đích giá cá nhan sắc, nhĩ tri đạo, khả năng bị ngã cật điệu liễu,” tha thủ chỉ hựu tại chủy thần thượng điểm liễu nhất hạ, đê đầu phiên trảo xuất thần bút lai cấp ngã, “Thị giá nhất chỉ.”
NARS đích bettina, nhất cá lãnh môn sắc hào, ngã hoàn toàn một thính thuyết quá. Giá hội nhi ngã não trung đối vu cương kiến đáo tha na hội nhi tha chủy thần đích nhan sắc ấn tượng dĩ kinh ngận thiển liễu, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì khoa tha: “Cân hiện tại đích hữu nhất điểm soa biệt, đãn xác thật ngận thích hợp nhĩ. Nhĩ tri đạo, tại giả kỳ thời nhĩ hỉ hoan canh khinh bạc đích trang, khẩu hồng nhan sắc hữu thời hội quyết định chỉnh cá trang diện đích cơ điều. Ngã hoàn ký đắc tự kỷ cương học hội hóa trang đích thời hầu tổng thị hỉ hoan huyết hồng sắc……”
Tha hòa ngã nhất đối thị, lưỡng cá nhân đô tiếu liễu.
“Bất công tác đích thời hầu ngã xác thật hỉ hoan đạm nhất điểm đích nhan sắc. Tối cận nhất trực dụng đích giá chi, tạ tạ nhĩ hữu chú ý đáo.” Tha vọng trứ ngã. Ngã giá thị hạt miêu bính thượng tử háo tử, na lí cảm tiếp thoại, chỉ thị tiếu, phan đức tiểu tỷ hựu thuyết: “Đãn nhĩ ứng cai ngận thích hợp huyết hồng hoặc thị bột cấn đệ hồng đích khẩu hồng.”
“Hoàn toàn bất.” Ngã hữu điểm bất hảo ý tư địa bãi bãi thủ.
Thật tế thượng hoàn khả dĩ, đãn thái cơ liễu. Khẩu hồng sắc hào hoàn thị ngận dung dịch cải biến nhân đích khí chất đích, bỉ như giá cá bettina, tựu ngận trực.
Đồ đáo tha chủy thượng đích thời hầu ngã đảo một giá ma giác đắc, dã hứa cân nhân chủng hữu quan hệ.
Ngã bất cảm tái nhậm do tự kỷ phù tưởng, thuyết: “Đối bất khởi. Ngã môn cương cương tại thuyết nhân tạo nhục đối mạ? Nhĩ thị chẩm ma khán đích?”
“Ngã cương cương một hữu hồi đáp.” Tha thiên liễu thiên đầu, “Ngã thị vấn, nhĩ giác đắc nhân tạo toản thạch toán bất toán toản thạch?”
“Toán a.”
“Na nhân tạo nhân ni?”
Ngã khán liễu khán tha, giá thị yếu liêu triết học mạ? Ngã thuyết: “Tòng mục tiền đích kỹ thuật điều kiện lai thuyết, nhân tạo nhân dữ nhân loại đích kết cấu hoàn thị ngận nan tố đáo tương đồng đích, ngã bất nhận vi na khả dĩ đẳng đồng vu nhân loại.”
“Sở dĩ thị khán kết cấu.” Tha đích thủ lưu liên đáo nhĩ đóa thượng, thực chỉ khinh khinh bính liễu bính nhĩ trụy, hoàn thị na dạng vọng trứ ngã.
Ngã hữu điểm bất tự tại, thuyết: “Đặc tu tư chi chu vĩnh viễn đô thị đặc tu tư chi chu. Đối ngã lai thuyết thị giá dạng.”
“Na ma đáp án thị ‘ thị ’, nhân tạo nhục tựu thị nhục.” Phan đức tiểu tỷ hồi ứng đạo.
“Giá thị nhĩ đích quan điểm, hoàn thị nhĩ vi ngã tổng kết đích ngã đích quan điểm?” Ngã vi vi trứu mi.
“Đô hữu.” Tha trát liễu trát nhãn, thủ tòng nhĩ biên ly khai, thân thể tọa chính.
Ngã hạ ý thức dã tọa đắc trực liễu ta, giá thời phan đức tiểu tỷ khai khẩu vấn: “Nhĩ khảo lự đắc chẩm ma dạng?”
Chung vu nhiễu hồi lai liễu.
“Ngã hữu nhất ta nghi vấn,” ngã như lâm đại địch, phản nhi nhất thủ xanh tại trác tử thượng, thác tai đạo, “Vi thập ma thị ngã?”
“Bất nhất định thị nhĩ.” Tha đích nhãn tình hoàn tại tiếu, đãn lưỡng chỉ thủ giao ác trứ, dã biến hoán liễu thần tình.
Ngã môn hoàn trang tác khí phân di nhân, đãn lưỡng nhân đô tri đạo cục diện dĩ biến.
Ngã thuyết: “Nhĩ tựu bất phạ ngã thuận trứ tuyến tác tra đáo biệt đích hầu tuyển nhân, nhất diện dữ nhĩ chu toàn, đồng thời hựu bả tha môn đô đả bao cấp lợi tùng?”
“Nhĩ hội mạ?”
“Ngã bất tri đạo.” Ngã nghênh thượng tha đích nhãn thần, “Như quả nhĩ thị ngã, nhĩ hội mạ?”
“Nhĩ khán thượng khứ bất tượng thị đồng thời trạm tại lưỡng biên đích đầu cơ phái.” Tha sảo sảo thối hồi khứ nhất ta.
“Ngã đích xác bất thị.” Ngã thuyết, “Đãn ngã dã một hữu vi nhân đề cung miễn phí phục vụ đích tập quán, đặc biệt thị —— khảo lự đáo nhĩ thiết kế ngã tại tiên. Lợi dụng ngã lai tranh thủ khải văn xác thật ngận diệu…… Đãn ngã chẩm ma tri đạo giá thứ bất thị nhĩ đích đệ nhị cá cục?”
Phan đức tiểu tỷ nhất điểm dã bất não. Tương phản địa, tha lưu lộ xuất hưng trí, vọng trứ ngã thuyết: “Ngã tựu hỉ hoan nhĩ giá nhất điểm.”
“Tạ tạ. Nhĩ tiên tiền xưng tán quá liễu.” Ngã tâm đầu đại thạch lạc địa, mông đối liễu, tha quả nhiên tri đạo cương bút đích sự thị tố cấp khải văn khán đích. Giá sự ngã trác ma nhất chu liễu.
Đãn thị vi thập ma ni……
“Hữu nhất ta bất đồng. Na thời ngã thị hỉ hoan nhĩ đích thông minh,” tha na tư thái tựu phảng phật tại thuyết thập ma tình thoại, “Hiện tại, ngã thị hỉ hoan nhĩ đích cẩn thận.”
“Nhi nhĩ đối vu lợi dụng ngã giá sự hảo tượng nhất điểm dã bất cảm đáo bão khiểm.”
“Diêu, trướng bất thị giá ma toán đích.” Phan đức tiểu tỷ thuyết, “Nhĩ thuyết hoang tại tiên. Tái thuyết ngã dã toán bang liễu nhĩ đích mang…… Khải văn tha môn hiện tại đối nhĩ môn đích thái độ yếu hữu hảo đắc đa ba.”
Nguyên lai như thử, khán lai BCG đối ngã môn lưỡng bộ môn gian đích hư giả phồn vinh tri đạo đắc ngận thanh sở!
Ngã cường tiếu: “Thị a, hoàn yếu tạ tạ nhĩ, khải văn giác đắc ngã hòa nhĩ ngận thân cận.”
Phan đức tiểu tỷ liêu liễu nhất hạ đầu phát: “Bả tha biến thành chân đích bất hảo mạ? Nhĩ hòa ngã đương nhiên khả dĩ thân cận.”
Ngã nhất thời ngữ tắc, miễn cường thuyết: “Giả đích thành bất liễu chân đích.”
Tha na tróc lộng nhân đích thần tình hựu xuất hiện liễu, chỉ thính tha đạo: “Ngã dĩ vi ngã môn dĩ kinh đạt thành liễu nhất trí. Nhân tạo nhục tựu thị nhục —— vi thập ma ngã môn chi gian bất năng thị chân đích?”
Hảo, giá hồi tha tuyệt đối thị cố ý thuyết đắc giá ma ái muội đích liễu. Ngã cường áp hạ hoảng loạn, trang đắc cân cá một sự nhân nhất dạng, chỉ thuyết: “Thủ quyết vu kết cấu. Thực vật nhục khả bất toán nhân tạo nhục.”
Tha vi vi nhất tiếu: “Ngã năng thính thính nhĩ đích giới cách mạ?”
“Ngã yếu nhất phân đan độc đích hợp đồng.” Ngã thuyết, “Tại tử công tư đãi mãn nhất niên ngã tựu yếu nã đáo thủ toàn bộ đích cổ phân, bao quát hiện tại giá phân hợp đồng thượng đích.”
Ngã môn công tư mỗi niên cấp đương sơ đàm hảo đích cổ phân đích tứ phân chi nhất, phân tứ niên phát phóng; lánh ngoại mỗi niên đích niên chung tưởng dã hữu nhất bộ phân thị cổ phân, đồng dạng án giá cá hình thức cấp. Hiện tại công tư cổ giới ngận cao, khả hựu bất năng sáo hiện, nhân tựu giá ma tứ niên tứ niên địa thuyên tại giá nhi ngận hoa bất lai.
Hạ ngoan tâm tẩu dã ngận nan, đáo liễu ngã môn giá cá cấp biệt, đại bán tân thù đô thị cổ phiếu, na phạ minh tri thị trương không đầu chi phiếu dã ngận nan xá khí. Sở vị trầm một thành bổn bất thị thành bổn, đãn thùy hựu năng hoàn hoàn toàn toàn tố cá lý tính nhân ni?
Phan đức tiểu tỷ hiển nhiên lý giải ngã đích tưởng pháp. Ngã dĩ vi giá sự tha bất nhất định nã đắc liễu chủ ý, đãn tha khước khẳng định thuyết: “Ngận hợp lý. Ngã giác đắc ứng cai năng bang nhĩ tranh thủ đáo giá cá điều kiện.”
Ngã lập khắc bổ sung: “Lưỡng bội.”
Tha hữu điểm kinh nhạ, một lập tức tiếp thoại, quá liễu lưỡng tam miểu chung, tài mạn mạn địa thuyết: “Ngã tri đạo giá ma vấn ngận thất lễ, đãn…… Na đại khái thị đa thiếu cổ?”
Ngã tiếu liễu tiếu: “Bất thiếu.”
Tha lạc nhập ngã đích tiết tấu liễu.
Phan đức tiểu tỷ thuyết: “Ngã một bạn pháp thuyết năng nhượng nhĩ đích cổ phân gia bội, đãn tại tương ứng đích cấp biệt thượng tiến hành nhất ta khuynh tà ứng cai một hữu vấn đề.”
Tha tâm lí ứng cai hữu cá sổ. Tập đoàn cấp liễu tha cá thập ma sổ? Yếu thị năng vấn xuất lai tựu hảo liễu, chiếu trứ giá cá nhất thôi, ngận đa đông tây đô năng phù xuất thủy diện. Đãn phan đức tiểu tỷ tuyệt đối bất hội thấu lộ đích, ngã đa vấn na phạ nhất cú đô hữu khả năng mãn bàn giai thâu. Tưởng đáo giá nhi, ngã đương tức phóng khí liễu thí tham, thuyết: “Nhĩ bất năng thừa nặc ngã nhậm hà chức vị, đối mạ?”
“Ngận di hám, ngã tưởng na bất tại ngã đích chức quyền phạm vi chi nội.”
“Bất yếu khẩn.” Ngã bảo trì vi tiếu, “Như quả cương cương thuyết đích đáo thời hầu vô pháp thật hiện, hựu hoặc giả chức vị dữ ngã kỳ vọng đích bất đồng……”
Phan đức tiểu tỷ tiếp thoại đạo: “Ngã hội xác bảo nhĩ đích lợi ích tối đại hóa.”
Ngã vọng trứ tha tiếu khởi lai: “Ngã yếu tiến BCG tân gia pha.”
Phan đức tiểu tỷ hào vô phòng bị, chinh trụ nhất thuấn, thuyết: “Khảo lự đáo nhĩ đích tư lịch, ngã một bạn pháp an bài hợp thích đích chức vị cấp nhĩ. Nhi thả giá bất thị ngã nhất cá nhân khả dĩ quyết định đích sự, ngã bất thị thuyết nhĩ bất phù hợp tư cách, chỉ thị ngã môn chân đích ngận thiếu tòng ngoại bộ tầm trảo trung cao cấp chức vị đích hầu tuyển nhân.”
Tha đảo ngận nhận chân. Ngã tảo khảo lự quá tha hội bất hội hồ lộng ngã, như quả hội, ngã giới thời yếu như hà phản kích; bất tưởng tha giá ma chân thành, vu ngã nhi ngôn, chính trung hạ hoài.
Phan đức tiểu tỷ cứu cánh thị cá thập ma dạng đích nhân ni?
Nhất bàn lai thuyết ngã bỉ giác khả năng hội tòng tư tuân cố vấn tố khởi, kỉ đại đỉnh cấp tư tuân công tư đích tân tư đô ngận thấu minh, BCG tân gia pha đích tư tuân cố vấn đáo thủ đại ước thập bát vạn tân, ngã như quả biểu kỳ nguyện ý tiếp thụ, phan đức tiểu tỷ khẳng định bất hội tín; hạng mục kinh lý đại khái dã tựu nhị thập tứ ngũ vạn đích dạng tử, thả bất thuyết giá cá sổ tự thị phủ túc cú hữu hấp dẫn lực, giá bất trọng yếu —— trọng yếu đích thị phan đức tiểu tỷ chẩm ma khán.
Phóng trứ tập đoàn hạch tâm nghiệp vụ cương đích phụ trách nhân bất tố, khứ BCG đương hạng mục kinh lý…… Tha thái thông minh liễu, giá cuống bất trụ tha.
“Diện thí ngã hội tự kỷ cảo định. Như quả thị tại tiền diện bị tạp hạ lai, ngã bất hội bão oán thập ma đích.” Ngã đình đốn phiến khắc, thuyết, “Ngã đối khứ hạng mục thượng một hữu hưng thú. Thính thuyết nhĩ môn nhất trực chiêu mộ sổ cư nhân tài, tác vi nhất cá chi viện bộ môn đích Principal, nhĩ giác đắc ngã hoàn toán hợp cách mạ?”
Phan đức tiểu tỷ vọng trứ ngã, nhãn thần ngận phong lợi. Đãn tha đích thân thiết ngận khoái hựu đạm hóa nhất thiết, tha chỉ thị lược đái khiểm ý địa thuyết: “Ngã đương nhiên thị ngận cao hưng đích. Bất quá nhĩ tri đạo, giá nhu yếu tương đương đa đích trình tự hòa nhất ta thảo luận, sở dĩ hiện tại ngã một bạn pháp tố xuất nhậm hà thừa nặc ——”
“Ngã bất nhu yếu.” Ngã tiếu liễu, thuyết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn