Vô thị nhất bàng phòng bị trứ tha đích trớ chú sư môn địch thị đích mục quang, thất hải đảo hoàn năng tự tại địa đả lượng trứ duyên đồ đích cảnh sắc.
Tha tòng vị tưởng quá, tại kinh lịch liễu khứ niên na nhất tràng “Bách quỷ dạ hành” hậu, tha cư nhiên hoàn năng dĩ cao chuyên thuật sư đích thân phân, chính đại quang minh đích tiến nhập đáo bàn tinh giáo tổng đàn.
Chiến tranh ý vị trứ tử vong, thống khổ dĩ cập vô hưu chỉ đích trớ chú.
Nhi thất hải bổn dĩ vi, chú thuật giới cao tằng chi sở dĩ hội đồng bàn tinh giáo thiêm hạ đình chiến hiệp nghị, thị vi liễu tị miễn na ta bất tất yếu đích hi sinh.
Trực đáo tha bị ngũ điều ngộ trào phúng liễu nhất cú thiên chân —— thất hải giá tài ý thức đáo, na ta hủ hủ đích cao tằng, bất quá thị hiềm giá tràng trượng đả đắc ngại sự, ảnh hưởng liễu tha môn đích nhương quyền đoạt lợi.
Tự hồ tòng nhất khai thủy, thất hải tựu năng cú lý giải hạ du giá cá cao chuyên tiền bối đích bạn đào.
Nhân thử, đối vu hạ du suất chúng công đả cao chuyên đích cử động, thất hải chỉ thị phẫn nộ, khước bất cừu hận.
Thậm chí vu, tại quá khứ đích nhất niên lí, kỉ thứ ngọ dạ mộng hồi, thất hải đô hội tưởng khởi đương sơ dữ hạ du đối chiến thời, tiền giả cân tự kỷ sở thuyết đích na nhất phiên thoại ——
“Nhân loại một hữu chú lực, nhân nhi năng vô cùng tẫn đích sản sinh trớ chú.”
“Khả mỗi đương tác vi chú thuật sư đích ngã môn, mạo trứ sinh mệnh đích nguy hiểm, nhất thứ hựu nhất thứ địa bang nhân loại phất trừ chú linh thời ——”
“Đại đa sổ đích nhân loại, tựu cân ngu xuẩn đích hầu tử nhất dạng, đối vu cứu hạ tha môn tính mệnh đích chú thuật sư hào vô cảm kích chi tình.”
“Tối chung, do nhân loại sản sinh đích cường đại đích chú linh, thôn phệ liễu thuật sư đích gia nhân, đồng bạn, ái lữ. Nhi lưu cấp thuật sư đích, chỉ hữu tha chung kỳ nhất sinh đô vô pháp cấp dư tự kỷ phất trừ đích thống khổ đích trớ chú, trực đáo thuật sư dã bị trớ chú sát tử.”
“Nhĩ dã kinh lịch quá giá ta ba, thất hải. Đương nhĩ đích đồng bạn bị chú linh thôn phệ —— tha khóc liễu mạ? Tha hữu một hữu phát xuất thống khổ đích thảm khiếu, hữu một hữu khủng cụ địa hướng nhĩ cầu cứu? Nhĩ hoàn ký đắc đương thời đích tâm tình mạ? Nhất định ngận tuyệt vọng ba, nhân vi nhĩ thập ma đô tố bất liễu, nhĩ chỉ năng nhãn tranh tranh địa khán trứ tha khứ tử.”
“Nhĩ đích đồng bạn, chính thị bị na ta hầu tử sản sinh đích khảng tạng trớ chú sở sát tử!”
“Sở dĩ, yếu thị giá quần hầu tử bất tồn tại tựu hảo liễu —— chú thuật sư tựu tái bất hội diện đối bị chú linh thôn phệ đích tử vong, ngã môn dã vĩnh viễn đô bất hội thất khứ tâm ái đích nhân.”
“Chỉ yếu sát quang giá quần hầu tử ——!”
Thất hải mãnh địa hồi quá thần lai.
Tha bất tri đạo quật trung đái lĩnh tha tẩu liễu đa cửu, thử khắc, tha phát hiện tha môn chính vị vu nhất tọa độ luân tạo hình đích thạch đình chi thượng, nhi chỉnh tọa thạch đình tắc huyền phù tại giá phiến vọng bất kiến biên tế đích liên trì đương trung.
Liên trì lí hữu tùy trứ nguyệt sắc diêu duệ đích ảnh tử, thất hải bổn dĩ vi na thị trì tử lí dưỡng trứ đích cẩm lí.
Khả đẳng tha tái nhất khán ——
Đãng khởi đích thủy hoa lí, tịnh một hữu lưu hạ ngư du quá đích ngân tích.
Na bất đoạn du động trứ đích, bất quá thị bị súc dưỡng trứ đích, sổ bất thanh sổ lượng đích chú linh.
Quật trung phát động thuật thức, trầm thanh kết ấn.
Thuấn gian, thượng bách căn điêu hữu phật tượng đích cối mộc, tòng liên trì trung hoãn hoãn thăng khởi, trình củng hình địa hướng thượng diên thân.
Nhi liên trì trung nguyên bổn trì hoãn du động trứ đích chú linh, khai thủy tê khiếu trứ, phàn ba chí cối mộc thượng, giao thác vi thành nhất cá kết giới.
Thất hải diện thượng bất hiển, đãn tâm trung bất miễn chấn kinh.
Chúng sở chu tri, nhật bổn sở hữu địa khu đô xử tại thiên nguyên đích kết giới chi hạ, nhi chú thuật sư yếu sang kiến kết giới, dã tất tu cơ vu thiên nguyên đích lực lượng.
Đãn tại quật trung thi phóng đích giá nhất cá kết giới lí, thất hải sát giác bất đáo nhậm hà thiên nguyên đích chú lực, giá thị nhất cá hoàn toàn y kháo trớ chú nhi kiến lập đích kết giới.
Tại thất hải đích đầu đỉnh, dã tựu thị tại kết giới trung ương đích vị trí, nhất khỏa chú linh đích não đại chính đảo điếu tại na nhi.
Giá khỏa bị thuật thức cải tạo đích chú linh não đại, tha đích ngũ quan chỉ thặng hạ nhất trương chủy hòa nhất song nhĩ đóa.
Đãn tha đích chủy bị huyết lâm lâm địa tê liệt liễu, song nhĩ dã tạo hình quỷ dị địa tục thượng liễu trường trường đích ca bạc.
Nhi na nhất song ca bạc, chính bất đình địa trảo trứ phàn ba chí tha chu vi đích chú linh, tắc tiến thống khổ nhi bính mệnh ẩu thổ trứ đích chủy lí, bức bách tha yết hạ khứ.
Thất hải bất thích địa trứu khẩn liễu mi.
Kiến trứ thất hải đích biểu tình, quật trung khước đắc ý địa tiếu liễu khởi lai: “Giá thị hạ du đại nhân phát minh đích thuật thức. Phản chính giá ta đê cấp chú linh giá ma đa, hựu ngận nan phất trừ càn tịnh, bất như nhượng tha môn tương hỗ thôn phệ lai sản sinh khả lợi dụng đích chú lực —— chân bất quý thị hạ du đại nhân!”
Thất hải bất tố bình giới, đãn giá gia kịch liễu tha đối hạ du đích cảnh thích.
Giá ta niên, bất cận hạ du tại quan chú trứ cao chuyên, cao chuyên đồng dạng tại ám trung sưu tập trứ bàn tinh giáo đích tình báo.
Bán niên tiền, thất hải tựu tằng thính ngũ điều đề khởi quá, hạ du chính tại tứ xử huyền thưởng hữu linh hồn thiên phú thuật thức đích trớ chú sư —— nhi tha môn thôi trắc, hạ du chính thị đả toán dĩ thử triệu hồi tha nhất niên tiền vu chiến tranh trung tang sinh đích chúc hạ đích linh hồn, tái kết hợp phản chuyển thuật thức tương kỳ phục hoạt.
Đồng thời, hạ du hoàn kết thức liễu nhất vị tha môn thủy chung vô pháp tham thanh thân phân đích thần bí đích trớ chú sư.
Nhi tại na danh trớ chú sư thành vi hạ du đích tọa thượng tân chi hậu —— hiển nhiên, hạ du, liên đái trứ tha đích chúc hạ, tha môn đích chủng chủng hành kính, đô biến đắc dũ phát đích quỷ quyệt.
Giá thời, thất hải chỉ trụ liễu tha đích tưởng tượng, nhân vi hạ du đáo liễu.
Quật trung, dĩ cập hộ vệ trứ quật trung đích trớ chú sư môn lập tức cung kính địa hướng hạ du hành lễ.
Nhi thất hải nhân vi trực đĩnh đĩnh địa trạm trứ, hựu bị na kỉ cá trớ chú sư ác ngoan ngoan địa nộ thị.
“Hảo cửu bất kiến liễu, thất hải quân.”
Thất hải do dự liễu kỉ miểu, tối chung hoàn thị thuận tòng bổn tâm đạo: “Xác thật thị hảo cửu bất kiến liễu, hạ du tiền bối.”
Hạ du nhãn trung đích sá dị nhất thiểm nhi quá, đãn tha ngận khoái tựu dụng tiếu ý yểm cái liễu, khoái đáo thất hải căn bổn bất tằng phát giác.
Thất hải bất trứ ngân tích địa đả lượng trứ hạ du.
Chỉ kiến hạ du xuyên trứ trang nghiêm đích ngũ điều ca sa, lộ xuất tượng hồ li nhất dạng giảo hiệt, nhượng bàn tinh giáo đích giáo đồ môn vi chi phong cuồng đích mê nhân đích tiếu dung.
Thất hải chi sở dĩ hội tưởng đáo giá cá —— phương tài, tại quật trung đái lĩnh tha xuyên quá bàn tinh giáo tập hội đích quảng tràng thời, tha khán đáo liễu thiếp tại tường bích thượng ngũ nhan lục sắc đích hải báo. Hải báo thượng lạc mãn liễu hồng sắc đích thần ấn. Nhi hải báo lí đích bàn tinh giáo giáo chủ, tiếu khởi lai tựu cân tha nhãn tiền đích nhân nhất mô nhất dạng.
Thất hải bất thị hạ du phong cuồng đích giáo đồ, tha nhất nhãn tựu khán xuyên liễu tiền giả tiếu ý hạ đích lãnh mạc.
Tại tâm trung di hám địa thán khí, tha thâm tri, tự kỷ tái dã vô pháp tòng giá nhất vị tằng kinh đích cao chuyên tiền bối thân thượng, tiều xuất tiền giả đương sơ giáo đạo tha hòa hôi nguyên thuật thức thời, cấp dư tha môn quan hoài đích ôn nhu đích mô dạng liễu.
Nhi hạ du dã hữu nhất thuấn đích cảm khái.
Đương sơ thanh sáp hựu biệt nữu đích hậu bối, dã dĩ kinh thành trường vi cường đại đích thuật sư. Tha tái bất nhu yếu tiền bối đích chiếu cố, phản nhi thành vi cao chuyên học sinh môn tín lại đích y kháo liễu.
Hạ du nhất khai thủy chỉ đinh chúc thiên vạn bất năng bả ngũ điều cấp phóng tiến lai, khả hiện tại khán lai, cân thất hải đan độc kiến diện dã bất thị thập ma hảo chủ ý.
Tại thất hải tương hạ du yếu cầu đích chú cụ đệ cấp tha chi hậu, lưỡng nhân nhất thời thùy đô bất tưởng hàn huyên, tựu giá ma bất dam bất giới địa, tương hỗ tẩu thần địa trạm trứ.
Trực đáo hoa ngự bão trứ úc dã xuất hiện ——
Thất hải lập khắc khoái bộ hướng tiền, tòng hoa ngự đích thủ trung tiếp quá úc dã.
Đãi tha trứu trứ mi, tử tế địa kiểm tra quá úc dã một hữu minh hiển đích ngoại thương hậu —— khán trứ giá nhất cá thủy chung xử tại tha cân tiền bất khẳng ly khai đích đặc cấp chú linh, thất hải cảnh thích địa hướng hậu thối liễu nhất bộ, tố hảo liễu chiến đấu đích chuẩn bị.
Hoa ngự “Anh” liễu nhất thanh, khán hướng lậu hô.
Lậu hô dĩ kinh tự bạo tự khí liễu —— thiên tri đạo tha phí liễu đa thiếu kính nhi, tài khẳng nhượng hoa ngự thính thoại đích giao xuất giá cá nhân loại.
Sở dĩ, hiện tại bất tựu thị bang hoa ngự phiên dịch kỉ cú thoại, uy hiếp uy hiếp giá cá chú thuật sư ma: “Tha thuyết, nhĩ yếu bảo chứng tòng kim dĩ hậu hảo hảo địa đối đãi tha đích hài tử —— bất nhiên, vô luận nhĩ đào đáo na lí, tha đô nhất định hội cản khứ sát liễu nhĩ.”
