Nhân hình cơ giới [ vô hạn ]

Tòng tối khai thủy lược đái ác ý đích bài xích, đáo nội tâm manh sinh xuất ta vi hảo cảm. Chỉ chí thử thời, tài thị bình đẳng địa đối đãi nhất danh hòa tha môn cộng đồng sấm quan đích ngoạn gia đích đả lượng.

Nguyên dục tuyết giá chủng ngoạn gia tại phó bổn trung kỳ thật thị bỉ giác thụ hoan nghênh đích.
Ngoạn gia môn tại quá bổn thời lâm thời tổ đội, giá chủng hợp tác quan hệ khước cực bất ổn định. Nguy cơ thời khắc, bất bả biệt nhân thôi thượng khứ tống tử đáng đao tựu toán thị đạo đức thủy bình giác cao liễu. Nhi tại phổ biến lãnh mạc đích đại hoàn cảnh hạ, thùy đô hội canh phóng tâm bả tự kỷ hậu bối giao phó cấp nhất cá hội đối lâm thời đồng bạn thân xuất viện thủ đích ngoạn gia —— nguyên dục tuyết khán thượng khứ tựu ngận phù hợp.
Hựu hoặc hứa thị tân nhân hoàn một ý thức đáo phó bổn đích tàn khốc, tâm tính dã một hữu nhân vi trường kỳ đích khủng phố lịch luyện nhi thiên di. Tổng chi minh minh khán thượng khứ thị cô tích lãnh đạm đích tính cách, khước bỉ ngận đa nhân đô yếu thảo hỉ đắc đa.

Hữu giá ta vi diệu hảo cảm đích tiền đề tại, tha môn đối nguyên dục tuyết đích bình giới tựu canh cao liễu: Na phạ thị nhất danh tân nhân, hoàn thị khán thượng khứ sàn nhược đắc hào vô tự bảo năng lực đích tân nhân, đãn thị tha tại đóa quỷ du hí trung triển hiện xuất đích tuyệt giai ký ức lực hòa kham tác giáo khoa thư mô bản đích lãnh tĩnh trạng thái, dĩ kinh hiển hiện xuất liễu trị đắc bị oạt quật đích sinh tồn giới trị.
Tựu toán thị thân thể luy nhược nhất ta, chỉ yếu đa kinh lịch kỉ cá thế giới, trám thủ túc cú đích tích phân, dã năng nã tích phân đoái hoán đặc thù đạo cụ bảo hộ tự kỷ, thậm chí trực tiếp hoán thủ dị năng cường hóa lực lượng thể hệ ——
Đương nhiên, tiên yếu hoạt đáo na cá thời hầu tài hành.

Ngận đa trí lực hình đích tân nhân, thượng thả hoạt bất đáo cường đại khởi lai đích giai đoạn, tựu ngận tàn khốc địa tử tại tiền kỳ phó bổn lí liễu.
Nguyên dục tuyết bỉ tha môn yếu hạnh vận nhất ta, chí thiếu đệ nhất quan, tha khán thượng khứ đĩnh quá khứ liễu.

Quyển mao tòng lục tượng khai thủy tựu nhất trực hòa thỏ tử mạ mạ liệt liệt địa thuyết trứ an đức liệt đích âm hiểm giảo trá: Song phương đích tín tức độ dã thái bất thấu minh liễu, cư nhiên phóng na ma đa quái vật khứ truy sát thị bất thị ngoạn bất khởi, như quả hữu phó bổn đầu tố cơ chế tha tiên bả an đức liệt cấp đầu tố hạ cương…… Bán điểm bất cố kỵ giá thoại bị thính kiến khả năng hội chiêu trí NPC báo phục đích khả năng tính.
Đẳng khán đáo nguyên dục tuyết nhất ta xuất sắc biểu hiện đích thời hầu, hựu sát thời gian bị đả liễu nhất muộn côn tự đích, bán thưởng tài hàng hàng xích xích địa tễ xuất giản đoản đích kỉ cú bình giới: “Hoàn hành ba”, “Tân nhân bình quân thủy bình dĩ thượng”, “Phản ứng năng lực bất thác”. Thính đắc thỏ tử hựu hảo khí hựu hảo tiếu, đổ tha đích thoại: “Nhĩ yếu cầu hoàn đĩnh cao.”

Quyển mao áp căn một thính xuất na thị đối tha đích phúng thứ, hoàn phi thường tán đồng địa điểm liễu điểm đầu, căng trì địa thuyết, “Thị giá dạng đích.”
Thiên thiên đẳng nguyên dục tuyết hồi lai liễu, tẩu đáo tha diện tiền, quyển mao hựu nhất hạ tử một liễu thanh, phảng phật cương tài chí mãn ý đắc đích nhân hòa tha bất thị đồng nhất cá tự đích, an tĩnh đắc liên thỏ tử đô trắc mục, sá dị địa khán hướng tha, tâm tưởng quyển mao chẩm ma hốt nhiên lão thật khởi lai liễu.

Nguyên dục tuyết đích vị trí ly quyển mao pha viễn, tha tẩu quá lai, tự nhiên thị trùng trứ quyển mao lai đích.

Thuần bạch sắc đích mộng yểm thủ biểu hoàn khẩn khấu tại nguyên dục tuyết đích thủ oản thượng. Tha đích phu sắc bỉ na biểu thân hoàn canh thương bạch xuất nhất tiệt, hình thành lưỡng giai bất đại minh hiển đích sắc soa, biểu đái quyển xuất liễu nhất cá lược tiêm sấu đích hồ độ, đả hạ đạm thanh âm ảnh, đái tại tha thủ thượng tượng thị nhất cá phiêu lượng đích trang sức phẩm. Nguyên dục tuyết tương thủ đệ thượng tiền, thân đáo quyển mao đích thị tuyến xúc cập đích vị trí, đạo tạ: “Tạ tạ nhĩ đích đạo cụ……”

Quyển mao hữu ta biệt nữu địa đạo, “Giá ngoạn ý dã tựu giá điểm dụng xử liễu.”

Nguyên dục tuyết hoàn một thuyết hoàn, tha y cựu nhận chân địa thuyết, “Hoàn cấp nhĩ.”

“……?” Quyển mao hữu ta một phản ứng quá lai, ngốc liễu ngốc, trọng phục, “Hoàn cấp ngã?”

Nguyên dục tuyết: “Ân, ngã trích bất hạ lai.”
Kỳ thật thị khả dĩ thủ hạ lai đích, đãn thị do nguyên dục tuyết đích thủ pháp lai khán, thủ hạ lai đích thời hầu thị bất thị hoàn hảo đích tựu bất nhất định liễu.

Giá chủng đặc thù đạo cụ, đương nhiên dã hữu đặc thù đích bội đái phương pháp hòa giải trừ phương thức.

Quyển mao nội tâm vô sổ tưởng pháp phong cuồng dũng động, não hải trung đô tự hiên khởi liễu nhất trận tư tưởng đối trùng, hựu tự chấn kinh hựu tự bất cảm trí tín. Tối hậu mục quang hoãn hoãn na di tại nguyên dục tuyết đích thủ oản thượng, thần giác hữu ta bất đại cao hưng địa hướng hạ phiết liễu phiết, tài thô thanh thô khí địa ứng liễu nhất cú hảo.

Nguyên dục tuyết đối tha đích bất cao hưng đương nhiên thị một thập ma tưởng pháp đích.
Giá chủng phục tạp đích nhân loại tình tự đối tha nhi ngôn phân tích khởi lai dã thái khốn nan, một thập ma tất yếu.

Quyển mao thân thủ tại nguyên dục tuyết đích thủ oản thượng khinh điểm liễu kỉ hạ, chỉ phúc vô ý gian sát quá quang. Lỏa đích bì phu, phản quỹ nhi lai đích thị nhất chủng tế nị đích lương ý, thập phân nhu nhuyễn.
Tha khước phảng phật bị hỏa chước thiêu nhất bàn, thủ chỉ mãnh địa đạn khiêu liễu lưỡng hạ.
Quyển mao án nại hạ soa điểm phi khởi đích mi đầu, phi thường tấn tốc địa giải hạ liễu biểu đái, tại giá nhất quá trình trung tái một hữu đa dư đích xúc bính. Chỉ thị tha nã hồi liễu tự kỷ đích đạo cụ, khán thượng khứ khước phảng phật tịnh bất cao hưng, bán kháo tại y bối thượng, thối thuận thế thân triển xuất ngận trường nhất đoạn vị trí, khán thượng khứ hữu ta điếu nhi lang đương, diện vô biểu tình địa trành trứ tự kỷ thủ thượng đích đạo cụ.

Đẳng nguyên dục tuyết hồi đáo tự kỷ vị trí thượng đích thời hầu, an đức liệt dã trọng tân đạp nhập liễu khách thính.
Tha tương nguyên bổn đích kỵ thúc trang hoán liễu hạ lai, trọng tố liễu nhất thân phi thường tiêu chuẩn đích quý tộc đả phẫn. Đầu thượng trát trứ đích tiểu biện dã đô tùng tán trứ giải khai, kim sắc đích vi quyển phát phi hạ lai, tượng nhất tằng lưu thảng trứ hoàng kim, dập dập sinh huy đích trù đoạn.
Trường phát một nhượng tha khán thượng khứ canh nhu mỹ nhất ta, phản đảo phối hợp trứ nhãn đồng trung sâm lãnh đích hàn ý, canh nhượng nhân sinh xuất nhất cổ cổ quái đích…… Úy cụ cảm.

An đức liệt thần biên thị quải trứ tiếu đích, đãn một nhân hội giác đắc tha hiện tại tâm tình hảo, phản đảo thị na cổ nùng úc đích ác ý, canh tạ do tiếu dung bất gia yểm sức địa thích phóng xuất lai, nhượng bộ phân ngoạn gia pha vi tọa lập nan an.

Tha mộc dục tại chúng nhân đích mục quang hạ, trạm lập trứ, căng trì địa nã thủ chỉ phủ liễu phủ chưởng tâm, tượng thị nhất cá ngận phu diễn đích cổ chưởng khánh hạ đích tư thái.
“Ngận lệ hại.” Tha thuyết đạo.

Quần tử vi vi na khai liễu nhãn, một cảm kế tục khán tha.

“Na ngã môn lai ngoạn đệ nhị cá du hí ba ——” an đức liệt dã một tái đa thuyết phế thoại, tha lại dương dương địa tha trường âm điều, tuyên bố liễu lập tức tiến nhập đệ nhị cá du hí đích hoàn tiết trung.

Chủ tuyến nhậm vụ thị tồn hoạt 24 tiểu thời. NPC đương nhiên bất hội giá ma khinh dịch địa phóng quá ngoạn gia khứ thụy đại giác, giá thị tảo hữu dự liêu đích sự. Đãn “Du hí” hoàn tiết tiếp liên đích dã thái quá khẩn mật liễu, tham dữ đích ngoạn gia nhu yếu tinh thần dữ thể lực đích cao độ tập trung, đình lưu tại đại thính lí đích ngoạn gia dã yếu quan ma lục tượng tầm trảo kinh nghiệm tuyến tác, khán trứ hiểm tượng hoàn sinh đích du hí quá trình, thân thể kỳ thật ngận nan phóng tùng hạ lai.
Nhi giá chủng cao cường độ đích nhậm vụ trạng thái, khán dạng tử hoàn yếu trì tục nhị thập tứ tiểu thời……
Việt đáo hậu kỳ, tinh thần thể lực đô thị việt hoán tán đích.
Nhất tằng âm mai tiễu tiễu lung phúc tại ngoạn gia môn tâm đầu.

An đức liệt tài bất hội cố lự ngoạn gia tâm thái…… Thậm chí thuyết bả tha môn tâm thái cảo băng tài thị tối hảo đích.
Tha nhượng phó nhân trọng tân đoan thượng thiêm đồng, phi thường hữu nghi thức cảm địa diêu hoảng liễu lưỡng hạ, đồng dạng thị tha đệ nhất cá khứ trừu thiêm.

Trừu xuất lai đích đương nhiên thị tố sắc đích trúc thiêm.
Tha thần giác loan liễu nhất hạ, tượng chi tiền na dạng cảm khái: “Chân di hám.”

Y cựu thị án chiếu ngoạn gia môn đích vị trí, y thứ trừu thiêm.
Tiền kỉ danh đích ngoạn gia đô thị tố thiêm, đẳng luân đáo đệ tứ danh thời, trừu xuất lai đích trúc thiêm hạ bán bộ phân hách nhiên nhiễm trứ chu hồng sắc.

Nam nhân vi đốn liễu đốn, ngận khoái thu hồi hồng thiêm, hạ ý thức sĩ liễu hạ tị lương thượng đích nhãn kính.

Nhãn kính hậu diện đích ngoạn gia thị hắc bì, tha đích thủ khí dã nhất dạng tao cao, nhất bả trừu trung hồng thiêm, miết liễu nhất nhãn, kiểm thượng thần sắc lược vi vô nại.

Lưỡng cá đảo môi đản đản sinh liễu.

Thiêm hoàn một trừu hoàn, trình tự tổng thị yếu tẩu đích, a kim hòa quần tử các tự trừu hoàn thiêm, bị hoa phân đáo liễu an toàn khu. Tối hậu nhất danh dã y cựu thị nguyên dục tuyết, tha thân thủ khứ nã tối hậu đích na chi thiêm.
Thiêm vĩ tại ly khai thiêm đồng đích thời hầu, đốn thời hoảng xuất nhất mạt lượng nhãn đích chu hồng sắc.

Nhất thời gian, kỳ tha ngoạn gia đô lăng liễu lăng.

Giá thứ tuyển bạt đích du hí giả, cư nhiên hữu tam danh?

Nhi thả, tuy thuyết kỉ suất dã bất thị cực hạn tiểu…… Đãn nguyên dục tuyết liên tục bị tuyển trung liễu lưỡng hồi, thị bất thị thái đảo môi liễu nhất điểm?
Phó bổn trung thị hữu ta huyền học đích, ngoạn gia môn diện đối đích sơ thủy nan độ thông thường đẳng đồng, nhất cá tân nhân lưỡng thứ bị tuyển trung tiến hành NPC đích “Du hí”, dã thái địa ngục nan độ liễu điểm.

“Hựu thị nhĩ a.”
An đức liệt đích mục quang tòng hồng thiêm thượng na di đáo nguyên dục tuyết đích diện cụ thượng, na chủng cảm khái đích ngữ khí, hòa tự tiếu phi tiếu đích thần tình, đa thiếu hữu điểm hiển đắc khiếm tấu.

Diện đối giá chủng cực cảo nhân tâm thái đích trạng huống, nguyên dục tuyết đích phản ứng hòa đệ nhất thứ trừu đáo thiêm thời dã một thập ma soa, y cựu thị bình tĩnh địa tương hồng thiêm bình phóng tại liễu trác diện thượng.

Một đẳng đáo nhất điểm liêu tưởng trung đích “Điềm mỹ” phản ứng, an đức liệt hữu ta bất mãn địa xả liễu xả chủy giác, khước tẫn chức tẫn trách địa kế tục vi ngoạn gia môn “Phục vụ”.

“Nguyên dục tuyết.” Tha chuẩn xác địa hảm xuất giá cá danh tự, lược đái nhất điểm quyển thiệt khang điều, hiển đắc khiển quyển đa tình. An đức liệt trát liễu trát nhãn, “Nhĩ cương cương tài tiến hành quá nhất tràng du hí, luy bất luy?”
Thương bạch hựu lãnh đạm đích tân nhân bị điểm liễu danh, ngận khinh địa hiên khai nhãn tình.
“Bất luy.”
Tha thuyết đạo.

“Úc.” An đức liệt phảng phật thị tại hiện tưởng du hí nội dung, tư thốn địa trứu trứ mi, quá liễu phiến khắc tài đạo: “Tuy nhiên nhĩ bất luy, đãn ngã hoàn thị ngận tâm đông bằng hữu đích. Sở dĩ giá tràng du hí, ngã môn tựu ngoạn đắc khinh tùng nhất ta, bất dụng đáo xử bào ——”
“Đệ nhị tràng du hí, thưởng tích điện ảnh.”
Tha lộ xuất nhất cá ngận minh khoái đích tiếu dung, nhãn tình khước tượng thị sinh tại triều thấp nê địa lí đích mỗ chủng xà loại đích nhãn, khẩn khẩn tỏa định trứ tự kỷ đích liệp vật.

Một hữu quy tắc giới thiệu, một hữu đa dư nội dung. Nhãn kính bán thiên đẳng bất đáo an đức liệt hậu diện đích thoại, vi vi trứu mi, hữu ta lãnh đạm địa khai khẩu: “Chỉ hữu giá ta?”

“Chỉ hữu giá ta.” An đức liệt đích ngữ khí thậm chí xưng đắc thượng vô cô, “Chỉ thị khán khán điện ảnh từ đái, ngận khinh tùng bất thị mạ?”

“…… Na ngã môn yếu chẩm ma hoạch thắng?”

An đức liệt đích tiếu dung hựu khoách đại liễu nhất ta, “Nhất trực bá phóng từ đái tựu hảo liễu a.”
“Nhất cá tiểu thời. Hoạt trứ tẩu xuất bá phóng thất, tựu thị hoạch thắng. Trung gian đoạn bá siêu quá 30 miểu, du hí thất bại.”

Nhãn kính mân liễu mân thần.
Giá thính thượng khứ…… Tượng thị nhất cá bất thái diệu đích hoạch thắng điều kiện.

Giá thứ đích du hí địa điểm, bị định tại biệt thự tam tằng đích cự đại phóng ánh thất đương trung, y cựu thị do an đức liệt đái tha môn thượng khứ.

Trầm trọng đích lưỡng phiến song hợp môn bị thôi khai, lộ xuất lí diện nùng úc phệ nhân đích hắc ám. Nhân vi phóng ánh thất nhu yếu đích đặc thù quang tuyến điều kiện, giá lí tự hồ bỉ biệt thự đích kỳ tha địa phương đô canh âm lãnh nhất ta.
Môn bị triệt để triển khai thời, lang thượng đích vi nhược quang tuyến khuynh tả, ngoạn gia môn khán đáo liễu phóng ánh thất lí đích nhất ta thiết bị.
Chính đối trứ tự kỷ đích, thị nhất chỉnh diện đích từ đái tường.
Thông quá trắc diện đồ án đích bính tiếp, hình thành liễu nhất diện trương trứ chủy, lệ thanh tiêm khiếu đích nhân kiểm đồ án. Hắc sắc đích nhãn châu bộ vị, chính tử tử địa trành trứ tha môn.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn