Ngải toa bào đáo thôn dân gia trung phiên tương đảo quỹ, tạp quán tử đích thời hầu, cách lợi hoàn bão trứ na than đông tây, nhất phó hoảng hoảng hốt hốt đích mô dạng.
Trực đáo ngải toa cử khởi quán tử, “Bang” đích nhất thanh tạp tại liễu địa thượng, cách lợi giá tài bị kinh tỉnh.
Địa thượng, quán tử toái liệt, đào phiến tứ tiên.
Ngải toa tồn hạ thân kiểm khởi kỉ văn tiền, nhất biên kiểm hoàn nhất biên bão oán: “Bất quý thị tân thủ thôn, chân thị hữu cú cùng đích.”
Cách lợi khán trứ cảm nộ bất cảm ngôn đích thôn dân, tiểu tâm dực dực xả liễu xả ngải toa đích y giác, “Ngải toa, nhĩ giá dạng bất hảo ba?”
Ngải toa: “Bằng ngã tự kỷ đích bổn sự tránh đích tiền, hữu thập ma bất hảo đích?”
Cách lợi: “Khả thị……”
Tha khán hướng thôn dân, nguyên bổn hoàn đối tha nộ mục nhi thị đích thôn dân đốn thời nhất cá kích linh.
Thôn dân đối trứ cách lợi mạ đạo: “Nhĩ trang thập ma hảo nhân, nhĩ giá cá đọa lạc đích tiểu tử, khoái cổn, cổn xuất ngã đích phòng tử!”
Cách lợi mân khẩn thần, tinh hồng đích nhãn trung thiểm quá nhất ti thương tâm.
Ngải toa khước tượng thị một hữu thính kiến nhất bàn, hựu đồ thủ duệ đoạn liễu thôn dân y quỹ thượng đích tỏa, tương lí diện đích y quần bái lạp xuất lai, ai cá đả lượng.
Thôn dân hòa cách lợi: “……”
Tối hậu, ngải toa tuyển liễu nhất kiện bạch sắc đích miên bố quần, “Giá y phục cư nhiên hoàn khả dĩ tăng gia mị lực, giá khả thị ẩn tàng sổ trị a, giá kiện ngã yếu liễu.”
Thôn dân khán trứ ngải toa na trương phiêu lượng đáo quá phân đích kiểm đản, khuyến đạo: “Ngải toa, nhĩ nhất định thị bị cách lợi cổ hoặc liễu, nhĩ thanh tỉnh nhất ta, bất yếu tái cân trứ tha hỗn hạ khứ liễu.”
Ngải toa tương quần tử thu khởi lai hậu, giá tài chú ý đáo nhất trực cân tự kỷ điệp điệp bất hưu đích NPC.
Ngải toa: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Thôn dân tương ngải toa lạp đáo nhất bàng, hồi đầu khán liễu cách lợi nhất thiết, đối ngải toa đạo: “Nhĩ dã khán đáo cách lợi đích nhãn tình liễu ba? Na tựu thị ác ma đích nhãn tình, tha khủng phạ thị bị hắc ma pháp cổ hoặc, tín ngưỡng liễu hắc ám thần, tha dĩ kinh đọa lạc liễu, nhất định hội tố xuất nguy hại thôn tử đích sự tình lai, ngải toa, nhĩ thị cá hảo hài tử, thiên vạn bất yếu cân tha hỗn tại nhất khởi, tha nhất định hội thương hại nhĩ đích.”
【 hảo gia hỏa, tuy nhiên ngã sao gia, khiêu tỏa, thâu đông tây, khả ngã chiếu dạng thị cá hảo nữ hài. 】
【 ngoạn gia đích sự tình năng khiếu thâu ma! 】
Thôn dân tuy nhiên khán dạng tử tượng thị tại cân ngải toa thuyết tiễu tiễu thoại, thật tế thượng giá tiễu tiễu thoại thuyết đích ốc tử lí đích tam cá nhân toàn đô thính đắc thanh thanh sở sở.
Ngải toa khán liễu cách lợi nhất nhãn.
Cách lợi vi vi thùy trứ não đại, lưu hải nhi già trụ liễu nhãn để đích thần sắc.
Tha bất đoạn tê xả trứ tự kỷ thủ chỉ giáp cái bàng đích bì, tương chỉ giáp bàng đích bì phu tê đích phá phá lạn lạn, tiên huyết lâm li.
Ngải toa đạm định đạo: “Bất hội đích.”
Cổ hoặc tha đọa lạc đích tòng lai bất thị thập ma hắc ma pháp.
Thôn nhân: “Ai, nhĩ chẩm ma tựu bất thính thoại ni! Nhất định thị nhân vi cách lợi hoa ngôn xảo ngữ, nhĩ bị tha phiến liễu, chân thị đích, bình nhật lí bạch đông tha liễu.”
Ngải toa: “Khán nhĩ hiện tại giá phó bách bất cập đãi lạc tỉnh hạ thạch đích mô dạng dã khả dĩ tri đạo nhĩ bình nhật lí dã một hữu đối tha hữu đa hảo.”
Ngải toa tiêm lợi đích ngôn từ nhượng thôn nhân kiểm sắc nhất trận thanh bạch.
Cách lợi sĩ khởi đầu, nan dĩ trí tín địa khán hướng ngải toa.
Ngải toa: “Tái thuyết liễu, thùy cáo tố nhĩ môn hắc ám thần tựu thị bất hảo đích? Nga, tựu nhân vi khiếu hắc ám sở dĩ tựu thị ác thần? Giá cá thế giới một hữu hắc ám đích thoại, sở hữu sinh linh tảo tựu hoàn đản liễu.”
Thôn nhân trừng đại nhãn tình, “Nhĩ…… Nhĩ chẩm ma năng thuyết xuất giá dạng đích thoại, ngải toa, giá khả bất tượng nhĩ!”
Ngải toa khinh tiếu nhất thanh, “Ngã khả tối thảo yếm biệt nhân lai quy định ngã thị thập ma dạng đích nhân liễu.”
Ngải toa giá phó dạng tử nhượng thôn nhân nhẫn bất trụ đẩu liễu nhất hạ.
Tha nhẫn bất trụ hậu thối nhất bộ, chuyển thân tưởng bào, khước bị ngải toa nhất bả thu trụ liễu hậu y bãi.
Minh minh giá cá thôn nhân ngũ đại tam thô, bỉ ngải toa yếu cao thượng lưỡng cá đầu, khả tha tại ngải toa thủ trung tựu tượng thị bổn chuyết vô dụng đích đại ngoạn ngẫu, chẩm ma dã vô pháp đào xuất thiếu nữ đích thủ tâm.
Thôn nhân toàn thân đô tại chiến đẩu, tha trương khai chủy, nỗ lực đại hảm: “Đại gia khoái ——”
Thoại vị thuyết hoàn, ngải toa tiện sảo vi khống chế liễu nhất hạ lực đạo tại tha hậu bột cảnh khinh khinh nhất án.
Ngải toa tự dĩ vi địa khinh khinh nhất án, khước nhất hạ tử tước điệu liễu giá cá thôn nhân 99 đích huyết.
Giá cá thế giới đích phổ thông nhân chỉ hữu 100 huyết, nhãn hạ giá cá thôn nhân chỉ thặng hạ nhất tằng huyết bì liễu.
Tha đích thân thể nhuyễn miên miên địa đảo tại liễu địa thượng.
Cách lợi hách liễu nhất đại khiêu, “Ngải, ngải toa, nhĩ, nhĩ……”
Tha nguyên bổn tưởng yếu thuyết “Nhĩ tại tố thập ma a”, khả nhất tưởng đáo tha thị vi liễu tự kỷ tài xuất thủ đích, na ta ám tàng chỉ trách đích thoại ngữ tiện chẩm ma dã thổ bất xuất khẩu liễu.
Tha mặc mặc khán liễu ngải toa nhất nhãn, nhất ngôn bất phát địa tẩu thượng tiền, song tí hoàn tại thôn nhân đích dịch hạ, nỗ lực tương thôn nhân tòng môn khẩu trọng tân tha tiến liễu ốc tử lí.
Ngải toa khán trứ tha tiệm tiệm thục luyện đích động tác, hữu ta vô thố địa nạo liễu nạo hạ ba.
“Vi thập ma ngã tổng cảm giác giá cá dũng giả hảo tượng hữu na lí bất thái đối kính nhi a.”
【 na khả bất, minh minh thị cá chính trực hướng thượng đích dũng giả, thiên thiên bị ngải tỷ nhĩ bồi dưỡng thành liễu đích ma vương dự bị dịch. 】
【 nhĩ sát nhân, ngã mai thi, đáp phối hợp lý, càn hoạt bất luy. 】
【 cách lợi nhất định hỉ hoan thảm liễu nhĩ, giá tài thập ma đô hướng trứ nhĩ, tha sư phụ như quả khán đáo tha hiện tại đích dạng tử cổ kế hựu yếu đại khóc đặc khóc liễu. 】
Cách lợi tương thôn nhân sĩ đáo sàng thượng, dụng bị tử cái hảo, ngụy trang thành tha trầm thụy vị tỉnh đích mô dạng.
Tha tại bãi phóng thôn nhân thời, chú ý đáo tha tứ chi ôn nhiệt, hung thang hoàn lược hữu khởi phục.
Cách lợi lăng liễu nhất hạ, đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí.
Ngải toa: “Hành liễu hành liễu, tùy tiện bãi nhất bãi tựu thành liễu, cha môn khứ hạ nhất gia.”
Cách lợi nhất ngốc, “A? Hoàn yếu khứ hạ nhất gia phiên tương đảo quỹ?”
Ngải toa: “Thập ma khiếu phiên tương đảo quỹ, ngã giá minh minh thị tại tầm trảo vật tư, dĩ cập nỗ lực tầm trảo phát bố nhậm vụ đích nhân.”
Cách lợi hảo tì khí địa tiếu liễu tiếu, nhất phó nhận định ngải toa thuyết thị thập ma tựu thị thập ma đích dạng tử.
Nhi hậu, ngải toa đái trứ cách lợi phiên biến liễu chỉnh cá thôn tử, giá ta thôn dân NPC nhất khán đáo tha môn lưỡng nhân quá lai tựu lộ xuất yếm ác đích thần sắc, ngôn từ gian đối cách lợi thập phân bất khách khí.
Địch thị cách lợi đích thôn dân môn chẩm ma khả năng hoàn hội cấp cách lợi phát bố nhậm vụ.
Khả thị, tha môn bất phát bố nhậm vụ, ngải toa tựu một hữu bạn pháp liễu mạ?
Đương nhiên bất, cơ hội thị tự kỷ sang tạo xuất lai đích.
Ngải toa tại khứ nhất gia thôn dân gia trung thời, đương trứ thôn cô lão công đích diện nã khởi trác tử thượng đích nhất song hài tử, đối thôn cô đạo: “Giá thị nhĩ đặc địa vi cách bích lão vương tố đích ba, ngã bang nhĩ tống liễu, ký đắc hồi lai cấp ngã tưởng lệ.”
Thôn cô lão công thố hải phiên đằng, “Thập ma? Nhĩ cư nhiên cấp tha tố hài tử! Cấp ngã giải thích thanh sở!”
Ngải toa: “Giá hựu thập ma hảo giải thích liễu, nhạ, giá thị thôn đầu trương quả phụ tả cấp nhĩ đích tình thư, ngã thuận tiện cấp nã quá lai liễu, khoái, cấp ngã tưởng lệ.”
Thôn cô: “Hảo a, nhĩ môn lưỡng cá cánh nhiên hoàn ngẫu đoạn ti liên!”
Đẳng ngải toa nã trứ ngân tệ hòa nhất song nam sĩ tân hài xuất ốc tử đích thời hầu, ốc nội dĩ kinh đả đích bất khả khai giao.
Cách lợi ngốc ngốc yết liễu nhất hạ, “Ngải toa, minh minh cha môn lưỡng cá khán đáo đích đô thị nhất dạng đích, nhĩ thị chẩm ma phát hiện đích?”
Ngải toa: “Giá bất thị ngận minh hiển ma, na song hài tử bất thị thôn cô trượng phu đích hài tử, nhi thôn cô đích thân thượng hoàn đái trứ cách bích lão vương gia đích huân hương vị nhi.”
Cách lợi chân tình thật cảm khoa tán: “Ngải toa, nhĩ chân lệ hại.”
……
Lưỡng nhân tẩu đáo nhất tọa phòng ốc hậu thời, bị nhất hỏa thôn lí đích tiểu hỗn hỗn lan trụ liễu khứ lộ.
Lĩnh đầu đích tiểu hỗn hỗn đối ngải toa đạo: “Ngải toa, khoái quá lai, cách lợi dĩ kinh biến thành ma nhân liễu, thập phân nguy hiểm.”
Tiểu hỗn hỗn đầu tử não hỏa đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ vi thập ma yếu cân tha hảo, tha đáo để hữu na lí bỉ ngã cường!”
Ngải toa hào bất khách khí đạo: “Na lí đô cường, nhĩ môn đô bất đối bỉ nhất hạ nhĩ môn lưỡng cá đích sổ cư mạ? Như quả thuyết tối hiển nhãn đích địa phương, na tựu thị —— kiểm!”
Tiểu hỗn hỗn khí đắc kiểm đô hồng liễu.
“Ngải toa, nhĩ nhĩ hiện tại chẩm ma giá dạng thuyết thoại a, nhĩ dĩ tiền khả ôn nhu liễu, nhất định thị cách lợi cấp nhĩ đái phôi liễu, tín ngưỡng hắc ám thần đích quả nhiên đô bất thị thập ma hảo nhân!”
Tuy nhiên thị ngải toa sang tha môn, đãn tha môn khước bả mâu đầu đối chuẩn liễu cách lợi.
Tiểu hỗn hỗn đầu tử loát liễu loát tụ tử, “Một hữu tưởng đáo cách lợi nhĩ giá cá nạo chủng dã tín liễu tà thần, kí nhiên nhĩ đọa lạc liễu, na ngã môn tam cá đả nhĩ nhất cá dã bất toán thị khi phụ nhân.”
Tiểu hỗn hỗn đầu tử bất hoài hảo ý địa chú thị trứ cách lợi, “Ngã tảo tựu khán nhĩ na phó chỉnh nhật sỏa tiếu đích dạng tử bất thuận nhãn liễu, giá hạ tử chung vu đắc đáo cơ hội hảo hảo chỉnh trị chỉnh trị nhĩ liễu.”
Cân tại tiểu hỗn hỗn thân hậu đích lưỡng cá hỗn hỗn cáp cáp đại tiếu khởi lai.
Ngải toa khán trứ tha môn tam nhân đầu đỉnh đích hồng danh, “Chân một tưởng đáo hữu nhân thượng cản trứ yếu tòng phổ thông NPC biến tiểu quái đích, thị hiềm tự kỷ tử đích bất cú khoái mạ?”
Tiểu hỗn hỗn đầu tử cấp đầu bạch kiểm đạo: “Ngải toa, nhĩ thanh tỉnh nhất ta, bất yếu tái bị cách lợi mê hoặc liễu.”
Thuyết trứ, tha tiện tòng hậu yêu mạo xuất nhất cá không tửu bình, triều cách lợi trùng lai.
Giá tam cá hỗn hỗn căn bổn bất thị cách lợi đích đối thủ, bất quá phiến khắc tựu bị cách lợi càn đảo tại địa.
Cách lợi túc trứ mi, nhất kiểm bão khiểm đạo: “Đối bất khởi, ngã chân bất tưởng đối nhĩ môn xuất thủ, cha môn khả thị nhất cá thôn đích……”
Hoàn một đẳng cách lợi thản bạch hoàn tự kỷ đích tâm tình, ngải toa tựu bách bất cập đãi địa trùng liễu thượng khứ, đại đại liệt liệt địa khai thủy thoát tiểu hỗn hỗn đích thượng y hòa khố tử.
Cách lợi chỉnh cá nhân đô ngốc trụ liễu, “Đẳng…… Đẳng nhất hạ, giá thị tại càn thập ma a!”
Tuy nhiên tha môn thị hỗn hỗn, chí thiếu cấp tha môn lưu nhất điều để khố a!
Ngải toa: “Hoàn khán trứ tố thập ma, khoái quá lai bang mang!”
Cách lợi hạ ý thức ứng liễu liễu nhất thanh, tùy tức phản ứng quá lai ——
“Ngải toa, cha môn một hữu tất yếu bả tha môn bái quang ba?”
Cách lợi tưởng liễu nhất hạ, “Nhĩ thuyết đích hảo tượng dã đối.”
【 đối cá quỷ a, cách lợi, nhĩ thanh tỉnh nhất ta a. 】
Ngải toa động tác ma lợi địa “Kiểm thi” hoàn tất, thu hoạch liễu bất thiếu đích kim tiền hòa kỉ kiện phá y phục.
Cách lợi nhãn tranh tranh khán trứ ngải toa đẩu liễu đẩu tiểu hỗn hỗn môn đích phá y phục, nhi hậu tắc tiến tự kỷ đích y phục đâu lí.
Cách lợi: “Nhĩ nã tha môn đích y phục tố thập ma?”
Ngải toa: “Trảo cá đại thành thị mại liễu, tuy nhiên chiêm địa phương, đãn thùy nhượng ngã vật phẩm cách tử đa ni.”
Tha môn liêu lý hoàn tam cá hỗn hỗn, tòng tiểu hạng trung xuất lai, tựu khán trứ thôn trường đái trứ nhất đại bang nhân đổ trụ liễu tha môn khứ lộ.
Ngải toa nhãn tình đốn thời nhất lượng.
Tha kỳ đãi dĩ cửu đích chủ tuyến kịch tình chung vu khai thủy liễu.
Thôn trường chỉ trứ cách lợi, nghiêm lệ a xích đạo: “Cách lợi, nhĩ cổ hoặc ngải toa, thâu thiết thôn dân, đạo thủ tài vật, thậm chí hoàn đả thương thôn dân, nhĩ khả nhận tội!”
Cách lợi khinh thanh đạo: “Ngã nhận tội, giá ta đô thị ngã càn đích.”
Thôn trường thống tâm tật thủ đạo: “Nhĩ khán khán nhĩ hiện tại biến thành liễu thập ma dạng tử, nhược thị nhượng nhĩ sư phụ hồi lai khán kiến, tha nhất định đối nhĩ thập phân thất vọng.”
Cách lợi thùy mâu bất ngữ.
Thôn trường: “Nhĩ thị thụ liễu tà thần đích cổ hoặc tài biến thành như kim giá phiên mô dạng, ngã môn yếu vi nhĩ tế tự khu ma.”
Cách lợi ứng liễu hạ lai.
Tha tự hồ dĩ vi khu ma nghi thức tựu thị phổ thông đích tế tự thủ đoạn.
Ngải toa khước giác sát xuất thôn trường tại thuyết xuất giá cú thoại thời lược hữu đào tị đích thần sắc.
“Khu ma nghi thức thị thập ma dạng đích? Ngã khả dĩ bồi cách lợi nhất khởi mạ?”
Thôn trường kiểm sắc sậu nhiên nhất biến, “Bất hành, tuyệt đối bất hành.”
Ngải toa tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ môn đích phản ứng hảo kỳ quái a, vi thập ma? Nan đạo sở vị đích tế tự khu ma thị yếu bả cách lợi lộng tử?”
Thôn trường kiểm thượng lộ xuất tâm hư đích thần tình, tùy tức hựu chính sắc đạo: “Giá thị cách lợi cai tẩu đích lộ, thị thôn tử thu lưu liễu tha hòa tha đích sư phụ, tha như kim nhập ma, vi liễu tị miễn thương hại thôn tử hòa thôn dân, tự ngã liễu đoạn thị tối hảo đích phương thức.”
Cách lợi mặc mặc thính trứ, toản trứ quyền đích thủ chưởng khẩn liễu hựu tùng, tùng liễu hựu khẩn.
Ngải toa bão trứ ca bạc, “Biệt phế thoại liễu, khoái điểm tẩu hạ diện đích lưu trình ba.”
Thôn trường hòa cách lợi đô mộng quyển liễu.
Ngải toa: “Nhĩ bất thị yếu tống ngã môn xuất thôn đích mạ? Biệt đam ngộ liễu, khoái điểm!”
Thôn trường: “Hồ thuyết bát đạo, ngã thị yếu tương cách lợi tế tự.”
Ngải toa: “Ai, soa bất đa, soa bất đa liễu.”
Cách lợi khán hướng ngải toa, vô nại thiển tiếu, “Ngải toa, tựu đáo giá lí ba, nhĩ bất dụng thế ngã chuyển hoàn dư địa liễu, ngã cân tha môn tẩu.”
Ngải toa sá dị địa khán liễu tha nhất nhãn, “Thùy vi nhĩ thuyết tình liễu, khoái điểm, ngã cản thời gian.”
Thuyết trứ, tha tự kỷ thượng tiền, án trụ liễu cách lợi đích song thủ.
Tha nữu đầu đạo: “Khoái khoái khoái, yếu bả tha quan tại na lí?”
Thôn trường bị ngải toa đích động tác cảo mộng liễu, “Nhĩ bất thị bị cách lợi cổ hoặc……”
Ngải toa: “Cân nhĩ liêu thiên khả chân phí kính nhi, nhất cá tân thủ thôn tống nhậm vụ đích hoàn giá ma đa thoại.”
Ngải toa xả trứ cách lợi vãng tiền tẩu, “Tẩu, tiên bả nhĩ quan tiến sài phòng lí.”
Cách lợi diệc bộ diệc xu cân trứ tha.
Đẳng cách lợi nhập trụ sài phòng, thôn trường bất do đắc lão hoài an úy đạo: “Ngải toa, hoàn thị nhĩ minh sự lý.”
“Khoái khứ kỉ cá nhân bả môn tỏa thượng.”
“Đẳng đẳng!” Ngải toa trạm liễu xuất lai, “Nhĩ vong liễu nhất kiện sự.”
Cách lợi vọng trứ ngải toa, cảm động đạo: “Nhĩ…… Nhĩ vi thập ma yếu tiến lai a, giá hạ tử khả chẩm ma bạn hảo a!”
Ngải toa tại sài phòng liễu tầm mạc liễu nhất quyển, tương sài phòng lí đích mộc tài hòa đạo thảo toàn đô trang tiến liễu bối bao lí.
Đẳng sài phòng quang lưu lưu nhất phiến đích thời hầu, ngải toa trạm tại liễu môn tiền.
Tha đẳng liễu nhất hội nhi, kiến cách lợi một hữu thượng tiền đích ý tư, nhẫn bất trụ hồi đầu đạo: “Nhĩ cai bất hội chân tưởng yếu tại giá lí quai quai ngốc trứ, chuẩn bị bị tha môn dụng lai tế tự cấp na thập ma thần minh ba?”
Cách lợi: “Ngã ứng cai vi ngã đích sở tác sở vi phó xuất đại giới.”
Cách lợi lăng liễu nhất hạ, tùy tức lộ xuất nhất phó bị tha thuyết trung tâm sự đích dam giới biểu tình.
Tha khinh thanh đạo: “Ngã xác thật……”
“Na tựu khoái quá lai.”
Cách lợi: “A?”
Ngải toa: “A thập ma a, đào ngục a, giá khả thị bị thiên phu sở chỉ khai tràng đích tất kinh kịch tình!”
Thuyết trứ, tha sĩ cước khinh khinh nhất thích, phòng môn tựu tượng thị chỉ hồ đích, oanh nhiên đảo địa.
Nhiên hậu, ốc nội đích ngải toa hòa cách lợi tiện dữ ốc ngoại thủ môn đích lưỡng cá thôn nhân diện diện tương đối.
Hoàn một đẳng thủ vệ hảm nhân, ngải toa tựu phi khoái đầu trịch xuất khứ lưỡng khối mộc sài, tương tha môn đả đáo tại địa.
Chi hậu ngải toa đái cách lợi hồi đáo du hí trung tự kỷ đích gia, khoái tốc thu thập liễu nhất ta đông tây, chuẩn bị khứ đào nan.
……
Thiên sắc ngận khoái hắc liễu hạ lai.
Lưỡng nhân sấn trứ dạ sắc ba sơn, chuẩn bị ly khai giá lí.
Ba đáo nhất bán đích thời hầu, cách lợi ẩn ước cảm giác đáo thập ma, nhẫn bất trụ hồi đầu vọng khứ.
Chỉ kiến tất hắc đích dạ mạc hạ, thôn tử đích phương hướng nhiên thiêu trứ hùng hùng liệt hỏa, kỉ hồ yếu tương dạ mạc nhiễm thành liễu ám hồng sắc.
Cách lợi kinh hô nhất thanh, “Thôn tử…… Thôn tử khởi hỏa liễu.”
Ngải toa hồi đầu vọng khứ, tư lượng đạo: “Ngận minh hiển giá thị chủ tuyến BOSS tại cảo sự tình.”
Cách lợi bất minh bạch ngải toa tại thuyết thập ma, cấp mang đạo: “Ngải toa, ngã tưởng yếu hồi khứ nhất tranh, yếu bất nhĩ tiên tại giá lí tọa nhất hội nhi.”
“Nhĩ yếu hồi thôn? Nhĩ tưởng yếu khứ cứu giá ta địch thị nhĩ, hoàn tưởng yếu tương nhĩ hiến tế đích thôn nhân?”
Ngải toa chú thị trứ tha, “Cách lợi, nhĩ tưởng hảo liễu mạ?”
Cách lợi kiên định địa điểm điểm đầu, “Tại ngã trường đại thành nhân đích giá ta niên lí tha môn đô cấp liễu ngã ngận đại đích bang trợ, tức tiện hậu lai tha môn biến đắc địch thị ngã, na dã bất thị tha môn đích thác, tất cánh tại tha môn đích nhận tri lí hắc ám thần tựu thị tà thần, cân hắc ám thần khiên xả chi nhân tựu thị tà thần đích tẩu cẩu.”
Cách lợi tiếu liễu nhất hạ, “Ngã tưởng, bất luận tha môn chẩm ma đối đãi ngã, ngã đối đãi tha môn đích thái độ đô bất hội biến hóa, yếu bất nhiên khởi bất thị biến đắc cân tha môn nhất dạng liễu?”
Ngải toa bất do đắc thâm thâm khán tha nhất nhãn.
Bất quý thị chủ giác nhân tuyển chi nhất, tuy nhiên thánh phụ liễu ta, đãn thuyết xuất đích thoại khước nhượng nhân nhẫn bất trụ thâm tư.
“Hảo ba, ngã tri đạo liễu.”
Ngải toa chuyển nhi đạo: “Cha môn như quả tựu giá ma quá khứ, ngận dung dịch bính thượng chính tại thiêu thôn đích BOSS, tương đương vu cha môn trực tiếp hiên liễu bài trác.”
“Bất quá, kí nhiên nhĩ phi yếu như thử, na ngã dã chỉ năng ‘ xá mệnh bồi quân tử ’ liễu.”
Thoại thị giá ma thuyết, khả tựu toán thị thần minh lai liễu, dã nã bất tẩu tha đích mệnh!
Cách lợi ngốc lăng trụ liễu, “Nhĩ thị thuyết, nhĩ yếu bồi ngã nhất khởi khứ?”
Ngải toa nhất phó “Nhĩ tại thuyết thập ma” phế thoại đích biểu tình, “Đương nhiên, nhĩ tại na lí, ngã tựu tại na lí.”
Cha môn hiện tại khả thị đội hữu!
Cách lợi nỗ lực mân khẩn thần, khả kiểm thượng hoàn thị ức chế bất trụ lộ xuất hạnh phúc đích biểu tình.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