Thập ma loạn thất bát tao đích.
Tuy nhiên thất hải sai đáo giá chỉ chú linh thị thụ đáo liễu úc dã năng lực đích ảnh hưởng.
Nhân vi cố kỵ trứ giá thị bàn tinh giáo đích địa bàn, phủ tắc, thất hải tuyệt bất khả năng đồng giá cá đảm cảm lỗ tẩu úc dã đích chú linh, như thử bình tâm tĩnh khí đích giảng thoại.
Bất đào xuất chú cụ lai khảm tha nhất đao, đô toán tha thất hải kiến nhân tại chú thuật giới bạch hỗn giá ma ta niên.
Nhi hiện tại, giá chỉ chú linh cư nhiên hoàn cảm uy hiếp tha.
Thất hải lãnh mạc địa: “Bất lao phí tâm.”
Hoa ngự hựu bào hao trứ “Anh” liễu nhất thanh, nhân trứ thất hải ngạo mạn đích thái độ, tha não hỏa địa tưởng bả úc dã đương tràng thưởng hồi lai.
Lậu hô bị hoa ngự “Anh” đắc hựu tưởng phún hỏa, tha nhất bả lãm trụ hoa ngự: “Toán liễu toán liễu ——”
Tiếp trứ, lậu hô hựu thất hải thôi xúc đạo: “Hoàn lăng trứ càn thập ma, đái trứ nhĩ đích nhân khoái tẩu a! Biệt nhất hội nhi tưởng tẩu tẩu bất điệu liễu!”
Chính yếu chuyển thân, thất hải đích thị tuyến miết đáo dĩ kinh tương phong ấn hạp đả khai, chính tại bả ngoạn trứ chú cụ đích hạ du.
Thất hải hoàn thị quyết định tương giá cú thoại thuyết xuất khẩu: “Tiền bối, thỉnh bất yếu tái chấp mê bất ngộ hạ khứ liễu.”
Hạ du thần sắc bất biến, nhất lũ trường phát tòng kiên đầu hoạt lạc: “Nga? Thất hải quân tri đạo ngã yếu tố thập ma liễu mạ?”
“Thị.” Thất hải mân liễu mân thần, hựu đạo, “Ngũ điều tiền bối dã tri đạo liễu.”
“Na thất hải quân bất kỳ đãi ma?” Hạ du đê nhu đích thanh tuyến lí mãn thị cổ hoặc, “Thảng nhược ngã thành công đích tương nhân phục hoạt, thất hải quân tựu bất tưởng thí thí khán ma?”
Thất hải đích tâm đầu mãnh địa nhất khiêu.
Hạ du đích thị tuyến, lạc đáo tha hoài lí đích úc dã thân thượng: “Khán dạng tử, nhĩ hoàn một lai đắc cập cân giá cá hài tử thuyết ba, tha hữu cá ca ca đích sự —— như quả khả dĩ đích thoại, thất hải quân nan đạo tựu bất tưởng nhượng giá cá hài tử, tái cân tha đích ca ca kiến thượng nhất diện ma?”
Thất hải trương liễu trương khẩu, tha nhãn trung tiệm tiệm phù hiện xuất thống khổ hòa tránh trát.
Đoản đoản nhất thuấn, thất hải khôi phục liễu tha tầm thường đích mô dạng, tha một hữu hồi đáp hạ du đích thoại, chỉ đạo: “…… Ngã tiên cáo từ liễu.”
Chung vu, đẳng đáo thất hải tại quật trung đích đái lĩnh hạ, xuyên quá hạ du dĩ trớ chú chi lực thi phóng đích kết giới, lai đáo môn ngoại tựu đình kháo trứ cao chuyên xa lượng đích xuất khẩu ——
Sấn trứ cương tài hạ du giải trừ kết giới đích công phu, úc dã lập khắc tựu tưởng đào xuất na gian trang hữu tha mã giáp thân thể đích quỷ dị phòng gian, hồi đáo hoa ngự na nhi —— toản hồi tha tự kỷ đích thân thể lí, quai xảo đích đẳng đãi cao chuyên đích cứu viện.
Khả hạ du tức tiện giải trừ kết giới, tại úc dã diện tiền nhưng cựu tượng thị hữu nhất đổ khán bất kiến đích tường, tha tựu cân miêu tại na nhi quát pha li bản tự đích, bái lạp liễu bán thiên, khả kết giới thủy chung xuyên bất thấu.
Vu thị, úc dã linh quang nhất thiểm.
Tại hạ du chỉnh lý hảo thạch quan, dự bị ly khai chi tế, nhất cá bính đáp, khiêu đáo liễu hạ du bối hậu, nhượng giáo chủ đại nhân bối trứ tha tẩu xuất liễu kết giới.
Đãn úc dã trứ cấp a, bất tri đạo thị bất thị thất hải thoát hạ ngoại sáo, dĩ chú lực khỏa trụ tha đích duyên cố —— tha thủy chung một hữu bạn pháp hồi đáo tự kỷ đích thân thể lí khứ.
Sở dĩ, tại thất hải cân hạ du hàn huyên thời, úc dã nhẫn bất trụ phiêu đáo thất hải diện tiền, diêu trứ tha đích kiên bàng, đại hảm: “Biệt liêu liễu, ngã môn khoái tẩu ba!”
Tại thất hải cân hoa ngự đối trì thời, úc dã bát tại thất hải đích kiên bàng thượng, thấu cận tha đích nhĩ đóa: “Biệt đả liễu, ngã môn khoái tẩu ba!”
Tại thất hải đột nhiên đình hạ cước bộ, hựu cân hạ du phàn đàm khởi lai thời, úc dã bão trứ thất hải đích đại thối, bính mệnh vãng ngoại biên duệ: “Cầu cầu nhĩ liễu, ngã môn chân đích khoái tẩu ba ——!”
Giá hội nhi, viễn viễn tựu năng khán kiến tại bàn tinh giáo khí phái đích đại môn ngoại tam cá thục tất đích thân ảnh, tuy nhiên hoàn thị một năng hồi đáo tự kỷ đích thân thể lí, đãn úc dã dã toán miễn cường phóng liễu nhất bán đích tâm.
Nhiên hậu tha tựu tưởng khởi liễu, hạ du cương cương hảo tượng đề khởi liễu phục hoạt giá cá từ.
Tựu tại úc dã trác ma trứ hạ du yếu phục hoạt thùy đích giá nhất thuấn gian, tha đích nhĩ biên mãnh địa tạc khai nhất đạo hậu trọng nhi kịch liệt đích chàng chung thanh.
Úc dã phát xuất nhất thanh thống khổ đích kinh khiếu.
Tha thất khứ liễu ý thức.
Đãi tha tái độ tỉnh lai, tha phát hiện tự kỷ chính bị nhân dụng lực địa, dĩ kỉ hồ năng niết toái tha lặc cốt đích lực độ, khẩn khẩn địa bão tại hoài lí.
Giá thị nhất cá thục tất hựu mạch sinh đích, sung mãn đàn hương đích hoài bão.
Hạ nhất miểu, vô sổ đương sơ úc dã tại công lược hạ du kiệt thời, sở sử dụng đích trung khuyển mã giáp kinh lịch quá đích ký ức, phong cuồng địa dũng nhập tha đích não hải.
Tha đối vu hạ du kiệt chích nhiệt đích ái mộ, thập niên trầm mặc ám luyến đích tâm toan, vô sổ thứ thường thí cáo bạch hựu vô pháp khải xỉ đích thất lạc, dĩ cập tối hậu, tha bị vô tình phao khí đích tuyệt vọng……
Giá ta cường liệt đích tình tự, tại úc dã đích thể nội hung mãnh địa loạn chàng, chàng đắc tha khoái yếu bạo tạc liễu.
Vi liễu năng suyễn khẩu khí hoạt mệnh, úc dã sử kính nhi địa tưởng tránh thoát giá cá hoài bão, khả ủng trứ tha đích nhân khước việt bão việt khẩn.
Vu thị, tại kích phẫn chi hạ, úc dã ác ngoan ngoan địa, nhất khẩu giảo tại liễu na nhân đích kiên bàng thượng.
Ngận khoái, úc dã đích khẩu trung tựu thường đáo liễu tiên huyết đích thiết tú vị.
Tái nhất sĩ nhãn, úc dã khán kiến liễu na nhân cận tại chỉ xích đích nhĩ thùy thượng, đái trứ đích nhất cá chi tử hoa tạo hình đích nhĩ đinh.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
