Ngược văn chủ giác bất hứa ngã khóc

Tòng thiên nhi hàng đích đại vũ tự giác đích tị khai liễu úc lễ, bất cảm triêm thấp tha thân thượng phân hào.

Ninh diệu đầu não nhất phiến không bạch đích cân úc lễ đối thị phiến khắc, giá tài phản ứng quá lai, vãng hậu súc liễu súc.

Xa sương ngoại vũ thủy đích khí tức hỗn tạp trứ nhất cổ nùng hậu đích huyết tinh vị phiêu đãng tiến xa sương nội, thuấn gian trùng tán liễu xa sương nội đích đạm hương.

Na lí lai đích huyết tinh vị?

Giá hoàn thị ninh diệu đệ nhất thứ trực diện lai tự tha nhân đích huyết tinh khí, tha thảm tử hạ tế bạch đích thủ chỉ giảo khẩn liễu, khán trứ úc lễ đích nhãn vĩ dã khai thủy phiếm hồng.

Xa nội hữu trứ nhu hòa đích đăng quang, năng tương ninh diệu đích dung mạo chiếu đắc nhất thanh nhị sở. Thử tình thử cảnh hoán tố nhậm hà nhất cá nhân, đô hội nhuyễn hạ tâm tràng, dụng tối nhu hòa đích ngữ khí khứ tương nhân hống khai tâm.

Khả úc lễ hiển nhiên bất thị nhất bàn nhân.

“Ngã cân nhĩ thuyết quá, quai quai đẳng trứ ngã hồi lai.” Úc lễ thiêu trứ chủy giác tiếu, cổ tỉnh bàn tất hắc đích nhãn mâu lí khước một hữu bán điểm ôn độ, “Ninh tiểu thiếu gia, bả ngã đích thoại đương nhĩ biên phong?”

Úc lễ đích ngữ khí thính trứ tùy ý, đãn ninh diệu ti hào bất hoài nghi, tha nhất cá hồi đáp bất hảo, tựu hội thuấn gian nhân đầu lạc địa.

“Một hữu…… Đương nhĩ biên phong.” Ninh diệu cấp trung sinh trí, vãng bàng biên na liễu na, nhượng xuất nhất cá vị trí, “Ngoại diện phong vũ hảo đại nha, lãnh bất lãnh? Khoái tiến lai đóa đóa vũ, ngã bả hòa nhĩ nhất khởi thượng lộ đích đông tây đô chuẩn bị tề toàn liễu ni.”

Ninh diệu thuyết thoại thời đích thanh âm nhất như kí vãng đích đái trứ ta nhuyễn, tha sĩ nhãn tiểu tâm dực dực địa khứ khán úc lễ, quá liễu nhất hội nhi hậu hựu hoãn mạn đích bả thị tuyến di khai, trành trứ xa bích thượng đích điêu hoa.

Án chiếu thư thượng thuyết đích, úc lễ sát nhân đích tốc độ na ma khoái, chỉ yếu tha bất khán trứ úc lễ, tựu hữu khả năng tại tự kỷ đô một hữu phản ứng quá lai đích tình huống hạ tử điệu ba?

Chân thị bất hạnh trung đích vạn hạnh a.

Bất tri quá liễu đa cửu, ninh diệu thính kiến úc lễ ngữ khí bất minh đích tiếu liễu nhất thanh, khẩn tiếp trứ xa sương vi vi nhất hoảng, nguyên bổn trạm tại xa ngoại đích úc lễ tiện tọa đáo liễu tha đích bàng biên.

Na cổ huyết tinh chi khí canh gia nùng trọng liễu, ninh diệu nhẫn trứ tưởng thổ đích phản vị cảm, tẫn lượng bất trứ ngân tích đích hướng hạ khán, khán đáo chi tiền càn càn tịnh tịnh đích địa diện, bị ấn thượng liễu kỉ cá sắc trạch nùng trù đích huyết hài ấn.

Ninh diệu: “……”

“Nguyên bổn giá lí diện, dã hội sảm tạp trứ nhĩ đích huyết.” Úc lễ thuyết, “Khả tích.”

Ninh diệu: “…………”
Tựu giá ma đương trứ tha giá cá chuẩn thụ hại giả đích diện thuyết giá ta, chân đích hảo mạ?

Ninh diệu đối úc lễ đích ma đầu trình độ hữu liễu canh thâm đích nhận thức, tha cảm giác tự kỷ tựu tượng thị bị bách đãi tại ác lang bàng biên đích miên dương, vu thị hại phạ đích nhãn lệ hựu khai thủy tưởng yếu vãng hạ điệu.

Đãn giá thứ một đẳng nhãn lệ điệu tại địa thượng, ninh diệu đích tất cái thượng tiện bị phóng liễu nhất cá mộc tương.

Mộc tương hữu tam tứ cá ba chưởng khoan, nhất cá thụ khởi lai đích ba chưởng na ma cao, ninh diệu đích nhãn lệ điệu đáo mộc tương lí biến thành bảo thạch, dã chỉ thị chiêm cư liễu tiểu tiểu đích nhất cá giác lạc.

Ninh diệu bão trứ mộc tương sĩ đầu, bất minh sở dĩ đích khán hướng tắc cấp tha tương tử đích tội khôi họa thủ.

“Dĩ hậu, nhĩ mỗi nhật đô yếu khóc mãn chí thiếu bán tương đích linh thạch,” úc lễ thuyết, “Phủ tắc……”

Úc lễ một hữu thoại toàn bộ thuyết hoàn, đãn nhậm thùy đô năng thính đổng tha đích vị tẫn chi ý.

Ninh diệu tiểu thanh đích vi tự kỷ tranh thủ tối hậu đích an ninh: “Tòng minh thiên khai thủy kế toán mạ?”

Úc lễ thần giác nhất thiêu, băng lãnh đích thoại ngữ đả toái liễu ninh diệu tối hậu nhất ti huyễn tưởng: “Tòng hiện tại khai thủy.”

————
Sậu vũ sơ hiết, thái dương thăng khởi, tự động hành sử đích mã xa y nhiên tại bất tri bì quyện đích cản lộ, sử hướng hạ nhất cá thành trì.

Mã xa lí, xuyên trứ đạm sắc y bào đích thanh niên bão trứ nhất cá mộc tương, thần sắc ưu sầu.

Thanh niên đích cơ phu bổn tựu khiết bạch thanh thấu, giá nhất phiến bạch nhượng phiếm hồng đích nhãn khuông hiển đắc canh gia sở sở khả liên, chỉ khả tích hiện tại vô nhân hân thưởng.

Ninh diệu thán khí.

Nhất thiên tựu sinh sản bán cá tương tử đích bảo thạch, chân đích hảo nan a……

Tha hựu bất thị khả dĩ toàn niên vô hưu đích bảo thạch chế tạo cơ, nhất trực cường bách tính cửu cửu lục hội ngận khoái báo phế đích nha!

Thân biên không vô nhất nhân, ninh diệu bão trứ mộc tương hoảng liễu hoảng, thâu thâu tòng trữ vật đại lí nã xuất tự kỷ chi tiền tồn phóng trứ đích bảo thạch, đảo tiến mộc tương.

Ngận khoái, mộc tương tựu bị trang mãn liễu nhất bán, ninh diệu tả hữu khán khán, xác định úc lễ một khán kiến hậu, tùng liễu nhất khẩu khí.

Úc lễ tịnh bất hội nhất trực đãi tại tha thân biên, chỉ hội ngẫu nhĩ đích xuất hiện, kiểm tra tha hữu một hữu bả mỗi nhật nhậm vụ hoàn thành, kỳ tha thời gian đô bất kiến tung ảnh.

Ninh diệu đối thử tịnh bất cảm đáo kỳ quái, tất cánh tại nguyên trứ lí, úc lễ kinh quá chủng chủng bối bạn chi hậu tiện nhất trực tập quán độc thân nhất nhân, thùy dã bất năng chân chính đích tẩu cận tha đích thân biên. Tuy nhiên hiện tại giá cá úc lễ chỉ kinh lịch quá nhất bộ phân đích tỏa chiết, đãn bất hỉ tha nhân cận thân dã ngận chính thường.

Ninh diệu dã vấn quá úc lễ tha môn tiếp hạ lai khứ na lí, úc lễ chỉ thị thuyết khứ hạ nhất cá thành trì hội nhất hội cố nhân.

Độc tác cố nhân, tả tác cừu nhân.

Tưởng đáo úc lễ na biến bố thiên hạ đích cừu nhân, ninh diệu tiện bất thuyết thoại liễu.

Ninh diệu kháo trứ tác tệ hoàn thành kim nhật nhậm vụ hậu phát liễu nhất hội nhi ngốc, đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự:【 hệ thống, ngã hoàn hữu cơ hội hồi đáo ngã đích thế giới lí mạ? 】

Hệ thống:【 hữu. 】

Ninh diệu nhất kinh:【 nhĩ bất tảo thuyết? Yếu chẩm ma tài năng hồi khứ? 】

Hệ thống y nhiên thị lãnh băng băng đích cơ giới âm:【 thời cơ thành thục ngã môn tiện hội tống nâm hồi khứ, nâm chỉ nhu yếu nỗ lực hoạt hạ lai. 】

Một hữu tưởng tượng trung đích nhậm vụ, ninh diệu khốn hoặc đích trứu trứu mi, tưởng liễu tưởng hậu hoàn thị bả giá kiện sự phao đáo não hậu.

Phản chính tựu toán hệ thống bất thuyết, tha dã thị yếu nỗ lực hoạt hạ lai đích.

Mã xa kế tục đát đát đát đích tiền tiến, một quá đa cửu, ninh diệu thấu quá xa song khán kiến liễu nhất tiểu phiến hồ.

Hồ diện bình tĩnh thanh triệt, nhượng nhân quang khán trứ tựu tâm tình du duyệt.

Ninh diệu nhãn tình nhất lượng, quả đoạn đình trụ mã xa, tòng xa thượng vãng hạ tẩu.

Một tẩu lưỡng bộ, tha khán đáo liễu kháo tại bất viễn xử thụ càn thượng đích úc lễ.

Đại ma đầu y nhiên nhất thân hắc, tùy ý đích nhất nhãn hoàn thị năng nhượng ninh diệu nhất đẩu.

“Ngã yếu khứ tẩy cá kiểm.” Ninh diệu nỗ lực nhượng tự kỷ trấn định hạ lai, nhu nhu nhãn tình, “Khóc liễu na ma cửu, cảm giác kiểm thượng ngận tạng.”

Ninh diệu việt thuyết việt giác đắc ủy khuất: “Như quả giá dã bất nhượng khứ, nhĩ càn thúy điểm khảm tử ngã toán liễu.”
Tưởng đáo tự kỷ biến đắc xú xú đích, ninh diệu tựu tưởng đương tràng khiêu hồ.

Tiểu thiếu gia kỳ thật hiện tại khán khởi lai dã thị càn càn tịnh tịnh đích, bán điểm bất tạng. Úc lễ đả lượng liễu tha kỉ nhãn, một thuyết thập ma, tự kỷ tẩu hướng mã xa.

Giá tiện thị mặc hứa liễu đích thái độ, ninh diệu kế tục cao cao hưng hưng đích triều trứ hồ biên tiền tiến.

Úc lễ hồi đáo mã xa xa sương lí, thấu quá song hộ khán trứ ninh diệu khứ đáo hồ biên tồn hạ tẩy thủ, nhãn trung lưu lộ xuất kỉ phân lãnh ý.

Giá nhất phiến hồ, khán tự phổ thông, thật tắc bình tĩnh đích hồ diện chi hạ, ẩn tàng trứ nhất đầu năng tương kim đan kỳ dĩ hạ tu sĩ thuấn gian thôn cật nhập phúc đích yêu thú.

Tri đạo giá kiện sự tình đích nhân bất đa, trọng sinh hồi lai đích tha tiện thị kỳ trung nhất cá.

Úc lễ bất tái tương thị tuyến đình lưu tại ninh diệu thân thượng, tha diện vô biểu tình đích tọa hạ, đả khai phóng tại tiểu trác tử thượng đích mộc tương.

Mộc tương nhất kinh đả khai, thuấn gian phiêu tán xuất nùng nùng đích linh khí, khả kiến lí diện linh thạch đích thuần độ.

Úc lễ tùy ý nã khởi nhất khỏa, tương linh thạch ác tại thủ tâm, na linh thạch lí đích linh lực tiện nguyên nguyên bất đoạn đích truyện đệ quá lai, tư dưỡng tha thụ thương đích kinh mạch.

Sung túc đích linh lực bổ cấp nhượng úc lễ hữu thuấn gian đích hoảng thần, hồi ức khởi liễu tiền thế.

Bất cửu chi tiền, tha hoàn thị na cá nhượng toàn thiên hạ chiến lật, trạm tại tối điên phong đích ma đầu.

Sở hữu khi tha, nhục tha, bối bạn tha, vọng đồ đoạt thủ tha tính mệnh, tương tha lạp nhập hắc ám trung đích nhân, toàn bộ bị tha nhất nhất liễu kết.

Tha trục tiệm tập quán liễu độc thân nhất nhân, tập quán liễu giá thế thượng nhân đối tha tán phát xuất đích chỉ hữu ác ý.

Nhi tha sở yếu tố đích, tiện thị tương giá nhất thiết trảm đoạn.

Úc lễ đích tu vi bất đoạn tinh tiến, nhi tại mỗi nhất thứ tiến giai đích quá trình trung, úc lễ đô hội sát giác đáo lai tự thượng diện đích ác ý.

Úc lễ tối chung liễu ngộ.

Giá cá thế giới thượng, đối tha ác ý tối thâm đích, bất thị biệt nhân, nhi thị thiên đạo.

Kí nhiên như thử, tha tiện hủy liễu thiên đạo.

Úc lễ thành công liễu, tại thiên đạo tức tương tiêu tán chi tiền, tha thính kiến thiên đạo phẫn nộ đích thanh âm.

Thiên đạo thuyết, yếu nhượng tha hậu hối, nhượng tha ngộ đáo chú định khóa bất quá khứ, năng yếu liễu tha mệnh đích kiếp.

Tái tỉnh quá lai, tiện thị đái trứ thiêu chiến thiên đạo quá hậu thụ thương đích thân khu hồi đáo liễu quá khứ.

Sở hữu đích nhất thiết đô hòa tòng tiền nhất dạng, chỉ trừ liễu…… Giá cá khóc khởi lai hội điệu linh thạch đích tiểu thiếu gia.

Úc lễ cảm xác định, chi tiền bị tha sát điệu đích na cá ninh diệu, thị một hữu giá chủng bổn lĩnh đích, thụ đáo kinh hách thời đích dung mạo dã canh vi sửu lậu.

Thủ chưởng vi vi dụng lực, na nhất mai bị ác tại chưởng tâm đích linh thạch thuấn gian phá toái hóa vi phấn mạt, tòng chỉ phùng trung hoạt hạ.

Úc lễ tương linh thạch phấn mạt tòng xa song nhưng hạ, thị tuyến tái thứ hồi đáo hồ biên na cá tiêm tế đích nhân ảnh thượng.

Giá tựu thị thiên đạo sở thuyết, năng yếu liễu tha mệnh đích kiếp.

Tha hảo kỳ sự tình đích phát triển, tưởng tri đạo giá cá nhân như hà năng yếu liễu tha đích mệnh, sở dĩ một hữu lập khắc đối giá nhân động thủ, nhi thị đái tại thân biên.

Khả nhược thị giá cá nhân, tự kỷ tương tự kỷ tác tử liễu ni?

————
Hồ thủy thanh lương, khinh dịch tựu năng tương cơ phu thượng đích niêm nị tẩy tịnh.

Ninh diệu tẩy liễu thủ, hựu bế thượng nhãn tình, phủ hạ / thân khứ tẩy kiểm.

Tẩy kiểm thời khán bất kiến đông tây, khả ninh diệu bột tử nhất dương, cảm giác tượng thị hữu thập ma mao nhung nhung đích đông tây tại thặng tự kỷ.

Ninh diệu: “?”

Ninh diệu sĩ khởi đầu, bả thủy sát càn tịnh tranh khai nhãn, tựu kiến nhất cá toàn thân nộn hoàng nhung mao, đại khái bỉ quyền đầu đại nhất điểm đích động vật thiếp tại tha thân thượng, hắc đậu bàn đích nhãn tình nhất trát bất trát đích khán trứ tha.

…… Tiểu áp tử?

Ninh diệu khán khán tứ chu, một hữu nhậm hà kỳ tha động vật, canh một hữu đại áp tử.

Ninh diệu mạc mạc tiểu áp tử na thân nộn hoàng đích nhung mao, khinh thanh vấn: “Bảo bảo, nhĩ mụ mụ ni?”

“Anh anh!” Tiểu áp tử kế tục thiếp tại ninh diệu thân thượng, quá liễu phiến khắc hậu khiêu thượng ninh diệu đích thối, hoán cá địa phương thiếp thiếp.

“Nhĩ tưởng cân ngã tẩu mạ?” Ninh diệu mạc mạc tiểu áp tử đích đầu, tương tha tòng thân thượng phóng hạ lai, “Bất hành, nhất cá tức tương phá toái đích ngã, chẩm ma chửng cứu nhất cá một hữu phá toái đích nhĩ, nhĩ gia nhân nhất định hoàn tại phụ cận ba.”

Giá lí hoàn cảnh giá ma hảo, chẩm ma khán dã bỉ cân trứ tha, đãi tại úc lễ thân biên hảo a. Thuyết bất định úc lễ thủ khởi đao lạc, bả áp tố thành khảo áp, bả tha tố thành một hữu cảm tình đích bảo thạch chế tác cơ.

…… Tuy nhiên tha hiện tại soa bất đa dĩ kinh thị liễu.

Ninh diệu mạc mạc khẩu đại, mạc đáo liễu nhất bao tùy thân đái trứ đích tiểu linh thực, vu thị nã xuất lai đầu uy tiểu áp tử, khí phân kỳ nhạc dung dung.

Ninh diệu ti hào một hữu phát giác, tại bất viễn xử mã xa nội, úc lễ nan đắc kinh ngạc đích nhãn thần.

Ninh diệu tu vi đê, ngận đa đông tây khán bất xuyên, đãn dĩ úc lễ đích tu vi cảnh giới, khước thị nhất nhãn tựu năng khán thấu.

Na na thị thập ma tiểu áp tử, na minh minh thị hung danh hách hách đích hồ để yêu thú!

Minh minh bổn thể cự đại, nhất trương chủy tựu năng hào bất phí lực thôn hạ nhất cá nhân, hiện như kim khước hóa tác ấu thú, như đồng sủng vật nhất bàn, vi liễu nhượng na nhân khai tâm, quai quai đích cật bình thời lí tuyệt đối khán bất thượng đích cật thực?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn