Ngã thị 5A cảnh khu đích hứa nguyện thụ

Thính kiến na cá đảm tử canh tiểu đích cô nương kinh hãi đích hảm khiếu, thiếu niên nhị thoại một thuyết, thiểm thân nhất đóa.

Nguyên bổn một liễu hô hấp thảng tại bảo an đình lí diện đích bảo an giá hội nhi dĩ kinh động liễu khởi lai, đãn thị ngận hiển nhiên, giá cá thời hầu đích tha dĩ kinh một liễu nhân đích dạng tử, khán trứ tựu tượng thị nhất cá đề tuyến mộc ngẫu nhất dạng.

Hữu liễu phòng bị chi hậu, động tác trì hoãn đích bảo an thi thể căn bổn bất khả năng bính đáo thiếu niên, tha liên mang tòng bảo an đình xuất lai, phản thủ hựu hoán liễu nhất trương phù, bả bảo an đình cấp phong tỏa liễu khởi lai.

Bị tỏa khởi lai chi hậu đích bảo an khai thủy phong cuồng đích tạp bảo an đình tứ chu giản lậu đích tường bích.

Như quả thị chính thường tình huống đích thoại, giá chủng giản lậu đích bảo an đình thị cơ bổn thượng lan bất trụ nhất cá thành niên nam nhân đích, tất cánh tứ chu đô thị pha li, ngận khinh tùng tựu năng tạp toái, đãn thị ngận hiển nhiên giá tịnh bất thị nhất bàn tình huống.

Giá cá thiếu niên cương cương dụng liễu mỗ chủng đông tây bả tha khốn trụ liễu, nhất khán tựu tri đạo giá đông tây bất giản đan.

Viên viên dã bất thị sỏa tử, tự nhiên dã khán đắc xuất lai.

Tha hạ ý thức đích kháo trai thanh tuyết canh cận liễu, tựu hảo tượng tri đạo na biên canh hữu an toàn cảm nhất dạng, tuy nhiên xuyên trứ cao cân hài hoàn tiêm sấu đích tuyết tỷ khán trứ bỉ tha nhu nhược đa liễu, đãn thị tha tựu thị giác đắc tuyết tỷ ngận nhượng nhân an tâm, bỉ na cá mạch sinh thiếu niên hoàn nhượng nhân an tâm.

Đại ước thị dĩ kinh bả giá ta quá vu linh dị đích sự tình đô nhượng giá lưỡng cá cô nương khán đáo liễu, sở dĩ thiếu niên dã bất yểm sức liễu, trứu trứ mi đầu đào xuất thủ cơ tựu khai thủy liên hệ kỳ tha nhân.

Tam ngôn lưỡng ngữ bả giá biên đích tình huống thuyết thanh sở chi hậu, thiếu niên tiện hướng trai thanh tuyết tha môn tẩu liễu quá lai.

“Nhĩ hảo, hiện tại giá biên tình huống hữu biến, ngã bất kiến nghị nhĩ môn tự kỷ khứ địa hạ xa khố nã xa, yếu bất tiên bồi ngã tại giá lí đẳng nhất hạ kỳ tha nhân quá lai, nhiên hậu ngã tái tống nhĩ môn hồi gia.” Thiếu niên tẫn lượng dụng ôn hòa đích ngữ khí vấn đạo.

Trai thanh tuyết đảo thị một thập ma ý kiến, phản chính tha đối hiện tại đích tình huống hoàn đĩnh hảo kỳ đích.

Đảo thị viên viên hữu ta do dự, tiểu thanh đích vấn đạo: “Tuyết tỷ, nhĩ thân thể bất thái hảo, bất thích hợp xuy phong, hội bất hội trứ lương, yếu bất ngã môn hoán nhất kiện ngoại sáo?”

Thuyết trứ, viên viên tựu yếu thoát y phục.

Trai thanh tuyết liên mang khiếu trụ tha, đạo: “Ngã bất lãnh, nhĩ một phát hiện ngã thủ bỉ nhĩ noãn hòa đa liễu mạ, tựu tại giá lí đẳng ba, ngã môn tự kỷ hồi khứ bất an toàn.”

Viên viên liên mang điểm đầu, thập ma đô một tái thuyết liễu, hiển nhiên thị đối trai thanh tuyết bách phân chi bách đích tín nhậm.

Trai thanh tuyết dã xác thật trị đắc tín nhậm, nhân vi giá ta đông tây căn bổn động diêu bất liễu tha bán phân, trai thanh tuyết thậm chí hữu nhàn công phu hòa thiếu niên đáp thoại.

“Nhĩ môn... Thị thập ma đặc thù đích tổ chức mạ? Bỉ như thuyết long tổ thập ma đích, đẳng hạ ngã môn thị bất thị hoàn yếu thiêm thập ma bảo mật điều lệ chi loại đích.” Trai thanh tuyết tùy khẩu hạt xả đạo.

Đương nhiên, dã bất thị hoàn toàn hạt xả, tha xác thật ngận hảo kỳ, hiện tại giá cá thời đại, giá ta tu hành giả đô thị dĩ thập ma thân phân tồn tại vu giá cá thế giới thượng đích, tòng tiền tha ký đắc hữu ngận đa đạo môn chi loại đích tu hành môn phái lai trứ, bất tri đạo hiện tại hoàn thị bất thị giá dạng.

Thiếu niên tự hồ thị bị tha đích tưởng tượng lực cấp chấn kinh đáo liễu, lăng liễu nhất hạ tài kế tục thuyết đạo: “Bất chí vu, tựu thị khán kiến liễu hội quản nhất quản nhi dĩ, tất cánh phổ thông nhân nã giá chủng đông tây một bạn pháp, như quả nhượng tha môn tứ ngược đích thoại, ngã môn dã một hữu thập ma hảo hạ tràng.”

Tương giác vu phổ thông nhân, giá ta yêu ma quỷ quái đương nhiên thị canh hỉ hoan tu sĩ đích huyết nhục, bỉ phổ thông nhân uẩn hàm đích năng lượng khả đại đích đa, phi thường đại bổ.

Thuyết lai giản đan, giá tựu thị nhất cá thử tiêu bỉ trường đích quá trình, tịnh bất thị đan thuần đích thiện ác năng giải thích đích.

Tựu tượng trai thanh tuyết giá chủng bất thương hại nhân loại đích tinh quái, giá ma đa niên lai dã một thiếu bị nhất ta sở vị danh môn chính phái đích tu sĩ cấp trành thượng ni, bất nhiên tha dã bất hội dưỡng thành giá chủng bất bả hậu bối lưu cấp biệt nhân đích tập quán.

Thiếu niên đẳng đích nhân ngận khoái đáo liễu, trai thanh tuyết hòa viên viên tựu trạm tại bảo an đình ngoại diện khán tha môn giao tiếp.

Lai đích nhân thị cá đại khối đầu, khán trứ ngận hung đích dạng tử, nhất khán tựu thị cận chiến võ lực trị phi thường cường đích, hòa ảnh thị tác phẩm lí diện na ta sở vị đích tu sĩ phong cách soa dị hoàn thị bỉ giác đại đích.

Trai thanh tuyết nhất như kí vãng đích bất động như sơn, khán trứ một hữu thập ma động dung đích thần tình, thập phân đích đạm định.

Đảo thị viên viên, giá hội nhi thị nhất biên hại phạ, nhất biên hựu nhẫn bất trụ hảo kỳ tâm đích tham đầu khứ khán bảo an đình lí diện na cá thần sắc tranh nanh đích bảo an.

Như quả tha thị nhất cá nhân, giá hội nhi dĩ kinh hữu đa viễn bào đa viễn liễu, đãn thị giá bất thị thân biên hữu tuyết tỷ hòa giá cá nhất khán tựu ngận lệ hại đích thiếu niên tại mạ, đãn phàm thị hữu na ma nhất điểm điểm hảo kỳ tâm đích nhân đô ngận nan nhẫn đắc trụ hoàn toàn bất khứ khán.

Thiếu niên hòa na biên lai giao tiếp đích nhân thuyết liễu kỉ cú thập ma chi hậu, tựu hướng trứ tha môn tẩu liễu quá lai.

Tuy nhiên tha môn dĩ kinh đặc ý áp đê liễu thanh âm, đãn thị lạc tại trai thanh tuyết đích nhĩ trung y nhiên thị hòa đại thanh thuyết thoại một hữu thập ma khu biệt đích, cương cương tha môn đích đối thoại trai thanh tuyết thính đích thanh thanh sở sở.

Biệt khán na cá bảo an khán trứ tranh nanh, thật tế thượng ứng cai hoàn thị hữu cứu đích, thiếu niên dã phát hiện liễu giá nhất điểm, cương cương tựu thị tại hòa tha sư huynh đinh chúc giá nhất điểm.

Kí nhiên tha môn dĩ kinh phát hiện liễu, na dã chính hảo cấp trai thanh tuyết tỉnh điểm ma phiền, bất dụng tưởng bạn pháp trắc diện đề điểm nhất hạ tha môn liễu.

“Địa hạ xa khố hiện tại tối hảo thị bất yếu tiến khứ, ngã tiên tống nhĩ môn xuất khứ đả xa ba, khả dĩ lưu cá liên hệ phương thức, đẳng đáo giá biên đích đông tây xử lý hoàn, ngã tái thông tri nhĩ môn lai nã xa.” Thiếu niên đào xuất thủ cơ thuyết đạo.

Tác vi trợ lý đích viên viên văn ngôn dã liên mang đào xuất thủ cơ chuẩn bị gia cá vi tín hảo hữu.

Đãn thị tha vong liễu tự kỷ tòng xan thính xuất lai đích thời hầu thủ cơ tựu kỉ hồ một hữu điện liễu, cương nhất đả khai bình bảo, tha đích thủ cơ tựu đương trứ tha đích diện quan liễu cơ.

Trai thanh tuyết giá cá thời hầu dã đào xuất tự kỷ đích thủ cơ, trực tiếp đả khai đích hảo hữu mã, đạo: “Ngã khiếu trai thanh tuyết, trai giới đích trai, thanh xuân đích thanh, bạch tuyết đích tuyết.”

Tuy nhiên tượng thiếu niên giá cá niên linh đoạn truy tinh đích nhân hội bỉ giác đa, đãn thị trai thanh tuyết tịnh bất giác đắc thiếu niên hội thị kỳ trung chi nhất, tái gia thượng tha chân đích bất hồng, sở dĩ tha dã một giác đắc đối phương hội nhận thức tha.

Khước một tưởng đáo thiếu niên tảo liễu nhị duy mã, phát liễu hảo hữu thân thỉnh tịnh bị chú liễu tự kỷ đích danh tự chi hậu, tựu khai thủy đả lượng y cựu đái trứ khẩu tráo đích tha.

Trai thanh tuyết thông quá liễu vân vô cứu đích hảo hữu.

“Nhĩ thị minh tinh mạ?” Vân vô cứu bất thị ngận xác định đích vấn đạo.

Trai thanh tuyết đích thôi trắc xác thật một thác, vân vô cứu tịnh bất truy tinh, đãn thị trai thanh tuyết cảo xuất lai đích giá điểm sự nhi, tuy nhiên tha tự kỷ bất tri đạo, đãn thị huyền học quyển tử hoàn thị ngận quan chú đích, đương nhiên, tịnh bất thị chỉ trai thanh tuyết đích thân phân dĩ kinh bạo lộ liễu, nhi thị trai thanh tuyết quyển tiến giá cá sự tình chi hậu, huyền học quyển tử hoặc đa hoặc thiếu đô nhãn thục liễu tha giá cá danh tự.

Tất cánh giá cá tính thị hoàn đĩnh đặc biệt đích, sinh hoạt trung bỉ giác thiếu kiến, nhi thả ngu nhạc quyển giá ma công khai cảo mê tín đích minh tinh bất đa liễu.

Trai thanh tuyết giá hoàn thị đệ nhất thứ tại sinh hoạt trung bị nhân nhận xuất lai, hoàn thị sảo vi hữu điểm ý ngoại đích, tất cánh tha hiện tại đích hình tượng hòa khí chất, hòa tha tòng tiền tại huỳnh bình thượng biểu hiện xuất lai đích hình tượng hòa khí chất hoàn thị hữu nhất định soa dị tính đích.

Dĩ tiền đích tha mỹ tắc mỹ hĩ, kỳ thật bất thái hữu “Linh hồn”, tất cánh bất hỏa đích diễn viên ngận nan hữu tư cách đàm “Linh hồn”, sở dĩ biểu hiện xuất lai đích hình tượng nhất bàn đô thị công tư hi vọng trình hiện xuất lai đích hình tượng.

Nhi thả khí chất giá chủng đông tây chân đích ngận trọng yếu, dĩ tiền đích trai thanh tuyết dã một hữu hiện tại giá chủng thập ma đô bất tại hồ, ngã độc mỹ đích na chủng cảm giác.

Giao hoán liễu liên hệ phương thức chi hậu, vân vô cứu hoàn cấp trai thanh tuyết hòa viên viên nhất nhân tống liễu nhất trương hoàng phù, khán thượng khứ hòa cảnh khu mại đích na chủng soa biệt bất đại đích dạng tử, chiết đích phi thường đích tinh trí, hoán liễu cá bất tín giá chủng đông tây đích nhân khẳng định giác đắc thị phiến nhân đích.

Bất quá trai thanh tuyết hòa viên viên đô tiếp liễu.

Trai thanh tuyết năng cảm tri xuất lai, giá tựu thị nhất trương bỉ giác giản đan đích khu quỷ phù, hiệu quả nhất bàn, dã tựu đối phó đối phó cương cương na chủng tiểu quỷ, đãn thị đối phổ thông nhân lai thuyết thị tuyệt đối đích bảo mệnh lợi khí liễu, tất cánh kỉ hồ một hữu nhân thật lực năng cản thượng tha.

Nhi thả trai thanh tuyết hiện tại bổn lai tại võng thượng tựu thị “Mê tín” đích nhân thiết, kim thiên hựu bính đáo liễu giá chủng đông tây, hội tương tín chân đích nhất điểm dã bất kỳ quái.

“Giá cá mại đích thoại thị đa thiếu tiền nhất trương a? Ngã cấp nhĩ tiền.” Trai thanh tuyết khán liễu khán xuyên trứ đả phẫn đô bất thị ngận phú quý đích thiếu niên, hoàn thị giác đắc bất năng chiêm nhân gia đích tiện nghi.

Biệt dĩ vi hội huyền thuật đích nhất bàn đô hữu tiền, giá chủng đông tây tuy nhiên trám tiền, đãn thị luyện khởi lai dã thị hoa tiền như lưu thủy đích, nhất bàn thật lực soa đích hoàn kiến bất đáo thập ma hồi đầu tiền.

Tại trai thanh tuyết khán lai, vân vô cứu tựu thị na chủng niên kỷ khinh, thật lực dã bỉ giác nhất bàn đích na chủng.

Kí nhiên trai thanh tuyết đô chủ động đề xuất lai yếu cấp tiền liễu, na vân vô cứu dã tựu bất hòa tha khách khí thái đa, trực tiếp báo liễu nhất vạn nhất trương.

Thật tế thượng giá cá giới cách phi thường phi thường thiếu liễu, khả dĩ toán thị ý tư ý tư đích giới cách, nhi thả đan thuần đích mãi đoạn liễu hoàn bất hội khiếm vân vô cứu nhân tình, khả dĩ thuyết thị phi thường lương tâm đích giới cách.

Trai thanh tuyết tự nhiên bất bỉ na ta bất thức hóa đích, nhị thoại bất thuyết trực tiếp cấp vân vô cứu chuyển liễu tiền.

Viên viên tất cánh chỉ thị trai thanh tuyết đích trợ lý, tái gia thượng giá cá tiền dã thị trai thanh tuyết chủ động cấp đích, sở dĩ na phạ hữu ta nghi vấn dã tịnh một hữu thuyết thập ma.

Vân vô cứu bả tha môn tống đáo nhân tương đối đa nhất điểm đích đại lộ thượng chi hậu, khán trứ tha môn thượng liễu xuất tô xa tài ly khai, hồi khứ bang sư huynh nhất khởi xử lý địa hạ đình xa tràng đích sự tình.

Viên viên lộ thượng hoàn thị hữu ngận đa nghi vấn, đãn thị xa thượng hoàn hữu nhất cá tư cơ, đáo để hoàn thị nhẫn trụ liễu, chỉ thị na nhất lộ thượng tọa lập bất an đích dạng tử khán đắc trai thanh tuyết nhẫn tuấn bất cấm.

Bình an vô sự đích hồi đáo trai thanh tuyết gia lí chi hậu, viên viên tổng toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, quan thượng môn chi hậu hoàn tử tử tế tế đích kiểm tra liễu nhất biến môn tỏa, tuy nhiên tha dã tri đạo môn tỏa thập ma đích đối quỷ quái giá chủng đông tây căn bổn hào vô dụng xử, đãn thị tha hoàn toàn dã thị một thập ma sự tình tố đích thời hầu trảo điểm sự tố.

Trai thanh tuyết tiến môn hậu tựu thoát điệu liễu dương nhung ngoại sáo, nhiên hậu tựu khán trứ viên viên tại na lí chiết đằng dã bất trở chỉ tha, trực đáo viên viên sảo vi bình phục hồi lai.

Kim thiên kinh lịch đích sự tình đối nhất cá phổ thông nhân lai thuyết xác thật thị quá vu thứ kích liễu.

“Tuyết tỷ, nhĩ đô bất hại phạ đích mạ!” Viên viên tọa tại trai thanh tuyết thân biên, hữu ta bất hảo ý tư đích vấn đạo.

“Hại phạ a, chỉ thị ngã bỉ giác hội diễn, sở dĩ khán trứ bất chẩm ma hại phạ ba.” Trai thanh tuyết hựu tín khẩu hồ xả.

Kỳ thật tha đích diễn kỹ chân yếu hoàn toàn trang thành nhất cá tượng viên viên nhất dạng đích phổ thông nhân nhất điểm vấn đề đô một hữu, tất cánh tha hiện tại tựu thị cật giá oản phạn đích nhân, đãn thị trai thanh tuyết thật tại thị giác đắc một hữu tất yếu, nhi thả viên viên thị chân đích đảm tử tiểu, như quả tha tái cân trứ nhất khởi hại phạ nhất hạ đích thoại, chân phạ bả giá cá tiểu cô nương cấp hách cá hảo ngạt.

Viên viên văn ngôn dã hữu ta bất hảo ý tư, mạc liễu mạc não đại, tài thủ xuất vân vô cứu cấp đích na cá phù chú, đạo: “Tuyết tỷ, ngã bả tiền chuyển cấp nhĩ ba.”

“Bất dụng chuyển cấp ngã, nhĩ bổn lai dã thị nhân vi tống ngã khứ na biên cật phạn tài hội ngộ thượng giá chủng sự tình, toán khởi lai tựu thị công thương, chẩm ma khả năng nhượng nhĩ phó tiền.” Trai thanh tuyết hựu bất cùng, đương nhiên bất khả năng nhượng tiểu trợ lý xuất tiền, nhi thả tha cấp tiền đích thời hầu bổn thân dã một hòa viên viên thương lượng, tựu canh bất khả năng khiếu viên viên dã cấp tiền.

“Giá cá chân đích hữu dụng mạ?” Viên viên bất thị ngận xác định đích tả hữu phiên khán na trương chiết thành tam giác hình đích hoàng phù, thật tại thị một phát hiện hữu na lí hòa cảnh khu mại đích bất nhất dạng.

Bất quá tha tất cánh thị kiến quá vân vô cứu dụng phù chú khai môn dĩ cập dụng phù chú bả na cá bảo an quan tại bảo an đình đích dạng tử, sở dĩ tuy nhiên cửu niên nghĩa vụ giáo dục cáo tố tha, yếu giảng cứu khoa học, tha nội tâm hoàn thị canh tương tín vân vô cứu thuyết đích đô thị chân đích.

Tựu tượng tha hiện tại đả tâm để lí diện tương tín hứa nguyện thụ năng thật hiện nguyện vọng dã thị chân đích nhất dạng.

“Bất quản hữu một hữu dụng, ngã hoa liễu nhất vạn khối mãi đích ni, nhĩ hảo hảo bảo quản tựu thị liễu, tẫn lượng biệt triêm thủy.” Trai thanh tuyết dĩ tha quá khứ hòa huyền thuật sư đả giao đạo đích kinh nghiệm tưởng liễu nhất hạ, đinh chúc đạo.

Giá chủng phù chú nhất bàn đô thị dụng chu sa tả đích, triêm liễu thủy chi hậu, ngận đại trình độ bút tích hội biến đắc mô hồ, tựu toán tả phù chú đích nhân thật lực tái cường, phù chú đích năng lực đô hội đại đả chiết khấu, sở dĩ cổ thời hầu nhân môn cầu liễu phù chú, ngận đa đô hội dụng du chỉ bao phong khởi lai, nhiên hậu phóng tại hà bao lí diện tùy thân huề đái.

Trai thanh tuyết kỳ thật hữu điểm hảo kỳ, quá tố hội bất hội ảnh hưởng hộ thân phù đích hiệu quả, thậm chí hữu điểm tưởng thân tự kỷ khứ thí thí khán.

Bất quá tưởng tưởng hoa liễu nhất vạn khối nhất trương ni, hoàn thị bất yếu lãng phí, trảo cá nhân đương tác nguyên đán lễ vật tống liễu ba.

“Quá lưỡng thiên tựu thị nguyên đán tiết, ngã cấp nhĩ phóng tam thiên giả, nhĩ hồi gia quá niên ba.” Trai thanh tuyết khán liễu nhất hạ thủ cơ, phát hiện kim thiên thị thập nhị nguyệt nhị thập bát hào, quái bất đắc kim thiên tại nhai thượng tẩu đích thời hầu khán kiến na ma đa thánh đản thụ ni, nguyên lai thị thánh đản tiết cương cương quá hoàn.

Trai thanh tuyết đối giá ta tiết nhật thập ma đích hướng lai bất thị thái mẫn cảm, đặc biệt thị giá chủng ngoại lai đích tiết mục hiện tại tựu canh bất mẫn cảm liễu.

Tha ký ức trung đích tiết nhật thái đa liễu, kỳ trung đối tha ảnh hưởng tối đại đích ứng cai hoàn thị xuân tiết.

Dã chỉ hữu giá cá tiết nhật, tòng tha hữu ký ức khởi đáo như kim, thị niên niên đô hội quá đích tiết nhật, thiên bách niên lai tòng vị canh cải, chỉ thị quá tiết đích phân vi nhất trực hữu sở biến hóa nhi dĩ.

Viên viên thính đáo phóng giả hoàn thị ngận khai tâm đích, bất quá tha lập mã hựu tưởng khởi lai, tha đích công tư tịnh bất thị trai thanh tuyết cấp tha phát, sở dĩ phóng giả giá cá sự tình trai thanh tuyết thuyết liễu bất toán.

“Nhĩ phóng tâm, giá cá ngã hội đả điện thoại hòa nguyệt tỷ thuyết đích, ngã tối cận đích bệnh tình nhĩ dã tri đạo, nhất trực hữu sở hảo chuyển, tiền lưỡng thiên khứ tố liễu cá kiểm tra, cơ bổn thượng na ta bất tri danh đích âm ảnh đô tiêu thất liễu đại bán, ngã thân thượng đích nhục đô trường hồi lai liễu bất thiếu, sở dĩ nhĩ môn chân đích bất dụng thái đam tâm ngã liễu.”

Thật tế thượng trai thanh tuyết giá ma thuyết nhất đại đôi kỳ thật thị hi vọng năng nhượng viên viên bất yếu tái tượng chi tiền nhất dạng khẩn cân trứ tha.

Tuy nhiên viên viên tính cách hoàn đĩnh hảo đích, đãn thị giá bất đại biểu trai thanh tuyết hội bất giác đắc phiền, tha canh hỉ hoan tự kỷ nhất cá nhân ngốc trứ, tưởng tố thập ma tố thập ma.

Trai thanh tuyết đô giá ma thuyết liễu, viên viên tự nhiên một hữu ý kiến.

Lưu nguyệt nguyệt na biên trai thanh tuyết dã đả liễu cá điện thoại, đối vu hiện tại tính cách khả dĩ thuyết biến hóa hữu điểm đại, thậm chí khả dĩ toán đắc thượng thị cường thế đích trai thanh tuyết, lưu nguyệt nguyệt dã một tái thuyết thập ma, tha chi tiền khán đắc khẩn dã thị nhân vi tha thị phụ trách đích tính tử, mục tiền khán lai trai thanh tuyết tình huống xác thật hảo liễu ngận đa, tái gia thượng trai thanh tuyết tự kỷ dã bất thái hỉ hoan bị nhất trực cân thượng cân hạ, na tha hựu hà tất kế tục khứ tố giá cá ác nhân ni.

Sở dĩ tiếp liễu trai thanh tuyết đích điện thoại chi hậu, lưu nguyệt nguyệt thính hoàn tha đích giải thích chi hậu, trực tiếp tựu thuyết đạo: “Hành, phản chính viên viên thị nhĩ đích trợ lý, nhĩ an bài tựu hảo, bất quá dĩ hậu khả biệt tùy ý thất liên liễu, tựu toán thủ cơ điệu liễu chi loại đích tình huống, dã ký đắc trảo biệt đích phương pháp liên hệ ngã môn.”

“Ngã tri đạo đích, tạ tạ nguyệt tỷ nhất trực quan tâm ngã, thượng thứ dã thị nhân vi tâm tình xác thật bất thái hảo, dĩ hậu bất hội giá dạng liễu.” Trai thanh tuyết nhận thác nhận đích ngận thản nhiên.

Tuy nhiên lưu nguyệt nguyệt như quả khán đáo tha đích biểu tình tựu hội tri đạo, trai thanh tuyết nhận thác quy nhận thác liễu, dĩ hậu cải bất cải đích, thật tại thị bất thái hảo thuyết.

“Hành, nhĩ tâm lí hữu sổ tựu hảo, nguyên đán tiết nhĩ dã hảo hảo tại gia hưu tức, nguyên đán tiết chi hậu ngã môn kiến cá diện, ngã khán khán nhĩ khôi phục đích chẩm ma dạng, như quả khôi phục đích hoàn bất thác đích thoại, ngã bang nhĩ khán khán hữu thập ma giác sắc khả dĩ diễn đích.”

Biệt khán trai thanh tuyết hỗn đích bất chẩm ma dạng, đãn thị thật tế thượng tha đích kinh kỷ nhân lưu nguyệt nguyệt hoàn thị hữu điểm tư nguyên đích, thủ để hạ trừ liễu trai thanh tuyết chi ngoại hoàn hữu lưỡng tam cá tối cận bỉ giác hồng đích nghệ nhân, tối cận tha đô tại tiếp hiệp giá kỉ vị nghệ nhân thượng các đại bình đài đích khóa niên vãn hội, sở dĩ tài chỉ năng hòa trai thanh tuyết ước nguyên đán tiết chi hậu.

Khả dĩ thuyết trai thanh tuyết dĩ kinh thị tha thủ để hạ tối bất hồng đích nhất vị liễu, giá thị lưu nguyệt nguyệt chẩm ma đô tưởng bất thông đích.

Trai thanh tuyết tuy nhiên bất toán công tư lực phủng, đãn thị dã tuyệt đối một hữu bị đả áp, hữu nhất trương hảo kiểm hựu diễn kỹ bất thác đích tình huống hạ, chẩm ma tựu năng hồ thành giá cá dạng tử.

“Hảo, tạ tạ nguyệt tỷ.”

Hữu lưu nguyệt nguyệt giá cú thoại, niên hậu trai thanh tuyết ứng cai bất chí vu kế tục lưu tại gia cật lão bổn liễu, nhất ta tiểu thành bổn kịch đích phối giác ứng cai hoàn thị tiếp đích đáo đích.

Trai thanh tuyết hiện tại tuy nhiên bất khuyết tiền, đãn thị tha tất cánh tạm thời hoàn thị tưởng đương nhất cá nhân đích, dã tưởng duy trì tự kỷ nhị thập niên lai đích nhân thiết, tái gia thượng tha xác thật đối diễn hí bổn thân dã hữu nhất điểm hưng thú, tự nhiên hoàn thị hi vọng năng hữu công tác cơ hội đích.

Hựu hòa lưu nguyệt nguyệt thuyết liễu kỉ cú, ước liễu hạ thứ cật phạn đích địa điểm chi hậu, lưỡng nhân tài quải liễu điện thoại.

Viên viên dĩ kinh tẩy hoàn táo khứ trai thanh tuyết an bài cấp tha đích khách phòng hưu tức liễu, trai thanh tuyết dã nã liễu hoán tẩy đích y vật tiến liễu dục thất.

Tỏa trụ liễu dục thất đích môn chi hậu, trai thanh tuyết tiếp xúc liễu chướng nhãn pháp, lộ xuất liễu tự kỷ như kim chân thật đích mô dạng.

Tha hóa hình hậu đích nhân loại dạng mạo hòa sổ bách niên tiền một hữu thập ma soa dị, hắc phát hắc mâu, hắc phát thị ngận điển hình đích hoa quốc phát sắc, hựu trường hựu trực đích, bỉ nhậm hà nhân đích đầu phát đô thuận hoạt, nhi na song hắc sắc đích nhãn tình tựu hòa tuyệt đại bộ phân đích nhân đại bất nhất dạng, tha đích nhãn châu tử nhãn bạch bỉ giác thiếu, hắc u u đích đồng nhân tế khán đích thoại thậm chí hội hữu điểm thẩm nhân.

Trai thanh tuyết thừa nhận giá thị nhân vi tha công khóa một tố đáo vị, đệ nhất thứ hóa hình đích thời hầu quang thính thuyết đại gia đô thị hắc phát hắc đồng, khước hữu ngận đa tế tiết một hữu chú ý.

Nhi tha giá trương kiểm dã thị tập đương thời tối kinh diễm đích mỹ nhân đặc chinh sở hóa, vô luận quá liễu đa thiếu niên, y nhiên vô bỉ kinh diễm.

Dụng liễu giá ma đa niên đích kiểm, trai thanh tuyết dã thị hữu ta cảm tình đích, sở dĩ tựu toán đại bộ phân tịnh bất thị giá dạng đích, trai thanh tuyết dã bất đả toán tái canh cải liễu.

Trai thanh tuyết hiện tại hòa giác tỉnh tiền chỉ thị phổ thông nhân đích tha bỉ giác nhất hạ, hoàn thị hữu ta soa biệt đích, tựu bỉ như thuyết nhãn tình, tha nguyên bổn đích nhãn tình dã hắc lượng, đãn thị một giá ma u thâm, đầu phát dã một hữu giá ma thuận hoạt.

Hảo tại tha chi tiền đại biến nhất tràng, nhất ta kiểm hình thượng đích tế tiết biến hóa dã khả dĩ phu diễn quá khứ.

Đương nhiên, tha dĩ tiền tịnh bất hỏa dã bất thái hữu nhân quan chú tha đích kiểm.

————

Tam thập nhất hào, giá nhất niên đích tối hậu nhất thiên, trợ lý viên viên phóng liễu giả, yếu đáo tam hào tài hội hồi lai, trai thanh tuyết dã bất tại gia lí nhàn trứ, nhi thị quả đoạn mãi liễu khứ ngọc sơn đích phiếu.

Tha giá cá thị “Công khai hành trình”, tha đắc tác vi trai thanh tuyết giá cá bị thật hiện nguyện vọng đích tiểu minh tinh tái khứ hoàn nguyện nhất thứ, thuận tiện tái phách cá xuất kính đích vlog, hảo bả tự kỷ giá đoạn thời gian đích kiểm hình biến hóa cấp lưu hạ nhất phân ký lục.

Tuy nhiên tịnh bất lãnh, đãn thị trai thanh tuyết hoàn thị hoán thượng liễu nhất thân bỉ giác hậu đích vũ nhung phục, tất cánh ngọc sơn na biên đích ôn độ thị bỉ cửu vân thị yếu lãnh ngận đa đích, tuyết hành nhai canh lãnh, xuyên thiếu liễu tẩu tại sơn thượng hội tượng cá thần kinh bệnh đích.

Tái thứ lai đáo tuyết hành nhai sơn cước hạ, trai thanh tuyết giá thứ đích tâm cảnh hòa thượng thứ lai tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu.

Thượng thứ lai thị hữu nhất chủng “Sinh mệnh tối hậu đích phong cuồng” đích cảm giác, tha dã vô tâm quan sát thái đa sơn lộ thượng đích nhân quần chi loại đích, mãn não tử chỉ hữu giảo trứ nha hướng thượng ba, nhi giá thứ tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu, trai thanh tuyết khả dĩ dụng nhất chủng quan thưởng đích thị giác tại khán tự kỷ cư trụ liễu giá ma đa niên đích “Gia”.

