“Đẳng ngã toàn cú liễu lục tiện sĩ, tựu khứ trảo nguyệt lượng. Ngã ngộ kiến nhĩ, thị ngân hà tặng dư ngã đích đường.” ——《 tinh nguyệt đường 》
Lâm nhứ tại tương cận bán dạ thập nhị điểm đích thời hầu tài thâu lưu hồi túc xá. Túc quản a di tại tha đích bách bàn ai cầu hạ chung vu đả khai môn tỏa phóng tha tiến khứ, tha khinh thủ khinh cước địa đào xuất thược thi đả khai liễu tẩm thất môn, tẩy sấu hoàn tất hậu tiễu tiễu ba thượng liễu sàng.
Tha tranh trứ nhãn tình vọng trứ song ngoại dạ mạc thượng đích điểm điểm phồn tinh, nhãn tiền phù hiện xuất bất cửu tiền giáo thất lí đích vi nhược đăng quang hạ, thiếu niên nhất bản nhất nhãn nhận nhận chân chân giảng đề đích dạng tử.
“Đổng liễu mạ?”
“Soa bất đa.”
“Soa bất đa khả bất hành, tái lai nhất biến, khán hảo liễu a.”
Hậu lai, bảo an đại thúc chú ý đáo liễu giáo thất lí đích đăng quang, nã trứ thủ điện đồng thông thông bào thượng lâu tróc nhân. Diệp phong cản khẩn án điệu liễu điện đăng khai quan, lạp trứ tha nhất khởi đóa tại liễu giáo thất giác lạc đích song nhân thư trác hạ.
Thất nội tất hắc nhất phiến, tha khán bất thanh tha đích kiểm, khước năng cảm giác đáo tha thiếp cận tự kỷ đích quân quân đoản xúc đích hô hấp thanh.
Thanh liệt khước ôn nhiệt đích khí tức bao khỏa trụ tha, nhượng tha cảm đáo tu khiếp bất an, khước dã nhượng tha giác đắc an ổn khả y.
Lâm biệt thời, tha cân tha chân thành đạo tạ, tha chỉ thị đại liệt liệt đích hồi liễu nhất cú: “Chân tưởng tạ ngã, cải thiên thỉnh ngã cật phạn.”
Đệ nhị thiên lâm nhứ tỉnh đắc ngận tảo, tại túc xá khởi sàng linh thanh hoàn một hưởng khởi lai đích thời hầu, tựu nhất cốt lục ba khởi lai thông thông bào khứ liễu giáo thất.
Tha bất tri đạo tự kỷ tại đóa tị thập ma. Đóa hà miểu hòa tha kỳ tha đích kỉ cá thất hữu mạ? Nhiên nhi tức tiện tha kim thiên tảo thượng đóa quá khứ liễu, na kim thiên vãn thượng ni? Minh thiên ni?
Tha tọa tại giáo thất lí bối liễu nhất hội nhi văn ngôn văn, cảm giác tự kỷ đích đỗ tử cô cô khiếu liễu khởi lai, tiện khởi thân khứ thực đường cật liễu tảo phạn. Hồi giáo học lâu đích lộ thượng, chính hảo cản thượng tự tập khai thủy thời gian, nhân triều hung dũng.
Tha bất tri đạo tự kỷ đáo để tại tâm hư thập ma, thị đan thuần địa bất tưởng khán đáo ban lí na nhất trương trương diện mục khả tăng đích diện khổng, hoàn thị đan thuần địa hại phạ tự kỷ bị tha môn khán kiến.
Quả nhiên quỷ sử thần soa, tha nhất sĩ đầu tựu bộ tróc đáo liễu hà miểu đích bối ảnh. Trường trường đích mã vĩ tại hà miểu đích thân hậu nhất suý nhất suý đích, phảng phật nhất chủng ngang dương đích kỳ uy hòa cảnh cáo.
Hảo ác tâm.
Tha đích bộ tử việt lai việt mạn, trực đáo nhượng tự kỷ bị hà miểu lạc đắc nguyên lai việt viễn.
Nhiên nhi đương tha chung vu na đáo ban cấp môn khẩu đích thời hầu, cước bộ khước nhất hạ tử bị bán trụ liễu.
Thiếu niên thân xuyên minh hoàng sắc giáp khắc sam đích bối ảnh nghiêm nghiêm thật thật địa đáng trụ liễu môn khẩu, tha trạm tại nguyên địa toản liễu toản khố thối, đột nhiên một hữu liễu khứ cân tha đả cá chiêu hô đích dũng khí.
Diệp phong chẩm ma hội đột nhiên lai tha môn ban?
Tha hại phạ ban thượng đích na quần nữ sinh phát hiện tha nhận thức diệp phong, canh bất tưởng nhượng diệp phong cân như kim giá cá xử cảnh đích tự kỷ xả thượng thập ma quan hệ.
Ban cấp tà đối diện tựu thị nữ xí sở, yếu bất tha hoàn thị tiên thượng cá xí sở ba. Lâm nhứ tưởng trứ, chuyển thân tựu yếu tẩu, khước khán đáo tạc vãn tại túc xá lí dương ngôn yếu lộng tử tha đích bàn nữ sinh, thử khắc chính đổ tại xí sở môn khẩu cân biệt nhân nhàn liêu.
Vu thị tha hoàn thị chuyển hồi liễu thân, ngạnh trứ đầu bì khinh khinh duệ liễu duệ tha đích y giác.
“Đồng học, ma phiền nhượng nhất hạ.” Tha tiểu thanh địa thuyết.
Diệp phong văn ngôn trắc quá thân tử, tha chính tưởng thâu lưu tiến khứ, khước bị thiếu niên nhất bả duệ trụ liễu cảnh hậu đích liên y mạo.
“Diệp phong.” Tha liệt liệt chủy giác, cố tác đại phương địa tiếu khởi lai, “Nhĩ lai trảo nhân mạ? Dụng bất dụng ngã bang nhĩ khứ khiếu……”
“Ngã hoàn năng trảo thùy,” diệp phong bị khí tiếu liễu, “Đương nhiên thị trảo nhĩ.”
“Anh ngữ bút ký tá ngã khán khán.” Tha tiếp trứ thuyết.
“Hảo…… Na nhĩ tại môn khẩu đẳng ngã nhất hạ.” Lâm nhứ lăng liễu lăng đạo.
Nhiên nhi diệp phong hoàn thị đại diêu đại bãi địa cân tha lai đáo liễu tọa vị thượng.
Hà miểu chính tọa tại bàng biên chiếu tha đích tiểu kính tử, thốt bất cập phòng khán đáo liễu diệp phong, kích động đắc ba địa nhất hạ bả kính tử hợp thượng, lộ xuất nhất cá thập phân điềm mỹ thân thiết đích vi tiếu lai.
“Diệp phong, nhĩ lai trảo nhứ nhứ a? Thập ma sự a?”
“Tá anh ngữ bút ký.”
Lâm nhứ tại trác tương lí đào liễu bán thiên, lăng thị một khán đáo bán điểm anh ngữ bút ký đích ảnh tử.
“Nhĩ đẳng nhất hạ, ngã vong ký phóng na nhi liễu.”
“Một sự nhi, nhĩ mạn mạn trảo.” Diệp phong thuyết trứ, thập phân tự nhiên địa tại bàng biên một nhân đích trác tử thượng tọa liễu hạ lai.
“Na cá, diệp phong, ngã đích anh ngữ bút ký dã ký đắc đĩnh toàn đích, yếu bất ngã bả ngã đích tá cấp nhĩ ba.” Hà miểu đột nhiên ân thiết khai khẩu.
Lâm nhứ tại trác tương lí phiên thư đích động tác đốn liễu đốn.
“Bất dụng liễu.” Diệp phong lễ mạo địa tiếu liễu tiếu.
“Hoặc giả ngã khả dĩ bang nhĩ tá hạ mạt đích, ngã lưỡng dĩ tiền nhất cá sơ trung đích, quan hệ đặc biệt hảo.” Hà miểu bổ sung thuyết.
“Ngã yếu thị tưởng tá hạ mạt đích, hoàn dụng đắc trứ nhĩ bang ngã tá mạ?” Diệp phong thất tiếu, đột nhiên khiêu hạ trác tử, phủ hạ thân bả não đại tham đáo lâm nhứ đích trác tương tiền, “Lâm muội muội nhĩ năng bất năng hành? Yếu bất ngã hạ cá khóa gian tái quá lai nã.”
“Trảo đáo liễu trảo đáo liễu, cấp nhĩ.” Tha đột nhiên đích thấu cận nhượng lâm nhứ kiểm giáp nhất trận phát năng, tha bả kiểm ly đắc tha viễn ta, bả bút ký bổn tắc cấp liễu tha.
“Tạ liễu, sao hoàn liễu hoàn nhĩ.” Diệp phong chuyển thân yếu tẩu, hà miểu tự hồ khí bất quá, đô nang trứ thuyết liễu nhất cú, “Tha thành tích hựu bất hảo.”
Hà miểu ngận khinh vi đích nhất cú thoại, khước tượng thị tại lâm nhứ đích tâm thượng mãnh địa sáp hạ liễu nhất đao.
Ngã thành tích hảo bất hảo cân nhĩ hữu quan hệ mạ? Khởi mã bỉ nhĩ thành tích hảo.
Lâm nhứ kỳ thật tịnh bất thị ngận tại ý hà miểu thuyết tha thập ma, đãn, vi thập ma yếu đương trứ diệp phong đích diện giá dạng thuyết.
Lâm nhứ nhẫn trụ một hữu cân hà miểu phát tiêu, nhãn thần hạ ý thức địa khứ khán diệp phong đích phản ứng.
“Tha thành tích bất hảo?” Diệp phong chuyển quá thân lai, nhãn thần lãnh liệt địa khán hướng hà miểu, xả liễu hạ thần giác vấn, “Tài khai học đa trường thời gian, nhĩ liễu giải tha thật lực mạ?”
“Ngã……” Hà miểu kiểm trướng đắc thông hồng, thuyết bất xuất thoại lai.
“Nhĩ thành tích ngận hảo mạ?” Diệp phong tiếp trứ vấn, “Bỉ ngã thành tích hoàn cao?”
“Cha lưỡng bỉ bỉ?” Diệp phong sĩ liễu sĩ hạ ba.
Hà miểu nhất kiểm phỉ di sở tư địa khán trứ diệp phong.
Lâm nhứ mạc danh tưởng tiếu, niên cấp đệ nhất danh diệp phong đồng học, năng thuyết xuất giá chủng thoại khi phụ đồng học, kỳ thật hoàn đĩnh vô sỉ đích.
“Thoại hoàn thị biệt thuyết thái tảo bỉ giác hảo.” Diệp phong thu hồi liễu thiêu hấn đích tư thái, kiểm thượng quải khởi lễ mạo đích vi tiếu, tiếu ý khước ngưng cố tại thần giác, sinh xuất ta hứa lãnh ý.
Hà miểu đê đầu phiên liễu cá bạch nhãn, bất tái tác thanh.
“Ngã tẩu lạp.” Diệp phong tiếu trứ trùng lâm nhứ trát liễu hạ nhãn tình, chuyển thân đại bộ triều ban cấp môn khẩu tẩu liễu quá khứ.
Ngận đa niên hậu, lâm nhứ tưởng, như quả tha chân đích bất tằng đắc đáo quá mệnh vận thiên ái, na ma đương niên, thượng thiên hựu vi thập ma yếu an bài diệp phong xuất hiện tại tha đích sinh mệnh trung ni?
Tha thiên thiên thị cân biệt nhân bất nhất dạng đích.
Na phạ tha tâm lí thanh sở, hà miểu thuyết đích tài thị sự thật, nhi diệp phong đối tha toàn bộ đích phán đoạn, bất quá thị nhất chủng thác giác hòa giả tượng.
Khả cứu cánh thập ma thị giả, thập ma tài thị chân ni?
Giản lậu lạo thảo đích thanh xuân lí, thị tha cấp liễu tha na dạng nhất cá hư vọng khước thiên hựu chân thật khả xúc đích mộng cảnh.
Nhượng tha trầm mê, nhượng tha na phạ hóa vi phi nga, dã tưởng phấn bất cố thân địa phác hướng —— na duy nhất đích quang.
Hà miểu trác thượng hoa lí ba lạp nhất trận hưởng động, quả nhiên, cật liễu biết hậu, tha hựu khai thủy suất bút đại hòa bổn tử liễu.
Nhiên nhi lâm nhứ đích tâm tình khước thật tại hảo đắc bất hành.
*** Nhất chỉnh thiên lí, hà miểu đột nhiên biến đắc tiêu đình liễu hứa đa. Hoặc hứa thị nhân vi tạc vãn tha cương lê hoa đái vũ địa khóc tố hoàn, như kim hoàn một bạn pháp mã thượng tòng nhu nhược đích thụ hại giả giác sắc trung trừu thân.
Nhiên nhi, tức tiện hà miểu tiếu dung điềm mỹ, đối tha đích thái độ dã thị khách khách khí khí, lâm nhứ y nhiên năng cảm giác đáo tha tiếu dung lí tàng trứ đích nhất khẩu liêu nha. Tha tương tín, chỉ yếu đãi đáo thời cơ, hà miểu tất nhiên hội trương khai chủy ba ngoan ngoan địa giảo tự kỷ nhất khẩu.
“Thượng thứ kỳ trung khảo thí toàn niên cấp đan khoa đệ nhất danh đích đồng học, hạ liễu vãn tự tập tiên biệt tẩu. Hà miểu, đặng soái, hoàn hữu na cá thùy, lâm nhứ. Nhĩ môn tam cá, tựu do hà miểu lai phụ trách ba, bả thượng thứ chiếu hảo đích chiếu phiến thiếp đáo nhất lâu đại thính đích quang vinh bảng thượng khứ, minh thiên thị lĩnh đạo lai học giáo kiểm tra, thiên vạn biệt vong liễu!”
Thôi mẫn đạp trứ vãn tự tập đích linh thanh tẩu tiến lai, chúc phù hoàn tất tiện hồi gia tiếp hài tử khứ liễu.
Lâm nhứ biên tố diễn toán, biên bất tự giác địa bả hắc sắc thủy tính bút trọng trọng địa trạc tại liễu thảo cảo chỉ thượng. Lăng loạn đích sổ tự phù hào tượng thôi mẫn đích thần thái ngữ khí nhất dạng nhượng tha yếm ác, hà miểu lai phụ trách, bằng thập ma?
Hạ khóa linh thanh hưởng khởi, hà miểu mãnh địa khởi thân, đái đắc trác thối cân địa diện hoa xuất thứ lạp nhất thanh thứ nhĩ đích hưởng động. Tha trùng trứ tiền bài đại thanh hảm liễu cú “Đặng soái ngã môn khứ thiếp chiếu phiến ba”, nhiên hậu khán dã một khán lâm nhứ, duệ khởi đặng soái đích tụ tử tựu tẩu xuất liễu ban môn khẩu, phảng phật tha thị cá thấu minh nhân.
Lâm nhứ sĩ khởi đầu, chú ý đáo hà miểu lạp trứ đặng soái đích dạng tử đặc biệt tự nhiên thục lạc, phảng phật na cá tại túc xá dạ đàm hội thượng đối đặng soái bình đầu luận túc bách bàn oạt khổ đích nhân tòng lai đô bất thị tha nhất dạng.
Ngụy thiện.
Tha trạm khởi lai, nã khởi chiếu phiến độc tự hướng nhất lâu đại thính tẩu khứ.
Lâm nhứ tẩu đáo quang vinh bảng tiền diện đích thời hầu, hà miểu chính trạm tại y tử thượng, nhiệt tình dương dật địa bang nhất ban đích kỉ cá đồng học thiếp chiếu phiến. Tha hoàn cố liễu nhất quyển, phát hiện hồng chỉ thượng dĩ kinh một thặng thái đa không vị liễu.
“Nhĩ hồi khứ ba lâm nhứ.” Hà miểu đột nhiên chuyển quá đầu lai, chủy giác loan loan, khước tại nhãn thần trung thấu lộ xuất nhất ti đắc ý, “Nhĩ đích thiếp bất thượng liễu.”
“Vi thập ma?” Tha trực thị hà miểu, phản vấn đạo.
“Nhĩ khán bất kiến vị trí bất cú liễu mạ?” Hà miểu dã bất tái cân tha trang khách khí, “Kỳ trung khảo thí đích tịnh liệt đệ nhất danh thái đa, một nhĩ đích địa phương. Nhân gia diệp phong sổ lý hóa sinh tứ môn đệ nhất, tựu chỉ thiếp liễu lưỡng trương chiếu phiến, nhân gia đô một thuyết thập ma, nhĩ hoàn bất bình hành liễu?”
Tảo thượng tài cương bị diệp phong sang, tha giá ma khoái tựu vong liễu? Cánh nhiên cảm điềm bất tri sỉ địa nã diệp phong lai thuyết sự?
“Ngã……” Lâm nhứ đích thái độ cường ngạnh khởi lai, khước tại chu vi đích nhất ban nam sinh đại hảm nhất thanh “Diệp ca” đích thời hầu, triệt để phá công.
Một thuyết hoàn đích thoại tạp tại liễu hầu lung lí, tha bất tưởng nhượng diệp phong khán đáo tự kỷ cân cân kế giác đích dạng tử.
“Giá ma nhiệt nháo, chẩm ma liễu?” Diệp phong thân trứ bột tử, bả đầu tòng nhân quần lí tham liễu tiến lai.
“Một sự.” Hà miểu nhất bả thưởng quá liễu thoại tra, tiếu dung đại phương đắc thể, “Tựu thị giá nhi một vị trí liễu, lâm nhứ đích chiếu phiến hoàn một thiếp thượng khứ, tha tâm lí bất bình hành, tựu cân ngã sảo khởi lai liễu. Ngã dã bất tri đạo tha vi thập ma giá ma tại hồ thiếp bất thiếp chiếu phiến giá cá sự, thật tại bất hành tựu bả ngã đích vị trí nhượng cấp tha toán liễu.”
“Ngã vi thập ma hữu lưỡng trương chiếu phiến a?” Tha thấu đáo bảng tiền, trát ba trứ nhãn tình vấn.
“Nâm khảo liễu kỉ môn đệ nhất, nâm tự kỷ bất tri đạo mạ?” Hà miểu đôi khởi nhất kiểm giả tiếu.
“Dụng bất trứ giá ma đa, nhất trương tựu cú.” Tha chuyển quá thân, trùng lâm nhứ thuyết, “Bả nhĩ chiếu phiến cấp ngã.”
“Bất dụng liễu, nhĩ bất dụng tê nhĩ đích, ngã bất thiếp dã một quan hệ, chân đích.” Tha bãi trứ thủ thôi thoát.
“Bằng thập ma bất thiếp a, cản khẩn cấp ngã.” Diệp phong não liễu, bả tha thủ lí toản trứ đích chiếu phiến thưởng liễu quá khứ.
Hà miểu chú thị trứ nhãn tiền đích giá nhất mạc, biểu tình cương ngạnh.
Lâm nhứ khán đáo thân tiền đích thiếu niên bả tự kỷ đích đệ nhị trương chiếu phiến xả liễu hạ lai, nhiên hậu nhận nhận chân chân địa, bả tha đích chiếu phiến thiếp tại liễu tự kỷ chiếu phiến đích chính hạ phương, mãn ý địa tiếu liễu khởi lai.
“Giá trương hoàn đĩnh soái đích a, khả tích tê phá liễu.” Diệp phong thuyết trứ, bả yết hạ lai đích chiếu phiến tùy thủ tắc tiến liễu nhất bàng đích lạp ngập dũng lí.
“Lâm nhứ nhĩ tại giá nhi đẳng ngã nhất hạ a, ngã hồi ban bả bút ký cấp nhĩ nã quá lai.”
“Hảo.”
Thiếp chiếu phiến hòa vi quan đích nhân quần tiệm tiệm tán khứ, lâm nhứ độc tự trạm tại quang vinh bảng tiền đẳng tha. U ám không đãng đích giáo học lâu đại thính lí, bị xạ đăng đả lượng đích quang vinh bảng chiếu phiến tường thượng, tha hòa tha đích thiếu niên khẩn khẩn ai tại nhất khởi.
Tha thân xuất thủ, dụng chỉ tiêm khứ khinh khinh miêu mô tha hòa tự kỷ chiếu phiến thượng đích mỗi nhất xử, mục quang ôn nhu.
Tái đẳng đẳng tha hảo bất hảo?
Đẳng tha biến đắc túc cú lệ hại, chân chính năng hòa tha tịnh kiên.
Tức tiện vị lai dao viễn nan trắc, tha môn dã vĩnh viễn tượng giá lưỡng trương khẩn ai đích chiếu phiến nhất dạng, tái dã bất phân khai, hảo bất hảo?
Tha hội bính mệnh truy thượng tha đích.
Tha hốt nhiên tưởng đáo thập ma, bả tứ chu hoàn thị hảo kỉ biến, xác định một hữu nhân khán kiến, thâu thâu thân thủ bả cương cương diệp phong tắc tiến lạp ngập dũng đích chiếu phiến duệ liễu xuất lai, nhất bả tắc tiến liễu ngưu tử khố đích trắc đâu lí.
Trực đáo tha tòng diệp phong na lí nã hồi liễu bút ký, bối trứ thư bao tẩu hồi túc xá đích thời hầu, nhưng nhiên năng cảm giác đáo ngạnh chỉ phiến tại thối thượng ma lai ma khứ đích xúc cảm.
Nga hoàng sắc đích nguyệt quang thấu quá bạc sa bàn đích vân vụ chiếu lượng tha tiểu xảo đích trắc kiểm, tha ma sa trứ khố tử, chủy giác bất tự giác địa loan liễu hựu loan.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
