Ngã bất thị cứu thế chủ [ cơ kiến ]

Hà tắc mãnh nhiên tòng hồi ức trung tránh thoát xuất lai, bả na ta loạn thất bát tao đích đông tây nhất cổ não nhi tắc liễu hồi khứ, nhượng tự kỷ đích chú ý lực hồi đáo nhãn tiền: “Nhĩ thị thuyết, giá thị nhân vi không khí? Thị nhân vi một hữu không khí, sở dĩ thảo thằng bất nhiên thiêu?” Không khí trung đương nhiên thị hữu hỏa nguyên tố vi lạp đích, tắc trụ bình cái chi hậu, nhân vi không khí thiếu liễu, hỏa nguyên tố vi lạp dã thiếu liễu, sở dĩ nhiên thiêu biến đắc cực kỳ hoãn mạn; nhi bạt khai bình cái chi hậu dụng lực xuy khí, tắc hỏa nguyên tố vi lạp tăng gia, sở dĩ thảo thằng hựu khai thủy kịch liệt nhiên thiêu?

Như quả án chiếu lão sư đích thuyết pháp, giá dạng đảo dã giải thích đắc thông, đãn hà tắc tổng giác đắc na lí hoàn hữu điểm bất đối kính —— vấn đề hảo tượng tựu xuất tại tắc trụ bình cái chi hậu.

Yếu tri đạo bình cái tắc trụ, chỉ thị nhượng không khí trung đích hỏa nguyên tố vi lạp bất tái đắc đáo bổ sung, khả thị thảo thằng bổn thân sở uẩn hàm đích hỏa nguyên tố vi lạp nhưng cựu khả dĩ khởi tác dụng đích, hựu chẩm ma hội bất tái nhiên thiêu liễu ni? Yếu tri đạo nguyên tố vi lạp bị kích phát chi hậu, trừ phi hữu ý tương kỳ tức diệt, tha tựu hội nhất trực tác dụng hạ khứ, trực đáo tiêu háo đãi tẫn.

Đương nhiên, như quả chân đích xuy tức thảo thằng, na xác thật bất hội tái nhiên thiêu, đãn đồng dạng đích, bả thảo thằng tái nã xuất lai đích thời hầu, dã nhu yếu nhất cá “Điểm nhiên” đích trình tự lai tái thứ kích phát nguyên tố vi lạp đích tác dụng —— dĩ kinh tức diệt đích đông tây, chỉ xuy kỉ khẩu khí hựu chẩm ma khả năng nhiên thiêu khởi lai ni? Trừ phi xuy đích giá kỉ khẩu khí lí đái trứ thần lực, hoặc giả ma lực.

Sở dĩ, giá cá nữ hài hoàn thị hữu ma lực đích? Tha chân thị triệu hoán giả hoặc giả đọa lạc giả?

Lục hi cảm giác tự kỷ nhất cá đầu hữu lưỡng cá đại.

Yếu dụng giá lí đích ngữ ngôn giảng minh bạch khuyết dưỡng hòa phục nhiên chân đích thái ma phiền liễu. Nguyên chủ căn bổn bất tri đạo hoàn hữu “Dưỡng khí” giá cá từ nhi, tha dã tựu chỉ năng dụng “Không khí” lai đại thế. Chí vu thập ma hỏa nguyên tố vi lạp đích lý luận, tha tự kỷ hoàn một cảo minh bạch ni.

“Thảo thằng lí, một hữu hỏa nguyên tố vi lạp……” Lục hi thuyết liễu giá ma nhất cú, hựu giác đắc bất thái đối —— yếu thị án giá lí đích lý giải, nhậm hà năng cú nhiên thiêu đích đông tây lí đô thị hữu hỏa nguyên tố vi lạp đích, chỉ yếu tương tha môn kích phát, tựu thị nhiên thiêu liễu.

Đãn thị giá dạng đích giải thích căn bổn tựu thị bất đối đích, nhân vi tha mạt sát liễu nhiên thiêu đích bổn chất —— tha thị nhất chủng hóa học phản ứng đích quá trình, nhi bất thị mỗ chủng thập ma vi lạp đích độc lập tác dụng.

Quả nhiên, tha nhất thuyết thảo thằng lí một hữu hỏa nguyên tố vi lạp, hà tắc tựu trứu khởi liễu mi đầu: “Chẩm ma khả năng? Một hữu hỏa nguyên tố vi lạp, thảo thằng chẩm ma năng nhiên thiêu?”

Lục hi tưởng liễu tưởng, giác đắc thập ma “Hóa học phản ứng” hoàn thị bất yếu thuyết đích hảo, nhất lai giá cân quang minh đại lục đích tri thức thể hệ bất phù, nhị lai tha dã trảo bất đáo tương ứng đích từ hối lai giải thích —— quang minh đại lục na nhi hữu “Hóa học” giá cá từ a, chỉ hữu luyện kim thuật nhi dĩ, nhi thả tha hoàn bất năng thuyết!

Bất quá, bất đề hóa học, dã năng phản bác hà tắc đích thoại: “Như quả thảo thằng lí hữu hỏa nguyên tố, na ma ngã môn lai tố cá thí nghiệm ba.”

Nhất căn hiện biên xuất lai đích thảo thằng bị điểm nhiên, nhiên hậu lục hi bả tha tắc tiến liễu tự kỷ đích thánh thủy bình, tịnh thả tại bình khẩu xử hựu triền liễu nhất tằng bố.

Hỏa chiết tử tại khuyết dưỡng đích trạng thái hạ khả dĩ hoãn mạn nhiên thiêu, đãn thị tại vô dưỡng trạng thái hạ tựu chỉ năng tức diệt liễu. Giá ta thánh thủy bình đích mật phong hiệu quả dã tựu na dạng, trang hỏa chiết tử đảo thị chính hảo, đãn yếu hoàn toàn cách tuyệt không khí, hoàn nhu yếu tái gia điểm thủ tục.

Đáo giá cá thời hầu, hà tắc dĩ kinh ẩn ước sai đáo kết quả liễu, tuy nhiên tha hoàn hữu ta vô pháp tương tín, nhân vi giá cân tha học quá đích đông tây thị tương bội đích, đãn như quả nhãn tiền giá cá nữ hài thuyết đích thị chính xác đích, na ma tha dã tri đạo liễu vi thập ma hôi vũ phảng chế đích na cá thảo thằng tổng thị thiêu đắc thái khoái —— nhân vi na cá thánh thủy bình đích bình tắc nhất định bất hảo, đạo trí tiến nhập đích không khí thái đa liễu.

Quả nhiên, một quá đa cửu lục hi tựu đả khai liễu thánh thủy bình, lí diện đích thảo thằng dĩ kinh tức diệt, nhậm lưỡng nhân tái chẩm ma xuy khí dã một phục nhiên.

“Sở dĩ tựu thị giá dạng.” Lục hi hoảng liễu hoảng giá căn thảo thằng, “Hỏa nguyên tố vi lạp kỳ thật tại không khí trung, thảo thằng chỉ thị năng bang trợ hỏa nguyên tố nhiên thiêu, sở dĩ nhị giả khuyết nhất bất khả.” Ai yêu mụ nha, giá giải thích khả luy tử tha liễu. Tuy nhiên tịnh bất chuẩn xác, đãn —— tựu giá ma trứ ba, tha thị lai thải ma cô đích, bất thị lai thượng khóa đích nha!

“Hỏa nguyên tố vi lạp tại không khí trung……” Hà tắc nam nam trọng phục nhất biến, giác đắc bất đối. Hỏa nguyên tố vi lạp tuyệt bất cận cận thị tại không khí trung, chí thiếu tha sở năng cảm thụ đáo đích vi lạp tuyệt bất cận cận thị lai tự không khí, bỉ như thuyết giá địa hạ đích nê thổ, tứ chu đích thụ mộc, đô hàm hữu hỏa nguyên tố vi lạp đích.

Đãn như quả thị giá dạng, thảo thằng vi thập ma hựu tức diệt liễu ni? Nan đạo thị không khí trung đích hỏa nguyên tố vi lạp dữ biệt xử đích bất nhất dạng?

Hà tắc mãn tâm nghi hoặc, đãn đồng thời, tha khước giác đắc tự kỷ hảo tượng hựu minh bạch liễu nhất ta thập ma, tựu liên thể nội đích huyết mạch lực lượng, tự hồ dã hữu ta xuẩn xuẩn dục động khởi lai.

Nan đạo thị yếu đột phá liễu? Hà tắc hữu ta nan dĩ trí tín. Tha tạp tại trung cấp kỵ sĩ thượng dĩ kinh ngận cửu liễu, vô luận chẩm ma tu luyện, tổng giác đắc tự kỷ soa na ma nhất bộ, đãn hiện tại —— giá nhất bộ hảo tượng khả dĩ khóa quá khứ liễu?

“Ngã, ngã hữu điểm bất phương tiện, yếu tiên tẩu khai nhất hội nhi ——” giá cá tá khẩu hữu điểm chuyết liệt, đãn hà tắc dĩ kinh cố bất thượng liễu, tha thậm chí một đẳng lục hi hồi đáp, tựu ly khai lâm gian tiểu lộ, hướng bàng biên canh mậu mật đích thụ lâm tẩu liễu tiến khứ. Tha tổng bất năng đương trứ lục hi đích diện lai tấn cấp.

“Tha lạp đỗ tử mạ?” Lục hi khán trứ hà tắc hữu điểm qua đích bối ảnh, thán liễu khẩu khí, “Dã thị, tựu hiện tại giá cá tình huống, lạp đỗ tử giản trực tái thường kiến bất quá liễu.” Bần dân khu na ta tùy địa giải quyết đích nhân, dã bất kiến đắc tựu thị hỉ hoan tại tự kỷ trụ đích địa phương bài tiết, dữ tha môn tràng vị bất hảo, kinh thường tính đích phúc tả dã hữu quan hệ —— nhân hữu tam cấp nột.

Thuyết đáo lạp đỗ tử, lục hi tựu bất cấm án liễu án tự kỷ đích tiểu phúc. Bần dân khu đích nhân hát sinh thủy, cật bán sinh bất thục đích thực vật, phạn tiền tiện hậu đô bất tri đạo tẩy thủ, đỗ tử lí khuẩn quần hòa ký sinh trùng bất siêu tiêu tài quái ni. Nhi lý luận thượng lai thuyết, lộ tây dã ứng cai thị giá chủng tình huống.

Đãn thị, tha hoàn chân một hữu.

Đương nhiên, tự tòng đỉnh thế liễu nguyên thân chi hậu, lục hi thị tuân thủ vệ sinh điều lệ đích, đãn thị chi tiền nguyên thân đích sinh hoạt tập quán đạo trí đích vấn đề, tha dã bất năng nghịch chuyển thời không khứ giải quyết. Bổn lai tha tưởng trảo điểm khu trùng dược cật, đãn hắc môi trấn ngoại đích thụ lâm lí hựu một hữu. Đãn thị tha tố hảo liễu lạp đỗ tử đích chuẩn bị, tối hậu khước vô sự phát sinh.

Giá cân tha đầu phát lí na ta tử khứ đích sắt tử, đảo thị hữu điểm nhi tương tự chi xử. Sở dĩ tại tử khứ đích lộ tây thân thượng, cứu cánh phát sinh quá thập ma sự ni?

Lục hi tại giá lí tư tác sắt tử dữ hồi trùng đích nội tại liên hệ, na biên hà tắc dĩ kinh ly khai liễu tha đích thị tuyến.

Na cá nhất qua nhất quải đích thân ảnh sậu nhiên gia khoái, kim phát đích phát sao thượng dã phiếm khởi liễu nhất tằng hồng sắc, giả như hữu thị lực hảo đích nhân năng cân đắc thượng tha đích tốc độ, na tựu năng phát hiện, na tằng hồng sắc kỳ thật thị nhất tiểu phiến khiêu động đích hồng chanh sắc hỏa miêu, nhi thả tùy trứ hà tắc đích bôn bào, hỏa diễm đích nhan sắc dã tại biến hóa, tiệm tiệm chuyển vi liễu canh gia minh lượng đích hoàng sắc……

“Hà tắc bào đáo na nhi khứ liễu?” Lục hi tư tác liễu nhất phiên ký sinh trùng chi hậu, phát hiện hà tắc cánh nhiên hoàn một hồi lai! Cai bất hội lạp đỗ tử lạp đáo thối nhuyễn, điệu đáo khanh lí —— nga bất, giá lí dã một mao khanh, cai bất hội điệu đáo câu lí khứ liễu ba?

Bất quá tha đích sai trắc tịnh vị thành chân, ngận khoái tha tựu hựu khán kiến liễu hà tắc, khán khởi lai ngận hữu điểm bất hảo ý tư đích dạng tử: “Đối bất khởi, ngã ——”

“Một sự, cha môn khứ thải ma cô ba.” Lục hi thiện giải nhân ý địa bả thoại đề chuyển đáo ma cô thượng: “Giá cá hầu đầu cô, nhĩ thị tại na lí trảo đáo đích? Nhất bàn sinh trường giá cá hầu đầu cô đích địa phương, phụ cận nhất định hoàn hữu nhất cá hầu đầu cô.”

“Nga nga ——” giá hoàn chân thị cá tân tri thức, hà tắc lĩnh trứ tha vãng thải trích đích địa phương tẩu, “Ly giá lí dã bất viễn. Ngã hoàn tại na phụ cận khán đáo nhất chủng ngận kỳ quái đích đông tây, ngã đô bất tri đạo na thị bất thị ma cô, biểu diện trứu trứu ba ba, giản trực tượng cá phong sào nhất dạng ——”

Hà tắc đẩu nhiên đình hạ liễu thoại âm, đãn lục hi tịnh một hữu sát giác, phản nhi thuấn gian hữu ta hưng phấn: “Tượng phong sào nhất dạng? Tại na lí?” Tượng phong sào nhất dạng đích ma cô, hội bất hội thị dương đỗ khuẩn! Như quả thị đích thoại, na hựu thị nhất chủng mỹ vị chân khuẩn a!

“Hảo.” Hà tắc bất động thanh sắc, “Cương khán đáo đích thời hầu ngã hách liễu nhất khiêu, hoàn dĩ vi giá lí dã hữu ma phong ni.” Tha cương tài thị thái hưng phấn liễu, cư nhiên tùy khẩu bả phong sào thuyết liễu xuất lai. Yếu tri đạo quang minh đại lục thượng đích ma phong thập phân nguy hiểm, tùy tiện thập ma hoạt vật, chỉ yếu tiếp cận tha môn đích sào huyệt tựu hội bị công kích, phổ thông nhân bị chập thượng tam lưỡng hạ tựu hội tang mệnh. Tịnh thả nhân vi tha môn đại hình quần cư, tựu liên chính thức kỵ sĩ, nhân thiếu liễu đô bất nguyện ý khứ chiêu nhạ tha môn.

Nhi thả ma phong sổ lượng hi thiếu, hựu cư vu thâm sơn lão lâm chi trung, bất thâm nhập sơn lâm căn bổn kiến bất đáo. Chỉ hữu mỗ ta đại quý tộc thậm chí vương thất, tài năng dụng thần thuật tuần phục tha môn, tương tha môn tự dưỡng vu lĩnh địa chi trung, tịnh thải tập kỳ phong mật.

Đãn canh trọng yếu đích thị, ma phong đích phong sào, cân địa cầu thượng đích mật phong hoàn thị hữu điểm khu biệt đích, tha môn chỉ tại nội bộ đích sản noãn khu dữ trữ mật khu tài hữu lục biên hình sào phòng, ngoại diện tắc bao vi trứ nhất căn căn đích viên hình đoản quản —— giá thị công phong đích túc xá, kỳ gian hữu noãn hình nang —— giá thị binh phong đích hưu tức xử.

Sở dĩ ma phong đích sào huyệt cơ bổn đô tại động huyệt chi trung, chỉ hữu thủ mật đích thời hầu tài năng thủ xuất bố mãn liễu lục biên hình sào phòng đích sào tì, trừ thử chi ngoại vô duyên khả kiến. Khả dĩ thuyết, quang minh đại lục thượng bách phân chi bát thập đích nhân, đô bất tằng kiến quá giá chủng tinh xảo đích lục biên hình tiểu kiến trúc.

Hà tắc kiến quá phong sào đương nhiên thị nhân vi tha đích thân phân, đãn nhất cá song hắc huyết thống đích nông trang nữ hài, hựu hữu thập ma cơ hội kiến quá phong sào? Tại đại quý tộc đích trang viên trung? Na đương nhiên bất khả năng. Đãn như quả thị tại sơn lâm chi trung, tha hữu giá cá bổn sự thủ xuất mật tì mạ?

Khả thị khán tha đích dạng tử, thính kiến phong sào giá cá từ đích thời hầu hiển nhiên thập phân thục tất, thả chỉ hữu hưng phấn, hào vô cụ phạ. Sở dĩ tha chân đích kiến quá, tịnh thả, tha đích lực lượng căn bổn bất nhu yếu úy cụ ma phong?

Lục hi chân bất tri đạo hà tắc nhất thuấn gian hựu bả tha tưởng oai liễu. Tha thuần túy thị dụng địa cầu thượng đích tri thức sáo liễu nhi dĩ, áp căn một phát hiện tự kỷ lộ liễu phá trán.

Chí vu ma phong, giá đông tây tại nguyên chủ đích ký ức lí thị hữu đích, nhân vi phong mật giá chủng trân quý đích thực vật danh thanh cực đại, dữ quả đường tề danh, thị quang minh đại lục thượng lưỡng đại chủ yếu điềm vị tề. Phàm tri đạo phong mật, tựu bất khả năng bất tri đạo ma phong, chỉ thị bất tri đạo phong sào trường thập ma dạng tử nhi dĩ.

Giả như lộ tây đích ký ức hoàn chỉnh, lục hi đại khái hội phát hiện giá cá vấn đề, đãn vấn đề tựu tại vu lộ tây đích ký ức toàn thị toái phiến, sở dĩ lục hi tịnh bất tri đạo phong sào giá đông tây tại quang minh đại lục chúc vu “Trân hi động vật” “Nan đắc nhất kiến”, sở dĩ chỉ cố trứ hưng phấn dương đỗ khuẩn, toàn nhiên bất tri tự kỷ ứng cai tiên vấn nhất cú: Phong sào trường thập ma dạng tử?

Đương nhiên, như quả quang cầu thị cá kháo phổ đích trợ thủ, dã năng đề tỉnh tha nhất cú. Đãn vô nại giá cá quang cầu tại mỗ ta phương diện tương đương trí năng —— bỉ như giao lưu bộ phân đích tình tự mô khối, khả tại mỗ ta phương diện hựu tâm đại đáo tự hồ vô não, bỉ như thuyết tổng nhận vi tự kỷ đích nội tồn tựu thị “Thường thức”, áp căn một tưởng quá đối nguyên chủ giá dạng đích thân phân lai thuyết, “Thường thức” ứng cai thường đáo thập ma trình độ.

Bất quá, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, vô não dã thị trí năng đích nhất cá biểu hiện ba, chí thiếu chứng minh tại mô phảng nhân loại phương diện ngận thành công, nhân vi chỉ hữu nhân não tài hội phạm giá chủng thác ngộ.

Tổng chi, quang cầu một hữu nhậm hà động tĩnh, lục hi dã tựu cao cao hưng hưng cân trứ hà tắc trảo đáo liễu na chủng phong sào nhất dạng đích ma cô, một thác, chính thị dương đỗ khuẩn, nhi thả sổ lượng hoàn bất toán thiếu!

“Giá nhất phiến phát sinh quá sơn hỏa mạ……” Lục hi bả nhất mai dương đỗ khuẩn phóng tiến bối lâu, hoàn thị chu vi.

Giá nhất phiến dương đỗ khuẩn sinh trường đích địa khu đại ước thị cá bất quy tắc đích viên hình, tha tại kỉ xử thụ mộc đích căn bộ phát hiện hữu nhất điểm hỏa thiêu đích ngân tích, đãn thị đại bộ phân đô dĩ kinh bị đài tiển hoặc đằng mạn già đáng, khán bất xuất lai liễu.

“Sơn hỏa?” Hà tắc phản vấn, “Nhĩ chẩm ma tri đạo?”

“Chỉ thị giác đắc giá lí hảo tượng thị bị hỏa thiêu đích.” Lục hi ký đắc tằng kinh tại tư liêu lí khán đáo quá, thuyết dương đỗ khuẩn tại sơn hỏa chi hậu đích lưỡng tam niên nội sản lượng đặc biệt cao, sở dĩ khán đáo hỏa thiêu đích ngân tích tựu tùy khẩu vấn liễu nhất hạ —— giả như chân đích tiền lưỡng niên phát sinh quá sơn hỏa, na dương đỗ khuẩn đích sản lượng tựu canh hữu bảo chứng nhất ta.

Bất quá vấn hoàn tha hựu giác đắc tự kỷ vấn thác liễu nhân, hà tắc dã bất thị bổn địa nhân, tha ứng cai hồi khứ vấn ni na tài đối. Đãn giá sự nhi dã một thập ma trọng yếu đích, tha hựu bất đả toán tại giá lí cửu trụ, nhãn hạ năng tránh đáo tiền tựu hành liễu: “Giá ta ma cô mại liễu chi hậu, đắc đích tiền ngã môn đối bán phân.”

“Ngã, ngã bất yếu.” Hà tắc liên mang bãi thủ, “Giá, giá dã một hữu thương nhân mãi……”

“Hiện tại một hữu, dĩ hậu tựu hội hữu liễu.” Lục hi tự tín địa dã nhất bãi thủ, “Biệt cân ngã khách khí liễu, yếu thị một hữu nhĩ, ngã dã trảo bất đáo giá ma đa ma cô. Tái thuyết ——” tha khán nhất nhãn hà tắc thân thượng đan bạc đích ma bố y phục, “Đông thiên khoái đáo liễu.” Tha tự kỷ hoàn một ngự hàn đích y phục, dã bất tri đạo hà tắc hữu một hữu.

Hà tắc do dự liễu nhất hạ, tiểu thanh thuyết: “Đông thiên —— nhĩ chẩm ma bạn ni?” Khán tha đích dạng tử, tự hồ hoàn đả toán tại hắc môi trấn đình lưu nhất đoạn thời gian. Giả như chân đích thị khế ước giả, giá thị yếu tố thập ma ni?

“Tiên tránh tiền.” Lục hi tưởng đáo ngận khoái tựu yếu lai đích đông thiên dã bất do thán liễu khẩu khí, “Như quả năng hữu túc cú đích tiền, tại trấn tử lí diện trảo nhất gian phòng tử tựu hảo liễu.”

Sở vị “Trấn tử lí diện”, chỉ đích tựu thị bần dân khu tái vãng lí đích bình dân khu. Biệt khán khả năng tựu cách nhất lưỡng điều nhai, cư thuyết đáo liễu đông thiên, việt kháo cận giáo đường đích địa phương tựu việt ôn noãn, thính thuyết tối lãnh đích thời hầu hoàn hữu nhân hội tiễu tiễu bào đáo giáo đường đích ngoại tường hạ diện quá dạ, cư thuyết đống tử đích kỉ suất đô hội hàng đê.

“Na, ngã khả dĩ tái trảo canh đa đích ma cô……”

“Na thái hảo liễu.” Lục hi tiếu loan liễu nhãn tình, “Ngã lai phụ trách bả tha môn mại xuất khứ. Lánh ngoại, nhĩ tái chú ý nhất hạ, hữu một hữu nhất chủng hỉ hoan tại tùng thụ căn bộ sinh trường đích ma cô —— bất thị tùng lộ khuẩn, tha sinh trường tại địa diện thượng, khuẩn cái thị hạt sắc, bính thị bạch sắc, hữu nhất chủng đặc thù đích hương vị……”

Bối trứ nhất lâu dương đỗ khuẩn cân hà tắc phân khai chi hậu, lục hi hanh trứ ca vãng a mễ lị đích trụ xử tẩu. Kim thiên đích thu hoạch thật tại bất tiểu, đẳng dương đỗ khuẩn tái thành công, a mễ lị tại nam tước đích trù phòng lí trạm đắc canh ổn, tha đích sinh ý cơ bổn dã tựu ổn định hạ lai liễu.

“Nhĩ ngận hỉ hoan hà tắc mạ?” Quang cầu hốt nhiên xuất liễu thanh.

“Hỉ hoan a.” Hà tắc giản trực tượng cá ma cô tham trắc cơ, hữu giá ma nhất cá dã ngoại tri thức phong phú đích nhân, thùy bất cao hưng a?

Quang cầu bị tha đích hồi đáp hách liễu nhất khiêu: “Bất, bất hội ba? Nhĩ khả biệt vong ký, nhĩ thị lai hoàn thành nhậm vụ đích a!”

“Đương nhiên một hữu.” Lục hi nhất tưởng tựu tri đạo quang cầu tưởng thuyết thập ma liễu, “Nhĩ dĩ vi ngã thuyết đích thị na chủng hỉ hoan a?” Nan bất thành dĩ vi tha hoàn yếu cân hà tắc kết hôn nột.

“Khả thị nhĩ ứng cai thị ngận hỉ hoan tha đích ——” quang cầu tiểu thanh bức bức, “Nhĩ tổng khán tha đích kiểm, tòng tâm khiêu hòa tình tự khúc tuyến thượng lai khán, nhĩ thị ngận ——”

“Đẳng hạ!” Lục hi tủng nhiên, “Nhĩ bất tựu thị cá nội tồn điều mạ?” Chẩm ma hoàn năng phân tích khởi tâm khiêu hòa tình tự khúc tuyến lai liễu?

“Ngã hoàn khả dĩ giam trắc nhĩ đích thể chinh a.” Quang cầu cảnh trực địa thuyết, “Yếu bất nhiên chẩm ma tri đạo nhĩ đích linh hồn khế hòa độ?”

“Cư nhiên hoàn năng giá dạng?” Lục hi đảo hoàn chân một tưởng đáo, “Na nhĩ thuyết ngã thân thượng giá cá sắt tử đích vấn đề ——” hoàn hữu đỗ tử lí bát thành hội hữu đích ký sinh trùng, đô thị chẩm ma tử đích?

Quang cầu đốn thời tựu đồi liễu: “Giá cá chân đích bất tri đạo. Ngã, ngã dã bất giam trắc sắt tử a……”

Lục hi đốn thời thất vọng: “Ai, hoàn thị một dụng.”

Quang cầu bất thị ngận phục khí, đãn hựu vô tòng biện bác: “Một hữu sắt tử, bất cai thị hảo sự mạ?”

“Sự tình thái quá kỳ quái tựu nhất định hữu ma quỷ tại sáp thủ.” Lục hi biệt nữu địa dụng quang minh đại lục đích ngữ ngôn biểu đạt liễu nhất hạ sự xuất phản thường tất hữu yêu đích ý tư, “Chân yếu thị cân ma quỷ hữu quan na tựu tao cao liễu. Thoại thuyết nhĩ năng phát hiện ma quỷ mạ?”

“Bất năng ——” quang cầu canh đồi liễu, “Cao đẳng cấp đích thần thuật khả dĩ, đãn thị……” Tha bất hội a, tha chỉ thị cá nội tồn điều nhi dĩ.

“Toán liễu.” Lục hi thán tức, “Chỉ vọng bất thượng nhĩ. Bất quá ngã ứng cai một na ma đảo môi hội cân ma quỷ xả thượng quan hệ…… Ba……” Tha tưởng khởi liễu tha lai giá lí đích nguyên nhân, gia cá ban tựu xuất xa họa, hảo tượng dĩ kinh cú đảo môi liễu.

“Ứng, ứng cai bất hội ba……” Quang cầu tiểu thanh thuyết, “Tuy nhiên giáo hội tổng tại tuyên truyện ma quỷ, đãn, đãn kỳ thật như quả một hữu nhân triệu hoán, ma quỷ dã ngận thiếu xuất hiện. Vưu kỳ thị hữu giáo đường bảo hộ đích địa phương, ma quỷ đích lực lượng tịnh bất năng sấm thấu tiến lai.”

“Đãn lộ tây khả thị tại hắc tùng lâm xuất đích sự……” Lục hi tuy nhiên thị giá ma thuyết, đãn kỳ thật bất quá thị tùy khẩu cân quang cầu giang nhất hạ bãi liễu, đối vu ma quỷ thập ma đích tha kỳ thật tịnh bất chẩm ma tương tín —— thập ma đọa lạc giả, thập ma ma thú, chân đích cân ma quỷ hữu quan hệ, hoàn thị giáo hội vi liễu củng cố tự kỷ đích thống trị tưởng xuất lai đích tuyên truyện bạn pháp ni? Trung thế kỷ đích lịch sử tha hựu bất thị một khán quá.

Như quả tại tha thân thượng chân đích phát sinh quá thập ma kỳ quái đích sự, dữ kỳ thuyết thị ma quỷ, lục hi đảo canh tương tín khả năng thị nhân đích vấn đề.

Bất quá giá ta tạm thời đô khả dĩ phóng tại nhất biên, nhân vi a mễ lị gia đáo liễu.

《Sơn hải gian》
Tân đích đam mỹ văn yêu