Thuyết lai hảo tiếu, tha hiện tại hữu na ma điểm đổng võng thượng na cá hồi tự kỷ gia hoàn yếu mãi môn phiếu đích ngạnh liễu.

Giá tuyết hành nhai đích môn phiếu hoàn bất tiện nghi ni, ba cá sơn nhi dĩ cư nhiên yếu tam thập khối, hảo tượng bỉ chi tiền hoàn trướng giới liễu thập khối đích dạng tử, dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi hứa nguyện thụ tại võng thượng hỏa liễu nhất bả đích duyên cố.

Nhi thả... Đại khái thị nhân vi phóng giả đích duyên cố, ba sơn đích nhân dã đa liễu ngận đa.

Hữu tam tam lưỡng lưỡng kết bạn đích học sinh, dã hữu tổ đoàn đích trung lão niên nhân, mỗi cá nhân khán trứ đô thị tiên hoạt thả khoái nhạc đích dạng tử, chí thiếu tại sơn cước hạ đích thời hầu hoàn thị ngận khoái nhạc đích.

Trai thanh tuyết đào xuất thủ cơ thời bất thời đích phách nhiếp nhất ta mỹ lệ đích cảnh sắc, bỉ như kết liễu băng đích thụ diệp phong linh, hoặc giả tại băng tinh hạ y nhiên hủ hủ như sinh đích tiểu hoa đóa.

Tha môn tại tuyết hành nhai xác thật sinh tồn đích bất thái dung dịch, tất cánh sơn điên thượng hữu nhất khỏa kỉ hồ hấp thủ liễu tuyết hành nhai sở hữu doanh dưỡng hòa linh khí đích hứa nguyện thụ, trai thanh tuyết thời bất thời đích dã tự kỷ xuất kính nhất hạ, lẫm liệt đích hàn phong hòa phiêu dương đích phong tuyết hạ, canh sấn đích tha mi mục như họa.

Nhân quần trung đích trai thanh tuyết nhất điểm dã bất đột ngột, xuất lai ngoạn phách chiếu thị tái chính thường bất quá đích sự tình, biệt thuyết thị phách chiếu liễu, tựu toán thị trực tiếp khai trực bá đích đô hữu hảo kỉ cá.

Chi tiền sở thanh hà trực bá ba tuyết hành nhai đại hỏa liễu nhất bả chi hậu tựu dẫn lai liễu bất thiếu nhân cân phong, chỉ bất quá một kỉ cá nhân hữu sở thanh hà đích phách nhiếp thủy bình, sở dĩ quan khán lượng đô nhất bàn, tựu toán thị giá dạng, dã y nhiên hoàn thị hữu nhân khán đích.

Nhân vi thượng thứ trực bá xác thật “Cổ” trụ liễu hảo đa đích nhân.

Tẩu tại tuyết hành nhai đích trai thanh tuyết giá hội nhi tựu cảm thụ đáo liễu viễn viễn bỉ tha tại cửu vân canh đa đích nguyện vọng, nhi thả giá ta hứa nguyện đích nhân đại đa sổ đô đĩnh kiền thành đích.

Trai thanh tuyết nhất biên ba sơn nhất biên phách chiếu, nhất biên hoàn năng tại thần hồn hải tương giá ta nguyện vọng tiến hành nhất cá giản đan đích phân loại, giá dạng đích thoại tha trừu thời gian lai thiêu nhất ta nguyện vọng thật hiện đích thời hầu dã phương tiện nhất ta.

Tha giá thứ ba sơn chỉ dụng liễu nhất cá đa tiểu thời, khán trứ tốc độ bất khoái, thật tế thượng hòa tha nhất khởi xuất phát đích nhân cơ bổn thượng dĩ kinh toàn bộ bị tha cấp suý tại liễu thân hậu.

Nhất cá khí suyễn hu hu đích đại mụ khán liễu trai thanh tuyết giá phúc đại khí đô bất suyễn đích dạng tử, hoàn thân xuất hữu thủ cấp trai thanh tuyết bỉ liễu cá đại mẫu chỉ.

Giá niên đầu thân thể giá ma hảo đích niên khinh nhân bất đa liễu a, tha gia na cá nhi tử, nguyên đán tiết phóng giả tại gia tựu hội thụy lại giác, khiếu tha xuất lai ba sơn trực tiếp tựu khai thủy trang lung tử.

Đẳng trai thanh tuyết thượng sơn chi hậu, tựu phát hiện tự kỷ đích thụ hóa thân tiền na quyển vi lan biên thượng dĩ kinh vi liễu nhất quyển nhân.

Hoàn hữu nhất cá thị tha nhận thức đích nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn