Thái thần trực bá gian [ điện cạnh ]

Trực bá gian đích quan chúng thâm thụ chấn động:
【 chân đích năng tố đáo……】
【 tương cận 500 cá cách tử, tha toàn ký hạ lai liễu? 】
【 bằng hữu môn, tảo lôi thị giá ma ngoạn đích mạ? 】
【 ngã thời thường hoài nghi, Kezo cân ngã môn ngoạn đích thị bất thị nhất cá du hí……】
【 tiếu tử, tuyệt đối bất thị. 】
【 ngận lệ hại mạ? Tha hảo ngạt khán thái thần ngoạn liễu tam biến ni. 】
【 lâu thượng hảo toan nga. 】
【 ngã dã khán liễu tam biến a, ngã phục nguyên xuất lai đích hoàn một thái thần đa ni. 】
Bạc minh dã chính tại thẩm thị bình bản thượng đích họa diện.
Tương bỉ khắc chu na phúc hoàn chỉnh thả tinh xác đích tảo lôi địa đồ, tự kỷ giao đích tác nghiệp tựu hiển đắc thảm bất nhẫn đổ liễu.
Giá tựu thị thiên phú thượng đích soa cự mạ?
Bất quá bạc minh dã một hữu khí nỗi, kí nhiên thường quy huấn luyện vô pháp đề thăng tự kỷ đích năng lực, na tựu tất tu thường thí tân đích phương hướng.
Khắc chu đích kiến nghị, thật tế thượng thị nhượng tha tại thành bách thượng thiên chủng thao tác phương án trung, trảo xuất tối thích hợp tự kỷ, tối bất dịch xuất thác đích na chủng, dã hứa nhu yếu truy cầu ổn thỏa, dã hứa nhu yếu lánh tích hề kính, dã hứa nhu yếu hiểm trung cầu thắng…… Chỉ thị yếu tưởng trảo đáo na dạng nhất điều lộ, duy hữu tẫn khả năng địa liễu giải toàn cục mỗi nhất xử tế tiết, thậm chí sách giải xuất mỗi nhất cá bộ sậu, tài năng tố đáo.
Giá vô nghi thị trị đắc đích.
Bạc minh dã tiếu trứ thuyết: “Tiểu lão sư, ngã hội nỗ lực đích.”
Tự hồ thị phạ đả kích tha đích tín tâm, khắc chu bổ sung liễu nhất cú: “Bất dụng trứ cấp, bình thời đái trứ luyện luyện tựu hảo. Hữu ý thức địa khứ ký, tổng bỉ tùy tiện ngoạn ngoạn yếu hữu hiệu quả.”
Bả chú ý lực phóng hồi tảo lôi địa đồ thượng, bạc minh dã điểm đầu biểu kỳ nhận đồng: “Thị đích.”
Kiến tha khinh trứu trứ mi đầu, hoàn tại cân na cục tảo lôi giác kính, khắc chu mân liễu mân thần, phản tỉnh tự kỷ thị bất thị hữu điểm thái hà khắc liễu, dã thái đắc ý vong hình liễu, hảo tượng cố ý tại tú tự kỷ đích ưu việt cảm nhất dạng. Đương trứ trực bá gian giá ma đa quan chúng đích diện yết nhân đoản xử, giá nhân hội bất hội sinh tha đích khí a?
Khắc chu tiểu tâm địa miết liễu nhãn bạc minh dã.
Hảo tượng một hữu sinh khí.
Đãn tha đô bất thuyết thoại liễu, hữu điểm lãnh tràng, hoàn thị hoãn hòa nhất hạ khí phân bỉ giác hảo?
Chẩm ma hoãn hòa a.
Khắc chu giảo tẫn não trấp tưởng liễu hội nhi, giá khả bỉ nhượng tha mặc tả địa đồ hoặc giả đả doanh bỉ tái yếu nan đa liễu.
Chung vu, khán đáo bạc minh dã lược hiển càn táo đích chủy thần, tha phúc chí tâm linh.
Khắc chu khinh khái liễu nhất thanh: “Ngã khứ cấp nhĩ đảo bôi thủy lai.”
Do vu bất tri đạo trà thủy gian tại na nhi, dã một hữu tự đái bôi tử, tòng tiến cực trú đáo hiện tại, bạc minh dã đô hoàn một hát thượng nhất khẩu thủy, xác thật hữu ta khát liễu.
Tha tâm tư hoàn tại địa đồ thượng, tùy ý đạo: “Hảo đích, tạ tạ.”
Tự nhận vi trảo đáo liễu lạp cận quan hệ đích hảo phương thức, khắc chu khinh khoái địa khứ liễu trà thủy gian.
Trực bá gian lí điều khản đạo:
【 tính | cảm MVP, tại tuyến đoan trà đảo thủy. 】
【 thật chuy liễu, tiểu lão sư giá ma thục tất, giá lí khẳng định thị cực trú. 】
【 thái thần hảo đại đích diện tử a. 】
【 đối bất khởi, ngã tưởng khoái tiến đáo Kezo uy thái thần hát thủy. 】
【 giá cai tử đích chương ngư đầu! Hảo tưởng tri đạo thái thần trường thập ma dạng tử a a a a! 】
【 chỉ yếu khán nhất nhãn! Ngã tựu năng họa xuất đồng nhân đồ! 】
【 ân??? Lâu thượng chẩm ma hồi sự? 】

Bạc minh dã tại trác ma sự tình, tha thị chân một ý thức đáo tự kỷ tại sử hoán đường đường cực trú chiến đội giang bả tử.
Tha liên tự kỷ tại trực bá đô vong liễu.
Nhân vi tha chính tại liên lạc trật tự đích đại ngôn nhân, tiến hành tinh thần tằng diện đích câu thông: “Ngã khả dĩ sử dụng cơ sở thần lực, cấp tự kỷ đích ký ức lí gia trì mạ?”
Na cá thanh âm hồi đáp: “Khả dĩ.”
Bạc minh dã vấn: “Giá cá toán khai kim thủ chỉ liễu ba? Kim thủ chỉ tựu thị loại tự tác tệ khí đích ý tư.”
Na cá thanh âm cánh nhiên phản vấn đạo: “Nan đạo thần cách bổn thân bất thị kim thủ chỉ mạ?”
“Thần cách thị kim thủ chỉ? Thập ma kim thủ chỉ hội nhượng nhân biến thành thiên thái?”
“…… Na chỉ thị phó tác dụng bỉ giác đại.”
Bạc minh dã nhãn giác trừu súc, giá phó tác dụng khả chân bất thị nhất bàn đại.
Tha quyết định bả giá cá vấn đề cảo thanh sở: “Dã tựu thị thuyết, ngã khả dĩ động dụng thần lực, đề thăng ngã tự thân đích chúc tính? Bao quát ngã đích ký ức lực, thủ tốc, thân thể tố chất đẳng đẳng?”
“Tại nhân loại năng đạt đáo đích phạm vi nội, khả dĩ. Thị nhĩ nhu yếu đề thăng đích phúc độ bất đồng, hội tiêu háo bất đẳng đích thần lực. Tái thứ đề tỉnh, thần lực hoàn nhu yếu duy trì nhĩ đích nhật thường trạng thái, đương thần lực háo tẫn, nhĩ tương hội quy vu thương chi hải.”
“Na hoàn thị đĩnh bất thác đích.” Bạc minh dã bái lạp trứ toán liễu nhất hạ, tự kỷ hoàn thặng hạ 45% tả hữu đích thần lực, na phạ đa tiêu háo nhất điểm, dã hoàn năng kiên trì bất thiếu thời gian.
“Bất quá, nhĩ đích thiên thái Debuff, bất hội nhân thử giảm nhược.”
“Ngã tri đạo.” Các hạng năng lực đích đề thăng, tịnh bất ý vị trứ tựu năng để tiêu tha tại du hí trung đích thái kê biểu hiện. Tựu hảo bỉ chi tiền na ta bị phú dư thần cách đích nhân, tha môn hồi đáo liễu trạng thái canh hảo niên kỷ, ủng hữu bỉ tha canh đại đích cơ sở ưu thế, đãn y nhiên một hữu bãi thoát địa ngục cấp nan độ đích đột phá hạn chế.
Quy căn kết để, đề thăng năng lực chi hậu, hoàn thị yếu trảo đối phương pháp.
Bạc minh dã việt phát nhận vi, giá dạng đích quy tắc lí, thị hữu lậu động khả toản đích.

Khắc chu đoan liễu lưỡng bôi già phê tiến lai, án tha tự kỷ đích tập quán, đô gia liễu song phân nãi.
Bạc minh dã giá tài ý thức đáo cương cương tha khứ tố thập ma liễu, liên mang thân thủ tiếp quá: “A bất hảo ý tư, tạ tạ K…… Tiểu lão sư, ma phiền nhĩ liễu.”
Khắc chu phủng trứ tự kỷ na bôi tọa hạ: “Một sự, bất ma phiền, thường thường ngã môn giá nhi đích già phê.”
Chiếu cố tân đội hữu thị tha giá cá đội trường ứng cai tố đích.
Tuy nhiên kỳ tha nhân căn bổn một hữu hưởng thụ quá giá chủng đãi ngộ, tựu liên hạ sương đô tập quán liễu cấp Kezo trùng già phê, cơ bổn thượng cực trú thượng hạ đô liễu giải giá vị tiểu tổ tông đích khẩu vị, thùy dã một chỉ vọng năng bị tha chủ động thảo hảo.
Bạc minh dã hát liễu nhất khẩu.
Giá già phê……
Đại khái tha đích diện bộ biểu tình vi vi động liễu nhất hạ, khắc chu sát giác liễu: “Chẩm ma? Bất hảo hát mạ?”
Tác vi nhất cá thành niên nhân, bạc minh dã đương nhiên hội cấp túc đối phương diện tử, tái thích đương đề xuất tự kỷ đích hỉ hảo: “Ngận hảo hát, vị đạo thuần hậu, tựu thị nãi vị hữu điểm trọng liễu.”
Khắc chu giả trang bất tại ý: “Nga.”
Tùy hậu tha tự kỷ hát liễu nhất khẩu, ám tự đích cô, hát già phê đương nhiên yếu đa gia điểm nãi a, bất nhiên hắc bất lưu thu đích đa khổ a. Đường tựu bất dụng gia liễu, tiểu hài tử tài gia đường, đãn nãi khẳng định bất năng thiếu đích.
Kỳ thật tha giác đắc thuần ngưu nãi canh hảo hát, chỉ thị hát già phê khán khởi lai bỉ giác khốc, tha tài giá ma hát đích.
Hoặc giả tha dĩ hậu dã thiếu gia nhất phân nãi?
Khắc chu đối bạc minh dã thuyết: “Hạ thứ ngã cấp nhĩ thiếu gia nhất phân nãi.”
“Ngã bất gia nãi dã khả dĩ, mỹ thức tựu hành.” Bạc minh dã tùy hòa địa thuyết.
“Ngã bất hành.” Khắc chu mạc danh hữu điểm biệt nữu, “Ngã yếu gia song phân nãi đích.” Bất gia nãi tha tựu một pháp hát liễu, hảo ma phiền a, chẩm ma tựu bất năng cân tha nhất dạng ni!
Thùy tri bạc minh dã sĩ đầu khán liễu tha nhất nhãn, ôn hòa tiếu đạo: “Hảo đích tiểu lão sư, ngã ký trụ liễu.”
Khắc chu: “……” Ký, ký trụ thập ma a, giá chủng đông tây hữu thập ma hảo ký đích a.
Trực bá gian dĩ kinh bị tha môn giá phiên đối thoại chỉnh hồ đồ liễu:
【 cương tài bất thị hoàn tại tảo lôi đích mạ? Chẩm ma thoại đề đột nhiên biến nãi liễu? 】
【Kezo hảo khả ái a a a a! Tỷ tỷ cấp nhĩ trùng già phê! Cấp nhĩ gia tứ phân nãi! 】
【 ngã nhất trực dĩ vi Kezo giá chủng khốc cái khẳng định hát hắc già phê ni. 】
【 ngã dã một tưởng đáo thái thần cánh nhiên hát mỹ thức, ngã dĩ vi tha hòa sơ thái trấp cáp cáp cáp cáp. 】

Bạc minh dã khước thị nhất ngữ song quan.
Bạch chiêm liễu na ma đại tiện nghi, kim hậu tha hoàn yếu kế tục bão đại thối, tự nhiên yếu lao lao ký trụ tiểu lão sư đích khẩu vị, dĩ tiện tẩu tại ba kết đại lão đích tiền tuyến.
Chí vu lánh ngoại nhất tằng ý tư ma……
Tha thuyết: “Giá trương đồ ngã khả dĩ mặc tả hạ lai liễu.”
Tại khắc chu khứ trà thủy gian đích ngũ phân chung nội.
“Nhĩ thuyết giá cá a.” Khắc chu cường áp hạ nhĩ đóa sung huyết đích xu thế, càn ba ba địa khoa đạo, “Hoàn đĩnh khoái đích ma.”
“Ân, hữu điểm nan, ngã tiên thí thí hoàn thành tác nghiệp ba.”
Tha động dụng liễu thiếu hứa thần lực, một đáo na chủng quá mục bất vong đích trình độ, tối đa tựu cân tha học sinh thời đại bối thư đích na chủng thủy bình soa bất đa, khẳng định bỉ 23 tuế đích tha yếu hảo thượng nhất ta, trọng yếu đích hoàn thị ký ức đích kỹ xảo.
Trừ thử chi ngoại, tha hoàn thuận tiện gia cường liễu tự kỷ đích ngũ cảm.
Phản chính thần lực phóng trứ dã hội tự nhiên tiêu háo, bất dụng bạch bất dụng, bất như bả tự kỷ đích chúc tính trị phổ biến lạp cao nhất điểm, thị lực hòa thính lực thập ma đích, đối điện cạnh nhi ngôn hoàn thị ngận hữu dụng đích.
Tiếp hạ lai đích ngũ phân chung, bạc minh dã hoàn chỉnh địa mặc tả liễu giá cục địa đồ. Giá đối tha nhi ngôn bất thị du hí, cân APM trắc thí ( thủ tốc ) nhất dạng, chúc vu cá nhân cơ bổn năng lực, sở dĩ liên thất ngộ đô một hữu.
Lưỡng trương nhất mô nhất dạng đích hoàn nguyên đồ trình hiện tại trực bá gian quan chúng đích nhãn tiền.
【 chẩm ma liên thái thần đô năng khinh tùng tố đáo? Sở dĩ thị ngã hữu vấn đề? 】
【 khán lai thái thần ký ức lực ngận hảo a, chỉ thị ngoạn du hí thái ba cáp cáp cáp cáp. 】
【 mụ mụ vấn ngã vi thập ma đối trứ tảo lôi bối chu tự thanh đích 《 bối ảnh 》. 】
【 lâu thượng, ngã khứ cấp nhĩ mãi quất tử, nhĩ hảm ngã nhất thanh ba ba, chẩm ma dạng? 】
【 yếu hảm dã thị hảm Kezo ba ba! Ba ba đái đái ngã! Ngã dã tưởng mặc tả tảo lôi! 】
【 cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp cáp ngã một hữu hát già phê yếu gia lưỡng phân nãi đích ba ba! 】

Nhậm do trực bá gian lí sáp khoa đả ngộn, lưỡng danh đương sự nhân chung vu tiến nhập liễu chính đề.
Hát điệu bán bôi già phê, khắc chu đả khai nhất bàng đích điện não: “Hảo liễu, nhiệt thân hoàn tất. Thượng tẩy hồn ba, bồi ngã khai nhất cục bách giai năng trí giới công hán đích địa đồ.”
Bạc minh dã ma quyền sát chưởng: “Lai liễu lai liễu, thỉnh tiểu lão sư hảo hảo điều | giáo.”
Đăng lục thượng tự kỷ đích thái thần trướng hào, bạc minh dã gia liễu 9527# đích tiểu đội, lưỡng nhân tiến nhập liễu chỉ định địa đồ đích huấn luyện tràng.
Tại giá cá địa đồ trung, ngoạn gia trừ liễu yếu đối kháng AI địch nhân, hoàn yếu khắc phục tràng địa tự đái đích địa chấn ba.
Bạc minh dã điệt điệt chàng chàng địa thao tác trứ du hí anh hùng, tại địa chấn ba trung suất tử liễu thập kỉ thứ.
Khắc chu cấp liễu tha nhất ta kiến nghị, đãn đối tha nhi ngôn đô bất thích dụng.
Tựu tại khắc chu hòa trực bá gian quan chúng đô dĩ vi thái thần giá thứ hựu yếu sỉ nhục thu tràng đích thời hầu, tha tự hồ hốt nhiên tưởng đáo liễu bạn pháp, khai thủy hữu hiệu địa quy tị địa chấn ba liễu.
Khắc chu bất cấm vi tha hân hỉ: “Hữu tiến bộ.”
Bạc minh dã nữu quá đầu khán tha, tiếu dung chân chí: “Ngã trảo đáo quyết khiếu liễu!”
Khắc chu vấn: “Thập ma quyết khiếu?” Thời cơ dự phán? Hoàn cảnh biến hóa? Hoàn thị đối thủ đích trận hình đề kỳ?
Phát hiện liễu tân đích tác chiến phương pháp, bạc minh dã án nại bất trụ tâm trung đích kích động, trương khẩu tựu thuyết: “Địa chấn ba khoái lai đích thời hầu, nhĩ đích tâm khiêu hội biến khoái.”
Tha cương cương gia thành liễu tự kỷ đích thính lực.
Nguyên bổn tha chỉ thị tưởng nhượng tự kỷ tòng nhĩ cơ lí thính đáo đích hoàn cảnh âm, công kích âm canh thanh tích, vạn vạn một tưởng đáo, tại thần lực đích tác dụng hạ, cánh nhiên hữu liễu ý tưởng bất đáo đích thu hoạch.
Bất thị sở hữu thanh âm tại tha đích nhĩ đóa lí bị phóng đại liễu, nhi thị tha năng cú canh gia chuẩn xác địa phân biện xuất bất đồng đích thanh âm.
Chỉ yếu cự ly cú cận, liên nhĩ cơ ngoại đích thanh âm đô năng hữu sở bộ tróc.
Bỉ như khắc chu đích hô hấp hòa tâm khiêu thanh.
Kỳ thật tha chỉ thị tại biểu thuật tự diện ý tư, khả thính đáo giá cú thoại đích nhân, sản sinh liễu nhất ta diên thân xuất lai đích liên tưởng.
Trực bá gian lí chính tại phong cuồng xoát bình, nhi khắc chu dĩ kinh lăng trụ liễu.
Tha hạ ý thức địa phủ liễu phủ tự kỷ hung khẩu.
Ngã đích…… Tâm khiêu?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn