LONELY ONLINE

Hữu một hữu thí quá ái thượng mạch sinh nhân? Tại nhĩ môn tương ái chi tiền, nhĩ môn tựu thị mạch sinh nhân.
Tại tịch mịch đích dạ vãn, ngã tiếp đáo nhất cá ly kỳ đích điện thoại.
“Vô luận nhĩ thị thùy, thỉnh biệt quải điệu.” Tha thuyết.
“Nhĩ trảo thùy?” Ngã vấn.
“Nhĩ hữu một hữu thời gian, khả dĩ thính ngã thuyết thuyết thoại?”
“Đối bất khởi, ngã ngận mang.”
Tha nhất ngốc, tảo tại tha đả giá cá điện thoại chi tiền ứng cai tựu dĩ kinh khảo lự quá hoặc hứa hội bị cự tuyệt, đãn tha vị tất tưởng đáo hội thị giá ma trực tiếp. Đãn tha giải thích địa thuyết: “Đối bất khởi, ngã tri đạo tự kỷ ngận vô liêu, ngã chỉ thị nã khởi liễu điện thoại, tùy ý án hạ nhất xuyến hào mã, một tưởng đáo hội quải đáo nhĩ gia lí lai.”
“Ngã yếu quải liễu.” Ngã thuyết.
“Chính thường nhân tại tiếp đáo giá dạng đích điện thoại thời, đa thiếu hội hữu điểm hảo kỳ tâm ba. Đối vu nhất cá thất ý đích nhân, nhĩ tựu bất năng biểu hiện đắc canh khoan dung nhất điểm mạ?” Tha đích thanh âm pha hữu lạc mịch đích ý vị, hựu tự hữu bất mãn.
“Bất, ngã ngận hảo kỳ,” ngã thuyết: “Đãn thị ngã kiến quá ngũ hoa bách môn đích phiến cục, kỳ xảo tinh quái, vô xử bất tại, biệt dĩ vi thâm dạ hữu nhân bát thông nhĩ gia đích điện thoại thị hữu duyên, thuyết bất định giá chính thị nhất cá đẳng đãi nhĩ lạc nhập đích quyển sáo.”
Tha hữu điểm sinh khí: “Nhĩ tưởng đắc hoàn chân đa, ngã bất nhận thức nhĩ, nhĩ dã bất nhận thức ngã, na ma ngã khả dĩ dụng thập ma phương pháp lai hại nhĩ?”
“Giá cá hoàn chân nan thuyết.”
“Nhĩ giá bị hại vọng tưởng cuồng.”
Thính đáo giá lí ngã khai tâm địa tiếu khởi lai, giá cá điện thoại chân hữu thú.
“Nhĩ vi thập ma thất ý?” Ngã vấn: “Năng lệnh nam nhân thất ý đích hoàn hội hữu thập ma ni, kim tiền, hoặc thị nữ nhân?”
Đột nhiên thiết nhập chính đề phản nhi nhượng tha vô sở thích tòng, tha chi ngô liễu nhất trận. Ngã cực bất nại phiền: “Nhĩ tại đả giá cá điện thoại chi tiền tựu ứng tưởng hảo như hà biểu đạt, giá dạng lãng phí ngã đích thời gian toán thập ma ni, như quả nhĩ bất tưởng thuyết bất hội đả giá thông điện thoại, như quả nhĩ tưởng thuyết bất yếu trang mô tác dạng.”
Tha ngận kinh nhạ: “Nhĩ chân khắc bạc.”
“Cấp nhĩ nhất cá trắc thí duyên phân đích cơ hội, như quả nhĩ hữu bạn pháp tái bát nhất thứ giá cá hào mã, ngã bảo chứng hào vô oán ngôn thính nhĩ hoàn chỉnh tố thuyết nhĩ đích khổ trung.” Thuyết hoàn ngã hào bất do dự địa quải điệu thoại cơ.
Ngã bất nhiệt trung vu ngoạn thần bí đích du hí, dã một hữu giá cá hưng trí.
Na nhất vãn điện thoại một hữu tái hưởng quá. Đương nhiên, trừ phi tha hữu dự mưu, phủ tắc bất khả năng hoàn chỉnh ký đắc tự kỷ “Tùy ý bát hạ đích hào mã”.
Ngã kế tục phục án tác ngã đích báo cáo thư, đằng vân giá vụ, đầu vựng nhãn hoa. Tại giá cá xử xử sung mãn cạnh tranh đích xã hội, sảo hữu đãi mạn, ngận dung dịch bị đả xuất cục, nhãn bất cú minh, thủ bất cú khoái, cơ hội nhất thuấn tiện tại nhĩ nhãn tiền chiêu diêu địa phi tẩu.
Đệ nhị thiên ngã bồng đầu cấu diện địa bả kỉ thập hiệt đích báo cáo giao thượng khứ, thượng tư hoàn hiềm hiệt sổ thái thiếu.
Nhật nhật tại chiến tràng thượng cao độ giới bị, tảo tựu thập ma biểu tình đô tỉnh lược liễu, na lí hoàn hữu thời gian tại thâm dạ tiếp vô liêu điện thoại, thính vô liêu nhân tố thuyết vô liêu đích tình thương. Nhĩ vô nại ngã dã vô nại, nhĩ thất ý ngã canh thất ý, bằng thập ma ngã yếu thính nhĩ thuyết, bằng thập ma nhĩ bất khả dĩ thính ngã thuyết? Giá cá điện thoại, bổn ứng do ngã quải đáo nhĩ gia lí khứ.
Thượng tư đối ngã đích báo cáo thảo thảo quá mục nhất nhãn, đả hồi đầu thời tùy tiện thuyết nhất cú trọng tố, khinh dịch hủy ngã nhất dạ hảo mộng.
Ngã thiêu đăng dạ chiến, thập ma đô yếu trọng đầu tái lai, hữu thời ngã hi vọng tự kỷ thủ lí đả đích bất thị báo cáo nhi thị từ chức tín, khả năng hội bỉ giác thống khoái. Giá cá thời hầu điện thoại hựu hưởng liễu khởi lai.
“Thị ngã. Nhĩ hoàn nhận đắc ngã mạ? Tạc thiên đích na cá.” Tha thuyết.
Ngã kinh trụ: “Nhĩ hoàn thuyết giá bất thị quyển sáo, nhĩ bất khả năng ký đắc trụ ngã gia điện thoại hào mã.”
“Chẩm ma bất khả năng, ngã gia điện thoại hữu ký lục công năng. Nhĩ thuyết quá như quả ngã năng tái đả quá lai nhĩ hội thính ngã thuyết thoại đích.”
Nguyên lai ngã bại cấp liễu khoa kỹ, ngã chân thị ngu xuẩn, tảo tri đương sơ tựu bất yếu khinh dịch hứa hạ mạc danh kỳ diệu đích nặc ngôn.
“Nhĩ ký tính chân hảo.” Ngã do trung địa tán mỹ: “Đãn ngã chân đích ngận mang, thỉnh nhĩ đề luyện nhất hạ, tinh giản nhất ta, chỉ thuyết trung tâm tư tưởng.”
“Nhĩ căn bổn một hữu thành ý.”
“Giá cá bất thị trọng điểm.”
“Ngã chỉ thị tưởng trảo cá nhân lai khuynh tố nhất hạ nhi dĩ, vi thập ma giá ma nan?”
“Vi thập ma yếu trảo mạch sinh đích nhân khuynh tố, nhĩ một hữu bằng hữu?”
“Bất, ngã hữu ngận đa bằng hữu, tựu thị nhân vi thái đa, sở dĩ bất tri thuyết cấp thùy thính.”
Chân thị kiểu tình, ngã đối trứ thoại cơ phiên bạch nhãn.
Vi liễu giá cá điện thoại, na nhất vãn đích báo cáo ngã trọng tố đáo thiên lượng, ngã giác đắc tự kỷ dĩ kinh luyện tựu nhất thân bổn lĩnh, kim nhãn hỏa nhãn, đồng bì thiết cốt, khả tích nhất thiết toàn thị giả tượng, đô thị nhân cá cá ngoại cường trung càn.
Hữu thời ngã hội huyễn tưởng nhất hạ, hữu cơ hội kết hôn đích thoại, ngã hội bả tự kỷ giản đan nhất điểm địa giá xuất khứ ba. Như quả hữu nhân khẳng phụ giá cá trách nhậm, như quả hữu nhân khẳng tố giá cá hi sinh, na cảm tình thị hảo. Bất quá dụng kết hôn lai đào tị hảo tượng canh bất lý trí. Đãn na cá nữ nhân tại bì quyện đích thời hầu một hữu tưởng quá giá dạng khả tiếu khả ái đích giải quyết bạn pháp?
Thu thập hảo tâm tình, minh thiên y nhiên kế tục.
Công tư lí lai liễu vị tân nữ đồng sự, hoa chi chiêu triển, nhãn ba lưu chuyển. Nam đồng sự môn tượng nhất quần cần lao đích tiểu mật phong, vi trứ mỹ nữ ông ông ông. Nữ hài tử môn đối tân lai đích đồng bạn sung mãn địch ý, phong đầu bị thưởng, thùy dã đắc tội bất đắc.
Chỉ hữu ngã tối một hữu uy bức lực, ngã hữu cá bằng hữu tằng đối ngã thuyết, tam mễ chi ngoại khán ngã, căn bổn bất tri đạo ngã thị cá nữ nhân.
Ngã bất sinh khí, tha môn vĩnh viễn bất hội bả ngã phóng tại địch đối đích vị trí thượng, tại tha môn đích nhãn lí, ngã một hữu ti hào cạnh tranh lực, đãn ngã đích công tác biểu hiện hữu mục cộng đổ, tha môn đô đương ngã thị hoạt tiêu bổn, nhất biên cáo giới tự kỷ, nhất biên sao tập ngã.
Ngã một hữu tử tế hưởng thụ quá ái tình, ngã toán bất toán thị nhất cá nữ nhân? Ngã nghi hoặc.
Điện thoại hưởng khởi lai, ngã khán nhất khán tường thượng đích thời chung, thủ thời đích nam nhân thị trị đắc tôn kính đích, hiện tại mỗi vãn tương đồng đích thời gian, tha đô hội đả điện thoại quá lai, yếu ngã thính tha thuyết thoại.
“Nhĩ thị bất thị thất luyến liễu?” Ngã vấn.
“Bất thị.”
“Sinh ý thất bại?”
“Dã bất thị.”
“Na tựu kỳ quái liễu.” Trừ liễu sự nghiệp hòa ái tình, hoàn hữu khả dĩ ảnh hưởng nhân loại cảm tình đích đệ tam sản nghiệp? Chẩm ma khả năng.
“Ngã chỉ thị tưởng trảo cá nhân lai bồi ngã liêu liêu thiên, chân đích, tựu giá dạng nhi dĩ.”
“Ngã bất tương tín.”
“Nhĩ chẩm ma lão thị hoài nghi biệt nhân.”
“Nhân vi mỗi cá nhân khán khởi lai đô thái khả nghi.”
“Hựu thị nhĩ đích bị hại vọng tưởng chứng?”
Giá chủng đối thoại hào vô ý nghĩa, mỗi vãn tiến hành. Cửu nhi cửu chi, cánh thành vi ngã sinh hoạt trung đích nhất bộ phân, ngã bất tri đạo tha khiếu thập ma danh tự, tha bất tri đạo ngã thị cá thập ma dạng đích nhân, ngã vấn tha:
“Nhĩ hòa nhĩ lão bà cảm tình bất hảo?”
“Ngã hoàn một hữu kết hôn.”
“Na ma nhĩ đối hiện nhậm nữ bằng hữu bất mãn?”
“Ngã cảm tình không bạch dĩ kinh tiếp cận bán niên.”
“Quái bất đắc, nguyên lai giá tài thị vấn đề đích sở tại.”
“Nhĩ trường đắc phiêu lượng mạ?” Tha vấn ngã.
“Ngũ quan đoan chính toán bất toán phiêu lượng?”
“Nhĩ hội bất hội xuất lai kiến ngã?”
“Nhĩ hội bất hội ái thượng ngã?”
“Nhĩ chẩm ma thứ thứ đô giá dạng trực tiếp.”
Hiện tại thị thập ma niên đại liễu, sự sự giảng cầu hiệu suất, thùy hữu tâm tình dữ nhĩ ngoạn quá gia gia. Cá cá đô hữu nhất sáo nguyên tắc, thuyết nhất bất nhị, khoái đao trảm loạn ma.
Ngã tài bất yếu lãng phí vô liêu đích thời gian tại vô liêu đích nhân thân thượng.
Tân lai đích na vị nữ đồng sự mỗi nhật xuyên thượng bất đồng đích thời trang, thải tại công tư đích hồng sắc địa thảm thượng tượng thị tại tẩu thiên kiều đài bộ. Sở quá chi xử, xuân sắc vô hạn.
Tha hữu ngận đa truy cầu giả, nữ đồng sự môn đô bất hỉ hoan tha, na thị nhân vi đố kỵ. Ngã dã bất hỉ hoan tha, đương nhiên dã thị nhân vi đố kỵ, ngã tuy nhiên đặc chinh bất cú minh hiển, đãn ngã thủy chung hoàn thị nhất cá phổ thông đích nữ nhân.
Ngã khát vọng luyến ái.
“Ngã môn xuất lai kiến diện ba.” Ngã tại điện thoại lí giá dạng thuyết.
“Chân đích?” Tha ngận ý ngoại.
Địa điểm thị trung chính nhai đích phái đặc già phê thính, tương nhận tín hào thị nhất khách hương thảo giáp tâm đản cao ngoại gia băng trấn già phê.
Thời gian thị minh nhật trung ngọ thập nhị thời chính.
Tha thị nhất cá thủ thời đích nam nhân, sở dĩ ngã khinh dịch tiện trảo đáo tha. Tha tọa tại ly song tối cận đích vị trí, ngã chỉ định đích điểm tâm tựu phóng tại trác tử thượng diện, tha ngận niên khinh, dạng tử bất tục, nhất thiết xuất hồ ngã ý liêu chi ngoại.
Giá dạng đích nam nhân hội tại dạ vãn đả vô liêu đích điện thoại? Chân thị phỉ nghi sở tư.
Ngã cố ý tuyển tại tha bàng biên đích trác tử tọa hạ, nhất trực lưu ý trứ tha. Tha bất đoạn khán biểu, khán lai thị tại đẳng ngã.
Ngã đột nhiên một hữu dũng khí hiện thân dữ tha tương nhận, thái đa biến tố, ngã bất tri đạo như hà xử lý. Ngã tri đạo giá đối tha lai thuyết tịnh bất công bình, hiện tại địch minh ngã ám, phảng như nhất tràng gian điệp du hí.
Trực đáo tha ly khứ, ngã y nhiên tọa na trương trác tử thượng hát nhất bôi băng thủy, như quả tha cú tế tâm, ứng cai hội chú ý đáo tha thân biên kỳ thật nhất trực tọa trứ nhất cá hình tích khả nghi đích nữ tử, đãn tha toàn phó tinh thần dụng lai lưu ý hạ nhất cá thôi môn tiến lai đích nhân, phản nhi thác quá liễu thân biên đích phong cảnh.
Vãn thượng, tha đả điện thoại lai chất vấn ngã, vi thập ma bất xuất hiện.
Ngã thuyết ngã tựu tọa nhĩ đối diện. Nhĩ xuyên hôi sắc mao y, bạch sắc trường khố, lí diện thị phản lĩnh lam điều sấn sam.
Nguyên dĩ vi tha hội ngận sinh khí, lai liễu hựu bất thuyết, toán thập ma ni, đãn tha cánh nhiên ngận cao hưng, “Nguyên lai nhĩ chân đích hữu lai, thái hảo liễu.” Tha thuyết.
“Nga.” Ngã ứng trứ, giá cá nhân đích phản ứng chân thị biến huyễn mạc trắc.
Tha nhiệt tâm địa kế hoa trứ hạ nhất thứ đích kiến diện, ngã giác đắc tự kỷ tượng tại cảo nhất tràng bạch lạn đích võng luyến. Hiện thật đích ái tình bất năng mãn túc tân thế kỷ đích đô thị nhân, nhân vi bất cú tân kỳ cảo quái. Tha môn truy cầu đích tối cao mô thức, thị thứ kích, thần bí hòa vô hạn đích tưởng tượng.
Ngã bị khốn vu thủy nê cương quản chi trung gian khổ tác chiến, căn bổn truy bất thượng triều lưu, nhất thứ giao phong túc dĩ nhượng ngã nguyên khí đại thương, ngã bất thích hợp thái xuất vị đích ái tình cố sự. Ngã thuyết: “Ngã bất hội tái xuất lai kiến nhĩ.”
“Vi thập ma?” Tha ngận ủy khuất: “Nhĩ giác đắc ngã điều kiện thái soa, bất phối tố nhĩ bằng hữu?”
Khủng phạ thị nhân vi nhĩ điều kiện thái hảo, sở dĩ tài hội tự tín tâm bạo bằng, ngã thuyết: “Nhĩ niên kỷ thái tiểu, hòa nhĩ tẩu tại nhất khởi hội nhượng ngã khán kiến tự kỷ đích bi ai.”
“Nhĩ kỉ tuế?”
“Tam thập lục.” Thập niên hậu tương hội thị giá cá sổ tự.
Tha hách liễu nhất khiêu: “Đãn nhĩ đích thanh âm thính khởi lai bất tượng nha.”
“Thị, ngã đích thanh âm thính khởi lai tự lục thập tam.”
Tha tiếu khởi lai: “Nhĩ thuyết thoại vĩnh viễn bán chân bán giả, ngã tài bất tín.”
“Tín bất tín do nhĩ, phản chính ngã môn bất hội tái kiến diện.”
Tha hữu điểm oản tích: “Vi thập ma nhĩ tổng thị giá dạng quá độ bảo hộ tự kỷ ni?”
“Giá hữu thập ma bất đối? Mỗi tảo tỉnh lai đả khai đại môn, long xà hỗn tạp, ám tiễn nan phòng, bảo hộ tự kỷ thị tất yếu đích sinh tồn thủ đoạn.”
“Hựu thị nhĩ đích bị hại vọng tưởng chứng phát tác, như quả na thiên nhĩ cải biến chủ ý, tựu cáo tố ngã ba.” Tha lưu hạ tường tế tính danh địa chỉ, công tư điện thoại đẳng đẳng đẳng đẳng.
Ngã giác đắc ngã bất hội khả năng chủ động khứ trảo tha đích, đãn ngã tế tâm địa ký hạ tha thuyết đích sở hữu tư liêu, ngã tại tưởng, như quả na nhất thiên ngã tịch mịch đắc vô pháp nhẫn thụ, hoặc hứa khả dĩ cận bằng giá ta tư liêu trực sát thượng tha gia, bức tha tựu phạm.
Đãn ngã dĩ kinh tập quán liễu tịch mịch đích cảm giác, đa niên lai ngọ dạ mộng hồi, phát hiện tất hắc đích phòng gian nội chỉ đắc tự kỷ nhất nhân, dã dĩ kinh bất tái giác đắc hại phạ.
Hoặc hứa thị ngã tưởng đắc thái phục tạp, ngã đích sinh hoạt phương thức âm ám triều thấp, bất cú quang minh lỗi lạc, tiếp cận dương quang khí tức trọng đích nhân hòa sự đô hội nhượng ngã trất tức, chỉ hảo bả tự kỷ thu tại băng tương lí, dữ thế cách tuyệt.
Tự tòng công tư lí đích na vị tân nữ đồng sự lai liễu chi hậu, đại gia tùy thời đô tại kháng phấn trạng thái, nam tả nữ hữu, dĩ tha vi chung cực tiêu bá. Bất quá giá vị tân nhân dã tự thành nhất cách, tha hữu ngận đa bí mật võ khí, nhất tiến tẩy thủ gian tiện thị sổ tiểu thời, hữu thứ ngã khán kiến tha bả hóa trang phẩm trần liệt tại lưu lý đài thượng, nhất thức quá khứ, tượng tại triển mại thương phẩm.
Tha khán kiến ngã mục định khẩu ngốc, vu thị tế tâm địa vi ngã giới thiệu kim niên tối lưu hành đích thần thải nhãn ảnh chư như thử loại, tha thuyết tại tố giá phân công tác chi tiền, tha thị tố hóa trang phẩm thôi tiêu đích, bảo chứng chuyên nghiệp.
Toàn công tư đích đồng sự lí diện, tha chỉ bả bí cấp truyện dữ ngã nhất nhân dụng, na thị nhân vi vô luận ngã như hà trang phẫn, đô bất hội tượng cá nữ nhân, đối tha một hữu uy hiếp.
“Bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ giá trương kiểm dã cai tu sức tu sức liễu, thân vi nữ hài tử như quả khả dĩ nhượng nhân nhất nhãn tựu khán xuyên niên linh thị ngã môn đích sỉ nhục.”
“Thị mạ?” Tử liễu, na ngã khởi phi bị nhân vũ nhục quá vô sổ thứ?
“Nhượng ngã lai cải tạo nhĩ ba!” Tha thuyết: “Như quả ngã vô pháp lệnh nhĩ tại nhất cá tinh kỳ chi hậu biến đắc phiêu lượng, na dã thị ngã đích sỉ nhục!”
Tuy nhiên ngã ngận cao hưng thính nhĩ giá dạng thuyết, đãn giá cá thệ dã vị miễn phát đắc thái quá kỳ quái liễu ba?
Na nhất thiên chi hậu, toàn thế giới đô tri đạo ngã thành liễu tha đích chuyên chúc thí trang chỉ, tha hạ định quyết tâm bang ngã cải đầu hoán diện, phản chính tha tại công tư dã vô thậm tác vi, nan đắc nhất thứ nhượng tha hữu không gian phát huy, tự nhiên thị trảo khẩn cơ hội cá nhân biểu diễn nhất phiên.
Tha giáo ngã như hà tại tối giai đích trạng thái hạ bảo hộ bì phu, như hà hộ lý thụ tổn đích đầu phát, hoàn hữu thụy tiền yếu tố kiểm bộ án ma, đạm trang ứng cai như hà phối sắc, thiết kỵ dữ đương thiên yếu xuyên đích y phục chàng xa.
Ngã hoài nghi tha dĩ tiền tịnh bất chỉ thị tố hóa trang phẩm thôi tiêu viên na dạng giản đan, tha giản trực thị mỹ dung huấn luyện học giáo giáo trường.
Thành tích quả nhiên hiển trứ, ngã tại kính trung phát hiện bất khả danh trạng đích kinh hỉ. Tín tâm nhất vãn chi gian đột phá lịch sử tân cao điểm.
Chân thị vô dĩ vi báo, ngã lạp trứ tha vấn, giá ma pháp hà thời thất hiệu? Tha tiếu đắc vô nại: Na thiên nhĩ ngã thanh xuân bất tái, nhất thiết tự nhiên đả hồi nguyên hình.
“Nữ nhân khả dĩ huy hoắc đích thời gian tịnh bất đa, sở dĩ yếu hảo hảo trân tích, nhĩ tiều, ngã bất tích dữ toàn thế giới vi địch, dã bất quá thị yếu kiến chứng tự kỷ tối huy hoàng đích nhất đoạn mỹ lệ thời quang.”
“Hoàn hữu nhất cá bí quyết, như quả nhĩ thường niên nhượng tự kỷ đại nhập luyến ái đích trạng thái, thành hiệu tắc hội gia bội.” Tha công thành thân thối, ngã kim thiên tài phát hiện, nguyên lai tha dã thị hữu trí tuệ đích sinh vật.
Hồi đáo gia trung, đối trứ kính tử tự luyến địa phát liễu nhất hội nhi ngốc, không hư cảm thuấn gian khoách tán.
Nhất cá nữ nhân mỹ lệ đích sinh mệnh đích xác thị hữu hạn, dĩ tiền ngã thác quá liễu đa thiếu?
Na nhất vãn ngã hựu tiếp đáo tha đích điện thoại.
Tha tại na biên thuyết: “Ngã kim thiên ngộ đáo liễu bất du khoái đích sự.”
“Như quả thuyết xuất lai hội lệnh ngã dã bất du khoái, tựu bất yếu thuyết.” Ngã hồi đáp.
Tha tiếu: “Chân tượng nhĩ giá chủng nhân hội thuyết đích thoại.”
Đãn tha hoàn thị dữ ngã liên lạc, vi thập ma?
Nhất thiết đích khai thủy đô na ma đích mạc danh kỳ diệu, năng duy trì đáo hiện tại, dã thị mạc danh kỳ diệu.
Đãn ngã khước mạn mạn tập quán tại vãn thượng tương đồng đích thời gian lí, phóng hạ thủ lí mang trứ đích toàn bộ sự tình, nhiên hậu đẳng đãi.
Hòa tha liêu thiên thành vi ngã tất tố đích công khóa. Hoặc thị nhất chủng hạ ý thức đích động tác.
Tha vấn: “Ngã môn tái kiến nhất diện như hà?”
Ngã thuyết: “Nhĩ như thử chấp ý, thị phủ dĩ kinh ái thượng ngã?”
Tha tiếu: “Nhĩ tại hồ?”
Giá cá đương nhiên. Tuy nhiên ngã bất tương tín nhất kiến chung tình. Đãn đồng thoại tổng lệnh nhân hướng vãng, tựu thị nhân vi tri đạo na thị giả đích, sở dĩ tại thính đích thời hầu, canh gia yếu chú nhập vô hạn đích tưởng tượng, doanh tạo đoản tạm đích hạnh phúc hòa khoái nhạc.
Đổng nhất ta bất đổng nhất ta đích nhân, tối khai tâm liễu.
Hoặc hứa thị nhân vi ngã đắc đáo liễu nhất ta khải phát, thập hồi liễu nhất điểm tín tâm, vu thị tại ngã hoàn một hữu tang thất dũng khí đích thời hầu, ngã đáp ứng liễu dữ tha đệ nhị thứ đích diện hội.
Địa điểm y nhiên thị trung chính nhai đích phái đặc già phê thính, thời gian thị vãn thượng cửu điểm tam thập phân. Na thị tha mỗi vãn lai điện đích thời gian.
Ngã đặc ý đả phẫn, tự tòng đắc liễu mỗ nhân đích chân truyện chi hậu, ngã tự giác nguyên lai tự kỷ dã khả dĩ tu sức xuất kỉ phân tư sắc lai.
Thời gian vị đáo, ngã dĩ kinh tọa tại thượng thứ tha tọa quá đích vị trí thượng, điểm liễu tương đồng đích đông tây: Nhất khách hương thảo giáp tâm đản cao ngoại gia băng trấn già phê.
Tố giá nhất thiết, thị ngã tối đại đích thành ý.
Thời chung chuẩn thời chỉ hướng cửu điểm tam thập phân, ngã đích tâm khiêu khai thủy gia tốc, hoặc hứa đồng thoại trung đẳng đãi trứ ma pháp tiêu thất đích công chủ, dã tằng hữu quá giá chủng khẩn trương đích tâm tình.
Tha thị nhất cá thủ thời đích nhân, mỗi nhất thứ đô bất trì bất tảo, thập phân tòng dung.
Thôi khai na phiến môn, quải tại thượng diện đích linh đang thanh thúy địa hưởng khởi liễu khách nhân đáo lai đích tín hào.
Khán kiến sở hữu đích tình cảnh, tha bất ngôn bất ngữ, thậm chí một hữu biểu lộ nhất ti kinh nhạ. Tượng thị tương thức liễu đa niên đích bằng hữu, tha hào bất câu cẩn địa tọa tại ngã đích đối diện, tịnh thục lạc địa hướng ngã đả chiêu hô:
“Chung vu xuất hiện liễu.” Tha thuyết, tịnh vi tiếu.
“Thị đích, hi vọng ly nhĩ đích tưởng tượng tương soa bất thái viễn.” Ngã thuyết.
Tha tiếu đắc ngận thị cao hưng: “Tam thập lục tuế, bảo dưỡng đắc chân bất thác.”
Ngã hữu điểm bất hảo ý tư, đương nhiên tri đạo tha thị cố ý khai ngã ngoạn tiếu.
“Kỳ quái,” tha thuyết: “Tại điện thoại lí diện, giác đắc nhĩ thị cá lệ hại đích giác sắc, một tưởng đáo kiến liễu diện, dã bất quá thị nhất cá phổ thông đích khả ái nữ hài.”
“Yếu bất tựu thị nhĩ đích nhĩ đóa khi phiến liễu nhĩ, yếu bất tựu thị nhĩ đích nhãn tình khi phiến liễu nhĩ.” Đáo xử đô thị vô pháp biện biệt đích giả tượng, vô luận na nhất dạng, đô bất yếu khinh dịch thượng đương.
Tha đồng ý địa điểm liễu điểm đầu: “Chỉ yếu hoang ngôn túc cú mỹ lệ, tổng hữu nhân nguyện ý tương tín.”
“Sở dĩ,” ngã thuyết: “Giá cá thế giới đích phiến tử hoạt đắc bỉ nhậm hà nhân đô hảo.”
“Nhĩ giá cá nhân tổng thị thái quá giới bị, nghi tâm hựu trọng, giá dạng sinh hoạt nhĩ bất giác đắc một hữu ý tư?” Tha đối ngã đích luận điều tịnh bất thái mãn ý.
Hoặc hứa thị. Tha hiển nhiên thị cá lãng mạn chủ nghĩa giả, nhi ngã, đại khái thị bị hại vọng tưởng ngoại gia siêu hiện thật.
Ngã môn đích nhân sinh quan tương cự thập vạn bát thiên lí, lập tràng bất nhất, giác độ bất phù, vi thập ma khả dĩ câu thông? Chân kỳ quái.
Đãn tha đối ngã hữu hảo kỳ tâm, ngã đối tha dã hữu hảo kỳ tâm.
Ngã môn cộng đồng hoạt tại giá cá trầm muộn đích thành thị lí diện, vô liêu địa tưởng tầm trảo nhất ta thứ kích, chửng cứu ngã môn khoái yếu khô tử đích linh hồn.
Ngã môn chỉ thị cương xảo ngộ thượng đối phương.
Thị đích, nhất thiết đô chỉ bất quá thị “Xảo hợp”. Nhi giá cá xảo hợp, khả dĩ diễn sinh xuất thiên bách chủng bất đồng kết cục đích cố sự. Ngã môn khả dĩ thành vi bằng hữu, tri kỷ, luyến nhân, hựu hoặc giả đan đan chỉ thị liêu thiên đích đối tượng.
Sự tình khả dĩ truy sóc chí na cá dạ vãn, như quả tha bất thị nhất thời khởi ý bát liễu giá dạng nhất cá điện thoại, như quả tha án hạ nhất cá bất đồng đích sổ tự, như quả na nhất vãn ngã bất tại gia nhi thác quá liễu, như quả tuyến lộ cương xảo xuất hiện cố chướng……
Na ma sở hữu đích giá ta đô hội lập khắc chung chỉ, cố sự dã tựu bất hội như thử phô triển liễu.
Tiểu thuyết chi sở dĩ xưng chi vi tiểu thuyết, tựu thị nhân vi tha tổng hữu kỳ tích phát sinh, vô luận tình tiết thị đa ma đích vô li đầu.
Sở dĩ, ngã hòa tha chi gian, đương hạ tiện thượng diễn liễu nhất tràng tục bất khả nại đích cửu lưu tiểu thuyết kịch tình.
Na nhất thứ đích kiến diện chi hậu, ngã môn khai thủy liễu chính thức đích lai vãng.
Tựu tượng sở hữu bình phàm đích đô thị ái tình nhất dạng, ngã môn tương luyến liễu.
Ngã môn nhất khởi cuống nhai, cật phạn, khán điện ảnh, tố sở hữu phổ thông tình lữ môn tố đích sự, đương nhiên dã hội ngẫu nhĩ sảo giá, nhiên hậu đẳng đãi cảm tình hữu sở tăng tiến.
Đại gia bất tất kinh nhạ, dã bất tất thất vọng. Cố sự tổng hữu kỳ kí định đích kết cục.
Tuy nhiên hữu điểm bình đạm, tuy nhiên thất khuyết tân ý, đãn giá chính thị ngã môn mỗi nhật thượng diễn đích nhân sinh.
Cao triều lạc hạ chi hậu, sở hữu đô đắc đáo duy trì.
Nhiên hậu, sinh hoạt nhưng cựu kế tục, cố sự nhưng cựu kế tục.
Nhất thiết an nhiên vô dạng.

—— hoàn ——

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn