Tối hảo đích niên hoa, ngộ kiến tối hảo đích nhĩ ( phù sinh cộng độ )

Ngu liên kiều tuy nhiên thị thông giáo sinh, đãn nhân gia trụ đắc viễn, ngọ phạn hòa vãn phạn đô thị tại học giáo thực đường lí cật đích. Nhất thiên ngọ xan quá hậu, tha tòng thực đường vãng giáo học lâu tẩu, lâu thê nhất cấp nhất cấp toàn chuyển nhi thượng, ba thượng cao nhị niên cấp sở tại đích tứ lâu, khước kiến hữu nhất quần nhân tễ tại lâu thê khẩu đích xí sở tiền diện, nhiệt liệt địa đàm luận trứ thập ma.

Đương tha tòng bàng kinh quá thời, tiện thính hữu nhân kinh kỳ địa khiếu đạo: “Uy! Khoái khán khoái khán, tượng bất tượng? Thị tha ba.”
“Đối úc, ngã tựu thuyết thị tha ma.” Ngận khoái hữu nhân phụ hòa, chi hậu, tiện thị tào tào tạp tạp địa nhất phiến thanh âm, hữu nhân thuyết đắc trảm đinh tiệt thiết, hữu nhân nghi nghi hoặc hoặc.

Ngu liên kiều mai đầu tự cố tự địa vãng tiền tẩu, đối thân hậu đích na ta tha bất thị bất giác đắc quái dị, tha môn thị tại thuyết tha mạ, khả năng thị đích, nhiên nhi thị hựu như hà? Ngu liên kiều dương trang một khán kiến địa tiến liễu giáo thất, hồi đáo tự kỷ đích tọa vị thượng.
Giá dạng đích trạng huống nhất độ dã thị tha thục tất đích.

Cương thượng sơ trung thời, thường hữu phụ cận trung học hòa chức cao đích nam sinh bào lai học giáo đả thính tha tại na gian giáo thất, phóng học thời, thủ tại môn khẩu, hữu đích chỉ thị khán khán, hữu đích hội thượng lai đáp san. Chính thị mẫn cảm đích thiếu nữ kỳ, biên thượng đồng học đích nghị luận hòa tần phồn xuất hiện đích tiểu tao động, nhượng tha ngận thụ khốn nhiễu.

Ngận khoái giá sự tựu truyện đáo liễu vương thần đích nhĩ đóa lí, hữu nhất cá bàng vãn, vương thần đột nhiên lai tiếp tha. Nhất xuất giáo môn, ngu liên kiều tựu khán kiến nhất thân phá ngưu tử đích vương thần kháo tại tha đích bảo bối cáp lôi cơ xa thượng. Tha khán đáo tha quá lai, tiện tiếu trứ phách phách xa tọa. Vương thần bang tha đái thượng đầu khôi, hốt nhiên thuyết liễu cú: “An tâm ba, dĩ hậu một nhân lai phiền nhĩ liễu.”

Tự na chi hậu, quả chân tái một hữu nhân tại lộ thượng đổ tha liễu. Dã thị, hữu thùy cảm nhạ vương thần đích muội tử ni?

Ngu liên kiều đầu chẩm tại tự kỷ đích thủ tí thượng, tha tưởng khởi vương thần tế trường đích nhãn tình, tha năng hát ngận đa ngận đa đích tửu, tổng ái trảo lai các chủng kỳ quái đích tửu đảo nhất tiểu bôi nhượng tha thường nhất thường vị đạo.

Biệt nhân tổng thị thủ tiếu tha: “Vương thần, tha thị nhĩ đồng dưỡng tức a.” Tha cư nhiên bất hội hại tu, tổng thị đại đại phương phương địa thuyết: “Ngã tựu thị hỉ hoan vương thần ca ca.” Na thời tha đa đại, bát cửu tuế? Khả năng đáo tha thập nhị tam tuế thời, hoàn tằng giá dạng thuyết quá. Vương thần ni, vương thần bỉ tha ca hoàn yếu đại ni.

Tha thập tuế sinh nhật thời, vương thần thập cửu tuế, đản cao thượng đích chá chúc quang ánh trứ tha môn đích kiểm, ngu liên kiều năng khán đáo tha hạ ba thượng thanh thanh đích hồ tu, đương thời tha thán trứ khí thuyết: “Vương thần ca ca, nhĩ chân lão. Đẳng ngã trường đại, nhĩ đô thành lão đầu liễu.”

Na thời chân ấu trĩ a, khả thị na thời, tha thị chân hỉ hoan vương thần đích. Tha đối tha tổng thị hữu cầu tất ứng. Vương thần tòng lai yếu bỉ tha ca canh tượng tha ca, biệt nhân khả năng bất hiểu đắc ngu tuấn thị tha thân ca, khước đô tri đạo tha thị vương thần đích muội tử.

Ngu liên kiều bế thượng nhãn tình, giá ta sự tình như kim tưởng khởi lai, hoảng nhược cách thế. Tha ứng cai ngận hận tha đích, khả thiên thiên tổng thị tưởng khởi tha đích hảo lai. Chính ngọ đích quang lượng thái diệu nhãn, ngu liên kiều than khai lịch sử thư đáng tại kiểm thượng, thụy thập phân chung ba, bất nhiên hạ ngọ đích sổ học khóa tựu hựu yếu thính đắc vân lí vụ lí liễu.

Ngận khoái tha tựu thụy trứ liễu. Thị na dạng nhất chủng nhập thụy đích trạng thái, chỉnh cá thế giới mạn mạn địa tháp hãm hạ lai, tùy trứ ý thức nhất điểm điểm hạ trầm.

Khởi sơ hữu nhất đoạn thời gian ngu liên kiều thị chẩm ma đô thụy bất trứ đích, bế thượng nhãn tựu đô thị huyết, tứ tiên đích huyết tương, tha ca ca nhất động bất động địa bát trứ, nguyên lai can não đồ địa tựu thị giá cá dạng tử a. Tha khán kiến liễu, nhật nhật dạ dạ địa tưởng khởi na tràng cảnh, khước nhất thứ dã một khóc, thị hoàn toàn bị hách trụ liễu.

Đãn vô luận tinh hồng hoặc thị hắc ám, thời gian cửu liễu đô hội tập dĩ vi thường, tập quán liễu đích khủng phố tựu ngận nan tái bả nhân hách trụ. Dã tựu thị na thời hầu, thụy miên trọng tân hồi đáo tha thân thượng, nhi thả biến đắc ngận dung dịch. Bất quản thập ma địa phương thập ma thời gian, tha chỉ yếu tại tâm lí mặc niệm trứ thụy ba, do như tiếp thu nhất đạo chỉ lệnh nhất bàn, thụy ý tiện thúc hốt nhi chí, ý thức liên đồng khu thể tề tề tiến nhập na phiến hôn ám ửu thâm đích thần bí cảnh địa.

Tòng lai một hữu mộng. Dã hứa hữu, đãn tha ti hào bất ký đắc.

“Liên kiều, liên kiều.” Hữu nhân khinh khinh phách trứ tha đích kiên bàng.

Ngu liên kiều kinh tỉnh quá lai liễu, chỉ thị nhưng cựu nhất động bất động địa bảo trì trứ cương tài đích tư thế. Tự hồ mỗi nhất thứ tỉnh lai đô nhu yếu nhất điểm thời gian tài năng khôi phục hành động đích năng lực. Tha tằng vi thử cảm đáo khốn hoặc, đãn một quá đa cửu tiện tưởng thông liễu —— đại khái tại ý thức đích thâm xử, tha thị hi vọng tự kỷ vĩnh viễn bất yếu tỉnh quá lai đích.

Thân thể bị thôi đắc hoảng liễu nhất hạ hựu hoảng nhất hạ. Ngu liên kiều tập trung ý niệm nhượng tự kỷ tòng na u ám đích mê cảnh trung trừu ly xuất lai.
Nhãn tình khán thanh liễu tiền diện đích nhân, ngu liên kiều sĩ khởi đầu, “Kim tinh, thập ma sự?”
Kim tinh trạm tại tha đích khóa trác tiền, chính thị cư cao lâm hạ đích giác độ, thủ lí quyển trứ đích A4 chỉ nhất tùng, tiện trực trực địa thùy tại liễu ngu liên kiều diện tiền.

Ngu liên kiều khán trứ na chỉ thượng đích nhân tượng, bất cấm ngốc trụ. Na thị duyên bút họa đích, ngận giản đan đích cấu đồ, bạch chỉ thượng chỉ hữu tha, chuẩn xác đích thuyết thị tha đích trắc kiểm, sơ sơ đích kỉ bút câu lặc xuất lai. Đãn ngu liên kiều nhất nhãn tựu năng nhận xuất lai, thị tự kỷ một thác.
Tha tọa trực thân, tòng kim tinh thủ lí tiếp quá na hiệt chỉ, chỉ đích hiệt mi xử tả trứ nhật kỳ, chính thị tạc thiên.

“Thu khởi lai ba. Biệt hựu nhượng nhân kiểm khứ liễu, đáo xử loạn thiếp.” Kim tinh bả thặng hạ đích chỉ trương toàn phóng đáo liễu tha trác thượng.
Ngu liên kiều giác đắc mạc danh kỳ diệu, “Khả thị, giá ta bất thị ngã đích nha.”

Kim tinh thính kiến, chỉ thị khán liễu khán tha hòa tha thủ lí đích họa, biệt hữu ý vị đích nhãn thần, nhiên hậu thập ma đô một thuyết tựu tẩu điệu liễu.
Nguyên bổn quyển thành nhất đoàn đích chỉ trương mạn mạn địa đô thư triển khai lai, bình than tại trác thượng. Liên đồng cương tài khán quá đích, nhất cộng tứ trương, đô thị duyên bút tố miêu.

Ngu liên kiều nã tại thủ thượng nhất trương trương địa phiên khán, hữu tha tọa trứ đích bối ảnh, phong xuy khởi ngạch giác đích toái phát; nhất trương thị thủ thác trứ hạ ba đích trắc diện, mang mang nhiên đích bất tri tưởng ta thập ma, tái vãng hậu họa đích thị tha chẩm tại tí thượng thụy giác thời đích mô dạng, mi gian khẩn túc trứ.

Khán đáo tối hậu na phúc thời, ngu liên kiều tâm lí lạc đăng liễu nhất hạ. Lưỡng bàng đích ải phòng tử giáp trứ nhất đoạn thanh thạch bản đích nhai đạo, thị tha trạm tại giá lộ đích trung ương. Trường phát phúc trứ kiểm bàng, nhãn tình tòng họa lí ngưng vọng nhi xuất, nhĩ nhược khán trứ họa, tha tiện vọng trứ nhĩ, mạch mạch như tố. Họa lí đích nhân mân trứ chủy thần, bất nguyện ngôn ngữ, một hữu thủ thế, thùy hạ lai đích thủ bãi tại quần cư thượng. Ngu liên kiều nhận đắc giá thân y quần, tha chỉ xuyên quá nhất thứ tựu thu khởi lai liễu.

Tha đích mục quang lạc tại họa thượng, tâm lí đằng khởi các chủng niệm đầu, nhất tinh nhất điểm địa hoa quá não tế. Thị tha họa đích ba? Đương nhiên thị tha! Khả tha chẩm ma hội họa tha ni?

Nhãn trành trứ nhất xử khán đắc thái cửu, thị tuyến tiện hóa khai liễu, khả thị na hình tượng khước canh gia đích thanh tích hiển hiện xuất lai. Cảnh hạng hòa tỏa cốt, viên cổ đích hung hòa quần hạ đích thối, mỗi nhất xử tuyến điều lí đô phảng nhược hữu tính đích ám kỳ. Khả kiểm thượng đích thần tình khước thị na ma ưu thương, quật cường, nhượng nhân tróc mạc bất thấu. Sở hữu giá ta hỗn tại nhất khởi tiện thị nhất chủng vô cô đích, bất tự giác đích dụ hoặc.

Ngu liên kiều đột nhiên tưởng khởi, cương cương ủng đổ tại xí sở tiền đích nhân quần, na chủng hưng phấn liệp kỳ đích tư thái dữ ngôn ngữ. Đô bị thiếp đáo na tường thượng liễu ba, tha môn vi trứ tựu thị tại khán giá ta ba.

Cật quá ngọ phạn đích đồng học lục lục tục tục tẩu tiến giáo thất, cao trung sinh hoạt thị đa ma phạp vị, hiện tại bằng không đa xuất nhất kiện bát quái lai, bất dụng đa cửu tựu toàn truyện khai liễu. Na ta cương tài mục kích quá đích nhân tiện thời bất thời tương thị tuyến tảo lai, na ta một kiến trứ đích nhân tiện tại na lí khẩu nhĩ tương truyện địa nghị luận trứ.

Ngu liên kiều tịnh bất vi thử cảm đáo phẫn nộ, nan kham hoặc nan quá. Dĩ tiền tại học giáo lí, tha dã thị ngận bạt hỗ đích, trượng trứ thành tích hảo, trượng trứ hữu lưỡng cá ca ca hộ trứ, nhất điểm bất phạ nhạ nhân phi nghị. Hiện tại, tha y nhiên thị bất phạ đích, chỉ thị bất nguyện ý liễu. Mỗi nhất thứ xuất hiện tại nhân tiền, tha đô hi vọng tự kỷ năng ẩn đáo bối cảnh lí khứ, tha bất yếu nhân chú mục, dã bất yếu nhân đồng tình. Đãn kim thiên chỉ phạ thị bất khả năng liễu.

Tha bả na tứ đại trương chỉ thu khởi lai, phủ bình giáp đáo hoạt hiệt giáp lí, tâm lí ám tự cảm thán, tưởng bất đáo tha đích tố miêu họa đắc giá ma hảo.

Ngu liên kiều ký đắc tha tằng họa quá thần kỳ đích viên. Cao nhất thượng địa lý khóa thời, hữu hảo kỉ thứ lý tưởng bị khiếu đáo đài thượng khứ tố đề. Na đề thị yếu họa viên đích, tha tổng thị niết trứ phấn bút, xoát nhất hạ tựu họa xuất liễu nhất cá tiếp cận hoàn mỹ đích viên lai, khán đắc nhân mục trừng khẩu ngốc. Hậu lai ngu liên kiều tử tế địa quan sát, tài phát hiện mỗi thứ tha thị dụng tiểu chỉ cố định tại nhất xử tố nguyên điểm, chân thị hảo bạn pháp.

Khả thị tha nhưng cựu tưởng bất đáo tha hội họa giá dạng hảo đích họa. Tự kỷ thủy chung đối tha liễu giải đắc thái thiếu.

Tha một dụng na chủng chuyên nghiệp tố miêu chỉ, nhi thị phổ thông đích A4 đả ấn chỉ, đại khái chỉ thị vô tâm đồ tựu đích ba, khinh khinh tùng tùng đích kỉ bút. Ngu liên kiều thiết tưởng tha họa giá ta tố miêu thời đích tình cảnh. Tha đáo để thị tại ý hoàn thị bất tại ý tự kỷ?

Nhất chỉnh cá hạ ngọ, đồng trác hòa tiền hậu lân tọa thật tại nhẫn bất trụ hảo kỳ, phân phân hướng tha phao lai vấn đề: “Đáo để thị thùy a? Nháo giá ma đại đích trận chiến? Tha đáo để thị tưởng truy nhĩ hoàn thị tưởng hủy nhĩ?”
Ngu liên kiều tức sự ninh nhân địa thông thông hồi đáp: “Ngã na lí tri đạo nha.”

Đương nhiên một nhân tín tha. Ngu liên kiều vô khả nại hà đích khổ tiếu, tha dã ngận tưởng lộng thanh sở giá cứu cánh thị chẩm ma hồi sự. Ngu liên kiều tại tâm lí bàn toán, yếu bất yếu quá khứ trảo tha vấn nhất vấn, khả thị tưởng đáo tự kỷ dữ tha đích qua cát, tưởng đáo giá ta thiên tha đích đạm mạc, chung cứu cổ bất khởi dũng khí khứ vấn tha.
Tựu tại tha tư tiền tưởng hậu do dự bất quyết thời, lánh nhất cá đương sự nhân khước trảo quá lai liễu.

Hạ ngọ đích khóa kết thúc hậu, ngu liên kiều nhất trực đãi tại giáo thất lí tố đề, tha đích sổ học nhất hướng bất hảo, chỉ năng đa hoa ta công phu tương cần bổ chuyết. Đẳng đáo tha tòng thảo cảo chỉ thượng sĩ khởi đầu thời, giáo thất lí đích nhân dĩ kinh tẩu đắc thất thất bát bát liễu. Ngu liên kiều suý liễu suý thủ, tòng bút đại lí nã xuất phạn tạp, chuẩn bị khứ thực đường cật vãn phạn. Hốt nhiên hữu thập ma đông tây trạc liễu trạc tha đích bối, trạc tại kiên giáp cốt na chủng ngận mẫn cảm đích địa phương, ngu liên kiều hách nhất liễu khiêu, cấm bất trụ tiêm khiếu. Đoản xúc đích thanh âm cương xuất hầu lung, chỉnh cá chủy ba tựu bị nhân tòng hậu yểm trụ liễu.

“Thị ngã.” Lý tưởng một liêu đáo tha đích phản ứng hội giá dạng đại, đương hạ tưởng dã một tưởng địa tựu thân liễu thủ. Kiến tha hoãn quá thần lai, lý tưởng nã khai liễu thủ. Tựu tại giá thuấn gian, tha ký khởi na thứ tha đích lợi nha giảo tại tha đích thủ thượng —— na thống khả chân nhượng nhân nan vong.
Ngu liên kiều kiến đáo thị tha, tâm lí hữu nhất sát đích hoảng hốt: “Nhĩ tại đẳng ngã?”

Lý tưởng điểm đầu thuyết: “Đối bất khởi, bất thị hữu ý hách nhĩ…… Ngã hữu sự yếu hòa nhĩ thuyết.”
“Úc.” Ngu liên kiều trạm khởi lai, tùy trứ tha tẩu xuất giáo thất.

Lý tưởng tẩu tại tha thân tiền bán bộ, tòng tẩu lang đáo liễu lâu thê khẩu, tha đột nhiên đình hạ, thuyết: “Ngã môn đáo thượng diện khứ ba.”
Ngu liên kiều tưởng liễu tưởng điểm đầu thuyết hảo, vu thị, tha cân trứ tha thượng liễu lâu đỉnh đích thiên đài.

Thiên đài thượng không khoát vô nhất nhân, thiết hôi đích thủy nê địa diện, tứ chu vi liễu hồng tất đích lan can, tại quang âm vãng lai lí nhiễm thượng liễu ban ban đích tú tích. Lý tưởng thủ xanh tại lan can thượng, khán trứ thiên biên biến hoán trứ hình trạng đích vân đóa. Tha thuyết hữu sự yếu thuyết, khước trì trì một hữu khai khẩu.

Thị sơ thu đích thời tiết, trầm mặc gian chỉ thính đắc nhĩ bàng hữu phong liệp liệp quát quá. Tha môn thị tịnh bài trạm trứ đích, phong na ma đại, bả giáo phục đô xuy đắc cổ khởi lai, tha tấn giác đích phát bị xuy đắc loạn khai, tiêm tế đích phát ti tại phong lí phiên phi, hữu na ma nhất lũ cánh phất đáo liễu tha đích cảnh thượng.

Lý tưởng vi vi chuyển khai kiểm, quá nhất hội nhi khước hựu trọng tân chuyển hồi khứ, nhiên hậu tha thản bạch thuyết: “Na ta thị ngã họa đích. Ngã bất tri đạo chẩm ma bị nhân nã khứ thiếp đáo tường thượng liễu. Đối bất khởi.”

Kỳ thật giá chỉnh kiện sự lí tịnh một hữu thùy thiết kế liễu thùy, nhất thiết thuần chúc ngẫu nhiên. Na kỉ hiệt chỉ tòng lý tưởng đích trừu thế lí hoạt hạ lai, phiêu đáo ẩm thủy cơ bàng, bị mỗ cá nam sinh kiểm khứ liễu. Bổn trứ hảo đông tây yếu dữ nhân phân hưởng đích nguyên tắc, na tứ hiệt họa tượng tựu bị tha thiếp đáo liễu nhân nhân đô hội khứ đích xí sở biên thượng.

Lý tưởng ngọ hậu hồi đáo giáo thất, phát giác trừu thế lí thiếu liễu tối cận họa đích na kỉ trương, tiện tứ xử trảo liễu khởi lai. Tựu thị na thời kim tinh chuyển quá lai, tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, nhiên hậu thuyết: “Nguyên lai chân thị nhĩ đích. Bất dụng trảo liễu, ngã nã cấp tha liễu.” Lý tưởng ngạc nhiên địa trành trứ tha, soa điểm não tu thành nộ, trực đáo kim tinh hòa bàn thác xuất trung ngọ đích xí sở sự kiện.

Lý tưởng kiến ngu liên kiều bán thưởng một dã tác thanh, tiện hựu đạo khiểm: “Đối bất khởi. Ngã bất tri đạo sự tình hội giá dạng.”
Tha u u địa chuyển quá kiểm, vấn: “Lý tưởng, vi thập ma? Nhĩ vi thập ma yếu họa na ta……”

“Ngã bất tri đạo.” Tha trầm mặc liễu hứa cửu, nhiên hậu pha vi khổ não địa trọng phục nhất biến, “Ngã bất tri đạo.”
Giá ma đa thiên, lý tưởng hòa ngu liên kiều bất thị một hữu tương ngộ đích vận khí, ngu liên kiều một kiến đáo tha, thị nhân vi lý tưởng hữu ý địa đóa trứ tha. Hữu nhân thi điểm tiểu ân, tiện hội thời thời đề tỉnh biệt nhân —— khán, yếu bất thị hữu ngã, nhĩ tảo tựu chẩm dạng chẩm dạng liễu. Lý tưởng đối thử tối vi phản cảm.
Đãn giá bất thị tha tưởng tị khai tha đích toàn bộ lý do. Canh thâm đích nguyên nhân thị, tha phạ kiến đáo tha.

Đương tha phát hiện tự kỷ tổng thị tưởng trứ tha, bất khả át chế địa tưởng trứ tha thời, lý tưởng tựu hại phạ liễu. Na chủng y phụ vu biệt nhân đích cảm giác thị tha bất năng nhẫn thụ đích, tưởng nhất tưởng, đương nhĩ đích tình tự bị lánh nhất cá nhân chưởng khống trứ, na hội thị thập ma dạng đích hạ tràng. Lý tưởng vĩnh viễn ký đắc na thứ tự kỷ thảng tại y viện bệnh sàng thượng, tại nhất thứ thứ kỳ đãi, hựu nhất thứ thứ thất vọng chi hậu, tha phát hạ đích thệ ngôn.
Chỉ thị giá ta sự tha thị bất tri đạo đích.

Ngu liên kiều mân chủy vi tiếu thuyết: “Nhĩ tri đạo mạ? Cương tài tại tố sổ học đề đích thời hầu, ngã tựu tưởng, ngã cân nhĩ, ngã môn lưỡng đại khái tựu tượng không gian lí đích lưỡng điều trực tuyến, bổn lai thị hào vô qua cát đích, nhân vi nhất cá thấu xảo tương giao liễu nhất hạ, nhiên hậu ni, tại giá cá giao xoa chi hậu, tựu thị kế tục địa phân đạo dương tiêu, nhĩ thị nhĩ, ngã thị ngã, hồi đáo dĩ tiền na cá dạng tử. Tựu tượng giá trận tử nhất dạng…… Đương nhiên, dĩ hậu ngã hội hoàn tiền cấp nhĩ.”

Tha dụng thủ chỉ tại lan can thượng mạn mạn địa họa trứ lưỡng điều tuyến, tượng thí quyển thượng hồng bút phê hạ đích nhất cá thác, giao xoa đích lưỡng điều tuyến, tiệm hành tiệm viễn.

Thập thất bát tuế đích niên kỷ, nhân sinh lí tối đa tình đích thời kỳ, nhất điểm điểm đích hảo cảm đại khái đô năng tại tha môn tâm lí phiếm lạm thành thao thiên đích ba lan. Ngu liên kiều dã thị tưởng quá đích, bất quá tha tảo tựu tưởng minh bạch liễu, tha hòa lý tưởng thị bất khả năng đích, tha chẩm ma khả năng hỉ hoan tha ni? Tha môn chi gian đích soa biệt dĩ kinh chú định liễu bỉ thử đích nhân sinh quỹ tích tuyệt bất hội hữu trọng hợp đích nhất thiên.

Tha đích thủ nhưng tại na thốn liễu nhan sắc đích chu tất lan can thượng hoa lai hoa khứ, chỉ tiêm thị tế tế xảo xảo đích, chỉ giáp tiễn đắc ngận đoản, đạm đạm đích phấn sắc. Hào vô dự triệu địa, lý tưởng thân thủ trảo trụ liễu tha na khỏa thủ chỉ. Nhiên hậu mạn mạn địa trương khai thủ, phúc tại tha đích thủ bối thượng. Tha thật thật tại tại địa ác trụ liễu tha đích thủ.

Na đại khái thị tha thập bát niên nhân sinh lí tối động tình đích thời khắc, tha áp ức quá, kháng cự quá, khước chung vu để bất trụ tâm để đích khát vọng. Thị khẩn trương đích, hựu thị nghĩa vô phản cố đích, khước chỉ thị thủ dữ thủ đích tiếp xúc. Nhu nhuyễn đích xúc cảm, băng lương đích ôn độ, tiểu thả sấu. Giá tiện thị đổ tại tha tâm khẩu đích nhân.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn