Ngã thân tâm bì bại địa hồi đáo gia, ủng bão trứ bạc bắc sanh hi vọng tự kỷ trầm trọng đích tâm năng khinh tùng nhất ta, đãn thị một hữu, tâm khẩu đích đại thạch y nhiên áp đắc ngã suyễn bất quá lai khí. Tại ngã hòa kham vi ngữ đô dĩ vi nhất thiết chân đích đô kết thúc liễu đích thời hầu, mệnh vận hựu tái nhất thứ trào tiếu liễu ngã môn. Vãn thượng thất điểm bán, kham vi ngữ nhân vi bạch thiên ngã thuyết đích na ta thoại, hữu ta tâm hư, vu thị đặc ý bào đáo phần địa tưởng oạt khai mai táng dương tiểu cửu đích phần, khán khán tha cứu cánh tử một tử, oạt khai hậu, tha khán kiến na chỉ thủ cơ, cư nhiên phóng tại dương tiểu cửu đích nhĩ đóa bàng, hoàn thị thông thoại trạng thái. Tha hách đắc lập khắc ba liễu xuất khứ, thậm chí đô vong liễu bả thổ mai thượng. Tha nã xuất thủ cơ phát đoản tín, một chú ý viễn xử nhất lượng công giao xa tật trì nhi lai, hạnh hảo tha phản ứng khoái đóa khai liễu, khả thị xa song ngoại na chỉ tử thần chi thủ, ác trứ đích trường đao hoa hướng tha cảnh gian, tha đích đầu thuấn gian dữ thân thể phân ly, tại không trung phiên cổn 360 độ nhiên hậu lạc hạ, cương hảo lạc tại dương tiểu cửu đích thi thể thượng. Thời gian cương hảo thị nhị thập điểm. Na lượng xa bất thị công giao xa nhi thị linh xa, thượng diện phóng đích lưỡng cụ quan cữu thị kế liêu hòa dương cửu nguyệt đích, hoàn hữu kham vi ngữ dụng lai phao thi đích hành lý tương. Thời gian đảo thối hồi đáo nhất cá tiểu thời tiền. Kham vi ngữ tha trứ hành lý tương, tọa thượng công giao xa vãng phần địa xuất phát, công giao xa lí, chỉ hữu nhất cá đái trứ thâm tử sắc đích lôi ti thái dương mạo đích nữ nhân, bối kháo tại y tử thượng tự hồ tại thụy giác, mạo diêm áp đắc ngận đê khán bất thanh kiểm. Kham vi ngữ đề trứ trầm trọng đích thâm sắc hành lý tương, tẩu quá khứ tọa tại tha hữu hậu phương na bài vị trí thượng, tu du, tiện bất tri bất giác thụy trứ liễu. Trung đồ xa tử đình liễu nhất hạ, hữu nhất nam lưỡng nữ thượng xa, kham vi ngữ vi vi tranh khai nhãn khán liễu nhất nhãn, tha môn tòng tha thân biên kinh quá, tọa tại công giao xa tối hậu nhất bài, nhất cú thoại dã bất thuyết, đô nhất trí đê trứ đầu, an an tĩnh tĩnh địa tọa tại na lí, nhất động bất động. Xa lí đích lãnh khí khai đích ngận đê, tha mạc trứ nhất thủ đích kê bì ngật đáp tỉnh quá lai, án ma phát trướng đích thái dương huyệt, vọng hướng xa ngoại tài phát hiện thiên dĩ kinh hắc liễu. Bất tri thị bất thị tha đích thác giác, tha chẩm ma giác đắc ngận lãnh, việt lai việt lãnh. Thử thời, xa nhưng cựu hoãn mạn bình ổn đích hành sử trứ, trừ liễu hiện tại tọa tại xa lí đích ngũ cá nhân, một hữu kỳ tha thừa khách liễu. Lí diện đăng quang hôn ám, tất hắc đích pha li thượng thanh tích địa trình hiện trứ xa nội đích cảnh tượng, đương kham vi ngữ đích nhãn giác bất kinh ý miết đáo tự kỷ hậu diện đích tọa vị thời, tha thanh sở địa cảm giác đáo tự kỷ thiếp thân đích tiểu bối tâm thấp thấu liễu. Tha cấp xúc nhi địa hô hấp trứ, tị khổng tùy trứ hô hấp đích tiết tấu, nhất súc nhất trương, ngạch thượng mạo xuất tế tiểu đích hãn châu, siếp thời bố mãn chỉnh cá ngạch đầu. Tha tại tâm lí phát cuồng địa vấn đạo: Vi thập ma tọa tại tối hậu nhất bài đích tam nhân đột nhiên tọa đáo tha hậu diện lai liễu? Nhi thả tha cảm giác bột tử hậu diện ngận lương, na tam cá nhân trành trứ tha đích thị tuyến, tựu tượng nhất đại khối băng khối phu tại thượng diện nhất dạng, lệnh tha mao cốt tủng nhiên. Tha suý suý đầu tưởng trấn định hạ lai, hốt nhiên hựu cương trụ liễu. Thâm tử sắc đích mạo tử! Hắc sắc trường phát! Na cá nữ nhân! Tựu tại tha tiền diện, tha hiện tại chính bị tha môn vô thanh địa giáp tại trung gian, na đầu hắc phát trung gian phảng phật hữu nhất song nhãn tình, chính trực trực địa khán trứ tha, tha môn đích thị tuyến tượng châm nhất dạng tê lợi, nhượng nhân vô pháp hốt thị! Tử tịch —— Tha đích nhĩ đóa hoặc hứa xuất vấn đề liễu, phủ tắc tha chẩm ma thính bất kiến tự kỷ đích hô hấp thanh ni? Kế nhi hựu kinh khủng địa phát hiện, bất chỉ một hữu hô hấp thanh, liên xa ngoại đích phong thanh một liễu, giá cá thế giới tự hồ hãm nhập liễu vô thanh đích trạng thái. Lạp trụ hành lý tương đích thủ, thủ tâm xuất hãn liễu. “Nhĩ đích tương tử lí trang trứ thập ma?” Không linh đích thanh âm tương kham vi ngữ tòng na cá khả hãi đích thế giới trung lạp liễu hồi lai. Tiền bài đích nữ nhân hòa hậu bài đích tam nhân bất kiến liễu! Kham vi ngữ sĩ đầu vãng chu vi khán khứ, phát hiện tha môn đô hảo hảo địa tọa tại chi tiền đích vị trí thượng, tha môn đê trứ đầu thụy giác đích dạng tử tự hồ tại cáo tố tha, tha phương tài sở khán kiến đích kỳ thật thị huyễn giác. Kham vi ngữ cảm giác tự kỷ đích tâm khiêu đắc lệ hại, mặc mặc địa bả lập tại nhất biên đích tương tử, lạp đắc ly tự kỷ canh cận liễu. Đan bạc đích thân tử hữu ta cương ngạnh địa tọa tại na lí, kiểm sắc nhân vi cương tài đích huyễn giác khán khởi lai dị thường thương bạch. Nhi chi tiền vấn tha thoại đích nữ nhân hoàn thị đê trứ đầu, chỉ thị sảo vi thiên liễu thiên đầu, phảng phật mạo tử hạ đích na song nhãn tình chính tiều trứ tha giá cá phương hướng. Kham vi ngữ vi vi tùng khẩu khí, tiếu tiếu thuyết: “Giá thị ngã lữ hành đích hành lý tương, lí diện đô thị ta y phục hòa nhật thường dụng phẩm.” “Nhĩ xác định bất thị thi thể?” Đối phương khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại nhượng tha như tao lôi kích, tha trương liễu trương khẩu, nhất cá tự đô thuyết bất xuất lai. “Tương tử hạ diện hữu huyết lưu xuất lai liễu.” Kham vi ngữ bất tri chẩm ma tưởng đê đầu khước đê bất liễu, tha nhãn châu vãng hạ di khứ, khán kiến na nhất địa đích huyết…… Đô lưu đáo tha đích hài tử hạ liễu, tha cư nhiên nhất điểm đô bất tri đạo, tái nhất thu hồi thị tuyến tựu đối thượng nhất trương thục tất đích diện dung. Bất, bất, bất khả năng! Tha bất thị tử liễu mạ? Vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí? Hoàn một đẳng tha phong cuồng địa hảm xuất thanh, nhất chỉ băng lương đích thủ, đáp tại tha phóng tại hành lý tương thượng đích thủ bối thượng, tự hồ tưởng tòng tha thủ trung thưởng đoạt tương tử, duy nhất đích nam nhân nhất thanh bất hàng, trạm tại tha thân hậu phủ thị trứ tha, dụng khán tử nhân đích nhãn thần khán trứ tha. Kham vi ngữ thụ bất liễu liễu, hoắc địa trạm khởi thân tài khán thanh tha môn đích kiểm, tha tảng tử lí phát xuất nhất thanh thê thảm đích khiếu hảm, cước hạ phát cuồng trùng xuất tha môn đích bao vi bào đáo xa sương tiền diện. Biên bào hoàn biên tưởng trứ: Kế liêu hòa dương cửu nguyệt bất thị đô tử liễu mạ? Vi thập ma hội xuất hiện tại tha diện tiền? Dương tiểu cửu bất thị tựu trang tại tương tử lí mạ? Tha chẩm ma bào xuất lai liễu? Na cá đái mạo tử hòa tha thuyết thoại đích nữ nhân tựu trạm tại na lí hảo tượng chính đẳng trứ tha quá khứ tự đích. Kham vi ngữ đa sách địa khán trứ tha, vấn tha: “Nhĩ đáo để thị thùy?” Nữ nhân một hữu hồi đáp vấn đề, chỉ thị chỉ trứ xa đầu đích phương hướng thuyết: “Nhĩ khán ngoại diện đích na nhân thị thùy?” Kham vi ngữ thuận trứ nữ nhân đích thị tuyến khán khứ, bạch hoảng hoảng đích xa đầu đăng chiếu lượng đích không địa thượng, trạm trứ nhất cá thân ảnh pha vi nhãn thục đích nhân. Trực đáo xa việt lai việt cận, tha tài khán thanh na nhân hách nhiên dữ tha trường trứ nhất dạng đích diện dung. Xa tử một hữu đình hạ, phản nhi triều na cá nhân chàng quá khứ. “Khoái đình xa!” Tha hát đạo. Đãn thị xa tử một hữu đình hạ. Tha kinh hô nhất thanh, trực đáo kiến đối phương đóa quá xa tử tha tài tùng liễu nhất khẩu khí. Khả đẳng tha hồi đầu vọng kiến trạm tại xa song đích nữ nhân, chính thân xuất thủ tí, thủ thượng hoàn ác trứ nhất bả phong lợi đích đại đao, nhi chi tiền na cá nghiêu hạnh đóa quá nhất kiếp đích “Tha” chính đảo tại đại đao tương yếu cát quá khứ đích địa phương, chỉ yếu trạm khởi thân na bả đao ngận hữu khả năng nhượng “Tha” thân thủ phân gia, “Tha” khủng phạ đóa bất quá liễu. Tại đao nhận tức tương cát tại na tiêm tế đích bột tử thượng thời, kham vi ngữ tuyệt vọng địa vấn xuất tâm để đích nghi hoặc: “Nhĩ đáo để thị thùy?!” Song ngoại, nhất phiến huyết vụ dương khởi. “Tha” đích não đại cao cao dương khởi, phi tại không trung hựu điệu lạc, nhiên hậu bất kiến liễu. Tha đích não đại dã cao cao dương khởi, nhãn trung tối hậu nhất cá họa diện thị —— nữ nhân trích hạ mạo tử, lộ xuất mỹ lệ nhi thục tất đích kiểm đản. Tại lưỡng thanh “Phanh” chi hậu, nhất thiết trần ai lạc định.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
