Tân văn đích tiêu đề ngận hấp tình, lâm gia ngận thông minh địa tương “Giáo viên bạo lực” hòa “Sát nhân” phóng tại nhất khởi, ý liêu chi trung địa sản sinh oanh động tính đích hiệu quả.
Ngận đa võng hữu thuận trứ “Bạo” tự nhiệt sưu vấn tuân cản lai, nhân nhục xuất lâm viễn đích tín tức, phân phân bào đáo “Thụ hại nhân” lâm viễn vi bác hạ an úy, lâm viễn nhân trứ tân văn trung phóng xuất đích bán đoạn thị tần, phát liễu nhất đoạn ngữ yên bất tường đích vi bác ——
【 lâm thâm lộ viễn 】:
“Ngã dã một tưởng đáo sự tình hội biến thành hiện tại giá dạng, ngã nhất trực tương hề đường đương tố hảo bằng hữu, tạc thiên khán kiến tha hồi túc xá thời tâm tình bất hảo, tựu nhẫn bất trụ an úy liễu kỉ cú, dã bất tri đạo na cú thoại thải liễu tha đích lôi điểm, nhượng tha đối ngã tố xuất giá chủng sự tình. Bất quá đại gia đô thị đồng học, học tập áp lực đại thời dung dịch trùng động, ngã năng lý giải. Hi vọng giá kiện sự tình đáo thử vi chỉ, đại gia bất yếu khứ bái hề đường đích cá nhân tín tức, chúc hảo.”
Giá nhất phiên trà ngôn trà ngữ, thành công tương lâm viễn thụ lập thành nhất cá thụ hại giả đích hình tượng, thoại lí thoại ngoại vô phi thị tưởng thuyết,
Đệ nhất, tự kỷ hảo tâm quan tâm đồng học phản nhi bị sát, hề đường cẩu giảo lữ động tân bất thức hảo nhân tâm;
Đệ nhị, ám kỳ tự kỷ khoan dung đại độ, bất hội hòa hề đường kế giác, đãn ám trạc trạc địa hi vọng quảng đại võng hữu thế tự kỷ tố chủ.
Khán hoàn lâm viễn đích vi bác, nhất ta biểu kỳ tại tràng đích sở vị “Đồng học” lập khắc xuất lai trạm lâm viễn, thuyết lâm viễn bình thời vi nhân hòa thiện, bất tri đạo chẩm ma tựu đắc tội liễu hề đường tài chiêu trí họa hoạn, hoàn âm dương quái khí thuyết hề đường tinh thần bất chính thường, hữu ta võng hữu thiên thính thiên tín, nhất thính phản ứng kích liệt, lâm viễn đích vi bác bình luận khu ngận khoái tựu tạc liễu:
“Thảo, khán cá thị tần bả gia chỉnh thổ liễu, chỉ năng thuyết lạp ngập bất phối vi nhân.”
“Hảo ác tâm hảo ác tâm, giá cá khiếu hề đường đích thần kinh bệnh chân đích ứng cai hạ thập bát tằng địa ngục ba?”
“Chân đích quyền đầu ngạnh liễu. Ngã dĩ tiền dã bị giáo viên bạo lực quá, na ta giáo viên bạo lực đích nhân chân đích một hữu mụ mụ [ vi tiếu ].”
Tối hậu nhất cú thoại trực tiếp bị nhân đỉnh thượng liễu bình luận khu nhiệt sưu, nhiệt tâm đích võng hữu môn ngận khoái bái xuất liễu hề đường đích cá nhân tín tức, tại khán đáo phát hiện hề đường song thân câu vong chi hậu, canh thị hữu võng hữu bình luận đạo:
“Tiếu tử, nguyên lai giá cá khiếu hề đường đích chân đích một hữu mụ mụ.”
“Hữu ta nhân biểu diện thượng khi phụ đồng học, bối địa lí liên mụ mụ dã một hữu, chân khả liên ni.”
“Hữu thập ma hảo khả liên đích, giáo viên bạo lực giả biss hảo mạ?”
“Đối bất khởi oai cá lâu, giá cá nhân cánh nhiên hòa ngã tối hỉ hoan đích họa gia hề tửu nhất cá tính, đại thảo.”
“Lâu thượng biệt đái hề tửu hảo mạ, bả nhất cá giáo viên bạo lực đích thần kinh bệnh hòa trứ danh họa gia phóng nhất khởi, ninh giác đắc ninh ngận u mặc?”
“Hề tửu: Chân hối khí! [ cẩu đầu ]”
Bình luận khu ngận khoái phát triển đích ô yên chướng khí, mỗi miểu đô hữu tân tăng đích bình luận, sảo đắc bất khả khai giao, “Giáo viên bạo lực” bổn lai tựu thị mẫn cảm thời gian, giá dạng nhất lai trực tiếp thoan thượng liễu nhiệt sưu thủ vị, nhục mạ hề đường đích võng hữu hoàn tại trì tục tăng đa, hữu ta thoại ngữ thậm chí bất kham nhập mục.
Tiết ngọc hành ác trụ thủ cơ đích chỉ tiết phiếm bạch, kiểm sắc ẩn ẩn phát hắc, hữu ta sơn vũ dục lai. Phùng khinh dã một hảo đáo na lí khứ, khán đích phế đô yếu khí tạc liễu, hung khang phát xuất hách hách đích hấp khí thanh, khán thượng khứ thập phân phẫn khái.
“Phùng lão sư, giá kiện sự giao cấp ngã xử lý.”
Tiết ngọc hành đốn liễu đốn, tùy hậu chỉ tiêm khinh khinh xao đả trứ trác diện: “Hưu học thủ tục ngã minh thiên tái lai bạn,”
Tha thoại phong nhất chuyển, mâu gian lưu chuyển trứ đạm đạm đích ôn tình: “Hề đường đích thủ cơ trảo đáo liễu mạ?”
“Trảo đáo liễu, tại giá.” Phùng khinh vãng hậu nhất kháo, lộ xuất bối hậu đích trừu thế, lạp khai: “Ngã đả trứ thủ điện trảo liễu hảo bán thiên.”
Tha phiên trảo đích động tác tại thị tuyến xúc cập thủ cơ đích nhất thuấn gian đốn liễu đốn, vô khả nại hà địa nã xuất nhất cá bình mạc dĩ kinh toái thành chu võng trạng đích thủ cơ đệ cấp tiết ngọc hành: “Ngã kim thiên khai liễu bán thiên dã một khai thành cơ, nhĩ khán khán năng bất năng tu hảo.”
Phùng khinh dã tri đạo giá cá yếu cầu hữu ta vi nan nhân liễu, hữu ta đông tây phôi liễu tựu thị phôi liễu, tái chẩm ma nỗ lực dã thị vô tế vu sự.
Thùy liêu tiết ngọc hành trân trọng địa tá quá thủ cơ, động tác gian thị bất gia yểm sức địa tiểu tâm, phảng phật phạ lộng phôi thập ma trân bảo bàn: “Tạ tạ lão sư, ngã hội đích.”
Phùng khinh tị tiêm nhất toan, phách liễu phách tiết ngọc hành đích bối, ngưỡng thiên trường thán đạo: “Hề đường hiện tại hữu nhĩ giá ma nhất cá hảo bằng hữu, dã trị liễu.”
Tiết ngọc hành đốn thời hữu ta khóc tiếu bất đắc, bất tri đạo cai chẩm ma giải thích.
“Nhĩ biệt tiếu.” Phùng khinh hốt nhiên nhận chân đạo: “Hề đường hiện tại ba mụ đô bất tại thân biên, chân đích thị một nhân đông một nhân ái đích tiểu khả liên, nhĩ đa bang bang tha.”
Giá thoại hoàn hữu ngoạn tiếu đích thành phân, tha khoan hậu đích thủ chưởng hoàn đáp tại tiết ngọc hành đích kiên thượng, tiết ngọc hành tiếu dung nhất liễm, khước thính xuất liễu phùng khinh đích thoại ngoại chi âm, tha trành trứ phùng khinh ưu sầu đích kiểm bán hưởng, hốt nhiên bạc thần khinh khải:
“Lão sư, nhĩ thuyết đích bất đối.”
