Thạch thượng một tưởng đáo tự kỷ hội thành vi chú ngôn sư tối cường

Kiểm tựu tại cẩu quyển cức nhĩ biên đích thạch thượng ưu tự nhiên thị phát hiện liễu tiền bối thông hồng đích nhĩ đóa hòa phiếm hồng đích kiểm giáp.

Tha tâm lí mãn thị quý cứu.

Tiền bối bối tự kỷ đô giá ma luy liễu, tự kỷ liên nhất cú đạo khiểm đô thuyết bất xuất khẩu mạ!

Tưởng đáo giá tha chân chí địa triều cẩu quyển cức nhận thác đạo: “Đối bất khởi, tiền bối, ngã dĩ hậu tái dã bất na dạng liễu, nhĩ tựu nguyên lượng ngã ba!”

Cẩu quyển cức văn ngôn lăng liễu nhất hạ, khước hựu ngận khoái phản ứng liễu quá lai.

Tha tiên thị trầm mặc liễu nhất hội, tối hậu hoàn thị khai khẩu đạo:

“Nhĩ bất khả dĩ đồng thời hòa lưỡng cá nhân..” Tha hữu ta thuyết bất hạ khứ liễu. Thuyết giá ta thoại hiển đắc tha ngận tại ý, thị cá tiểu khí đích nhân.

Thân hậu đích thạch thượng ưu khước khai thủy hữu ta ứng tiếp bất hạ đích tiêu hóa trứ giá bạo tạc đích tín tức lượng.

Đồng thời? Hòa lưỡng cá nhân? Thập ma ý tư?

Nan đạo tiền bối bất thị nhân vi tự kỷ chủy tiện thuyết liễu nữ sinh nhi sinh khí mạ?

Thạch thượng ưu hữu ta phát mộng.

Giá hòa tha dĩ vi đích hoàn toàn bất nhất dạng a. Na tiền bối đáo để tại vi thập ma nhi sinh khí a.

Thử thời đích cẩu quyển cức kiến trì trì đắc bất đáo thân thượng nhân đích hồi ứng, tâm lí khai thủy hữu ta tiêu táo khởi lai.

“Ngã hòa tây cung, nhĩ chỉ năng tuyển nhất cá.” Bất khả dĩ đồng thời truy cầu lưỡng cá nhân.

Thạch thượng ưu triệt để ngốc trụ.

Nguyên lai tiền bối hữu giá chủng tình kết?!

Loại tự vu, chỉ tưởng nhượng bằng hữu hòa tự kỷ ngoạn đích tối hảo, bất năng hữu biệt đích quan hệ hảo đích nhân đích tình kết..

“Tuyển tiền bối tiền bối tiền bối!!!” Thạch thượng ưu tưởng đô một tưởng tựu đại khiếu trứ thuyết xuất tự kỷ đích đáp án.

Như quả phi đắc yếu tuyển nhất cá đích thoại, na đương nhiên thị tuyển cẩu quyển tiền bối!

Nữ nhân hòa huynh đệ trung tuyển, na tất nhiên yếu tuyển huynh đệ!

Cẩu quyển tiền bối bất cận thị thiện lương hữu hảo đích mỹ thiếu niên, hoàn đối tự kỷ phi thường thể thiếp chiếu cố, tịnh thả thật lực dã siêu cường.

“Tuyển tiền bối!” Thạch thượng ưu tưởng đáo giá hựu hảm liễu nhất thanh.

Cẩu quyển cức bị thạch thượng nhất liên xuyến đích “Tuyển tiền bối” hảm đắc não qua ông ông, kiểm dã thuận lợi địa thiêu liễu khởi lai: “Tri đạo liễu.”

Thạch thượng ưu văn ngôn hoan khoái đạo: “Cẩu quyển tiền bối nhĩ bất sinh ngã khí liễu mạ?”

Cẩu quyển cức ân liễu nhất thanh, bối trứ tha kế tục vãng tiền tẩu.

Thạch thượng ưu cảm giác tâm lí nhất khối tích áp dĩ cửu đích đại thạch đầu chung vu phóng liễu hạ lai.

“Thái hảo liễu!!!”

Tha nhất bả câu trụ liễu tự kỷ thất nhi phục đắc đích thân thân tiền bối đích nộn bột tử: “Ô ô ô tiền bối ngã dĩ vi nhĩ bất yếu ngã liễu ô ô ô.”

“Ngã hòa nhĩ thuyết, cương cương chân đích hách tử ngã liễu, na cá lam đầu phát đích bất nam bất nữ đích trớ chú yếu nã na ma trường, na ma tiêm đích đao phiến thống ngã đích não tử ô ô ô.”

Cương tài đối chiến chân nhân đích thời hầu hoàn nhất phó anh dũng thiện chiến dạng đích thạch thượng ưu, thử thời khước kháo tại cẩu quyển cức đích bối thượng, tượng thị trảo đáo liễu khóc tố đối tượng nhất bàn, khai thủy bất đình đại thanh hanh tức: “Hoàn hữu tha đích tiểu đệ, chân đích đặc biệt khoa trương, chú thuật thị triệu hoán hội phóng thí đích xú dứu thức thần, ngã bị nhất cá thí mai phục liễu nhĩ cảm tín!”

Thuyết đáo giá thạch thượng ưu hốt nhiên ý thức đáo liễu thập ma, kiểm thấu đáo liễu cẩu quyển cức đích nhĩ biên đạo: “Tiền bối, giá cá biệt hòa biệt nhân giảng, hữu tổn ngã đích hình tượng.”

Cẩu quyển cức vô thanh địa điểm liễu điểm đầu, y lĩnh hạ đích chủy giác khước tảo dĩ tiễu tiễu câu khởi.

Thạch thượng ưu kiến cẩu quyển cức điểm đầu hậu, phóng hạ tâm lai kế tục thổ tào đạo: “Ngã phong tha vi xú thí chú thuật sư ứng cai một thập ma vấn đề ba.”

“Khuê ngư.” Cẩu quyển cức ứng đạo. Quá liễu nhất hội tha hựu vấn thạch thượng ưu: “Kim thương ngư.”

Thạch thượng ưu tưởng liễu nhất hội hậu nga liễu nhất thanh: “Nhĩ thuyết thối a...”

Bổn lai đô một thập ma cảm giác liễu tựu sảo vi hữu điểm ma, chẩm ma tiền bối nhất vấn tựu....

“Đông đông đông! Thối đông cước đông cước chỉ dã đông! Chỉnh điều thối tựu hòa tiểu mỹ nhân ngư huyễn hóa xuất song thối tẩu tại địa thượng nhất dạng, tê tâm liệt phế đích đông, tê tâm liệt phế!” Thạch thượng ưu cường điều đạo: “An đồ sinh chẩm ma thuyết lai trứ, nga, ngã tưởng khởi lai liễu, tựu hòa tẩu tại đao tử thượng nhất dạng đông, tựu hòa tẩu tại phùng hợp kiểm biến xuất đích đại đao phiến nhất dạng đông!”

Tựu giá dạng, cẩu quyển cức nhẫn trứ tiếu, bối trứ tự kỷ bối thượng đích giá chỉ lam phát “Tiểu mỹ nhân ngư” hồi đáo liễu chú cao.

Y vụ thất lí đích gia nhập tiêu tử khán kiến bị bối trứ đích thạch thượng ưu hậu đả chiêu hô đạo: “Thoại đa đích tiểu tử, tối cận lai đích man cần đích a.”

Thạch thượng ưu văn ngôn đồi phế đạo: “Hào kiệt đa bệnh thống.”

“Hào kiệt nhĩ cá đầu.” Tiêu tử xao liễu xao tha đích ngạch đầu, tiếp trứ chỉ kỳ cẩu quyển cức bả nhân sĩ đáo liễu sàng thượng.

Cẩu quyển cức hòa tiêu tử đả liễu thanh chiêu hô hậu tiện thông thông ly khứ liễu.

Tha yếu trảo y địa tri tiên sinh thuyết minh tình huống.

Thạch thượng ưu tắc khai thủy tiếp thụ tiêu tử đích trị liệu.

....

Lánh nhất biên đích cẩu quyển cức, hòa y địa tri thuyết minh liễu tình huống, do vu tha hòa thạch thượng thùy đô một tồn y địa tri đích điện thoại, sở dĩ chỉ năng cản lai học giáo cáo tố tha.

Hảo tại y địa tri cáo tố tha, thất hải dĩ kinh tại bình an quy lai đích lộ thượng liễu, chỉ thị na chỉ đặc cấp chú linh dĩ kinh đào dật.

Thượng báo hoàn tình huống hậu, cẩu quyển cức tòng y địa tri đích bạn công thất tẩu liễu xuất lai.

Tha khai thủy tưởng thạch thượng ưu đích sự tình.

Bổn lai nhất trực thị nhất khởi chấp hành nhậm vụ đích, kết quả giá thứ nhân vi nháo mâu thuẫn, biến thành liễu ưu nhất cá nhân khứ, hậu lai tha tựu tao ngộ liễu nguy hiểm.

Đãn thị kí nhiên ưu đô dĩ kinh nhận thác liễu, tự kỷ tựu nguyên lượng tha ba.

Tuy nhiên đồng thời truy cầu lưỡng cá nhân chân đích ngận quá phân.

Cẩu quyển cức hựu tưởng khởi liễu khán kiến đích động thái lí đích chiếu phiến, nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu.

Tự kỷ đối ưu đích liễu giải ứng cai túc cú liễu, thị thời hầu cấp ưu hồi phục liễu.

Tuy nhiên luyến ái thập ma đích... Tưởng đáo giá, cẩu quyển cức hựu hữu ta hại tu khởi lai.

Tuy nhiên tự kỷ dã bất thái đổng luyến ái, đãn thị, luyến ái liễu chi hậu, tựu bất hội tái hữu tình địch thập ma đích liễu..!

Tưởng đáo giá, cẩu quyển cức mại khai bộ tử triều y vụ thất tẩu khứ.

....

Bán cá tiểu thời hậu, tiêu tử đệ cấp liễu thạch thượng ưu nhất bôi ôn thủy: “Trị liệu đắc soa bất đa liễu, nhĩ khán khán hiện tại thối thượng năng bất năng sử thượng lực.”

Thạch thượng ưu hát hoàn thủy hậu hạ địa tẩu động liễu nhất phiên, tiếp trứ sĩ khởi đầu đạo: “Hoàn toàn ok.”

Tiêu tử khán liễu hội hậu điểm liễu điểm đầu: “Khả dĩ hồi khứ liễu.”

Thạch thượng ưu đạo liễu tạ hậu tẩu xuất liễu y vụ thất.

Đỗ tử ngạ liễu, bất tri đạo phục hắc tha môn hữu một hữu hồi lai, trảo tha môn nhất khởi khứ cật cá phạn ba.

Tha hoàn một tẩu kỉ bộ, tựu bính đáo liễu nghênh diện tẩu quá lai đích cẩu quyển cức.

“Tiền bối hảo.” Thạch thượng ưu thân thủ đả chiêu hô: “Nhĩ cật vãn phạn liễu mạ?”

“Kiên ngư càn.”

Thạch thượng ưu: “Na ngã môn nhất khởi khứ cật phạn ba, kim thiên thực đường ứng cai hữu già li phạn.”

Khả đối diện đích cẩu quyển cức thử thời khước diêu liễu diêu đầu.

Thạch thượng ưu hữu ta mộng: “Ân?”

Cẩu quyển cức lạp hạ y lĩnh, nhất kiểm nhận chân địa khán trứ thạch thượng: “Ngã đáp ứng nhĩ đích cáo bạch.”

Cáp?

Thạch thượng ưu khai thủy hoài nghi tự kỷ thị bất thị nhĩ đóa xuất liễu vấn đề liễu.

Tha ẩn ẩn hữu liễu điệu đầu hồi y vụ thất, nhượng tiêu tử tiểu tỷ trọng tân khán khán nhĩ đóa đích trùng động.

Lưỡng nhân nhất thời gian tương đối vô ngôn.

Bán thưởng hậu.

Thạch thượng ưu hữu ta bất cảm tương tín địa vấn đạo: “Tiền bối nhĩ tại thuyết ta thập ma đông tây?”

Thử khắc chính tại đẳng đãi ưu hân hỉ địa tẩu thượng tiền, nhất bả bão trụ tự kỷ đích cẩu quyển, hiển nhiên hữu ta thốt bất cập phòng: “Mộc ngư hoa??”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn