Xuyên việt chi chỉ hữu ngã bất tồn tại đích thế giới

Nhãn tiền giá cổ phác đích lâm viên tọa lạc vu thụ lâm thâm xử.
Du du dương dương, uyển chuyển thê mỹ đích cương cầm thanh tòng lí diện truyện lai.
Sở hạ tầm trứ cầm thanh quá khứ, cường liệt đích dương quang, bị tằng tằng mậu mật đích thụ diệp tiêu ma đích, chỉ dư hạ thánh khiết thuần bạch đích nhu hòa quang mang. Mỹ lệ đích nữ nhân, tọa tại nhất giá hắc sắc đại tam giác cương cầm tiền, phấn y anh anh, song tụ tại phong trung dương khởi, nhất đầu ô hắc đích trường phát phi tại thân hậu, phát kế thượng đích nguyệt phiến phát xuất u u minh quang.
Sở hạ tòng vị kiến quá nhất cá nhân, mỹ quá cửu thiên thượng đích tiên nữ, thậm chí siêu việt thiên địa nhân tam giới. Na bất thị nhân gian đích mỹ, tượng thị triều lộ tiêu thất tiền đích mộng huyễn, hựu phảng phật thị thâm tàng tại sơn lâm trung kỳ ngộ bàn đích linh động.
Giá chủng chấn hám tâm phách đích mỹ, thị cầm thượng đích toàn luật, thị sở hạ nhất sinh bất năng vong hoài đích phong cảnh.
Dã hữu mạn thảo, linh lộ đoàn hề. Hữu mỹ nhất nhân, thanh dương uyển hề. Giải cấu tương ngộ, thích ngã nguyện hề. Dã hữu mạn thảo, linh lộ nhương nhương. Hữu mỹ nhất nhân, uyển như thanh dương. Giải cấu tương ngộ, dữ tử giai tang.
Nhãn tiền đích nữ tử, tha tưởng giá thế thượng ứng cai một hữu nhất nhân bất hội vi tha đích mỹ khuynh đảo ba?
Sở hạ vọng trứ tha đích thân ảnh, mục trừng khẩu ngốc, tưởng như quả hữu nhân kinh quá na lí, khán kiến tha nhất định thị nhất cá hoạt thoát thoát đích sỏa tử dạng.
Tha thủy hồng ấn uẩn đích nhãn giác xử đích lưỡng đóa tử quy, cách ngoại diễm lệ.
“Huyền tịch công quán hứa cửu một hữu ngoại nhân lai liễu.”
Nhất thanh khinh thiển đích thán tức hoán hồi sở hạ đích tâm thần, giá tài phát hiện cầm thanh bất tri hà thời dĩ kinh đình hạ liễu. Nhất trận vi phong phất quá, thụ diệp tất tất tốt tốt đích hưởng động trứ. Bạch quang, lục ảnh; thanh ti, tuyết y, nhất thiết đô ngận bất chân thật.
Mê mang vô thố gian, sở hạ vấn tha: “Nhĩ thị thùy?”
Tha hồi đáp sở hạ, “Ngã thị bất cai tồn tại vu giá thế gian đích nhân.”
Tha phất tụ trạm trực, di bộ đáo sở hạ diện tiền tế tế đả lượng tha nhất phiên, nhãn giác mị ý chân chân, lưỡng cá đồng tử khước hựu dị thường minh lệ động nhân.
Đầu vựng mục huyễn gian, chỉ thính đắc kiến tha thuyết: “Bất như, ngã vi nhĩ chiêm bặc nhất phiên ba.”
Thân trắc bằng không xuất hiện nhất trương trác tử hòa lưỡng trương y tử, tha khiên trứ sở hạ đích thủ tọa hạ, nhượng tha bả danh tự tả tại bạch chỉ thượng. Sở hạ y ngôn nã khởi mao bút tả hạ tự kỷ đích danh tự, tự tích thanh tích dược nhiên tại tuyết bạch tuyên chỉ thượng.
Tha nã khởi tả hữu danh tự đích bạch chỉ, tại quang mang trung tiếu dung việt phát thâm ý, hấp nhân hồn phách.
Sở hạ vấn tha: “Nhĩ vi thập ma khán trứ ngã đích danh tự, khước bất thuyết thoại?”
“Nhĩ đích tiền thế ngận hữu ý tư.”
“Hữu ý tư?” Sở hạ hảo kỳ chi hạ, bất cấm vấn tha nguyên nhân.
“Nhân vi ngã khán bất kiến nhĩ xuất sinh hòa lai lịch, đãn thị ngã khước khán kiến nhĩ tiền thế —— khiếm liễu nhất cá nữ nhân nhất đoạn mệnh vận, nhân vi nhĩ đích cải biến, hậu lai đích nhất thiết, bao quát nhĩ tự kỷ, đô thoát ly liễu nguyên bổn đích mệnh vận, nhĩ môn hiện tại hòa vị lai đô hãm nhập bất khả trắc đích địa bộ.”
Sở hạ tưởng khởi liễu bạc nam đồ, tha đích kiểm phù hiện tại tha tâm trung, tha tâm lí nhất động; “Ngã thị bất thị kim sinh hội tái ngộ kiến tha?”
“Nhĩ dĩ kinh ngộ kiến tha liễu.”
Tha thí tham trứ thuyết đạo: “Tha hiện tại y nhiên tại ngã thân biên, đối mạ?”
Tha yên nhiên nhất tiếu, đối sở hạ thuyết: “Nhĩ tâm lí hữu đáp án liễu bất thị mạ?”
Thuyết hoàn, nhất phất tụ, cương cầm bất kiến liễu. Viễn viễn địa, sở hạ khán kiến tha chuyển thân vãng công quán lí tẩu khứ, vu thị tha liên mang truy thượng khứ, khả bất tri vi hà khước ly tha việt lai việt viễn, đáo tối hậu công quán dã tiêu thất liễu.
Hồi quá thần, tự kỷ cánh nhiên trạm tại cao tốc công lộ trung gian.
Sở hạ trùng hồi khứ, bả bạc nam đồ phóng tại ngọa thất thư giá thượng đích dị chí lục phiên khai, thượng diện tịnh một hữu ký lục kim thiên tha ngộ kiến đích na cá nữ nhân đích tín tức. Kinh lịch liễu giá ma đa sự, sở hạ đương nhiên minh bạch, tự kỷ kim thiên ngộ kiến đích na cá nữ nhân tuyệt bất thị phổ thông nhân, đãn thị vi thập ma dị chí lục hòa sơn hải kinh thượng đô một hữu ký tái ni?
Giá cá thời hầu, bạc nam đồ nhất định tại hóa trang điếm lí thượng ban, sở dĩ sở hạ đả điện thoại cấp tha, bả tự kỷ ngộ kiến đích trừ khứ chiêm bặc chi ngoại đích sự cáo tố liễu tha, bạc nam đồ thính liễu hậu, tại điện thoại lí chỉ thuyết tự kỷ hội khứ khán khán, tham tra thị bất thị chân đích hữu vấn đề.
Sở hạ bất đam tâm tha độc tự tiền vãng, nhân vi bạc nam đồ tằng kinh cân tha thuyết quá, giá thế thượng đích quỷ quái thái đa, tồn tại vu thế, tối vi cơ bổn đích dã tựu thị tương an vô sự, nhược tha nhân một hữu lai chiêu nhạ tha môn, tha môn hựu hà tất khứ chiêu nhạ biệt nhân ni?
Tha hội hòa vãng thường nhất dạng, chỉ thị khứ xác định đối phương, đối tha môn hữu một hữu ác ý nhi dĩ, nhất đán xác định một hữu, tha nhất định hội khoái tốc triệt ly, bình an hồi lai đích.
Nhật lạc thời phân tiền, bạc nam đồ đáo liễu sở hạ thuyết đích cao tốc công lộ, đãn tha tịnh một hữu phát hiện hữu nhậm hà khả dĩ tiến khứ đích kết giới. Tại tha phóng khí chuẩn bị ly khai tiền, hốt nhiên sơn thượng phong trung truyện lai nhất ta niên khinh nữ tử đích tiếu thanh, tượng cực liễu liêu trai lí tinh linh đích tiếu thanh.
“Hoàn dĩ vi khả năng thị ngã tố liễu bạch nhật mộng, một tưởng đáo giá lí chân đích hữu cổ quái.” Tha phục nhi hựu thán khí đạo: “Nguyên lai thành thị biên duyên dã hữu yêu quái cư trụ, chỉ thị bất tri đạo lí diện trụ đích, thị chẩm dạng đích lệ hại giác sắc, cư nhiên liên cổ thư thượng đô một hữu ký tái.”
Tẩu liễu bán cá đa tiểu thời sơn lộ, bạc nam đồ lai đáo huyền tịch công quán tiền.
Công quán ngoại, bạc nam đồ chỉ bộ, tha tự hồ khứu đáo liễu hòa thi thể tương đồng đích khí vị, đãn thị phương viên thập lí trừ liễu phòng ốc hòa hoa thảo tịnh một hữu nhất tọa phần.
Tha tiểu tâm dực dực tẩu đáo song tiền, tòng ngoại hướng lí tham vọng, lí diện đích mỗi nhất kiện bãi thiết đô ngận kỳ quái, đãn hựu hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích mỹ cảm.
Lí diện song duyên thượng dụng hồng tuyến tại tứ chu triền liễu nhất quyển, mỗi cửu li mễ xử quải liễu nhất cá khắc hữu hoa đóa đồ án đích ngân linh. Tường thượng bị tương tiến liễu hảo kỉ bả hoa chiết tán, tán cốt xanh khai, tán diện tú trứ hứa đa mỹ lệ độc đặc đích dị dạng hoa hủy.
Bạc nam đồ lược lược tư tác nhất hạ, ba thượng ốc đỉnh đảo quải tại nhị lâu đích ngọa thất song tiền, lí diện đích trang sức ngận cổ phác, tha lưu ý liễu nhất hạ sơ trang đài thượng khắc hữu hoa văn đích kính tử.
“Hựu thị hoa đồ án……”
Tha hồi tưởng nhất hạ, giá phòng tử lí đông tây tự hồ đô thị cổ đại lưu hạ đích vật kiện, đãn thị khắc hữu hoa văn đích bất đa, nan đạo thị công quán đích yêu quái thái ái hoa liễu?
Cách bích đích cách bích lí hữu nhất cá ôn tuyền, bạc nam đồ bả đồ hữu cao nùng độ diêm thủy đích đồng tiền, nhưng tiến khứ, lí diện tịnh một hữu nhậm hà phản ứng.
“Nan đạo bất thị hoa yêu?”
Bạc nam đồ khiêu hạ nhất lâu, tòng song hộ xử toản tiến khứ, ốc nội vô phong đãn thị ngân linh khước hưởng liễu.
Bạc nam đồ đương cơ lập đoạn, nhất bả xả đoạn hồng tuyến, kỉ thập cá ngân linh phân phân trụy địa, tường thượng đích tán phi khởi lai, triều tha tập lai, tha một hữu do dự bạt xuất kiếm, bả tán tòng trung gian trảm khai, một tưởng đáo tha chính tưởng bạn pháp, bức tha môn đình hạ thời, tối hậu nhất bả tán hòa địa thượng đích ngân linh hiện xuất nguyên hình, tòng hậu diện tương tha thích phiên tại địa, phù vi kiếm dã bị đả lạc tại địa.
Lâu thượng ôn tuyền trung hữu thủy thanh truyện lai, lưu thảng tại địa thượng đích thủy lưu hóa tác tỏa liên, thuyên trụ tha tứ chi. Bạc nam đồ bị nhất cổ vô hình đích lực lượng, cử chí bán không, tha hồi đầu vọng khứ, nhị lâu nhất phiến bạch quang, sổ thập diện kính tử đối trứ tha, hoảng đắc tha tranh bất khai nhãn.
Hốt nhiên tha đẩu nhiên đại tiếu khởi lai, bằng không nhất bả lợi kiếm, tòng thượng phương thứ hạ lai, hoa lạn liễu sở hữu đích kính tử, cát đoạn thủy liên. Hốt nhiên kính tử đích toái phiến phù khởi lai, hướng tha thứ lai, thân hậu nguyên bổn trọng thương đích nữ tử dã phục nguyên liễu, nhãn tiền tha dĩ bị bao vi, hình thế đối tha lai thuyết ngận thị bất lợi. Bạc nam đồ dụng kiếm thượng hạ đích âm phù, kích thối tha môn, đào đáo lâu thượng đích phòng gian lí.
Giá cá phòng gian bãi phóng đích đông tây dị thường giản đan minh liễu, chỉ hữu nhất trương sàng, nhất cá y quỹ hòa nhất trương hồng mộc trác.
Bạc nam đồ chính đóa tại môn hậu, tưởng kế sách thời, đột nhiên miết kiến phòng trung đích y quỹ, đả khai liễu nhất đạo phùng.
“Cương tài y quỹ hữu đả khai mạ?”
Bạc nam đồ tự ngôn tự ngữ đạo. Thượng tiền tiểu tâm đả khai y quỹ, kiến lí diện chỉ thị nhất ta phiêu lượng đích bạc sa y quần, tịnh vô kỳ tha dị dạng, vu thị tùng khẩu khí đả toán khai môn xuất khứ nhất bác. Thùy tri y quỹ liệt khai, na ta y quần nhất kiện nhất kiện triền tại tha thân thượng, bạc nam đồ ti hào bất hoảng trương, nhân vi tha tảo tựu tri đạo giá ta y quần hữu cổ quái liễu, tuy nhiên giá đô thị đan sắc đích y quần, đãn thị tha một hữu hốt lược, quần tử hạ phương nhất giác, na bất khởi nhãn đích dụng ti tuyến tú xuất lai đích hoa đóa.
Tha đại hát nhất thanh: “Yêu quái, nhĩ dã thị thời hầu cai xuất lai liễu ba?!”
Thân thượng kiếm khí tứ khởi, y quần biến thành nhất lũ lũ thải sắc tuyết phiến, phiêu sái đích mãn địa đô thị.
Hốt nhiên, bạch sắc đích y phiến hợp long phi khởi lai, hướng bình phong hậu diện tụ tập nhi khứ, hoa hòa tòng hậu diện tẩu xuất lai, thân thượng xuyên đích chính thị bạch sắc y quần, thị tha một hữu hủy điệu chi tiền đích mô dạng, hiện tại một hữu nhất ti phùng khích sáo tại tha linh lung hữu trí đích kiều khu thượng.
Nguyên tiên nhân vi chế tạo xuất đích kính nữ, tán nữ, linh nữ, thủy nữ hòa trù nữ, nhất cá cá tượng thính thoại đích nhân ngẫu tự đích thùy thủ lập vu môn ngoại.
Bạc nam đồ vấn tha: “Nhĩ thị thùy?”
Hoa hòa một hữu hồi đáp giá cá vấn đề, chỉ thị thuyết: “Chẩm ma? Nhĩ tại phong tử quỷ đích thụ động lí, một hữu đắc đáo ngã đích ký lục mạ?”
Tha thính ngôn, nhất kinh, một tưởng đáo hoa hòa cánh nhiên tri đạo tha đích sự.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn