Cung lí đích nhân đô tri đạo hoàng đế đối vinh ninh công chủ đích trọng thị, hoàng đế thưởng tứ vinh ninh công chủ ngận đa đông tây, hoàn thân tự lai tham gia vinh ninh công chủ đích mãn nguyệt yến.
Đương hoàng đế tiến khứ chi hậu, thái tử đẳng nhân đô trầm mặc hứa đa. Tại hoàng đế diện tiền, cân tại thái tử diện tiền, na ta a ca đích biểu hiện đương nhiên bất đồng, nhất cá cá đô đam tâm tại hoàng đế đích diện tiền thuyết thác thoại.
Tại thái tử đích diện tiền thuyết thác thoại một hữu quan hệ, thái tử một hữu na ma đại đích quyền thế, hựu bất năng động bất động tựu nhượng nhân tử.
Hoàng đế tựu bất nhất dạng liễu, hoàng đế một hữu nhượng a ca tử, đãn khả dĩ quyển cấm a ca, khả dĩ tố ngận đa sự tình.
Thập a ca tâm tưởng ngã môn na lí cảm đa liêu, tha hoàn một hữu tưởng minh bạch thái tử thuyết đích thoại thị bất thị tại ám kỳ tha thập ma.
Hoàng đế hựu bào khứ bão tiểu a lê, tha bất phạ bị tiểu a lê niệu thân thượng.
Nhi tiểu a lê bất tưởng tùy tiện niệu niệu, na thái một hình tượng liễu. Tha bất thị ngận hỉ hoan bị hoàng đế bão, hoàng đế căn bổn tựu bất chẩm ma hội bão hài tử, bão đắc ngận bất thư phục a. Tiểu a lê tưởng hoàng đế tằng kinh hữu một hữu đa bão thái tử, thái tử đương thời đích cảm giác thị như hà đích.
Nhất bàn đích tiểu bồn tài tiễu tiễu địa trường xuất liễu chi điều, tiểu bồn tài tự hồ tưởng ủng bão tiểu a lê.
Hoàng đế chuyển đầu, tựu khán đáo bồn tài đích chi điều bất trường liễu, khả tha dĩ kinh khán đáo bồn tài thượng đột nhiên đa xuất đích chi điều.
Tại hoàng đế nhất thời một hữu chú ý đích thời hầu, tiểu a lê bị kỳ tha thụ chi tòng hoàng đế đích hoài lí bão tẩu liễu.
“……” Hoàng đế hắc tuyến, tha tựu một hữu tưởng đáo na ta thụ chi cánh nhiên hoàn bào đáo giá nhi lai.
“Hoàng a mã, nhĩ bão đích phương thức bất đối.” Thái tử đạo, “Tiểu a lê bất thư phục liễu, tha tựu nhượng na ta thụ chi cấp tha đáp diêu lam, tha tại lí diện diêu a diêu đích.”
“Giá ma tiểu đích hài tử, na lí năng tùy ý diêu ni.” Hoàng đế đạo, “Nhĩ dã bất tri đạo đa khán trứ nhất điểm.”
“Nâm cương cương dã bão trứ tiểu a lê, nâm đa khán trứ nhất điểm, hữu dụng mạ?” Thái tử phản vấn.
Biệt tưởng trứ tha môn đa khán trứ nhất điểm tựu hữu dụng, tiểu a lê đa ma lệ hại a. Tiểu a lê bất tưởng yếu tha môn bão, tựu năng bất nhượng tha môn bão.
Tiểu a lê hiềm khí tha môn hựu bất thị nhất thiên lưỡng thiên liễu, thái tử dã hữu bị tiểu a lê hiềm khí đích thời hầu.
“Thái tử.” Hoàng đế trành trứ thái tử, thái tử đích đảm tử chân đích thị việt lai việt đại.
“Nhi thần tại.” Thái tử đạo.
“Nhĩ……” Hoàng đế đình đốn, bãi liễu, thái tử thị tiểu a lê đích a mã, hoàng đế tâm tưởng tự kỷ hoàn thị biệt đa thuyết thái tử.
Yếu thị tha đa thuyết thái tử, na ma tiểu a lê thị bất thị bất cao hưng?
“Nhĩ hữu thập ma dụng?” Hoàng đế đạo, “Hoàn thị tảo điểm cấp tiểu a lê thiêm cá đệ đệ.”
Hoàng đế hi vọng thái tử hòa thái tử phi năng tái sinh nhất cá đích tử, tha dã bất khứ tưởng thái tử phi sinh hạ đích đích tử năng bất năng cân tiểu a lê giá ma thần kỳ. Tựu toán đích tôn phổ thông nhất điểm, đãn đích tôn hữu nhất cá lệ hại đích tỷ tỷ.
Thái tử giá dạng…… Yếu thị thái tử vô dụng…… Hoàng đế nhận vi tự kỷ một hữu tất yếu trành trứ thái tử, khả dĩ trành trứ thái tử đích hạ nhất đại.
Thuyết đáo để, hoàng đế đa đa thiếu thiếu hoàn thị bất tưởng nhượng thái tử chưởng khống na ma đa quyền thế. Tha nhượng nhị a ca phục vị thành vi thái tử, bất đại biểu tha tựu một hữu kỳ tha tưởng pháp, tha bất khả năng giá ma khoái tựu nhượng thái tử thành vi hạ nhất cá bát a ca, bát a ca tại triều đường thượng đích quyền thế thái đại liễu.
“Tiểu a lê tài mãn nguyệt.” Thái tử hồi đáp.
Thái tử minh bạch hoàng đế đích ý tư, tha hòa thái tử phi đắc khoái điểm tái cấp tiểu a lê sinh nhất cá đệ đệ.
“Tiểu a lê.” Thái tử đột nhiên đạo, tha khán đáo hữu thụ chi thấu đáo hoàng đế đích cước biên, tiểu a lê yếu tố thập ma, biệt thị tưởng bán đảo hoàng đế ba.
Tiểu a lê: Càn ma, ngã tại nhượng nhĩ môn hô hấp tân tiên không khí, tiểu thụ thụ đa ma khả ái. Dã đối, nhĩ môn bất thị tinh linh, dung dịch nhãn hạt, thể hội bất đáo giá ta thụ đích hảo.
Chí vu đáo thời hầu khả năng bất tiểu tâm bán đảo hoàng đế…… Tiểu a lê biểu kỳ tự kỷ đích tiểu thụ tài bất khả năng na ma dung dịch bả hoàng đế bán đảo, tha đỉnh đa tựu thị hách hổ nhất hạ hoàng đế, na ta thụ chi hội phù trứ hoàng đế.
Tiểu a lê minh bạch phong kiến thời đại đích hoàng đế hữu đa ma lệ hại, yếu thị hoàng đế tại đông cung thụ thương, na ta nhân tựu năng phanh kích đông cung. Tiểu a lê biểu kỳ tự kỷ đô đổng đắc, tha bất động.
Nhiên hậu, hoàng đế đích đầu thượng đa liễu nhất đỉnh lục du du đích diệp tử chế tác thành đích mạo tử.
Thính thuyết đương hoàng đế đích, tam cung lục viện, đầu thượng hữu điểm lục, nhật tử tài hảo quá.
Hoàng đế đích phi tần một hữu na ma dung dịch tựu cân biệt đích nam nhân tại nhất khởi, thị vệ, thái y…… Tha môn dã bất năng tùy ý cân phi tần đãi na ma trường đích thời gian. Đãn nhân đa liễu, thiếu khái suất đích sự tình dã khả năng phát sinh.
“Hảo khán.” Thái tử khán đáo hoàng đế đầu đỉnh đích na nhất đỉnh lục mạo tử, nhẫn trụ tiếu.
Nhiên hậu, thái tử hoạch đắc liễu nhất đỉnh lục mạo tử, tứ a ca hoạch đắc liễu nhất đỉnh lục mạo tử…… Tựu liên thập a ca đô hoạch đắc liễu nhất đỉnh lục mạo tử.
Giá ta nhân đô thị hữu thiếp thất đích gia, thùy tri đạo hội phát sinh thập ma sự tình ni.
Tiểu a lê: Lục sắc đích diệp tử, hô hấp tự do đích không khí ba.
Hoàng đế bổn lai hoàn tưởng tiểu a lê thị bất thị hữu biệt đích ý tư, đương nhiên tiểu a lê nhượng kỳ tha nhân đô đái thượng liễu lục mạo tử chi hậu, tha tựu tưởng tiểu a lê hoàn tiểu. Tha môn hoàn thị biệt khứ tưởng tiểu a lê thị bất thị hữu biệt đích ý tư, cân nhất cá tiểu hài tử giác kính, năng kế giác xuất lai thập ma ni.
Đương tiểu a lê đích mãn nguyệt yến kết thúc chi hậu, thập a ca xuất liễu cung, khứ liễu bát a ca phủ.
Thập a ca hoàn vấn bát a ca, thuyết thái tử đích thoại thị bất thị hữu kỳ tha đích ý tư.
“Tha bất quá tựu thị tưởng nhĩ biệt bang sấn ngã bãi liễu.” Bát a ca lãnh thanh đạo, “Tha dĩ tiền hà tằng giá ma trực bạch thuyết quá.”
“Giá hoàn trực bạch?” Thập a ca chân bất giác đắc thái tử thuyết đích na ta thoại hữu đa trực bạch, tựu tưởng trứ thái tử thuyết thoại thái ma kỉ, đô bất trực tiếp thuyết trọng điểm.
“Tha hiện tại tựu thị kháo trứ tiểu a lê thùy tử tránh trát bãi liễu.” Bát a ca thần giác vi câu, “Chỉ đẳng trứ tiểu a lê trường đại nhất điểm, bất nhu yếu tha liễu, na ma tha hoàn cảm giá dạng mạ?”
“Bất hội ba, tha bất hội một hữu tưởng đáo dĩ hậu ba?” Thập a ca bất nhận vi thái tử một hữu tưởng đáo dĩ hậu, “Na nhất đỉnh lục diệp tố đích mạo tử dã thị kỳ kỳ quái quái đích.”
“Nhĩ môn đô hữu……” Bát a ca tưởng nhược thị tựu chỉ hữu hoàng đế hữu, hoặc hứa hoàn năng tố nhất hạ văn chương, thiên thiên kỳ tha a ca dã hữu.
Giá nhất thứ, thái tử một hữu thỉnh sở hữu đích a ca, nhi thị tựu thỉnh bộ phân đích a ca. Bát a ca tưởng thái tử căn bổn tựu bất trọng thị huynh đệ, tượng thái tử giá dạng đích nhân tựu bất ứng cai kế tục đương thái tử.
Bát a ca hỉ hoan sao tác dư luận, tha đích hảo danh thanh dã thị na ma sao tác khởi lai đích.
Cung ngoại, ngận khoái tựu hữu nhân truyện ngôn thái tử bất hỉ hoan tha đích na ta đồng phụ dị mẫu đích đệ đệ, thái tử đích hài tử mãn nguyệt yến, thái tử tựu chỉ thỉnh liễu nhất bộ phân nhân, một hữu thỉnh kỳ tha a ca.
Đương nhiên, nhận vi thái tử bất đối đích, đa bán thị na ta triều thần. Tầm thường bách tính môn tài bất giác đắc thái tử tố đắc đối bất đối, tha môn hựu bất đa quản giá ta sự tình, đỉnh đa tựu thị hữu nhân thuyết thượng kỉ cú.
“Một thỉnh sở hữu nhân, chẩm ma tựu bất đối liễu?”
“Hữu đích nhân tựu thị thập phân bất hảo, bất nhạc ý cân tha môn tẩu tại nhất khởi bất hành mạ?”
“Nguyên lai hoàng gia dã yếu tố kiểm diện đích mạ?”
……
Tầm thường bách tính gia tựu hữu huynh đệ huých tường, tha môn tựu bất giác đắc hoàng gia na ma đa cá a ca tại, na ta a ca đô năng tương xử đắc thập phân hảo. Hoàng gia huynh đệ tương xử đắc bất hảo, na bất thị đĩnh tiếp địa khí đích ma.
Hoàng đế tại hoàng cung lí đãi trứ, na lí khả năng na ma dung dịch tựu tri đạo na ta bách tính môn như hà tưởng. Bát a ca chủ yếu tựu thị nhượng na ta triều thần tại hoàng đế đích diện tiền thuyết thái tử đích bất thị, đạn hặc thái tử đối huynh đệ bất hảo, giá dạng đích thái tử yếu thị đăng cơ vi đế, chỉ bất định thái tử dĩ hậu tựu yếu hà đãi huynh đệ.
Đương hoàng đế khán đáo na ta chiết tử đích thời hầu, tha bất dụng đa tưởng, tựu đô tri đạo giá ta chiết tử cân bát a ca hữu quan hệ.
Tiên tiền, đại a ca đương xuất đầu điểu, thuyết yếu nhượng hoàng đế phế liễu thái tử, hoàng đế đương thời tựu ngận phẫn nộ. Phủ tắc, hoàng đế dã bất khả năng tại tam a ca cử báo đại a ca yểm ma thái tử chi hậu, tựu bả đại a ca quyển cấm khởi lai.
Tự đả đại a ca bị quyển cấm chi hậu, huệ phi tựu canh gia an tĩnh. Huệ phi đương thời kiến hoàng đế đô động liễu sát ý, tha dã thị thiết liễu pháp tử, một hữu thuyết nhi tử một thác, phản nhi thuyết nhi tử hữu tội, hoàng đế kiến tha như thử khả liên, tha đáo để hựu bồi trứ hoàng đế na ma đa niên, hoàng đế tài chỉ thị quyển cấm đại a ca.
Nhị a ca bị phóng xuất hàm an cung, hoàn bị tái lập vi thái tử.
Huệ phi đương nhiên dã tưởng đại a ca năng xuất lai, khả tha tri đạo, đại a ca hoàn thị bất xuất lai đích hảo, miễn đắc đại a ca hựu bị khiên luy tiến khứ. Tha đích giá cá nhi tử tưởng yếu tranh đoạt hoàng vị, tranh bất thượng, tựu cải khứ chi trì biệt nhân, khả bát a ca giá cá nhân vị tất tựu hảo.
Nghi phi bị giải trừ cấm túc liễu, tha bị cấm túc liễu nhất cá nguyệt, một hữu tham gia trừ tịch thời hầu đích cung yến.
Cận lai, hoàng đế đáo nghi phi na biên đích thứ sổ dã thiếu, giá nhượng nghi phi đích kiểm diện hữu ta quải bất trụ. Nghi phi phái nhân khứ cấp hoàng đế tống canh thang, đô một hữu thập ma dụng.
Nghi phi bất thị nhất cá một hữu tâm kế đích nhân, bất thị chỉ hữu biểu diện đích trực suất.
Nghi phi lai liễu huệ phi đích cung lí, huệ phi thị bát a ca đích dưỡng mẫu, đại a ca hựu bị hoàng đế quyển cấm, nghi phi bất tương tín huệ phi bất tưởng nhượng bát a ca đăng cơ. Chỉ hữu bát a ca đăng cơ liễu, bát a ca tài khả năng bả đại a ca phóng xuất lai.
“Đông cung na biên chân thị nhiệt nháo, hoàng thượng thời bất thời quá khứ, đáo ngã môn giá ta nhân giá biên đích thứ sổ đô thiếu liễu.” Nghi phi tiếu trứ đạo, “Hảo tại dã tựu thị nhất cá tôn nữ.”
“Bất tưởng trứ nhượng đại a ca xuất lai liễu?” Nghi phi vấn, “Nhược thị nhĩ hữu giá ma nhất cá thân tôn nữ, na tựu hảo bạn hứa đa.”
Huệ phi miết liễu nghi phi nhất nhãn, nghi phi thị tưởng nhượng tha lộng hư tác giả ma.
Bất khả năng đích, huệ phi bất khả năng na ma tố.
“Thính thuyết đại a ca na biên hữu thị thiếp hoài dựng liễu.” Biệt vấn nghi phi vi thập ma tri đạo đích, tha hữu đích thị pháp tử tri đạo.
Tại đại a ca bị quyển cấm chi hậu, đại a ca hựu bất dụng thượng triều, bình thời dã một hữu sự tình tố, tha tựu hữu canh đa đích thời gian khứ sinh hài tử liễu.
Lịch sử thượng, đại a ca bị quyển cấm chi hậu sinh đích hài tử tựu hữu thập kỉ cá.
Hảo tại tựu toán đại a ca bị quyển cấm, đại a ca dã thị hoàng thất chi nhân, tha sinh đa thiếu cá hài tử đô bất dụng đam tâm dưỡng bất khởi na ta hài tử.
“Đô thuyết vi mẫu tắc cương……” Nghi phi khán khán huệ phi, hựu thán liễu nhất thanh khí, “Bãi liễu, bãi liễu, ngã dã cai hồi khứ liễu. Thiếu thuyết thoại, kim thời bất đồng vãng nhật, ngã nha, dã toán thị thất sủng đích nhân liễu.”
Huệ phi khán trứ nghi phi ly khứ đích thân ảnh, giá ta niên lai, nghi phi tổng thị biểu hiện đắc na ma trực sảng. Bất quản thị đỗi nhân, hoàn thị cấp nhân xuất chủ ý, đương biệt nhân chân đích thuận trứ nghi phi thuyết đích khứ tố, na ma đảo môi đích nhất định thị biệt nhân.
Hoàng đế hội thuyết nghi phi tâm trực khẩu khoái, thuyết kỳ tha nhân chẩm ma tựu bất đa động động não tử.
“A.” Huệ phi xuy tiếu, tưởng tất nghi phi canh tưởng nhượng bát a ca đăng cơ vi đế. Tha bất nhận vi bát a ca đăng cơ vi đế chi hậu, bát a ca tựu hội phóng xuất đại a ca. Thị hoàng đế quyển cấm đích đại a ca, bát a ca đáo thời hầu đại khả dĩ thuyết yếu hiếu thuận tiên đế, bất hảo nhượng đại a ca xuất lai.
Đô đương tha thị xuẩn nhân mạ?
Tha nhược chân yếu ba kết nhân, hà tất tựu trành trứ bát a ca ba kết ni?
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
