Thuyết đáo mã lệ á hòa ni na, tiểu nam hài tựu giác đắc muội muội thuyết đắc đối. Tựu thị ba ba mụ mụ dã thuyết quá, mã lệ á ngận thảo yếm, ni na tắc thị cá hảo nhân. Giá dạng nhất đối bỉ, phảng phật hoàn thị ni na khoa tán đích giá cá lưu dân canh khả tín nhất điểm liễu, vu thị điểm điểm đầu: “Na ngã môn hồi khứ sát thánh thủy.”
Giá hạ phảng phật thải liễu ban kiệt minh đích vĩ ba, tha khiêu thượng khứ yếu đả tiểu nữ hài, khước bị tiểu nam hài nhất bả thôi khai liễu. Nhi thả kỳ dư kỉ cá hài tử dã đô đối tha tố khởi liễu quỷ kiểm: “Mã lệ á tựu thị bất hảo!” Tuy nhiên hài tử môn đương trung dã hữu bất đồng đích tiểu đoàn thể, đãn đối vu mã lệ á đích quan cảm đảo thị ngận nhất trí, nhượng lục hi pha hữu ta khóc tiếu bất đắc.
Ban kiệt minh thuấn gian tựu thất khứ liễu đồng minh, tha sảo bất quá hài tử môn, tiện đối trứ lục hi vô năng cuồng nộ khởi lai, phủng khởi hà thủy tựu vãng lục hi thân thượng bát, nhất biên chủy lí hoàn mạ mạ liệt liệt.
A, khứ tha đích “Hoàn thị cá hài tử”, lục hi hiện tại chỉ tưởng bả giá cá hài tử án tại địa thượng bạo đả nhất đốn!
Đương nhiên tối hậu tha hoàn thị một đả. Nhất lai tha tổng quy thị cá thành niên nhân, bất thị tự kỷ đích hài tử bất hảo tấu, hữu điểm dĩ đại khi tiểu đích hiềm nghi; nhị lai yếu thị đả liễu, cổ kế mã lệ á tựu đắc phát phong, bất đãn yếu lai trảo tha ma phiền, ni na dã bất hội hảo quá.
Sở dĩ lục hi chỉ thị ngoan ngoan trừng liễu ban kiệt minh nhất nhãn, tựu chuyển thân khứ đinh chúc kỳ tha hài tử: “Ký đắc yếu bả sở hữu đích thương khẩu đô sát nhất sát a.” Hữu đích thời hầu nhất điểm tiểu thương khẩu dã khả năng đái lai nghiêm trọng đích hậu quả, tuy nhiên giá chủng tình huống bất đa kiến tựu thị liễu.
Đãn tức sử thị lục hi dã một tưởng đáo, tiểu khái suất sự kiện hữu đích thời hầu, phát sinh đích khái suất nhất điểm nhi đô bất tiểu.
Mã lệ á gia đích bản bằng lí thị đệ tam thiên lăng thần nháo khởi lai đích.
Bần dân khu một hữu đăng chúc —— biệt thuyết thần thuật chá chúc thập ma đích, tựu thị tối giản lậu đích du đăng dã một hữu, hữu du đương nhiên yếu cật đỗ tử lí, thùy hội nã lai điểm đăng a?
Sở dĩ lục hi thôi khai môn đích thời hầu, ngoại đầu hoàn thị nhất phiến tất hắc, chỉ hữu mã lệ á gia đích bản bằng lí truyện lai tha tiêm lệ đích thanh âm: “Khoái khứ đả thủy! Nhĩ ma thặng thập ma ni!”
Nhiên hậu hữu nhất điểm nhi quang lượng tòng phùng khích lí thấu xuất lai, ứng cai thị nhiên khởi liễu táo hỏa, nhiên hậu ni na bào liễu xuất lai, nhất thủ nã trứ nhất căn nhiên thiêu đích mộc sài, nhất thủ linh trứ đả thủy đích quán tử.
“Chẩm ma liễu?” Lục hi tâm lí hữu chủng bất hảo đích dự cảm.
“Ban kiệt minh tại phát nhiệt!” Ni na dã thị nhất kiểm tiêu cấp, “Ngã khứ hà biên đả điểm thủy!” Đối phó phát nhiệt, hiện tại đích bạn pháp tựu thị dụng thủy tẩm thấp bố cái tại thân thượng.
Lục hi tâm lí đốn thời vãng hạ nhất trầm: “Ngã gia lí hữu thủy, nhĩ linh quá khứ ba. Thánh thủy hát liễu mạ?”
“Hát liễu. Khả thị một hữu dụng……” Ni na dã cố bất thượng cân lục hi khách khí, trực tiếp linh liễu lục hi đích thủy quán vãng hồi bào, lục hi dã cân liễu tiến khứ.
Mã lệ á gia đích bản bằng yếu đại nhất ta, đãn tứ cá nhân trụ chiếu dạng tễ đắc lệ hại. Ban kiệt minh tuy nhiên thị tha đích bảo bối, dã chỉ năng thụy tại trách mộc bản thượng. Giá hội nhi tha trực đĩnh đĩnh địa thảng trứ, nhãn tình hòa chủy ba đô khẩn bế trứ, bàng biên táo lí đích hỏa miêu khiêu động, tại tha kiểm thượng đầu hạ đích quang ảnh dã cân trứ thiểm động, phảng phật tha đích diện bộ cơ nhục dã tại khiêu động nhất dạng, đái trứ kỉ phân quỷ dị.
Lục hi nhất nhãn khán quá khứ, tựu giác đắc tâm lí canh trầm liễu: “Tạc thiên tha hồi lai chi hậu, hữu một hữu dụng thánh thủy sát thương khẩu?”
“A?” Ni na mang nhiên bất giải, “Thương khẩu?” Ban kiệt minh tạc thiên hồi lai chỉ thị khố tử thấp lâm lâm đích, mã lệ á mạ liễu tha nhất đốn, khiếu tha cản khẩn hoán thượng liễu càn y phục, tịnh một hữu đề đáo thập ma thương khẩu đích sự.
Tượng giá chủng tại hà lí phác đằng đích sự nhi, bần dân khu đích hài tử tư không kiến quán. Hiện tại hoàn thị thu thiên, hà thủy tuy nhiên lương liễu ta, đãn dã một hữu đáo bất năng hạ thủy đích trình độ, ngận đa ngoan bì đích hài tử tại giá cá thời hầu hoàn hỉ hoan đả thủy trượng, đại nhân dã tịnh bất đa quản. Sở dĩ ban kiệt minh hạ liễu hà, gia lí dã một chẩm ma tại ý.
“Tha thân thượng khả năng hữu thương khẩu cảm nhiễm liễu.” Tuy nhiên quang tuyến bất minh lượng, đãn ban kiệt minh dĩ kinh hữu minh hiển đích cơ nhục cường trực, nhi thả tha khẩu thần bất trương, mã lệ á hòa ni na đích ba ba bào bột nhất khởi cấp tha quán thánh thủy đô hữu ta quán bất tiến khứ.
Lục hi cương tưởng khứ kiểm tra nhất hạ ban kiệt minh đích thân thể, mã lệ á đột nhiên sĩ khởi đầu, trùng trứ tha tiêm lệ địa hảm khiếu khởi lai: “Nhĩ giá cá nữ vu cổn xuất khứ! Biệt bính ngã đích hài tử! Yếu bất thị nhĩ trớ chú liễu tha, tha chẩm ma hội sinh bệnh!”
Cam a! Lục hi giác đắc tự kỷ hữu nhất vạn cú MMP yếu giảng liễu! Đãn thị tưởng đáo giá cá thế giới đích giáo dục trình độ, tha hựu ngạnh sinh sinh bả thoại yết liễu hạ khứ: “Thánh thủy khả năng một hữu dụng liễu, nhĩ môn cản khẩn bả nhân tống khứ giáo đường ba, trảo na vị khổ hành chủ giáo, tha ứng cai hoàn năng cứu đắc liễu.”
Như quả ban kiệt minh thị tiền thiên tại hà lí đả nháo đích thời hầu thụ liễu thương, na ma hiện tại tha đích sơ thứ kinh luyên hoàn bất đáo 48 tiểu thời, giá chúc vu trọng chứng hoạn giả liễu, tịnh thả tha hoàn xuất hiện cao nhiệt, na dự hậu hội canh soa.
Tẫn quản thánh thủy thị đại chủ giáo kỳ phúc đích, đãn giá chủng đại quy mô kỳ phúc đích hiệu quả tự nhiên bỉ bất thượng đan độc trị liệu. Phản chính lục hi hoán toán liễu nhất hạ, giác đắc phá thương phong giá chủng chứng trạng, giáo đường lí na cá mục sư ứng cai thị trị bất liễu đích, đãn đại chủ giáo dã hứa khả dĩ, tất cánh tha liên tì tạng phá liệt đô tu bổ hảo liễu, giá cá thánh quang trị liệu thị ngận cao cấp liễu.
“Nhĩ hồ thuyết!” Mã lệ á khán khởi lai tưởng phác thượng lai giảo lục hi nhất khẩu, “Thánh thủy chẩm ma khả năng một hữu dụng! Nhĩ bất hứa trớ chú ngã đích nhi tử!”
Ni na hốt nhiên dụng lực thôi khai liễu mã lệ á, nhất bộ thượng tiền trảo trụ lục hi đích thủ: “Lộ tây, nhĩ tri đạo cai chẩm ma bạn đích thị bất thị? Nhĩ, nhĩ lai khán khán ban kiệt minh ba.”
Lục hi kỳ thật tâm lí tịnh bất tưởng khán, đãn ni na giá ma khẩn khẩn ác trứ tha, thủ tâm đô thị băng lương đích, tha hựu bất nhẫn tâm cự tuyệt: “Tha thân thượng nhất định hữu thương khẩu, tịnh thả cảm nhiễm liễu.”
Tại hà lí đả nháo, na ma trừ khứ thủ tí, thối cước thượng tựu tối khả năng thụ thương đích. Tá trứ ảm đạm đích hỏa quang, lục hi quả nhiên tại ban kiệt minh tiểu thối thượng phát hiện liễu nhất cá thương khẩu, chỉ hữu mạch lạp đại tiểu, tự hồ thị bị thập ma tiêm duệ đích đông tây trạc liễu nhất hạ, xác thật bất khởi nhãn. Tượng giá chủng tiểu thương khẩu, nhất bàn nhân đô bất hội tại ý, canh bất dụng thuyết bần dân khu đích hài tử liễu.
Nhiên nhi tựu thị giá ma cá tiểu thương khẩu, tứ chu dĩ kinh phát hồng, chỉnh cá tiểu thối đích cơ nhục banh đắc tử khẩn, tự hồ hoàn hữu dịch thể tòng thương khẩu lí sấm xuất lai.
“Tựu thị giá nhi liễu.” Lục hi khẩn trứu mi đầu, “Hữu đao mạ?” Hiện tại ứng cai bả thương khẩu thiết khai dẫn lưu, dụng quá dưỡng hóa khinh dung dịch tử tế trùng tẩy dĩ tiêu trừ yếm dưỡng hoàn cảnh, nhiên hậu……
Hoàn hữu thập ma nhiên hậu ni? Lục hi khổ tiếu. Liên song dưỡng thủy tha đô một hữu, canh bất dụng thuyết phá thương phong kháng độc huyết thanh liễu. Đương nhiên, thanh môi tố dã một hữu.
Đãn thị bất quản chẩm ma dạng, cai xử lý hoàn thị yếu xử lý: “Thiêu khai thủy, hữu diêm mạ? Ngã yếu bả tha đích thương khẩu thiết khai ——”
Tha hoàn một thuyết hoàn ni, mã lệ á tựu trùng thượng lai ngoan thôi liễu tha nhất bả: “Cổn khai! Nhĩ yếu hại tử ban kiệt minh mạ? Nhĩ giá cá nữ vu!”
“Tha đích thương khẩu xâm nhập liễu nhất chủng độc tố.” Lục hi bị thôi đắc hiểm ta tọa tại địa thượng, nhẫn liễu nhẫn giải thích đạo, “Giá chủng độc tố dĩ kinh tiến nhập huyết dịch, bả thương khẩu thiết khai, khả dĩ giảm hoãn độc tố tăng gia.”
“Nhĩ hồ thuyết!” Mã lệ á phá khẩu đại mạ, “Nhĩ giá cá tiện dân, nhĩ tựu thị tưởng hại tử ngã nhi tử! Nhĩ trớ chú tha sinh bệnh, hoàn tưởng tá cơ sát tử tha! Nhĩ nhất định hoàn tưởng bả ôn dịch truyện cấp sở hữu nhân!”
“Mã lệ á ——” ni na tưởng yếu trở chỉ mã lệ á, lục hi khước diêu liễu diêu đầu: “Toán liễu, nhĩ môn bả nhân tống khứ giáo đường ba. Khoái nhất điểm khứ cầu cứu, tái tha hạ khứ tựu chân đích một cứu liễu!” Dữ kỳ tại giá lí cân mã lệ á tranh biện, hoàn bất như cản khẩn khứ trảo khổ hành chủ giáo, phản chính tha xác thật dã cứu bất liễu ban kiệt minh.
Lục hi thuyết hoàn tựu hồi liễu tự kỷ đích bản bằng, quá liễu nhất hội, chỉ thính loạn tao tao đích thanh âm tòng cách bích xuất lai, vãng bần dân khu ngoại diện khứ liễu.
Bần dân khu lí ngận khoái tựu an tĩnh liễu hạ lai. Mã lệ á hòa ban kiệt minh đích nhân duyên thật tại thái phôi, hữu kỉ cá nhân xuất lai khán liễu khán, kiến bệnh đảo đích tịnh bất thị ni na, dã tựu hồi khứ liễu, phản chính tống nhất cá sinh bệnh đích bán đại hài tử, mã lệ á hòa bào bột dã túc cú liễu. Đại gia đô nhu yếu hảo hảo hưu tức, bất nhiên minh thiên na lí lai đích tinh thần khứ càn hoạt ni?
Lục hi khước thụy bất trứ, tha thủy chung hữu chủng bất tường đích dự cảm —— ban kiệt minh giá thứ khả năng chân đích cứu bất quá lai liễu……
Phá thương phong bổn tựu thị ngận ma phiền đích bệnh, tức tiện phóng tại tha na cá thời hầu, trọng hình hoạn giả nhưng hữu tử vong. Phản chính —— tha thị bất chỉ vọng giáo đường lí na vị mục sư đích, duy nhất đích hi vọng tựu thị khổ hành chủ giáo liễu.
Thiên lượng liễu, đãn thị kim thiên đích thiên khí tịnh bất hảo, âm trầm trầm đích, khả năng yếu hàng ôn liễu. Lục hi khán khán thiên sắc, quyết định hoàn thị bất yếu tại giá chủng thiên khí tiến hắc tùng lâm, bất như tái khứ oạt kỉ cá dụ đầu. Vu thị tha bả sở hữu đích y phục đô xuyên tại thân thượng, bối khởi bối lâu khứ liễu trấn ngoại đích thụ lâm.
Bất quá tại xuất môn chi tiền, trừ liễu mộc côn chi ngoại, tha hoàn nã thượng liễu thượng thứ tại tập thị thượng hoán lai đích lộc cốt chủy thủ. Tha thuyết bất thanh thị nhân vi thập ma, phản chính tâm lí tổng hữu kỉ phân bất an, bả chủy thủ đái tại thân thượng tài sảo vi an tâm liễu nhất điểm nhi.
Sự thật chứng minh lục hi đích trực giác tổng thị kháo phổ đích, thời cận trung ngọ tha bối trứ nhất khuông dụ đầu cương xuất liễu quan tạp, tựu khán kiến nhất cá thân ảnh bính mệnh địa bào quá lai, đầu phát bị phong xuy đắc phân loạn, chính thị ni na!
“Ban kiệt minh ——” lục hi hạ ý thức địa vấn.
Đãn tha thoại hoàn một thuyết hoàn, ni na tựu dụng lực trảo trụ tha đích thủ: “Khoái bào! Giáo đường lai nhân trảo nhĩ liễu, tha môn thuyết nhĩ thị nữ vu, yếu bả nhĩ thiêu tử!”
Nhất thượng ngọ đích bất an đột nhiên hữu liễu kết quả, lục hi tại phẫn nộ hòa khủng cụ chi trung cánh nhiên mạc danh đích tùng liễu khẩu khí, phảng phật thị tối hậu nhất chỉ ngoa tử chung vu lạc liễu địa tự đích: “Ngã thị nữ vu?”
“Ban kiệt minh tử liễu……” Ni na đích nhãn khuông hoàn thị hồng đích, “Khổ hành chủ giáo dĩ kinh ly khai ngã môn giá lí liễu, mục sư cấp ban kiệt minh hát liễu ngận đa thánh thủy, hoàn dụng thánh thủy cấp tha sát thân mộc dục, đô một hữu dụng……”
Hách khắc thác mục sư bổn lai dĩ kinh chuẩn bị tuyên bố ban kiệt minh thị thần khí giả liễu, khả thị mã lệ á đột nhiên phát khởi cuồng lai, đại thanh hảm trứ thị lục hi giá cá nữ vu trớ chú liễu ban kiệt minh, thuyết tha thường khứ hà biên, hoàn tại na lí tróc hồng thủy hạt hồi lai cật, nhất định thị tha bả trớ chú hạ tại liễu hồng thủy hạt thượng, nhượng ban kiệt minh phát nhiệt.
Đương thời mã lệ á tượng phong liễu nhất dạng, mãn chủy đô thị nữ vu hòa trớ chú, ni na căn bổn lan bất trụ tha. Tha thuyết ngận đa nhân đô tróc liễu hồng thủy hạt lai cật, đáo thời hầu đô hội đắc ôn dịch.
Ứng cai thuyết, mã lệ á đích thoại kỳ thật thị cấp liễu hách khắc thác mục sư nhất cá tá khẩu. Tuyên bố ban kiệt minh vi thần khí giả tịnh bất nan, đãn tha nhận đắc ni na.
Đồng dạng thị tống đáo giáo đường lai cầu cứu đích lưỡng tỷ đệ, nhất cá bị kha ân đại chủ giáo trị hảo liễu, nhân nhân đô thuyết tha ngận hạnh vận; lánh nhất cá khước bị tuyên bố vi thần khí giả, hà dĩ soa biệt như thử chi đại ni?
Thuyết thật tại đích, hách khắc thác mục sư tự kỷ đô hội tưởng, giá thị nhân vi tha viễn bất như kha ân đại chủ giáo đích duyên cố. Na ma kỳ dư đích nhân, hội bất hội dã giá ma tưởng ni?
Như quả cận cận thị nhất quần bình dân đích tưởng pháp, hách khắc thác căn bổn bất hội tại hồ. Bình dân tựu tượng dương cao, chỉ tri đạo đê đầu cật thảo, tựu toán mị mị khiếu kỉ thanh, hựu năng chẩm ma dạng ni?
Đãn tha phạ giá tiêu tức truyện đáo thượng đầu khứ…… Giả như bá tư nam tước dã giác đắc tha vô năng, nhàn đàm chi gian truyện xuất khứ bị tha đích thượng cấp tri đạo, na tha giá cá giáo khu mục sư phạ tựu tọa bất ổn liễu.
Sở dĩ mã lệ á thuyết đáo nữ vu, giản trực chính trung hách khắc thác hạ hoài. Nữ vu a, nữ vu sử dụng đích khả thị ma quỷ đích lực lượng, tha chỉ thị cá mục sư, để đáng bất trụ ma quỷ khởi bất thị ngận chính thường mạ? Chỉ yếu bả nữ vu thiêu tử tựu khả dĩ liễu.
Chí vu thuyết lục hi thị bất thị nữ vu —— ma quỷ đô thị ngận giảo trá đích, tức sử thị kha ân đại chủ giáo, dã vị tất một hữu khán tẩu nhãn đích thời hầu bất thị mạ?
Ni na đương nhiên thị cực lực phản bác, tịnh thả tưởng dụng tự kỷ đích thân thân kinh lịch lai chứng minh lục hi bất thị nữ vu, như quả chân thị yếu truyện bá trớ chú đích nữ vu, chẩm ma cảm tự kỷ bào đáo khổ hành chủ giáo diện tiền lai ni?
Giá đảo thị hách khắc thác vô pháp phản bác đích, đãn tựu tại giá thời hầu, bá tư nam tước na biên hốt nhiên lai liễu nhân, tha môn thị lai cầu cứu đích, thuyết thị nam tước cật liễu ma cô chi hậu trung độc liễu, nhi trù nương hiến thượng đích ma cô chính thị lục hi thải lai đích, hữu nhất vị thương nhân mã khắc tư khả dĩ tác chứng.
“Tha thuyết tha thân nhãn khán đáo nhĩ cấp liễu trù nương hữu độc đích ma cô, nhĩ môn hợp hỏa độc hại nam tước đại nhân. Nhi thả nhĩ hoàn sử dụng vu thuật, thí đồ mê hoặc tha dã cấu mãi độc ma cô. Thị nam tước đại nhân đích tân trù nương phát hiện liễu giá kiện sự, tịnh nã xuất tòng công tước đại nhân lĩnh địa đái lai đích thánh thủy cấp tha hát, tha tài thanh tỉnh quá lai, sở dĩ đặc địa lai tác chứng!” Ni na liên bào đái cấp, kiểm đô thông hồng, “Lộ tây, giá cá thương nhân thị thùy? Tha chẩm ma tri đạo……”
Lục hi thuấn gian tựu tưởng minh bạch liễu. Mã khắc tư đa bán thị cân na vị tân trù nương liên thủ liễu. Tân trù nương tất cánh tằng vi công tước phục vụ quá, tha bỉ a mễ lị canh năng đề cung dữ “Đại nhân vật môn” tiếp xúc đích cơ hội, dã năng nhượng mã khắc tư canh thuận lợi địa thôi tiêu tự kỷ “Phát hiện” đích tân ma cô.
Nhi đối tân trù nương lai thuyết, trừ điệu a mễ lị, tựu tái dã bất hội hữu nhân cân tha tranh đoạt nam tước đích trù phòng liễu, chí vu a mễ lị tằng kinh hiến thượng đích na ta mỹ vị thái hào —— mã khắc tư bất thị khả dĩ cung ứng tân ma cô ma, tòng tha thủ lí mãi tựu thị liễu.
Ni na hoàn một hữu tưởng minh bạch giá lí đầu đích môn đạo, cấp cấp địa thuyết: “Ngã môn khứ trảo a mễ lị ba, tha năng chứng minh ——”
Lục hi diêu liễu diêu đầu. Tha bất năng tương tín a mễ lị.
Tân trù nương năng cân mã khắc tư liên thủ, na a mễ lị thị đấu bất quá đích. Nhi thả đối a mễ lị lai thuyết, yếu chứng minh tự kỷ một hữu hạ độc khả bất dung dịch, đảo bất như tượng mã khắc tư na dạng, bả nhất thiết đô thôi cấp tha canh giản đan.
“Bất, tha bất năng ——” ni na thuyết liễu nhất bán tựu đình hạ liễu. Tha tưởng thuyết a mễ lị bất khả dĩ tại chủ đích diện tiền thuyết hoang, đãn mã khắc tư năng tại giáo đường lí tranh nhãn thuyết hạt thoại, mã lệ á dã khả dĩ trực tiếp chỉ trách lục hi thị nữ vu, a mễ lị hựu vi thập ma bất khả dĩ ni?
“Nhĩ khoái điểm đóa khởi lai!” Ni na tưởng minh bạch liễu, lập khắc tựu tố liễu quyết định, “Tha môn nhất định tiên khứ nhĩ đích phòng tử liễu, nhĩ bất năng hồi khứ.”
Lục hi tư khảo liễu nhất hạ. Kỳ thật tha bổn lai tựu một đả toán tại hắc môi trấn định cư. Nguyên bổn thị tưởng đông thiên quá hậu khứ đại thành thị, hiện tại khán lai yếu đề tiền liễu. Chỉ thị, tha đích tiền một đái tại thân thượng!
“Nhĩ yếu tẩu?” Ni na ngận thị bất xá, đãn tha dã tri đạo hiện tại giá chủng tình huống, “Nhĩ bả tiền phóng tại phòng tử lí? Na khả năng —— ngã, ngã……” Tiền phóng tại bản bằng lí, khẳng định bị nhân sưu tẩu liễu, ni na tưởng thuyết tha bả tự kỷ gia lí đích tiền nã lai, đãn na tựu thị thâu liễu.
Đạo thiết, thị giáo nghĩa chi trung minh lệnh cấm chỉ chi sự, luật pháp chi trung thậm chí thị yếu đoá thủ đích!
Đãn thị —— tựu tại cương tài, na ta tại chủ đích giáo đường chi trung hồ ngôn loạn ngữ đích nhân, nan đạo tựu một hữu vi bối giáo nghĩa mạ? Nhi mục sư phi đãn một hữu tử tế tra vấn, hoàn tưởng dụng nữ vu đích thuyết pháp lai yểm cái tự kỷ bất năng trị liệu đích chân tương……
Ni na giảo trụ chủy thần, giá ta thiên lai tại tha kiểm thượng vi vi thiểm diệu đích nhũ bạch quang trạch tiêu thất liễu, nhất thời gian hiển đắc tha đích kiểm sắc đô ảm đạm liễu nhất ta: “Ngã cấp nhĩ nã ta tiền lai, chỉ thị bất đa.” Chủ yếm khí thâu đạo, khả thị dã giáo đạo quá tín chúng yếu bang trợ biệt nhân, kiên trì chính nghĩa. Lục hi bất thị nữ vu, tha bất ứng cai bị tống thượng hỏa hình giá!
“Bất.” Lục hi nhất bả lạp trụ ni na, “Ngã bả tiền tàng tại ốc đỉnh đích liệt phùng lí, tha môn ứng cai sưu bất đáo.” Ni na gia lí dã cùng đắc ngận, bất nhiên bất trụ bần dân khu liễu. Tái thuyết hiện tại ban kiệt minh tử liễu, mã lệ á bổn lai tựu khán ni na bất thuận nhãn, giả như phát hiện tha nã liễu gia lí đích tiền, khủng phạ hội đả tử tha đích.
“Ngã hiện tại khứ hắc tùng lâm.” Lục hi giá ta thiên dã toán tri đạo liễu hắc môi trấn phụ cận đích địa hình. Giả như giá ta nhân yếu trảo tha, khẳng định hội bả chỉnh cá hắc môi trấn tứ biên đô bả thủ khởi lai, tha chỉ năng xuyên quá hắc tùng lâm, tài năng tị khai giá ta nhân đích sưu tác. Nhi thả, minh thiên tha hòa hà tắc hoàn ước hảo tại hắc tùng lâm thải ma cô, dã hứa tha khả dĩ thuyết động hà tắc cân tha nhất khởi tẩu, lộ thượng hoàn năng hữu cá bạn nhi.
Đương nhiên, hắc tùng lâm tại vãn gian canh gia nguy hiểm, đãn tha đích hỏa chiết tử hoàn đái tại thân thượng, sinh đôi hỏa tựu hội hảo đắc đa.
Lưỡng nhân tại sơn lộ thượng phân thủ, lục hi bả bối lâu lí đích dụ đầu nhưng liễu kỉ cá tại thụ lâm phụ cận, hi vọng năng cú nhượng sưu bộ đích nhân dĩ vi tha hựu bào hồi thụ lâm lí khứ liễu, nhiên hậu trực bôn hắc tùng lâm.
Thiên khí việt lãnh, hắc tùng lâm lí việt hiển đắc âm ám khả phạ. Lục hi tiên thập liễu kỉ căn khô chi tố thành hỏa bả, nhất thủ ác hỏa bả, nhất thủ trảo trứ hỏa chiết tử, bả lộc cốt chủy thủ điêu tại chủy lí, cảnh thích địa tiền tiến.
Đãn dã hứa nhân vi hoàn thị chính ngọ thời phân, tha nhất lộ đích hành tiến đô ngận thuận lợi, nhất trực đáo liễu nguyên thân suất tử đích na điều sơn câu.
Giá điều sơn câu ngận ẩn tế, bất tẩu đáo cận tiền kỉ hồ bất hội phát hiện. Lục hi dụng đằng điều hệ trứ ba đáo câu để, trảo đáo liễu nhất cá thiển thiển đích thổ động.
Quang cầu giá thời hầu tài hoảng liễu xuất lai, nhiễu trứ lục hi chuyển liễu lưỡng quyển, thán liễu khẩu khí.
“Nhĩ thán thập ma khí a?” Lục hi bả chu vi đích dã thảo bạt điệu, khán khán tịnh một hữu thập ma trùng tử, giá tài thư liễu khẩu khí tọa hạ lai.
“Yếu thị ——” quang cầu chỉ thuyết liễu lưỡng cá tự tựu bất hàng thanh liễu. Đãn lục hi dĩ kinh minh bạch liễu tha đích ý tư, tha thị tưởng thuyết, như quả lục hi một hữu khứ khán ban kiệt minh tựu hảo liễu.
“Đắc liễu. Phản chính na hài tử tử liễu, mã lệ á thị khẳng định yếu xả cá tội danh cấp ngã an thượng đích.” Ban kiệt minh tử liễu, mã lệ á đích tình tự tất định yếu trảo cá nhân lai phát tiết, bất thuyết tha thị nữ vu, nan đạo yếu thuyết ban kiệt minh tự kỷ tác tử, hoàn thị thuyết tha giá cá tố mẫu thân đích một hữu chiếu cố hảo hài tử ni?
Hận biệt nhân vĩnh viễn bỉ hận tự kỷ canh dung dịch ni.
Tái thuyết, đáo để thị tố y sinh đích nhân, nhãn tranh tranh khán trứ nhân tử bất phát nhất ngôn, lục hi tự kỷ lương tâm thượng dã hữu điểm quá bất khứ.
Kỳ thật giá dã thị ban kiệt minh tự kỷ đảo môi. Bất đại đích thương khẩu, phóng tại biệt nhân thân thượng một sự, tha khước thiên thiên đắc liễu phá thương phong, nhi kha ân đại chủ giáo hựu tại tiền nhất thiên ly khai liễu…… Giá khả năng chân đích tựu thị mệnh.
“Nhĩ môn khả chân thị cấp ngã an bài liễu cá hảo địa phương a……” Lục hi trường trường nhất thán —— giá thảo đản đích nhân thiết, giá thảo đản đích quang minh đại lục, giá thảo đản đích tập tục hòa tín ngưỡng a!
Tựu giá, hoàn nhượng tha trám tín ngưỡng trị ni. Na nhi hữu tín ngưỡng trị cấp tha, đô yếu thượng hỏa hình giá liễu ni.
Quang cầu hữu ta quý cứu: “Hiện tại chẩm ma bạn a?”
“Hi vọng ni na năng bả tiền cấp ngã đái lai, nhiên hậu tựu khứ trường vân lĩnh bái.” Dĩ kinh giá dạng liễu, lục hi tại tâm lí toán kế. Đông thiên cản lộ, nhu yếu bảo noãn đích y phục hòa hài tử. Như quả năng cân thượng na cá thương đội tựu hảo liễu, như quả tha bất thị cá song hắc, khả dĩ cấp thương đội tố phạn.
Lục hi xả trứ tự kỷ đích đầu phát trầm ngâm khởi lai: Nhãn tình đích nhan sắc một pháp cải biến, đãn đầu phát thị khả dĩ nhiễm nhất nhiễm đích, chỉ yếu bất thị thuần hắc tựu hành.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