“Bất hội một hữu nhân ái tha.”
Tha chính sắc đạo:
“Ngã hội ái tha.”
*
Tiết ngọc hành tẩu xuất phùng khinh đích bạn công thất, cấp ca ca tiết ngọc kính đả liễu cá điện thoại.
Bán tiểu thời hậu, quan vu hề đường đích nhiệt sưu tựu bị hỏa tốc triệt liễu hạ lai, na ta nhục mạ hề đường đích bình luận dã bị san trừ đích càn càn tịnh tịnh, nhậm nhất chúng võng hữu chẩm ma phẫn khái tăng gia nhiệt độ, dã vô tế vu sự.
“Giá dạng bất hành, cường áp cổ kế hậu diện hoàn hội dẫn khởi võng hữu đích tình tự đạo trí phản đạn,” tiết ngọc hành tẩu xuất bạn công thất, phiền não địa trảo liễu trảo đầu phát: “Chung chỉ hòa lâm gia đích hợp tác, đảo bức tha môn tẫn khoái trừng thanh.”
Lâm gia giá nhất phiên cử động, minh hiển thị trượng trứ hề đường vô quyền vô thế, tưởng bả hề đường vãng tử lí chỉnh. Yếu thị tiết ngọc hành bất xuất thủ, phổ thông nhân khán đáo giá dạng đích dư luận đạo hướng, bị bát tạng thủy tuyệt vọng đáo tự sát đô thị khinh đích.
Tiết ngọc hành danh hạ quải kháo bất thiếu công tư, bình thời dã trục tiệm tiếp thủ liễu bất thiếu công tư đích công tác, tha đích cử động, thuyết hội đối công tư sản sinh bất thiếu tổn thất, đãn thị đối cương cương tài tiến trú kinh quyển đích lâm gia lai thuyết, tài canh gia thương cân động cốt.
“.......” Điện thoại nhất đầu đích tiết ngọc kính hô hấp nhất trệ, tùy hậu ngữ khí phục tạp đạo: “Hảo. Giá kiện sự xử lý khởi lai thuyết đại bất đại thuyết tiểu bất tiểu, đắc tẫn khoái hoàn nguyên chân tương, tài năng tranh thủ đại gia đích lý giải.”
“Giá sự tựu giao cấp nhĩ đại tỷ công tư đích công quan bộ lai xử lý, một sự đích.” Tiết ngọc kính an úy đạo, “Bất quá khả năng hề đường đích ẩn tư......”
Hứa đa nhân bị nhất diện chi từ mông tế liễu song nhãn, dụng hề đường phụ mẫu song vong tứ ý trào tiếu phát tiết nộ khí, như quả yếu trừng thanh, miễn bất liễu yếu tương hề đường đích nhất thiết trọng tân bạo lộ tại đại chúng diện tiền, tái thích đương mại mại thảm, bác thủ đồng tình.
Giá tựu thị hỗ liên võng đích sáo lộ.
Tiết ngọc hành lý giải, đãn thị bất đại biểu tha tiếp thụ.
Tha tâm khẩu phiếm khởi liễu đạm đạm đích đông, ngữ khí hữu ta khinh: “Tựu bất năng.......”
“Tư khỉ!”
Tha thoại âm vị lạc, tựu bị đả đoạn, nhất cá thân hình cao thiêu đích nam tử tòng tha thân biên thông thông tẩu quá, tương mãn kiểm kháng cự tật tẩu đích tống tư khỉ đổ tại tường giác, anh đĩnh đích kiểm vi vi nữu khúc, hiển đắc đốt đốt bức nhân, song thủ tại tống tư khỉ đích yêu thượng thượng hạ phủ mạc, động tác hiển xuất kỉ phân cấp thiết:
“Nhĩ tại đóa ngã?”
Tiết ngọc hành kiến thử nhãn vĩ vi mị, hướng tiết ngọc kính thuyết liễu kỉ cú tiện quải đoạn, bất động thần sắc địa tẩu đáo thụ hậu.
Tống tư khỉ nhất kiểm thái sắc, tiêm trường đích bột cảnh vi vi lạp trường, đóa khai nam nhân sí nhiệt đích hô hấp, song thủ để tại nam nhân hung tiền, ngữ khí băng lãnh:
“Nhĩ hảo ác tâm.”
Nam nhân văn ngôn, thân tiến tha y phục hạ bãi đích động tác nhất đốn, kỉ miểu hậu bất dĩ vi ý địa đê đầu, tại tha bột tử thượng mãn thị si mê đích hấp liễu nhất khẩu, thần sắc thiên chấp:
“Tư khỉ, tư khỉ, nhĩ vi thập ma tựu bất năng tiếp thụ ngã ni?”
Nam nhân động tác cường ngạnh, song thủ trảo trứ tống tư khỉ đích thủ áp tại tường thượng, niết trụ tha đích hạ ba tựu tưởng thân thượng khứ, hoàn một đẳng tha đắc sính, yêu trắc đột nhiên cảm thụ đáo nhất trận đại lực, nam nhân chỉ giác nhất trận vi phong tòng tự kỷ kiểm thượng phất quá, tùy hậu thân thể đằng không nhi khởi, kỉ miểu hậu, tích chuy cốt xử truyện lai toản tâm đích kịch thống, tha trọng trọng suy lạc tại địa, bị thích đích phát xuất nhất trận ai hào.
“Thảo, nhĩ tha mụ thùy a!”
Tống tư khỉ thính kiến nam nhân đích nộ mạ, kiểm sắc nhất bạch, mạn mạn chuyển quá thân, lộ xuất thân hậu diện sắc bất dự đích tiết ngọc hành.
Tiết ngọc hành bất dĩ vi ý, sĩ cước đích động tác nhất đốn, mục quang hoãn hoãn tảo quá tại tràng đích lưỡng nhân,
“Tiết gia tiết ngọc hành, hữu ý kiến?”
Nam nhân song thủ xanh tại địa thượng, bị thích đích ngũ tạng lục phủ đô tại phiếm trứ kịch thống, ba dã ba bất khởi lai, hình dung lang bái, chỉ đắc giảo nha lãnh tiếu nhất thanh: “Khu khu nhất cá tiết gia, ngã đương thị na cá nhạ bất đắc đích nhân ni.”
Tha nhãn thần phiêu hốt, lưu lộ xuất kỉ phân ki phúng, mâu để khước ám hàm giới bị.
Tiết ngọc hành tiếu liễu: “Na nhĩ tẫn quản lai nhạ.”
Tha hồi đầu, kiến tống tư khỉ hồn thân chiến đẩu, hào vô liên hương tích ngọc chi tâm, lãnh lãnh địa đâu hạ nhất cú: “Bị ổi tỏa nam tao nhiễu liễu tựu báo cảnh, hạ thứ ngã bất nhất định tại.”
Tha vô sở vị địa bài liễu bài chỉ tiết, chuyển thân ly khứ.
Tống tư khỉ bổn tưởng cân thượng, kiến tiết ngọc hành cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích lãnh đạm bối ảnh, giảo liễu giảo thần, hựu đình hạ liễu, mục tống tha ly khai.
Hồi gia đích lộ thượng, tiết ngọc hành chuyển khứ mộc tài thị tràng mãi liễu lưỡng căn tử đàn mộc, hựu đề trứ nhất bôi nãi trà, tài hồi đáo gia.
Tha cương tiến môn, tựu khán kiến hề đường tĩnh tĩnh địa bát tại trác thượng thụy trứ liễu, thủ chỉ hoàn hư hư nã trứ bút, kim hoàng đích dương quang thuận trứ minh tịnh đích song hộ sái tại tha kiểm thượng, thần hồng xỉ bạch, tị lương cao đĩnh, tiệp mao vi vi chiến động, quang thị tọa tại na lí tựu thị nhất phó mỹ nhân xuân thụy đồ.
Tiết ngọc hành đích hô hấp nhẫn bất trụ phóng mạn liễu, tha phóng hoãn cước bộ tọa đáo hề đường thân biên, xuất thần địa trành trứ hề đường đích trắc kiểm, khán đích hữu ta nhập mê.
Sở dĩ đương hề đường tỉnh lai thời, tựu khán kiến tiết ngọc hành bát tại tha diện tiền chuyển đầu khán hướng tha, dã bất tri trành liễu đa cửu, mâu đê hoàn ẩn ẩn hàm trứ ta hứa chiêm hữu dục, tại tha tranh nhãn đích na nhất khắc hựu bị thỏa thiếp tàng hảo.
“Nhĩ chẩm ma hồi lai liễu?”
Hề đường trực khởi thân, nhu liễu nhu nhãn tình, bình thời thanh lãnh đích thanh tuyến nhân vi cương thụy tỉnh hoàn hữu ta sa ách đê trầm, liêu đích tiết ngọc hành tâm khiêu đô mạn liễu bán phách.
Tiết ngọc hành cường tố trấn định địa biệt khai kiểm, song thối giao điệp nhi tọa tượng thị tại yểm sức thập ma.
“Nhĩ kim thiên khán tân văn liễu mạ?”
Tiết ngọc hành hữu ta bất tự tại địa chuyển di thoại đề.
“Một hữu. Ngã đích thủ cơ bất thị đâu liễu?”
Hề đường oai liễu oai đầu, nhãn tình nghi hoặc địa tranh đại phản vấn đạo, viên lưu lưu tượng tiểu miêu tể tự đích.
Tiết ngọc hành vô ý thức tùng liễu nhất khẩu khí, tha cương ngạnh địa nã khởi trác thượng đích nãi trà bang hề đường trạc hảo hấp quản, đệ đáo đối phương chủy biên chuyển di đối phương chú ý lực:
“Hồi lai đích lộ thượng khán đáo nhất cá nữ hài tử triền trứ nam bằng hữu cấp tha mãi nãi trà, ngã tựu thuận tiện cấp nhĩ mãi liễu, tựu yếu bất yếu hát?”
Hề đường trát trát nhãn, trực giác tiết ngọc hành bả tự kỷ đương thành nữ bằng hữu lai hống liễu, đãn thị tha một hữu chứng cư.
Tha hạ ý thức hát liễu nhất khẩu, tú khí đích mi mao mạn mạn ninh khẩn: “Hảo điềm.”
“Chân đích mạ?”
Tiết ngọc hành văn ngôn, hữu ta áo não, “Ngã một hát quá, hạ thứ bất mãi giá chủng liễu.”
Hề đường văn ngôn câu khởi chủy thần, thốt bất cập phòng địa khấu trứ tiết ngọc hành đích hậu não chước, thấu quá khứ mi nhãn hàm tiếu: “Na nhĩ yếu bất yếu thường thường?”
Thoại âm cương lạc, tha tiện thiên đầu đổ trụ liễu tiết ngọc hành đích thần, dữ đối phương tiếp liễu cá miên trường đích vẫn, tứ quý xuân trà đích dư hương tại lưỡng nhân đích khẩu xỉ gian trục tiệm nhân uân, yêm một liễu tiết ngọc hành tiếp hạ lai đích thoại ngữ.
Kỉ phân chung hậu, hề đường tùng khai liễu tiết ngọc hành đích y lĩnh, đạm định địa biệt quá kiểm, tượng thị thập ma đô một phát sinh quá bàn nã khởi bút, kế tục tại chỉ thượng tả tả họa họa.
Tiết ngọc hành bị thân đích hô hấp cấp xúc, chủy thần hồng đích tích huyết. Tha hữu ta tình động, bất mãn bị bạt dior vô tình đích hề đường vô thị, thấu quá khứ tương hạ ba kháo tại hề đường thủ thượng, nị trứ đối phương ngữ điều niêm niêm hồ hồ: “Nhĩ tại tả thập ma?”
“Họa họa.” Hề đường khinh thanh đạo, tùy trứ tha đích bút tiêm du tẩu, nhất cá ôn nhu uyển ước đích nữ tử dược nhiên chỉ thượng, hách nhiên dữ tha hữu ngũ phân tượng: “Thủ thụ thương hậu, tựu hảo cửu một họa liễu.”
Tiết ngọc hành an tĩnh địa khán trứ tha, tố cá hợp cách đích linh thính giả.
Kinh quá tạc vãn đích thân mật tiếp xúc, lưỡng nhân đích quan hệ hữu liễu ta hứa tiến bộ, hề đường bị tiết ngọc hành ôn hòa đích nhãn quang chú thị trứ, tượng thị trục tiệm đả khai liễu tâm môn:
“Giá thị ngã mụ mụ, tha thị cao trung mỹ thuật lão sư, tâm tràng đặc biệt nhuyễn, tổng thị nã ba ba mại họa đích tiền khứ tư trợ khốn nan học sinh. Cữu cữu đổ bác thâu liễu lai trảo mụ mụ tá tiền thời, mụ mụ nhất biên thôi thoát thuyết tự kỷ một hữu tiền, nhất biên chuyển đầu tựu bả tiền cấp liễu tha đích học sinh môn.”
Tha thuyết thoại đích thời hầu ngữ khí hữu ta khinh, tượng thị tại quyến luyến trứ thập ma: “Ba ba dã bất sinh khí, tổng thị khán trứ tha tiếu.”
“Mụ mụ khứ thế hậu, ba ba bính liễu mệnh địa giáo ngã học họa, thường thường nhân vi ngã một hữu đạt đáo tha đích yếu cầu đối ngã đại phát lôi đình. Tha đối ngã phát hoàn hỏa, hựu hội đột nhiên bão trứ ngã, đối ngã thuyết, đối bất khởi, đường đường, mụ mụ tẩu hậu, tựu tái dã một hữu nhân khán đắc đổng ngã đích họa liễu, thậm chí liên nhĩ dã bất năng.”
“Hậu lai, ba ba tựu tại họa thất phóng hỏa tự phần liễu.”
Hề đường đích thanh âm tiệm tiệm đê hạ khứ, bút hạ tiệm tiệm xuất hiện xuất nhất cá mi nhãn dữ tha ngũ phân tương tượng đích nam tử: “Hoặc hứa đối tha lai thuyết, tha ái mụ mụ canh thậm vu ngã.”
“.......” Tiết ngọc hành hốt nhiên tâm trung nhất động, tử tử địa trành trứ tha đích họa bút, tất hắc đích bút phong tại chỉ thượng du tẩu, cấu đồ tinh xảo kháp đáo hảo xử, hạ bút thục luyện kỉ hồ bất tượng thị nhất cá thập kỉ tuế đích thiếu niên ứng cai hữu đích.
Giá thục tất đích họa phong......
Chẩm ma giá ma tượng ca ca quải tại họa thất trung ương đích na phó họa gia hề tửu đích danh tác 《 vẫn tâm 》?!
Tiết ngọc hành hốt nhiên trảo trụ hề đường đích thủ oản, chỉ tiêm khẩn khẩn toản trứ phiếm trứ thanh bạch, thần sắc tự hồ hữu ta kích động, dẫn đắc hề đường bất minh sở dĩ địa khán hướng tha.
Tiết ngọc hành não hải trung khoái tốc chỉnh lý trứ hề đường đích cơ bổn tư liêu, tha khởi sơ căn bổn một hữu lưu ý hề đường phụ thân đích tín tức, hữu quan tha đích cơ bổn tín tức cực thiếu, tượng thị bị nhân khắc ý ẩn tàng, nhi tha chỉ tại “Chức nghiệp họa gia” giá tứ cá tự thượng khoái tốc lược quá, tựu bị hề đường mụ mụ ly kỳ đích tử nhân hấp dẫn liễu, hiện tại tưởng khởi lai, phân minh xử xử thấu trứ quỷ dị.
Nhất phó họa tương tiết ngọc hành đích ký ức hoàn chỉnh địa hoán khởi, tha đẩu trứ thanh âm, tự thị hữu ta trì nghi, bất cảm tương tín địa vấn đạo:
“A đường, nhĩ cáo tố ngã.”
“Nhĩ phụ thân thị bất thị họa gia hề tửu?”
Tựu thị na cá nã liễu quốc tế ngận đa kim tưởng, đãn thị nhất trực thần long kiến thủ bất kiến vĩ, tòng lai bất tại chúng nhân diện tiền lộ diện đích thanh niên họa gia hề tửu?!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
